呂洞賓的故事怎麼寫

Ⅰ 八仙之呂洞賓的故事傳說，講述了什麼

呂洞賓成仙得道之前，原是個讀書人。他的好友中有個同鄉叫苟杳。苟杳父母雙亡，家境貧寒，但為人忠厚，是一個老誠君子，讀書又很勤奮，呂洞賓很賞識他，與他結拜為金蘭兄弟，並請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以後能有個出頭之日。

一天，呂洞賓家來了一位姓林的客人，見苟杳一表人材，讀書用功，便對呂洞賓說，想把妹妹許配給苟杳。呂侗賓深怕苟杳貪戀床第之歡誤了錦綉前程，連忙推託。沒料到，苟杳本人聽說林家小姐貌美，執意要應允這門親事。呂洞賓思索良久同意了，他對苟杳說：「賢弟既然主意己定，我不阻攔，不過成親之後，我要先陪新娘子睡三宿。」苟杳聽了大吃一驚。寄人籬下，怎得不低頭？再說，婚禮的一

切花費都得仰仗呂家，誰讓自己一貧如洗呢？思前想後，還是咬咬牙答應了。

苟杳成親這天，呂洞賓喜氣洋洋，跑前跑後張羅一切，而苟杳卻無臉見人，乾脆躲到一邊。到了晚上，送走了賓客，呂洞賓進了洞房。只見新娘子頭蓋紅紗，倚床而坐。呂洞賓不去掀那紅蓋頭，也不說話，只管坐在燈下埋頭讀書，林小姐等到半夜，丈夫還是不上床，只好自己和衣睡下了。天明醒來，丈夫早已不見。一連三夜都是這樣，可苦壞了林小姐。

Ⅱ 誰知道呂洞賓三戲白牡丹的故事

呂洞賓三戲白牡丹：

呂洞賓下凡， 遇民女白牡丹， 一見鍾情。白牡丹險被妖道火龍真人強暴，幸得呂洞賓及時相救，從此二人如膠似漆。火龍不忿， 到白家搗亂，呂洞賓將他收服， 卻暴露了仙家身份。 呂洞賓、白牡丹凡緣至此亦盡。

拓展資料：

呂仙，名岩，字洞賓。浦州永樂縣人。貞元十四年四月十四日巳時誕生。呂洞賓自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。後來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。

他和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；「呂」，指他們夫婦兩口，兩口為呂；「洞」，是居住的山洞；「賓」，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。他的道號為純陽子。他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好事。

漢族民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。他飛升後，家鄉百姓為他修建了「呂公祠」，以示紀念。

到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將「祠」改成了「觀」。元朝初年，忽必烈知道呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，就想利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，派國師丘處機管領道教，拆毀「呂公觀」，大興土木，修建了「永樂宮」。

從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。呂洞賓本是一個名不見經傳的普通人物，而在民間長期流傳中，卻象雪球的滾動一般，故事愈來愈加豐富，成為一個箭垛式的傳說人物。

網路-呂洞賓三戲白牡丹 （中國古代神話傳說）

Ⅲ 關於呂洞賓的故事

1、呂洞賓成仙

唐朝時，在一個叫永樂鄉的地方，住著一戶呂姓人家。這呂家世代都是讀書人，並且都在朝廷上當過官。呂洞賓就出生在這樣的人家。

據說呂洞賓出生的時候，呂夫人的屋裡異香撲面、仙樂飄盪，一隻白鶴從祥雲瑞霧中緩緩降下，飛入呂夫人的床幃中，就不見了。隨後不久，呂洞賓就降生了。可能因為呂家是書香門弟的緣故，或者原本呂洞賓就是天上的神仙。

他一生下來就氣宇不凡，具有很多神異的地方。還在襁褓中的時候，家人就請來一位叫馬祖的禪師給他看相。馬祖禪師一看到呂家的這位小公子，就感到很驚奇，因為呂洞賓跟平常的小孩子很不相同。

於是便不無稱贊地說道：「貴家小公子氣貌遠非一般人能比，恐怕是天上的神仙投胎轉世來的。想來有朝一日，他會出家求仙，重返仙界的。」

呂家的人聽了馬祖禪師的話，想到這小孩將來要出家，似有一點不快。但是又想到，如果真能成仙，便能為百姓解救苦難，也就合家歡喜。

呂洞賓睡下之後，很快就進入漢鍾離送給他的夢境中。在睡夢中，呂洞賓夢到自己這次一舉考取了狀元，並且官運鴻通，一路平步青雲，很快就做到朝庭宰相的位置，並且子孫滿堂，極盡榮華。

但是因為權傾一世，很快引起奸臣的忌恨，就處處受到陷害，接著就失去皇帝的寵信，並且被判了很重的罪，最後落得個傾家盪產，妻離子散。到他老了以後，就剩下他一個人，窮困潦倒，獨自顫立在風雪中。

當他正感到飢寒交迫的時候，他睡醒了。這時漢鍾離的飯還沒有煮好。

漢鍾離見他醒來了，就笑著對他說道：「這黃粱飯還沒有煮好，你就已經夢游到神仙國去了，可見這夢實在太短暫了。」

呂洞賓感到很驚訝，連忙恭身問道：「老道長何以知道我做的夢呢？」漢鍾離說道：「你身在俗世，心系浮塵，你的夢又有誰會不知道呢？可是這榮華也太易逝了。所以無論你得到什麼，不用高興；無論失去什麼，也不必悲傷。這紅塵人世，只不過是一場夢而已。」

呂洞賓對漢鍾離的考驗都以平淡的心境來對待。漢鍾離於是對呂洞賓說：「我已經試了你十次，你都已順利過了塵俗關，可見你是可以得道的，但是要想成仙，你還得立三千功、八百德才行。」

從此以後，呂洞賓就用從漢鍾離那裡學來的道法和仙術，以及後來從火龍真人那裡學來的劍法，不斷四處濟世救人，斬妖除孽，為民造福，立下了不少的功德。呂洞賓立滿了三千功，積滿了八百德，終於成了天上的神仙。

2、三戲白牡丹

洞賓既辭辛氏之酒，又慕洛陽之花。一日游至洛陽，見一女子遊玩而至，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個個皆思。

洞賓思曰：「廣寒仙子，水月觀音，吾曾見過，未有如此妖態動人者。傾國傾城，沉魚落雁，宜頌矣。」不覺心動，前近問之。曰：「乃歌舞名妓山牡丹也。」

呂曰：「良家女子則不可妄議，彼花柳中人，吾可得而試之。況此婦飄飄出塵，已有三分仙氣，觀其顏色艷麗，獨鍾天地之秀氣，而取之大有理益。」

於是自化為絕樣才子，以劍作隨行童子，丹點白金一錠，竟往牡丹之家，納其物而拜之。那女子露朱唇以答禮，啟皓齒以陳詞，更兼洞賓少年美貌，天稱其心，注意頻觀，妖態畢露；含情凝笑，百媚俱生。

比乍遇之時，又增十倍矣。請問洞賓姓名，洞賓以回道人答之。洞賓更通賂艷，牡丹深加眷戀。俄爾酒至，對飲劇歡。酒至半酣，牡丹持酒醉勸，呈婉轉之喉，歌新艷之曲。此時洞賓以為掌上之舞，般般出眾，種種動人。洞濱忘卻仙凡，不覺大醉。

醉而就寢，牡丹媚態百端，洞賓溫存萬狀，魚水相投，不為過也。雲雨之際，各呈風流，女欲罷而男不休，男欲止而女不願。且洞賓本是純陽，豈肯為此一泄；牡丹正當陰盛，終無求免之心。自夜達旦，兩相采戰，皆至倦而始息。

自此洞賓連宿數晚，雲雨多端，並不走泄。牡丹深怪，以為有此異人，吾今盡其技之所長以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飛鸞之勢，效舞鳳之形，盡春意之作為，竟不能得其一泄。

牡丹自覺睏倦，乃謂之曰：「君異人也。吾今骨軟神疲矣。」洞賓以久戀風塵，恐道友知覺，乃託言欲歸。牡丹極留之，至涕泣不忍舍。洞賓乃為之約而去。

3、呂洞賓收徒

呂洞賓修道成仙幾千年，有一天心血來潮，想收個徒弟，於是來到人間，變化成一個叫花子，來到京城，一邊要飯一邊暗自觀察過往行人。一個月來呂洞賓觀察過的人已經好幾萬，最後發現只有三個人符合自己的擇徒標准，一個是商人，一個是官員，還有一個是農夫。

呂洞賓恢復本來面貌，把三人用法力轉送到一座廢棄的道觀，並對他們說出了自己的身份和目的，並告訴他們：「我只收一個徒弟，你們卻又三個人。到底誰能跟我上天宮成仙得道還要看你們自己的造化。」

說罷取出一個丹爐放在三人跟前，說道：「我現在要煉一顆仙丹，能夠使人長生不老。你們三人在一旁幫忙，誰功勞大，就可以得到這顆仙丹，並成為我徒弟。」

4、狗咬呂洞賓

呂洞賓成仙後，一次路過河邊，見一男人淹死在河裡，他將死屍撈上來，並且殺了路邊的一條狗，挖它的心臟救活男人。沒想到男人一醒來，破口大罵：「我本想死，為何要救我？」

呂洞賓又用泥土捏了個心臟，填在狗的胸膛中，救活了狗，然後被活過來的狗追咬。

5、呂洞賓畫鶴

呂洞賓經過漢鍾離的十試，修練後便成了仙人。於是，他雲游四海，普渡眾生 。

一天，呂洞賓游覽完岳陽樓，來到洞庭湖畔的一家小酒店中。他聽附近的人們說，這家小酒店的主人辛氏為人寬厚，樂善好施，童叟無欺。雖然來他小店的顧客也不算少，但家境並不富裕，每天的收入僅夠糊口。

呂洞賓想看看店主家為人是否如傳言的那樣 。於是信步進了酒店 ，揀一處靠窗的座位坐了下來，呼喚店主辛氏為他上酒上菜。

店主辛氏見呂洞賓，身著黃色長衫，腰系黑色絲帶，頭戴一項華陽巾，雙眉入鬢，鳳眼朝天，仙風道骨，一看就不是等閑之輩，對他畢恭畢敬地伺候。可是，呂洞賓酒足飯飽之後，卻分文不付，大搖大擺地離店而去。

店主辛氏竟也沒有向他討要酒飯錢。第二天中午，呂洞賓又到辛氏酒店大吃大喝了一頓，仍然是一句話不說，一分錢也不付，抹抹嘴巴就走。就這樣，他一連在這家小酒店中吃喝了達半年之久，而店主辛氏一直沒有開口向他要賬。

這一天，呂洞賓又來到辛氏的酒店飲酒，酒足飯飽之後，他把店主辛氏叫過來，對他說:「我欠你的酒賬太多了，現在請你給我拿幾個鮮橘子來。」店主辛氏聽了莫明其妙，心想欠的酒賬與橘子又有什麼關系呢，雖然疑惑，但還是答應著，給呂洞賓拿來了幾個剛剛摘下來的鮮橘子。

只見呂洞賓接過橘子，剝下幾片橘皮，走到酒店正面的白牆前面，登上旁邊的椅子，在雪白的牆上畫了一隻黃鶴，這鶴與真鶴一般大小，畫得栩栩如生，彷彿馬上就要展開翅膀飛起來了。

呂洞賓對店主辛氏說 :「有客人來店中飲酒，只要你招呼它一聲，它就會飛下來，按照你歌聲的節拍，跳起舞來。現在就用這只鶴來報答這幾個月以來你對我的款待吧!」呂洞賓說完揚長而去。

後來，客人們來這里飲酒，辛氏只要招呼它一聲，那黃鶴就真的應聲從牆上下來，在客人面前跳出多姿多彩的舞蹈，為客人們助興。跳完後，它還會自動地飛回到牆上去。

人們聽說了這件事，都覺得非常奇異，便想親眼看一看，於是都爭先恐後地從四面八方趕來這里飲酒，藉此一睹黃鶴起舞的風采。店主辛氏的生意越來越好，沒幾年他就成了當地的一個大富翁。

這一天，呂洞賓又來了。店主人辛氏一見是自己的恩人來了，立即擺上美酒佳餚，熱情地款待。席間，呂洞賓問店主辛氏:「近來生意如何，客人來得多嗎?」

店主辛氏非常高興地說托您的洪福，自從您給我畫了那鶴之後，我這里每天顧客盈門，我現在的生活已經很富裕了。

呂洞賓聽罷，便從懷中取出玉笛，吹了一曲，那黃鶴便從牆上飛落了下來。呂洞賓跨上鶴背，黃鶴展開翅膀，騰空而去。

Ⅳ 八卦派的呂洞賓的故事

呂洞賓的故事 《列仙全傳》一書記載，呂洞賓科舉不得意，在長安遇到漢鍾離仙人，經漢鍾離點撥後，呂洞賓看透人生，便跟隨漢鍾離入山修法。每過一段時間,治療腰椎病，漢鍾離便對呂洞賓進行考試。十次之後，發覺他已到了仙人的境界。當漢鍾離傳授呂洞賓靈寶大法，並贈予九轉金丹之時。有兩位手捧金簡寶符的仙人，向雲房（漢鍾離別號）曰：「天帝詔你到九天金闕選仙，現在起行。」 漢鍾離即向呂洞賓說：「我到玉帝處報到，你在人間多行善積德，日後亦如我，得玉帝列入仙班,生日蛋糕。」 呂洞賓說了一句話，這話與地藏王菩薩所許下的願差不多。他說：「我的志願與你不同，必須渡盡天下眾生，方願升天做其神。」就這樣，呂洞賓與佛教拉上了關系。 從此，民間傳說呂洞賓學得火龍真人的天遁劍法，為民斬蛟龍除害，於是人民傳說他有飛劍戳人之術（所以民間畫呂洞賓必背負寶劍）。呂洞賓知道這個傳說後就說：慈悲者為佛，神仙與佛相同，哪會隨便取人命，我之所以佩劍有三個原因：一、斷貪嗔，二、斷愛欲，三、斷煩惱。此說足證呂洞賓已是「亦仙亦佛」了。 很多人都知道呂祖的造形很斯文，但《歷代神仙通鑒》所描寫的呂祖形象，很有氣勢。他有三個頭，最高的頭似鶴，中間的頭似獅子，最低的頭才是本來面目。且有六臂，左上手提飛魂劍，右手執珊瑚尺，而中間兩手結無遮印，另左右手結五雷訣，右下手劍訣覆。穿黃色道袍，盤坐在黃鶴上。細看之下，有點像密宗的「明王」之相。

Ⅳ 呂洞賓的故事30字

呂洞賓的故事30字:

呂洞賓成仙得道之前，原是個讀書人。他的好友中有個同鄉叫苟杳。苟杳父母雙亡，家境貧寒，但為人忠厚，是一個老誠君子，讀書又很勤奮，呂洞賓很賞識他，與他結拜為金蘭兄弟，並請他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書，以後能有個出頭之日。

Ⅵ 誰知道呂洞賓的故事

呂洞賓

呂洞賓是八仙中影響最大、傳說故事最多的一位。他的身份也不同於一般的遊仙散仙,而是被道教全真派奉為北五祖之一,通稱"呂祖"。

呂洞賓傳說多且雜,光是他的姓名與籍貫就有許多說法。一般傳說,他姓呂名岩字洞賓,號純陽子,唐末京兆人,懿宗咸通間進士,兩次為縣令,能詩。有一次在長安酒肆里遇到了鍾離漢,兩人相見,十分投緣 。鍾離漢就用方術讓呂洞賓做了一場黃粱夢。這場夢使呂洞賓感到了追求功名利祿的無聊,看透了人間富貴的虛無短暫,於是拜鍾離漢為師,學道成仙。鍾離漢為了考驗他是否真心學道,十試呂洞賓 。呂洞賓為了混入仙界,在酒色財氣的考驗面前表現得十分出色,七情六慾皆絲毫無所動,頗具出家人的氣度胸懷。鍾離漢十分滿意,授以道術,點化其成仙。

呂洞賓成仙後,真實個性就暴露無遺。民間既傳說著許多關於他手仗長劍、雲游四方、吟詩作賦、扶貧濟弱、除暴安良的故事,也倪傳著許多關於他嗜酒如命、化水為酒的傳說,以及混跡妓院三戲白牡丹的桃色事件 。民間稱之為"劍仙"、"醉仙"、"詩仙",還有一個難聽的雅號"色仙"。 也許,正是由於他這種充滿人情味的近於塵世俗人的生活習性,使他超越了其他七仙,受到民間百姓的喜愛,全國各地遍布呂祖廟。

呂洞賓戲牡丹

相傳，呂洞賓雲游天下，來到山色奇秀，九峰迴環，號稱金庭洞天的桐柏山，發現大地抖動，房屋倒塌，九峰欲崩。他定睛一看，原來是一隻穿山甲在作怪。呂洞賓氣惱之下，迅速召集各路山神，共商擒拿穿山甲拯救百姓的大計。眾山神紛紛說：「此怪有五千年的道行，煉就了翻山倒海之術，我們敵它不過，望大仙稟告玉帝，速派天兵天將捉拿此怪，拯救百姓，保護山林。」 呂洞賓嘿嘿一笑說：「一個小小的穿山甲作怪，不必驚動天兵天將，我一個人就可以治服它了。」眾山神一齊稱謝而去。 眾山神走後，呂洞賓暗想：「此怪妖術厲害，我怎能降服了它？也是我一時說出大話，如若不把此妖鎮住，眾山神豈不譏笑於我！這」 呂洞賓正在沉思之際，太白金星對呂洞賓說：「要想降服穿山甲，非用定山神針不可。這神針乃王母娘娘頭上一根玉簪，若能借得，便可馬到成功。」呂洞賓說：「那怎麼能行啊，玉簪本是王母娘娘心愛之物，恐怕誰也借不出來。」太白金星道：「此事並不難。王母娘娘身邊有一名貼身侍女——牡丹仙子，她早有思凡之意，你若能打動她的心，此事定能辦妥。」

次日，王母娘娘在西天瑤台舉行蟠桃盛會，請各路大仙赴宴。呂洞賓和太白金星駕起樣雲，同赴蟠桃會。 蟠桃會上，琴聲悠揚，舞姿翩翩。各路大仙暢懷痛飲。酒過三巡，菜上五道，王母娘娘就命侍女牡丹仙子給各路大仙斟酒。當牡丹仙子給呂洞賓斟酒時，太白金星用胳膊將呂洞賓碰了一下。呂洞賓心知此意，於是趁接酒杯之機，將牡丹仙子的手輕輕地捏了一下，牡丹仙子心一動，不覺臉上一紅，低著頭退了下去。 過了一會，王母娘娘又命牡丹仙子向大仙賜贈蟠桃。牡丹仙子遲遲疑疑地來到呂洞賓面前。大白金星用腳尖踢踢呂洞賓，呂洞賓就在取蟠桃時，將桃盤重重地往下一按，牡丹仙子手腕一軟，羞得面如桃花。她低著頭，順後門向瑤池邊急急走去。呂洞賓緊跟而去。 牡丹仙子徑直走到瑤池邊，兩眼凝視著池邊開放的牡丹花沉思起來。呂洞賓悄悄地站在牡丹仙子背後，輕聲說：「牡丹仙子，你在賞花嗎？」 牡丹仙子回頭一看，見是呂洞賓，急忙拂袖掩面說：「你，你可知曉仙規？」 呂洞賓嘿嘿一笑，說：「我不但知曉仙規，而且還能看透你的心思。」 牡丹仙子搖了搖頭。呂洞賓上前幾步說：「你很羨慕人間，是嗎？」牡丹仙子又慢慢地低下了頭。呂洞賓充滿感情地說：「人間真美好啊，到處山青水秀，鳥語花香。我在人間雲游各地，見過不少名山大川，風光園林，象蘇杭美景，泰山奇峰，蓬箂仙境，曹州牡丹……真是美不勝收，要勝過天堂十倍」 牡丹仙子慢慢地抬起頭，輕輕說：「真的嗎？」呂洞賓用手一指，說：「牡丹仙子，你往那裡看，有一對年輕夫婦，他們在歡歡樂樂地耕地撒種。你再往那邊看，那是一對情人正在園里賞花。」呂洞賓回頭一看，見牡丹仙子還站在那兒呆望著那一對情人，於是說：「牡丹仙子，假如不去享受一番人間的幸福，真是最大的憾事了。」

牡丹仙子有些遲疑地說：「要想下凡，談何容易。仙規如此森嚴，怎麼會如願以償呢？」 呂洞賓微微一笑：「牡丹仙子，你果有此意，我願助一臂之力。」 牡丹仙子臉一紅，羞答答地說：「是真的嗎？」 呂洞賓說：「真的。不過，我也要請你幫個忙。」 牡丹仙子說：「我能幫你做什麼呢？」 「王母娘娘頭上的玉簪，借我一用。」 「哎呀，那哪行呀？玉簪是王母娘娘的心愛之物，誰也借不得。」牡丹仙子為難地說。 呂洞賓上前幾步說：「請你往這兒看！」牡丹仙子透過雲層，只見桐柏山一帶，到處是房倒屋塌，男哭女嚎，一片凄景象。 牡丹仙子急忙閉上眼睛說：「哎呀，百姓真是太可憐了。」 呂洞賓說：「這桐柏山一帶，過去山河秀麗，林茂糧豐。只因這穿山甲作怪，才使這里變成如此慘景！我想借王母娘娘玉簪，除掉這興妖作怪的穿山甲。」 牡丹仙子焦急地說：「我願幫忙，可是——」 呂洞賓見牡丹仙子答應幫忙，不勝歡喜。他如此這般地囑咐了一番，又將一隻假玉簪交給了牡丹仙子。

次日清晨，王母娘娘沐浴完畢，在讓牡丹仙了給她梳頭時，牡丹仙子便趁機將玉簪偷換下來。藏在袖內，出來交給了呂洞賓。 呂洞賓帶著定山神針，來到桐柏山，很快把那作惡多端的穿山甲擒住了。 呂洞賓懲處了穿山甲之後，就和太白金星一同趕西天瑤台歸還定山神針，並請求王母娘娘寬恕牡丹仙子盜玉簪之罪。 王母娘娘得知，又喜又驚又氣，雖說為民除害，應該獎，但牡丹仙子常在身邊，竟如此目無我的尊嚴，天規難容 ！王母娘娘見二位大仙講情，便說：「看在二位仙人的面上，免牡丹一死，但要趕出西天，降為凡俗！」 就這樣，桐柏山人民又過上了安居樂業的生活，牡丹仙子也實現了嚮往人間的願望。

後來，人們為了紀念呂洞賓，也把呂洞賓戲牡丹為民除害的事兒作為美談，直到今天。

「狗咬呂洞賓 不識好人心」的由來

呂洞賓是中國古代神話傳說中的「八仙」之一，據說歷史上確有呂洞賓這個人，關於「狗咬呂洞賓，不識好人心」這句民間俗語還有一個久遠的故事。傳說呂洞賓是個挺有錢的商人，但他樂善好施，經常幫助窮苦人做一些好事，因此四鄉八鄰都比較敬重他。有一年冬天，呂洞賓外出時碰到一個十八、九歲的青年人，在風中凍得瑟瑟發抖。呂洞賓見後起了惻隱之則，便上前詢問青年人為什麼在露天挨凍。青年人告訴他自己名叫苟咬，本是個讀書人，只因為前不久家裡突遭一場官司，父親蒙冤被打死，母親氣死，家裡的一些房地財產全部被沒收走了，只剩下自己孤零零一個人流浪在外，整日挨凍受餓，已經幾天沒有吃飯了。呂洞賓看這個叫苟咬的年輕人斯斯文文，象個讀書人，就說讓苟咬跟他到自己家裡去，管吃管住，供他讀書。這苟咬聽了大喜，當即跪謝恩人，跟呂洞賓走了。

呂洞賓把苟咬接到家裡以後，不要他做任何事，只要他每日潛心書，以圖皇榜高中，將來有個好前程，左鄰右舍看了都說呂洞賓待苟咬勝過自己的親生兒女。這苟咬也真爭氣，埋頭苦讀，整日大門不出，學問也是日漸長進，這樣不覺過了一年，眼看就要臨近趕考了。這一天，呂洞賓家來了一個客人，姓林，是呂洞賓的老朋友，很久沒來他家了。呂洞賓自然是熱情款待客人，好酒好肉都擺上。姓林的朋友見到苟咬後，因為不認識，所以向呂洞賓打聽。呂洞賓便將苟咬的情況一一說給他聽。林姓朋友聽後對苟咬的家境遭遇和發憤攻讀學問既同情又贊賞，加上看苟咬長得眉清目秀，一表人材，料想將來必有出息，心裡便喜歡上了他。便找呂洞賓商量，說願意將自己的女兒許配給他，不知可否答應?呂洞賓心裡想讓苟咬讀書，現在考試在即，談婚論嫁怕苟咬分心，著實不想答應。但不好駁朋友的面子，只得推諉說要問苟咬本人。姓林的朋友覓婿心切，當即拉著呂洞賓找到苟咬，當面問他是否願意。苟咬一聽有這等好呈，哪有不願意之理，便滿口答應。呂洞賓這下無話可說了，又不能反悔。眼看考試就差兩個月了，萬一苟咬因貪戀床第之歡，誤了前程，豈不是前功盡棄?左思右想覺得還是要想辦法阻止苟咬成婚。於是呂洞賓把苟咬叫到一邊，說成婚可以，但必須答應自己的一個條件，就是新婚的頭三天苟咬不準進洞房，而要乘燭讀書至天亮，而自己則頂替苟咬守在洞房監督。原想用這條件讓苟咬放棄成婚念頭，誰想苟咬成婚心切，居然也答應了。呂洞賓只能答應在趕考前讓苟咬成婚了。婚事辦得非常熱鬧，排場很大。待新郎新娘拜過天地之後，呂洞賓張羅著送走了客人，便把苟咬叫到書房去讀書，自己則進了洞房，坐在桌前，看起書來。新娘子隔著紅頭巾本來就看不清新郎的面容，進了洞房後坐在床上，想等著新郎來掀開紅頭巾一起安歇，共享新婚之樂。誰知眼前這「新郎」竟不近前，自己是個女性又不好意思主動去拉，於是，這新婚之夜就這樣過去了。第二天，第三天還是這樣過的。到了第四天晚上，呂洞賓對苟咬說：「你可以進洞房了，但切莫因貪床第之歡而誤了讀書前程。」苟咬答應後，隨即入洞房與新婚妻子團聚。而新娘正為這幾天來的事百思不得其解，見了這位年青英俊的青年與這幾天晚上自己隱隱約約看到的「新郎」不是同一個人，非常驚奇，苟咬便將事情的前因後果講了一遍，新娘也將這三天晚上的事說了出來，兩人這才恍然大悟，明白呂洞賓是一片苦心，真的盼望苟咬能考試一舉成名。當下兩人非常感動，苟咬發誓要抓緊時光攻讀，考個好功名，妻子也表示要全力支持丈夫考試。轉眼趕考的日子就到了。苟咬不負眾望，考了個殿試第三名。沒多久就接到委任狀，被派往外地做官。行前，苟咬要呂洞賓跟他一起去，也好享享福。呂洞賓說：「我有家業財產，一生無憂，你剛上任，還是要先干自己的事業，我不會跟你去。苟咬見勸不動呂洞賓，只得自己帶著妻子去上任。臨別時再三交待，有什麼急難事一定要來找我。兩家人揮淚而別。正所謂天有不測風雲。苟咬走後一年多，呂洞賓家裡突發一場大火，把家裡的所有財產全部燒了個精光。一家人先是靠親友接濟度日，到後來親友們也不願搭理他了，生活實在難以維持下去。這天，呂洞賓的妻子跟他商量，說我們以前資助苟咬讀書，讓他功成名就，陞官發達，現在我們遇了難，不如去找他借點錢來起本做生意。呂洞賓是不肯去，怕人家笑話，但頂不住生活壓力，只得勉為其難去找苟咬借錢。走了十幾天的路程，終天找到了苟咬家。見恩人到來，苟咬很是高興，忙設宴款待。席間，呂洞賓把自家這兩年的變故說了給他聽，並委婉地提出要借點錢做本錢，為家裡建房和生意本錢。苟咬聽了，不說借也不說不借，只是招待他喝酒吃肉，到處遊玩，天天如此。這樣的日子過了有兩個月，呂洞賓想著家裡妻兒老小無吃無住，心急如焚，再也歇不住了，於是有一日他來個不辭而別，自己回家。一路上，呂洞賓想想自己曾經那麼慷慨地救助苟咬，而現在苟咬則無情無義，不肯幫他，心裡止不住很氣憤，路上逢人便講苟咬的事，聽的人無不指責苟咬無情無義，不報答好心人。待回到家裡，呂洞賓驚奇地發現：自家原來被燒毀的房屋土地上竟然蓋起了一棟新房，比自家原來的老屋漂亮多了。呂洞賓不知是誰家的新屋，不敢進去。忽然聽到新屋裡有哭聲，似乎有人在喊他的名字。他試探著近前一看，只見前廳里放著一副棺材，而跪在棺材前哭著的正是自己的妻子和兒女。呂洞賓趕緊上前去問是誰去世了?不料妻子一見他嚇得大驚失色，連問他是人是鬼?呂洞賓追問原由，待妻子鎮定下來，兩人將各自分別後的情況說了起來。原來，自呂洞賓離家後，家裡生活非常艱難。過了約20天，忽然來了群人，不由分說，在他家的舊房宅地上建起了新房，前天剛完工，昨天又來了幾個人，抬著一副棺材，說裡面裝的是呂洞賓，幾天前剛死，是得霍亂而死，不能開棺，抬進新房裡就走了。妻子想著家裡的悲慘遭遇，忍不住大哭，沒想到呂洞賓卻安然無恙回來了。呂洞想著奇怪，要兒女們找來鐵斧，打開棺材，只見裡面放了一隻壇子，壇子裡面是滿滿的一壇銀子，還有一張紙條，呂洞賓拿起一看，上面寫的是四句話：苟咬不是負心郎，路送多銀家蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。原來這是苟咬在暗中幫助呂洞賓時附帶了一個小小的玩笑。這個故事傳開後，因為「苟咬」的諧音，便有了「狗咬呂洞賓，不識好人心」這句俗語，至於是誰「不識好人心」，讀者們自會體味。

Ⅶ 呂洞賓成仙的故事講述了什麼

呂洞賓，名岩，字洞賓，自號「純陽子」。唐京兆府（今陝西省長安縣）人。曾以進士授縣令。他的母親要生他的時候，屋裡異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一隻白鶴自天而下，非如他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，長大後「身長八尺二寸，喜頂華陽巾，衣黃 杉，系一皂 ，狀類張子房，二十不娶。」當在襁褓時，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」後來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時，游長安，在酒肆遇見一位羽士青一白袍，在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已，沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。
到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然獲重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後瞭然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖，剛要嘆息，突然夢醒，鍾離權的飯還沒熟，於是鍾離權題詩一首「黃良猶未熟，一夢到華餚。」呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢 ? 」鍾離權道：「你剛才的夢，生沉萬態，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場夢。」於是呂洞賓下決心和鍾離權學道，並經「十試」的考驗，鍾離權授他道法。呂洞賓有了道術和天遁劍法，斬妖除害為民造福。

Ⅷ 關於呂洞賓有什麼故事

1877年，為了宣揚呂洞賓「施醫治病，懲惡揚善，行俠佈道」的蓬萊精神，由知府賈湖、總兵王正起倡建呂祖殿。呂祖殿位於賓日樓南，坐北朝南布局，由重門、正殿和東西兩底組成，皆為廟宇式建築。正殿為三開間硬山結構，北壁與賓日樓聯體，長9米，進深8米。殿內設高台神龕，中祀呂洞賓坐像，左右侍立葯童和柳樹精。「壽」字碑位於正殿前明廊西端，「壽」字草書，筆力雄健，盤郁蒼勁，碑下款署「光緒甲申仲冬勒於蓬萊丹崖之呂祖閣志齋鄭錫鴻謹摹」。

Ⅸ 呂洞賓的故事

[lǚ dòng bīn]
呂洞賓 （唐代道教主流全真派祖師） 編輯 討論20 上傳視頻
呂洞賓，道教主流全真派祖師。 [1] 名喦（"喦」或作「岩」），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。現在，山西運城市芮城的永樂宮（丘處機奉元代皇帝御旨興建的）是全國重點文物保護單位，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙（天下劍仙之首）。 [1] 華軒居士據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙（鐵拐李、鍾離權、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅）之列。呂仙，名岩，字洞賓。
蒲州永樂縣人。
唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四生，傳說異香滿室，有白鶴飛入帳中不見，自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍，在襁褓時，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」
曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。後因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，與妻子一起來到中條山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；「呂」，指他們夫婦兩口，兩口為呂；「洞」，是居住的山洞；「賓」，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。
他道號純陽子，在棄官出走之前廣施恩惠，將萬貫家產散發給貧民，為百姓辦了許多好事。中國民間傳說他在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師。修仙成功之後，下山雲游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。
他一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。在飛升之後，家鄉百姓為他修建了「呂公祠」，以示紀念。到了金代，因呂洞賓信奉道教，於是將「祠」改成了「觀」。
元朝初年，忽必烈得知呂洞賓信奉的道教在群眾中頗為流傳，於是打算利用宗教和呂洞賓的聲望鞏固自己的統治，隨後派國師丘處機管領道教，拆毀「呂公觀」，大興土木，修建了「永樂宮」。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時110年，幾乎與整個元朝共始終。
呂洞賓
呂洞賓
後來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時，游長安，在酒肆遇見一位羽士青衣白袍，在牆壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩意飄逸，問他姓名。羽士說：「我是雲房先生。居於終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 」呂洞賓凡心未已，沒有答應。這位雲房先生就是「鍾離權」。到了晚上，鍾離權和呂洞賓一同留宿在酒肆中。雲房先生獨自為他做飯，這時呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第，官場得意，子孫滿堂，極盡榮華。
忽然獲重罪，家產被沒收，妻離子散，到老後孑然一身，窮苦潦倒，獨自站在風雪中發抖，剛要嘆息，突然夢醒，鍾離權的飯還沒熟，於是鍾離權題詩一首「黃粱猶未熟，一夢到華胥。」呂洞賓驚道：「難道先生知道我的夢 」鍾離權道：「你剛才的夢，生沉萬態，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場夢。」於是呂洞賓下決心和鍾離權學道，並經「十試」的考驗，鍾離權授他道法。
民間稱他為「孚佑帝君」、「呂純陽」、「純陽夫子」、「恩主公」、「仙公」、「呂祖」等，道家則稱他為「妙道天尊」，為民間傳說的八仙之一。呂洞賓也是「五文昌」之一，常與關公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀。元時封為：「純陽演正警化孚佑帝君」，是為「孚佑帝君」之由來。
五
呂洞賓
呂洞賓(8張)
代以後，時局大亂，人民飽受流徙之苦，他經常現身於世，拯救貧苦百姓。他的劍術一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪嗔，對北宋教理的發展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一，世稱「呂祖」、「純陽祖師」。
《宋史.陳摶傳》記載：「呂洞賓有劍術，百餘歲而童顏，步履輕快，
合並圖冊
合並圖冊(4張)
傾刻數百里，以為神仙，皆數來磚齋中，人咸異之。」呂洞賓興趣廣泛，虛心好學，廣參賢達，博覽群書，融匯貫通，勤於筆耕，留下豐富的著作。他不僅是道教祖師，而且是個詩人，所以受到後人廣泛的敬仰。
與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一，奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍布各地，歷史最為悠久的呂祖仙師廟，是建於元朝時山西芮城永樂宮的純陽殿。
永樂宮原名大純陽萬壽宮，在山西芮城縣城北三公里的龍泉村東側。據道書記載，這里是呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後，鄉里人將其故居改為呂公祠。到了金末，隨著呂洞賓神話故事的傳流，信奉者越來越眾，祠堂增修門廡，擴充成道觀。到了元代，道教極受朝廷寵信，祖師呂洞賓也身價陡增，於是升觀為宮，從此成為四海聞名的道教聖地。
農歷四月十四日為呂祖先師誕辰。
萬教中內道獨尊，上古原是天地根。生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。