中國民間故事燈謎又稱為什麼

❶ 猜燈謎的名詞解釋是什麼

猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，中國民間都要掛起彩燈，燃放焰火，後來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而後猜燈謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了中國古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的嚮往。

❷ 元宵節習俗 燈謎 簡介

燈謎是我國古代人民智慧的結晶，是我國一門傳統的文化藝術。燈謎顧名思義是寫在燈籠上面的謎語，謎語來源於古代民間口謎，後來經文人加工成為字謎，在我國流傳至今。首次出現了燈謎是在宋代。文人們將謎條貼於花燈上，供人賞猜。明清時代，猜燈謎在民間十分盛行。

拓展資料:

燈謎一般由謎面、謎目和謎底三部分組成。燈謎利用漢語多意的特點，不把謎面作原意，從中得出其它含意。在燈謎中只要謎面上有的字，謎底中就不可以再出現，否則就會「底面相犯」。

猜燈謎不僅是一種娛樂活動，還蘊含著很深的文化內涵。在古代元宵節百姓都去看燈、猜謎語，文人們飲酒、作詩、猜燈謎。燈謎也有很多種類別：兒童燈謎、字謎、動物燈謎、成語燈謎等等。

❸ 元宵節燈謎的來歷

來歷：

在夏朝就有使用暗示的方法猜某種食物的歌謠，後來隨著文化的發展，人們運用文字的能力越來越熟練，謎語的發展也越來越快。但在三國之前這還是一種口頭上的游戲，到了三國時期，就開始形成了寫在紙上的字謎。

唐宋時期，因為國家富裕，百姓生活條件好，所以像元宵節這種娛樂性質比較大的節日得到了極大的發展。元宵燈會可以持續一周以上，晚間也不再有宵禁，大家可以盡情地走上街頭玩耍。

在宋朝時，政府採取重文輕武的政策，文化發展迅速，在元宵燈會這種熱鬧的節日上，一些商販為了增加看燈的趣味性，就開始在花燈上寫上字謎，專門以此來吸引遊客，大家都爭相模仿，就形成了「燈謎」。

(3)中國民間故事燈謎又稱為什麼擴展閱讀：

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是中國的傳統節日之一，時間為每年農歷正月十五。正月是農歷的元月，古人稱「夜」為「宵」，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為「元宵節」。根據道教「三元」的說法，正月十五日又稱為「上元節」。

❹ 元宵節猜的"燈謎"又叫做什麼

文虎」，「射虎」
燈謎亦名燈虎，故稱。《二十年目睹之怪現狀》第七四回：「正是：門前榜出雕蟲技，座上邀來射虎人。未知所列各條燈謎，均能射中否？」
概述燈謎，又稱「文虎」，故猜迷又有「射虎」之雅稱，是一種文字游戲。最初是古代的隱語和民間的謎語，到了宋代，有人把它們寫在燈彩上，讓人們猜玩，故叫「燈謎」，由於猜燈謎有一定的難度，謎底猶如草叢中的卧虎，難以明察，難以射中，故又稱「燈虎」、「射虎」。另有遼代的射擊游戲「射虎」。

❺ 元宵節猜燈謎是源於東漢還是春秋戰國

古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。猜燈謎是我國傳統的娛樂形式，它運用藝術的手法和漢字的規律，著眼於字義詞義變化，常用一個詞句、一首詩來製成謎語，既能達到娛樂的目的，又即使人增長知識，為人們所喜聞樂見。 春秋戰國時代，宮廷和墨客中出現了「隱語」、「文義謎語」等文字游戲，這可以說是最早的燈謎。那時一些游說之士出於利害考慮，在勸說君王時往往不把本意說出，而借用別的語言來暗示，使之得到啟發。 這種「隱藏」的話語，當時叫做「庚詞」(庚是隱藏之意)，也叫「隱語」。秦漢以後，這種風氣更加盛行，西漢曹娥碑後題有「黃絹幼婦外孫齏臼」，射「絕妙好辭」，即是「隱語」。 《文心雕龍·諧隱》指出，「自魏代以來……而君子嘲隱，化為謎語」。唐宋時代，「文義謎語」日漸發展，制謎和猜謎的人多起來。」至南宋時，每逢元宵佳節，文人墨客把謎語寫在紗燈之上，供人們猜測助興。 燈謎至此可以說是名副其實的燈謎了。至明清時代，春節前後各城鎮皆張燈懸謎，盛況空前。 關於燈謎的由來，還有一則民間故事： 元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱為「燈謎」。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳，很早的時候，有個姓胡的財主，人稱「笑面虎」。這笑面虎嫌貧愛富，平日魚肉鄉里。 村裡有位叫王少的窮秀才，決定要鬥鬥這個笑面虎。 猜燈謎有一年，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少也樂哈哈地忙了一天。到了元宵燈節的晚上，王少打出一頂花燈上了街。只見這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題著一首詩。王少來到笑面虎門前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍看，笑面虎也忙擠到花燈前，見燈上題著四句詩： 頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分， 眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。 笑面虎一看，只氣得哇哇亂叫：「好小子，膽敢來罵老爺!」喊著，就命家丁來搶花燈。王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：「老爺，咋見得是罵你呢?」笑面虎氣呼呼地說：「你那燈上是咋寫的?」 「這不是罵我是罵誰?」王少仍笑嘻嘻地說：「噢，老爺是犯了猜疑。我這四句詩是個謎，謎底就是『針』，你想想是不是?」笑面虎一想：可不哩!只氣得乾瞪眼，轉身狼狽地溜走了。周圍的人見了，只樂得哈哈大笑。 第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫"燈謎"。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。

❻ 燈謎的由來

早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。

到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成"瘦辭"，當時由於列國分爭,有不少遊客在進諫時,往往都用"隱語"道出已見,使君王從中得到啟發，<<國語晉語>>記載"有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也」，可見那時的這些"瘦辭"和"隱語"，就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作"井"、"龜"、"土"三個字謎,並以<<字謎三首>>收入他的詩集後,才有了"謎"字一稱。

開始的謎流行於口頭說猜,三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋,有一些文人學士為了顯示才學,常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過往行人,因之又有了"燈謎"一稱。

❼ 燈謎的起源是什麼

猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節後人們饒有興趣又喜聞樂見的一項活動。

燈謎最早出現在宋朝。到南宋時，每逢元宵節，首都臨安制謎、猜謎的人就有很多。他們把謎語寫在紙條上面並貼在彩燈上讓人們猜。燈謎大多輕快活潑、詼諧風趣，深受社會各階層的歡迎。

燈謎是我國勞動人民智慧的結晶，是中華民族傳統的一門綜合性藝術。早在夏朝，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。隨著人類社會的進步和科學文化的發展，到了春秋戰國時期，這種歌謠發展、演變成廋辭，也稱隱語。當時列國紛爭，人們在進諫時，往往都用隱語道出自己的意見，使君王從中得到啟發。

「廋辭」兩字最早見於左丘明《國語·晉語》：「有秦客廋辭於朝，大夫莫之能對也。」可見那時的這些廋辭和隱語，就是我國燈謎的雛形。

這里講的是發生於公元前542年的事，雖然沒有記錄下秦客廋辭的具體內容，但由此可見，春秋時期，廋辭已作為外交斗爭的一種形式而登上了大雅之堂，在統治集團高級官員中運用了。

隱語比廋辭較晚出現，如同廋辭一樣，也是以形象生動的評議來隱示事物，因而十分流行，上到諸侯將相，下至平民百姓，幾乎人人都喜歡隱語。

在當時，有些統治者喜隱言而不好逆耳之言，臣民若要諷諫朝政，就必須投其所好，利用隱語轉彎抹角地勸諫。在國家之間的政治斗爭中，為了達到不可告人的目的，也往往用隱語掩人耳目，暗中通情。韓非子《韓非子·喻老》和左丘明《左傳·宣公十二年》，分別記載了楚莊王和申無畏以及還無社和申叔展用謎語作答的故事。開始的謎，流行於口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。直至南朝宋時文學家鮑照作「井」「龜」「土」3個字謎，並以《字謎三首》收入他的詩集後，才有了「謎」字一稱。

在南宋，有一些文人學士為了顯示才學，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了「燈謎」一稱。

謎語在春秋時叫言隱、隱語、廋辭，在漢代叫射覆、離合、字謎，在唐代叫反語、歇後，在五代叫覆射，在宋代叫地謎、詩謎、戾謎、社謎、藏頭、市語，在元代叫獨腳虎、謎韻，在明代叫反切、商謎、猜燈、彈壁、彈壁燈、燈謎、春燈謎，在清代叫謎子、謎謎子、切口、縮腳韻、文虎、燈虎、春謎、燈謎等。真是叫法花樣百出，但都寓含了深刻的意思。

民間謎語與燈謎不同，燈謎屬於文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特徵來隱射的，因此，民間謎語屬於事物謎。

民間謎語主要著眼於事物的形體、性能、動作等特徵，運用擬人、誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。

民間謎語的謎底范圍比較窄，除了少量字謎以外，大多數都是事物，如動物、植物、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。它的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以朗朗上口，而且形象生動，便於口頭傳誦。

❽ 猜燈謎的由來

猜燈謎的由來：

關於燈謎的由來，還有一則傳統民間故事:

元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳，很早的時候，有個姓胡的財主，人稱"笑面虎"。這笑面虎嫌貧愛富，平日魚肉鄉里。

村裡有位叫王少的窮秀才，決定要逗逗這個笑面虎。

有一年，元宵將臨，各家各戶都忙著做花燈，王少也樂哈哈地忙了一天。到了元宵燈節的晚上，王少打出一頂花燈上了街。只見這花燈扎得又大又亮，更為特別的是上面還題著一首詩。王少來到笑面虎門前，把花燈挑得高高的，引得好多人圍看，笑面虎也忙擠到花燈前，見燈上題著四句詩:

頭尖身細白如銀，論秤沒有半毫分，

眼睛長到屁股上，光認衣裳不認人。

笑面虎一看，只氣得哇哇亂叫:"好小子，膽敢來罵老爺!"喊著，就命家丁來搶花燈。王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說:"老爺，咋見得是罵你呢?"笑面虎氣呼呼地說:"你那燈上是咋寫的?"

"這不是罵我是罵誰?"王少仍笑嘻嘻地說:"噢，老爺是犯了猜疑。我這四句詩是個謎，謎底就是'針'，你想想是不是?"笑面虎一想:可不哩!只氣得乾瞪眼，轉身狼狽地溜走了。周圍的人見了，只樂得哈哈大笑。

第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫"燈謎"。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射;而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。

(8)中國民間故事燈謎又稱為什麼擴展閱讀：

元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為「宵」，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。

參考資料：網路

❾ 燈謎的歷史

燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用「燈謎」一稱。燈謎是中國漢族勞動人民智慧的結晶，漢族傳統文化的一門綜合性藝術。
燈謎是寫在彩燈上面的謎語，謎語來源於漢族民間口謎，後經文人加工成為謎，它在中國源遠流長。春秋戰國時期，出現了「隱語」或「廋辭」。秦漢時則成為一種書面創作。三國時代，猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條系於五彩花燈上，供人猜射。明清時代，猜燈謎在漢族民間十分流行。

早在夏朝，就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期，這種歌謠發展，演變成「廋辭」（亦稱「隱語」）。當時由於列國分爭，有不少遊客在進諫時，往往都用「隱語」道出已見，使君王從中得到啟發。《國語·晉語》記載「有秦客廋辭於朝，大夫莫之能對也。」可見那時的這些「廋辭」和「隱語」，就是中國燈謎的雛形。直至南朝宋學家鮑照作「井」、「龜」、「土」三個字謎，並以《字謎三首》收入他的詩集後，才有了「謎」字一稱。
開始的謎流行於口頭說猜，三國時期有人把謎寫在紙上貼出來令人猜對。到了南宋，有一些文人學士為了顯示才學，常在元宵花燈之夜，將謎條貼在紗燈上，吸引過往行人，因之又有了「燈謎」一稱，《武林記事·燈品》中記載「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」
清中葉以後，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的「百花齊放」的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。《謎語》古稱「隱語」，「廋辭」。今通常指漢族民間謎語。中國著名古典文藝理論家劉勰在《文心雕龍·諧隱》中說：「自魏代以來，頗非俳優，而君之嘲隱，化為謎語。謎也者，回互其辭，使昏迷也。或體目文字，或圖像物品，纖巧以弄思，淺察以炫辭。義欲婉而正，辭欲隱而顯。」他對謎語從理論上作了高度的概括，對謎語發展的歷史，謎語的定義及其特徵都作了深刻的分析和精闢的闡述。
在燈謎文化源頭，應該是人類遠古的神話。神話時代是人類文化發生的時代，而所有文化的發生都源自於人類的問題意識。
漢族民間謎語與燈謎不同，燈謎屬於文義謎，而民間謎語除了少量字謎外，都是以事物的特徵來隱射的，因此，民間謎語屬於事物謎。民間謎語主要著眼於事物的形體，性能，動作等特徵，運用擬人，誇張、比喻等手法來描繪謎底，從而達到隱射的目的。燈謎主要著眼於猜射對象的名稱，主要運用別解手法。民間謎語的謎底范圍比較窄，除了少量字謎以外，極大多數都是事和物，如動物、植物、用物、人體器官、自然現象、人類行為等。燈謎的謎底范圍更廣，從字謎、成語、詩詞、各種用語，到事物、事件等皆可入謎。民間謎語的謎面往往是山歌體的民謠，以四句形式出現較多，講究押韻而有節奏，讀之可以琅琅上口，而且形象生動，便於口頭傳誦。由於民間謎語通俗易懂，故大多數都適宜少年兒童猜射。

稱作兒童謎語。而「燈謎」的規則比較嚴格，文學特徵也比較強，因而猜射難度也比較大，需要一定的學識水平，因而對成年人來說，更有趣味。自古以來，謎語由於其謎體不同，所以在各朝代的名稱亦有所變化。謎語在春秋時叫「言隱」、「隱語」、「廋辭」；在漢時叫「射覆」、「離合」、「字謎」；在唐時叫「反語」、「歇後」；在五代叫「覆射」；在宋時叫「地謎」、「詩謎」、「戾謎」、「社謎」、「藏頭」、「市語」；在元時叫「獨腳虎」、「謎韻」；在明時叫「反切」、「商謎」、「猜燈」、「彈壁」、「彈壁燈」、「燈謎」、「春燈謎」；在清時叫「謎子」、「謎謎子」、「切口」、「縮腳韻」、「文虎」、「燈虎」、「春謎」、「燈謎」等。

❿ 有哪位知道關於燈謎起源的傳說

古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載：「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」
「元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書於燈，映於燭，列於通衢，任人猜度」，所以稱為「燈謎」。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拚命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹鬍子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。於元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：
頭尖身細白如銀。
稱稱沒有半毫分；
眼睛長到屁股上，
光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：「好小子，膽敢來罵老爺。」便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：「哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是「針」，你想想是不是。這「針」怎麼是對你的呢？莫非是「針」對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢？」笑面虎一想，可不是，只好氣得乾瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後，越傳越遠。第二年元宵，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫「燈謎」。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。
古代，元宵夜還有「元宵照井」的習俗，古諺語說：「照井水，面皎美。」俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月貌來。元宵節除了保留著許多有趣的游戲習俗外，還流傳著許多軼聞趣事。「只許州官放火，不準百姓點燈」的成語，其趣事就是出於元宵。相傳，宋朝有一個叫田登的人，做了州官，為了避「官諱」，他驕橫跋扈，不許百姓言「登」，因「登」和「燈」同音，也就不許百姓說「燈」，「點燈」只能叫「點火」。這個州官在元宵節時，貼出告示寫道：「本州依例，放火三日。」由於他平日胡作非為，人們便針對他的布告，譏諷他是「只許州官放火，不準百姓點燈