有哪些成語故事中有很多神獸

㈠ 中國所有神話中所有的神獸名稱

建議參考資料《網路-古代神獸》
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1.六神
青龍 白虎 朱雀 玄武 勾陳 螣蛇
2.四靈
麒麟 鳳凰 黃龍 龜
3.四凶
檮杌 窮奇 饕餮 混沌
4.祥獸
貔貅（pí xiū） 角端 陸吾 白澤
5.凶獸
九嬰 諸懷 獓狠 犼 蠱雕
6.異獸
蜚 諸犍 矔疏 狍鴞 當扈
7.龍生九子
贔屓 螭吻 蒲牢 狴犴 蚣蝮 睚眥 狻猊 椒圖 囚牛
8.其他神獸
旱魃 應龍 黃鳥 黑水玄蛇 獬豸 鑿齒 修蛇 比翼鳥 化蛇 馬交 諦聽 鉤蛇 赤鱬 隗知 夫諸 猰貐 天狗 畢方 朱厭 猙 九尾狐 鬼車 肥遺 鯤 當康 溪邊 禍斗 媼 乘黃 赤眼豬妖 呲鐵 狸力 滅蒙鳥 蛟龍 虯龍 燭龍 蟠龍 欽原 三角獸 翻羽 飛廉 三足烏 山魈 天吳 禺疆 虛耗 玄蜂 土螻 獅鷲 冉遺魚 慶忌 鹿蜀 重明鳥 英招 橫公魚 遠飛雞 腓腓 青牛 火鼠 商羊 訛獸 並封 山蜘蛛 鳴蛇 傲因 甪端 白矖 夔牛 傒囊 窮奇 天狐 天馬 兕 何羅魚 長右 青鸞

㈡ 神話的成語故事有哪些

【巴蛇吞象】 巴蛇：古代傳說中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻貪得無厭。
【拔宅飛升】 拔：拔起；宅：住宅。古代傳說修道的人全家同升仙界。
【拔宅上升】 拔：拔起；宅：住宅。古代傳說修道的人全家同升仙界。
【八仙過海】 相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術。
【百鳥朝鳳】 朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。
【抱虎枕蛟】 枕：以頭枕物；蛟：古代傳說中的獨角龍。雙手抱著老虎，送枕著蛟龍。
【杯蛇鬼車】 杯蛇，「杯弓蛇影」之省；鬼車，傳說中的九頭鳥。
【比翼分飛】 比翼：比翼鳥。傳說此鳥一翼一目，須兩兩齊飛。
【比翼連枝】 比翼：鳥名。傳說此鳥一目一翼，須兩兩齊飛。比喻夫婦親密不離。
【補天煉石】 古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。
【補天浴日】 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。
【滄海桑田】 大海變成了種桑樹的田地，種桑樹的田地變成了大海。
【嫦娥奔月】 嫦娥偷吃丈夫後羿從西王母那裡討來的不死之葯後飛到了月宮的事情。
【萇弘化碧】 萇弘：周敬王的夫人，後蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。
【螭魅罔兩】 螭：通「魑」，古代傳說中山澤的鬼怪妖精。比喻各種各樣的壞人。
【螭魅魍魎】 螭：通「魑」，古代傳說中山澤的鬼怪妖精。比喻各種各樣的壞人。
【魑魅魍魎】 原為古代傳說中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
【穿井得人】 穿井：打井。指家中打井後省得一個勞力，卻傳說成打井時挖得一個人。
【傳聞異辭】 傳聞：原指久遠的事，後指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同。
【椿齡無盡】 椿：古代傳說有大椿樹，壽命很長。像椿樹一樣長壽。常用做祝人長壽之詞。
【大禹治水】 是古代的漢族神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。
【道聽塗說】 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
【東兔西烏】 古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。
【東曦既駕】 曦：曦和，神話傳說中駕日車的神。
【杜鵑啼血】 傳說杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。
【娥皇女英】 傳說娥皇、女英為堯的兩個女兒，都嫁給了舜。舊時指姐妹侍奉同一個丈夫。
【鱷魚眼淚】 傳說鱷魚在吞食人畜時，邊吃邊流眼淚。
【飛金走玉】 金：金烏，傳說日中有三足烏；玉：玉兔，傳說月中有玉兔。
【扶余海外】 扶余：傳說中的古國名，有說是今天的日本，也有說是今天的南美洲。
【高掌遠蹠】 掌：用手擘開；蹠：用腳踢。傳說華岳本為一山，河神手擘腳踢，將其分開為二。
【谷父蠶母】 指傳說中的農桑之神。
【廣寒仙子】 廣寒：即廣寒宮，傳說中月亮上的仙宮。廣寒宮里的仙子——嫦娥。
【歸正守丘】 傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
【歸正首丘】 首：向；丘：土丘。傳說狐狸即將死在外邊，也要把頭朝向所住洞穴的方向。
【龜鶴遐齡】 遐：長久。遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。
【鬼哭粟飛】 傳說蒼頡造字，驚天動地，天雨粟，鬼夜哭。
【海市蜃樓】 蜃：蛤蜊，傳說中的蜃能吐氣成樓台形狀。
【海外扶余】 扶余：傳說中的古國名，有說是今天的日本，也有說是今天的南美洲。
【含沙射影】 傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。
【旱魃為災】 旱魃：傳說中能引起旱災的怪物。指發生旱災。
【和璧隋珠】 和壁：和氏璧，隋珠：古傳說中的夜明珠。比喻極珍貴的東西。
【河清人壽】 古時傳說黃河水千年一清，因以之極言人之長壽。
【鶴壽千歲】 傳說鶴的壽命很長，能活千年。因用作祝壽之辭。
【涸轍之魚】 乾涸的車溝里的小魚。
【紅鸞天喜】 紅鸞：三時傳說天上有紅鸞星，主管人間的婚姻喜事。比喻婚姻喜事。
【後羿射日】 後羿向天皇要箭，射掉了九個太陽，剩下現在的一個太陽，使溫度適宜人們居住。
【狐唱梟和】 梟：傳說中的惡鳥。比喻壞人互相勾結。
【狐狸尾巴】 古時傳說狐狸能夠變成人形來迷惑人，但它的尾巴卻始終變不了，成為妖的標志。
【狐媚惑主】 傳說狐狸能用媚態來迷惑人。比喻做出各種媚態來討好迷惑主人。
【狐死首丘】 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。
【狐疑不定】 狐疑：猶豫，狐性多疑。傳說狐狸多疑。形容心裡疑惑，一時決定不下來。
【狐疑不斷】 狐疑：猶豫，狐性多疑。傳說狐狸多疑。形容心裡疑惑，一時決定不下來。
【狐疑不決】 傳說狐狸多疑，所以稱多疑叫狐疑。形容心裡疑惑，一時決定不下來。
【狐疑未決】 傳說狐狸多疑，所以稱多疑叫狐疑。形容心裡疑惑，一時決定不下來。
【花花太歲】 太歲：原指傳說中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
【華胥之國】 華胥：傳說中的國名。用以指夢境。
【華胥之夢】 華胥：傳說中的國名。指黃帝夢游華胥國，而後天下大治的傳說。
【化鐵為金】 化：變。神話傳說仙人將石頭變為黃金。比喻修改文章，化腐朽為神奇。
【黃帝子孫】 黃帝：古代傳說中中華民族的共同祖先，姬姓，號軒轅氏、有熊氏。
【黃楊厄閏】 舊時傳說，黃楊木難長，遇到閏年，非但不長，反而會縮短。
【回祿之災】 回祿：傳說中的火神。指火災。
【火眼金睛】 孫悟空的專利。
【吉光片羽】 片羽：一片毛；吉光：古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。
【駕霧騰雲】 乘著雲，駕著霧。原是傳說中指會法術的人乘雲霧飛行。
【蛟龍得水】 傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰升天。
【蛟龍得雨】 傳說蛟龍得水後就能興雲作雨飛騰升天。
【蛟龍失水】 蛟：傳說的無角龍。蛟龍失掉了賴以生存的水。
【嚼墨噴紙】 本是傳說，後形容人能寫文章。
【芥納須彌】 須彌：傳說中的古印度山名。佛教說法，小小的芥子可包容須彌大山或整個世界。
【芥子須彌】 須彌：古代印度傳說中的大山。佛家語，指微小的芥子中能容納巨大的須彌山。
【金鎞刮膜】 金鎞：傳說古印度治眼病的形如箭頭的金屬工具。
【金釵鈿合】 金釵：婦女的首飾；鈿合：裝珠寶的盒子。傳說中唐玄宗與楊貴妃的定情信物。
【金馬碧雞】 傳說中的兩個神仙，形狀象馬的金塊和形狀象雞的碧玉。
【金烏玉兔】 金烏：古代傳說日中有三足烏；玉兔：古代傳說中月中有玉兔。
【井底之蛙 】一口淺井裡有一隻青蛙，它對從東海中來的大鱉誇口的故事。
【精禽填海】 精禽：傳說炎帝的女兒在東海淹死，靈魂化作精衛鳥，常銜西山木石填東海。
【精衛填海】 傳說炎帝的女兒在東海淹死，靈魂化作精衛鳥，常銜西山木石填東海。
【久歸道山】 早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。
【酒池肉林】 古代傳說，殷紂以酒為池，以肉為林，為長夜之飲。
【開天闢地】 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。
【刻畫無鹽】 無鹽：傳說中的古代醜女。
【誇父逐日】 誇父：古傳說中的人名。
【誇父追日】 古代神話。同「誇父逐日」。
【狂吠狴犴】 吠：狗叫；狴犴：傳說中一種野獸名，這里指狂犬。狂犬亂叫。
【鵾鵬得志】 鵾鵬：傳說中的極大的魚和鳥。比喻有大志的人得到施展的機會。
【閬苑瓊樓】 閬：空曠，寬闊；瓊：赤色玉。廣大的園林，華美的樓閣。傳說中的神仙住處。
【琅嬛福地】 傳說中仙人所居多書的洞府。
【離鸞別鳳】 鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。比喻夫妻離散。
【煉石補天】 古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。
【六龍回日】 古代神話傳說太陽神駕著六龍車，羲和趕著車，在空中行走。
【龍馬精神】 龍馬：古代傳說中形狀象龍的駿馬。比喻人精神旺盛。
【龍生九子】 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。
【毛寶放龜】 指毛寶帳下軍人放養白龜，得白龜酬恩的傳說。比喻施恩獲報。
【渺如黃鶴】 渺：渺茫；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。
【明鏡高懸】 傳說秦始皇有一面鏡子，能照人心膽。比喻官員判案公正廉明。
【哪吒鬧海】 中國傳統神話故事。
【牛郎織女】 牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
【牛頭馬面】 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。
【農神後稷】 典俗神話傳說。
【女媧補天】 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。
【女媧造人】 相傳女媧以泥土仿照自己摶土造人。
【女中堯舜】 堯舜：傳說中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱頌執政的女王。
【盤古開天】 中國民間神話傳說。
【批逆龍鱗】 傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之必怒而殺人。
【劈山救母】 劉沉香劈開華山救出其母三聖母的故事。
【破壁飛去】 傳說梁代畫家張僧繇在壁上畫龍，點上眼睛後龍即飛雲。
【片羽吉光】 片羽：一片毛；吉光：古代神話中的神獸名。比喻殘存的珍貴文物。
【牽牛織女】 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
【清都絳闕】 神話傳說中天帝所居之宮闕。同「清都紫微」。
【清都紫府】 神話傳說中天帝所居之宮闕。同「清都紫微」。
【清都紫微】 神話傳說中天帝所居之宮闕。
【擎天玉柱】 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任的人。
【擎天之柱】 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任的人。
【瓊台玉閣】 瓊：美玉。指神話故事中月宮亭台樓閣。
【瓊台玉宇】 瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭台樓閣。
【日薄虞淵】 比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。虞淵，神話傳說中日入之處。
【神筆馬良】 中國童話故事。
【十日並出】 古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。
【水滿金山】 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。同「水漫金山」。
【水漫金山】 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。
【七返還丹】 傳說中氣功修練的一種方法。
【泣麟悲鳳】 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。
【松喬之壽】 松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
【太公釣魚】 姜太公釣魚——願者上鉤。
【天女散花】 天女百花仙子散花來試菩薩聲聞弟子的道行。
【天衣無縫】 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。
【五丁開山】 關於古蜀國五位大力士的傳說。
【無縫天衣】 神話指仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。
【巫山雲雨】 原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
【興風作浪】 興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。
【興雲致雨】 興雲：布下雲彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布雲作雨的能力。
【葉公好龍】 葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。
【愚公移山】 愚公移山是我國古代漢族民間傳說之一。
【玉宇瓊樓】 瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中月宮亭台樓閣。
【月殿嫦娥】 嫦娥：神話中月宮里的仙女。
【月里嫦娥】 嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。
【月下老兒】 神話傳說中掌管婚姻之神。借指媒人。
【雲錦天章】 雲錦：神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章：彩雲組合成的花紋。
【雲雨巫山】 原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
【東來紫氣】 傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。
【鑽木取火】傳說在一萬年前，燧人氏在燧明國（今河南商丘）發明了鑽木取火。

㈢ 有關帶動物名稱的成語故事

帶動物名稱的成語故事亡羊補牢、兔死狗烹、黔驢技窮

狐假虎威、聞雞起舞、魚目混珠
畫龍點睛、葉公好龍、畫蛇添足
鳥盡弓藏、井底之蛙、龜兔賽跑

㈣ 神話故事的成語

查詞典

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源於神話故事的成語

補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕 曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作「東曦既上」。
吉光片羽 吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天闢地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
誇父追日 古代神話。同「誇父逐日」。
煉石補天 煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
牛郎織女 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻
女媧補天 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任的人。亦作「擎天玉柱」。
日薄虞淵 猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：「扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。」庄逵吉校：「《太平御覽》作『薄於虞淵』。」
十日並出 ①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂並起。
水漫金山 神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：「金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。」亦作「水滿金山」。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：「扞法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座後，白蛇娘娘來
松喬之壽 松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
天衣無縫 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
巫山雲雨 原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
無縫天衣 神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興風作浪 興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。後多比喻煽動情緒，挑起事端。
興雲致雨 興雲：布下雲彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布雲作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
月里嫦娥 嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
雲錦天章 雲錦：神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章：彩雲組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
雲雨巫山 原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。

㈤ 中國古代神話成語故事

補天浴日
這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。
東兔西烏
兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕
曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作「東曦既上」。
吉光片羽
吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天闢地
古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。
誇父追日
古代神話。同「誇父逐日」。
煉石補天
煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
牛郎織女
從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻。
女媧補天
神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
牽牛織女
指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微
神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱
支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任的人。亦作「擎天玉柱」。
日薄虞淵
猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：「扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。」庄逵吉校：「《太平御覽》作『薄於虞淵』。」
十日並出
①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂並起。
水漫金山

神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：「金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。」亦作「水滿金山」。
松喬之壽
松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
天衣無縫
神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
巫山雲雨
原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。
興風作浪
興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。後多比喻煽動情緒，挑起事端。
興雲致雨
興雲：布下雲彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布雲作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓
①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

月里嫦娥
嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
雲錦天章
雲錦：神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章：彩雲組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

㈥ 成語故事有神魔

【堅壁清野】這個成語出自《三國志·魏書·荀傕（yù）傳》。
東漢末年，曹操在鎮壓黃巾軍佔領了兗（yǎn）州地區後，雄心勃勃地准備奪取徐州要地。
那時，潁川潁陽（今河南許昌）有個名叫荀傕的人，非常有才能，為避董卓之亂遷居冀州，被袁紹待為上賓。他看出袁紹不能成就大事，就投奔到曹操門下。曹操大喜，任命他為司馬。從此，他跟隨曹操南征北戰，出謀劃策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說道：「當年漢高祖保住關中，光武帝劉秀據有河內，他們都有一個鞏固的根據地，進足以勝敵，退足以堅守，所以成了大業。如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方留守兗州的軍隊留多了，則不足以取得徐州；留少了，倘若呂布此時乘虛而入，又不足以守住兗州。最後，一定是弄得兗州盡失，徐州未取。」他還指出，「眼下正值麥收季節，聽說徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運進城去。這說明他們已有了准備，一旦有風聲傳來，他們必然會加固防禦工事，轉移全部的物資，一切准備就緒迎擊我們（原文為：『今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍』）。這樣，你的兵馬真的去了，城攻不下，什麼東西也得不到手，不出十天，你的軍隊就會不戰自潰。」
曹操聽了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。後來，又打敗了劉備，占據了徐州。
「堅壁清野」：堅壁，是加固城牆和堡壘；清野，是將野外的糧食、財物收藏起來。加固防禦工事，把四野的居民和物資全部轉移，叫敵人既打不進來，又搶不到一點東西，因而站不住腳。這是對付優勢之敵的一種作戰方法。

【揭竿而起】這個成語出自西漢賈誼的《過秦論》，講的是秦末陳勝、吳廣領導的農民起義的事情。
公元前209年7月，陽城（今河南登封東南）的地方官派出兩名差官押著九百名貧民壯丁，到漁陽（今北京市密雲縣）去防守邊疆。這兩個差官又從壯丁里挑選出兩個身強力壯的人作屯長，讓他們再去管理其餘的壯丁。這兩個屯長一個叫陳勝（字涉），是個雇農；另一個叫吳廣，是個貧農。他倆原來並不認識，現在碰在一起，共同的命運，很快就使他們成了好朋友。
陳勝、吳廣一行往北拚命趕路，一點也不敢耽誤。因為按照秦王朝的法令，誤了日期，是要砍頭的。可是，他們剛剛走了幾天，才到大澤鄉（今安徽宿縣西南），正趕上下大雨，只好扎了營，待天晴再走。雨又偏偏下個不停，眼看日期是耽誤了，陳勝同吳廣商量，說：「咱們即便走，誤了日期，也是死；逃，給官府抓住，也是個死。反正是個死，不如大家一起反了，推翻秦二世，為老百姓除害。」
吳廣也是個有見識的人。他同意了陳勝的意見，並商定借著被秦二世害死的太子扶蘇和深得群眾擁戴的原楚國大將項燕（項羽的祖父）的名頭，以號召天下，去攻打秦二世。
於是陳勝和吳廣就帶著幾個心腹首先把那兩個差官砍死，然後提著他們的頭，向大家講明了不起義造反就得白白地送死的道理。這幾百人一下子都表示情願豁出性命跟著陳勝、吳廣一塊兒干。大夥砍伐樹木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協力，推倒秦二世，替楚將項燕報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領，一下子就把大澤鄉佔領了。大澤鄉的農民一聽陳勝、吳廣他們起來反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來營里投軍。
人們將「斬木為兵，揭竿為旗」簡化成「揭竿而起」這個成語，比喻高舉義旗，起來反抗。多泛指人民起義。

【草木皆兵】 【馬革裹屍】 【赤膊上陣】 【烏合之眾】 【打草驚蛇】 【四面楚歌】 【用兵如神】 【有勇無謀】 【全民皆兵】 【聲東擊西】

㈦ 中國古代傳說或典故或文獻里的神獸有哪些

東方青龍 關於龍的傳說有很多， 龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。 在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 在四方的神靈中，根據山海經的說法，『南方祝融，獸身人面，乘兩龍。』；『西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。』；『東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。』；『北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。』，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。 還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫『孟章』，白虎叫『監兵』，朱雀稱『陵光』，玄武為『執明』，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。 在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。 星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名『青龍』。 而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。 所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的—— 大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。 二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。 三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。 第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。 第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。 第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。 第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。 第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。 么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度『摩竭魚』隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。 西方白虎 在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是『白虎』；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，『雲從龍，風從虎』成為降服鬼物的一對最佳拍檔。 而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。 除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之後，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹葯，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生於離，離屬火，故雲『龍從火里出』，虎陰，生於坎，坎屬水，故雲『虎向水邊生』，兩者結合之後，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，於卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，於卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。 在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：『畫虎於門，鬼不敢入』，『虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。』古人還認為白虎是一種祥瑞：『德至鳥獸。』 最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但後因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟『東方蒼龍星座』合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終於成『龍鳳呈祥』。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以後，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成『四方之神』的配套。 在古時《史記.天宮書》『東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。』在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五穀的星，主秋季，因五穀是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：『咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。』所以在宋代己提出質疑：『蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至於咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：『日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明』。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是鹼水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：『麟鳳龜龍，謂之四靈。』把不屬於動物的咸池換成麒麟。後世有四靈有麟、四象有虎的習慣。 又由於白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。 南方朱雀 朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。 在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有『非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲』的特殊靈性，而由於它是『羽蟲』之長，所以和『鱗蟲』之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。 而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。 而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。 北方玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即『其卜必北向』，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，『玄武』即龜。《禮記.曲禮上》雲：『行，前朱鳥而後玄武...』『玄武』乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補註：『玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。『玄武』為蛇合體、龜與蛇交。 《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：『玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。』李善注雲：『龜與蛇交曰玄武。』《後漢書.王梁傳》：『《赤伏符》曰：『王梁主衡作玄武。』』李賢注雲：『亡武，北方之神，龜蛇合體。』『玄武』為水神、北方之神。《後漢書.王梁傳》：『玄武，水神之名。』《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：『北方玄武所生，...鎮北方，主風雨。』 但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。 玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：『營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。』真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名『祥源』。這大約是中國最早的真武廟。 真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇後，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。 照片：http://culture.qianlong.com/6931/2004/03/31/[email protected] 其他： 白澤 昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。 《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：「（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。」 夔 出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。 夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。 鳳凰 大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。 麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。 檮杌 原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經·西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 獬豸 古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子·修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸 吼 形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝餘談》有載。 重明鳥 在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，? 為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。 畢方 在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做畢方。《海外南經》：「畢方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「畢方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說畢方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。

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㈧ 神話成語有哪些

你好，有:後羿射日 誇父追日 含沙射影

誇父逐日 八仙過海 嫦娥奔月

後羿射日 牛郎織女 精衛填海

葉公好龍 井底之蛙 天衣無縫

涸轍之魚 女媧補天 海市蜃樓

太公釣魚 女媧造人
誇父逐日 八仙過海 嫦娥奔月 牛郎織女 精衛填海
涸轍之魚 愚公移山 農神後稷
劈山救母 神筆馬良

精衛填海，女媧造人，女媧補天，誇父逐日，大禹治水，補天浴日，東兔西烏，
開天闢地，牛郎織女，牽牛織女，煉石補天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松喬之壽，巫山雲雨，嫦娥奔月，後羿射日

㈨ 關於神話傳說的成語故事有哪些

補天浴日這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。後用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。東兔西烏兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。東曦既駕曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經在東方升起。比喻驅散黑暗，光明已見。亦作「東曦既上」。吉光片羽吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。開天闢地古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。後常比喻空前的，自古以來沒有過的。誇父追日古代神話。同「誇父逐日」。煉石補天煉：用加熱的方法使物質純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。牛郎織女從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻女媧補天神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神牽牛織女指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。清都紫微神話傳說中天帝所居之宮闕。擎天之柱支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，後用以比喻能擔負重任的人。亦作「擎天玉柱」。日薄虞淵猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓》：「扞日呴至於虞淵，是謂黃昏。」庄逵吉校：「《太平御覽》作『薄於虞淵』。」十日並出①古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。②比喻暴亂並起。水漫金山神話故事。金山，在江蘇省鎮江市。《白雪遺音·馬頭調·雷峰塔》：「金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領著蝦兵蟹將，這才水漫金山。」亦作「水滿金山」。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：「扞法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座後，白蛇娘娘來松喬之壽松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。天衣無縫神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。巫山雲雨原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。無縫天衣神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。興風作浪興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術掀起風浪。後多比喻煽動情緒，挑起事端。興雲致雨興雲：布下雲彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布雲作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。玉宇瓊樓①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。月里嫦娥嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。雲錦天章雲錦：神話傳說中織女用彩雲織出的錦緞。天章：彩雲組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。雲雨巫山原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。後稱男女歡合。寓言故事來的成語拔苗助長 井底之蛙 刻舟求劍 濫竽充數 南轅北轍 驚弓之鳥 對牛彈琴 畫蛇添足 守株待兔 掩耳盜鈴 葉公好龍 鷸蚌相爭 黔驢技窮 東施效顰 杞人憂天 狐假虎威 買櫝還珠 畫餅充飢 自相矛盾 量體裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 亡羊補牢 人面獸心

㈩ 動物的成語故事有哪些

一、狐假虎威

一天，狐狸和老虎相遇了，老虎便想將狐狸吃掉。狐狸靈機一動，說：我是上天派下的神，你敢吃我，就沒有好下場。」老虎不信。狐狸：您要是不信，就請和我去森林裡走走吧！

老虎半信半疑的跟著去了。狐狸走在前面，老虎走在後面。走進樹林，動物們都嚇跑了，老虎以為他們真怕狐狸，實際上還是怕他。

二、盲人摸象

從前，有四個盲人很想知道大象是什麼樣子，可他們看不見，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說：「我知道了，大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜。」高個子盲人摸到的是大象的耳朵。「不對，不對，大象明明是一把大蒲扇嘛！」他大叫起來。

「你們凈瞎說，大象只是根大柱子。」原來矮個子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人卻說「唉，大象哪有那麼大，它只不過是一根草繩。」原來他摸到的是大象的尾巴。實際上他們一個也沒說對。後以「盲人摸象」比喻看問題以偏概全。

三、井底之蛙

一口廢井裡住著一隻青蛙。一天，青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。 青蛙就對海龜誇口說： 「你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井裡，睡在磚洞邊一會。

看看那些蝦和蝌蚪，誰也比不上我。而且，我是這個井裡的主人，在這井裡極自由自在，你為什麼不常到井裡來游賞呢！」 那海龜聽了青蛙的話，把大海的情形告訴青蛙說： 「你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來丈。

古時候，十年有九年大水，海里的水，並不漲了多少；後來，八年裡有七年大旱，海里的水，也不見得淺了多少。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！」 井裡的青蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那裡，再沒有話可說了。

四、畫龍點睛

張僧繇是梁朝的一位著名畫師，技術很高超。傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，張僧繇在寺廟的牆壁上 畫龍，吸引了許多人前來觀看。不到半天的功夫他就畫好了四條栩栩如生的龍。

可是沒有畫眼睛。有人問他：「你為什麼不畫龍的眼睛呢？」張僧繇說：「眼睛是龍的精髓，只要畫上眼睛，龍就會飛走的。人們一陣鬨笑，認為他是個瘋子。只見張僧繇提起畫筆，運足了氣力，剛給兩條龍點上眼睛，烏雲滾滾，電閃雷鳴，兩條龍騰空而起，人們驚得目瞪口呆。

五、兔死狐悲

從前，有一隻兔子和一隻狐狸它們有一個共同的敵人就是獵人，兔子和狐狸互相結盟，發誓一定要同生死，共患難。有一天，兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的時候，沒想到身邊竟然有一群獵人正對它們兩個虎視眈眈，獵人一箭就射死了兔子，狐狸僥幸逃脫。

獵人離開後，狐狸就跑到兔子的身邊開始哭泣。有一個人路過，看見狐狸正對著兔子大哭，感覺很奇怪，就走上前問狐狸為什麼要哭。狐狸啜泣道：「我和兔子我們兩個都是森林中微小的動物，都是獵人喜歡獵殺的對象，我們曾經約定一定要共同對抗我們的敵人獵人，生死與共。

現在我的同盟兔子不幸被獵人殺死了，兔子今天死去，也就預示著他日我的死去。我們是真正的好朋友。你說你的好朋友死去了，你能不傷心難過嗎?」路人聽後嘆了嘆氣說：「你為你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。」