『壹』 怎樣做古建築繪畫
你說的是古建彩繪。在古代漢族建築中，古建彩繪是其重要的組成部分。彩繪就是俗稱的丹青，而古建彩繪就是古代漢族勞動人民在古建築物上繪制裝飾畫，不僅美觀，而且有一定的防水性，增加建築物壽命。
古建築彩畫顏料包括兩部分，一部分是圖案大面積使用的顏料，彩畫行業稱之為大色；一部分是繪畫部分用量較少的顏料，彩畫行業中稱之為小色。大色全是礦物質顏料，小色有礦物質顏料也有植物質顏料和其他化學顏料。
彩畫在繪制前顏料分為若干層次，同一種顏色，分為深淺不同的幾個層次，其中在原顏料中加白調和成的較淺的顏色稱為暈色；加入白色較少，比暈色深的顏色稱為二色。暈色、二色用量較大，但不稱為大色，用在體量小的部位上則稱為小色，同樣是由礦物質顏料調成。
顏料種類
（一）白色
1、鈦白，化學性能穩定，遮蓋及著色力很強。由於質地優良，現在彩畫中常作為主要白色運用。
2、鉛白，不溶於水和稀酸，有良好的耐氣候性。國產鉛白粉具有很好的質量，為區別於立德粉，彩畫中稱為「中國粉」。傳統彩畫以這種白色用量最大。
3、立德粉，遮蓋力比鋅白強，次於鈦白。
(二)紅色
1、銀朱，具有相當高的遮蓋力和著色力及高度耐酸、鹼性。彩畫對銀朱的用量較大，因其色彩純正，是主要的紅色顏料。國產銀朱有上海銀朱和佛山銀朱及山東銀朱。
2、章丹，又名紅丹、鉛丹，色澤鮮艷，遮蓋力強，不怕日曬，經久不褪色，彩畫中大量運用。
3、丹砂，又名硃砂。大者成塊，小者成六角形的結晶體。彩畫中做小色用，使用時研細，現有成品出售。
4、胭脂，紅色顏料之一。現均用市場出售的成品。
（三）黃色
1、石黃，又名雄黃。彩畫用石黃出產與我國廣東、雲南、甘肅等地，現在彩畫中對一些色彩純正、細膩、遮蓋力強價格低廉的礦物質黃顏料稱為石黃。
2、藤黃，植物質顏料，有毒，可以直接用水調和，耐光性差，彩畫中做小色用。
（四）藍色
1、群青，半透明鮮艷的藍色顏料。彩畫中對這種顏料使用量很大。市場出售的廣告色群青，色彩灰暗，彩畫中很少用。
2、石青，天然產銅的化合物，色彩鮮艷美麗，遮蓋力強，經久不褪色，是古代彩畫的主要藍色顏料，現在彩畫中做小色。國畫顏料中的頭青、二青均可。
3、普蘭，又名鐵藍，色彩深重而艷麗，在彩畫中做小色。
4、花青，植物質顏料，由靛藍加工而成。顏色深艷，沉穩凝重。
（五）綠色
1、巴黎綠，又名洋綠，產於德國。色彩鮮艷，明度高，遮蓋力強，用於室外經久不褪色。巴黎綠是目前彩畫大量塗刷綠色的主要品種。
2、砂綠，比巴黎綠色彩發黑，耐日曬，價格便宜。彩畫中一般不用原品種砂綠，多用洋綠或佛青調和替代砂綠。
3、石綠，又名孔雀石，顏色鮮艷。將石綠搗研成細末，用水漂之，分輕重取用。色淡的為綠華；稍深的為三綠；更深的為二綠；最重的為大綠。在彩畫中做小色。
（六）黑色
黑色，又名烏煙、黑煙子。遮蓋力強、耐氣候性強、耐日曬，在彩畫中運用有悠久的歷史。
項目二、彩畫顏料調配訓練
一、大色的調配
彩畫所用大色均用原單一顏料加膠調配。但因大色的性能不同，所以調配方法也各異。彩畫在施工前首先調各種大色，其他色如二色、暈色、小色可用大色相互配對，調配彩畫顏料的方法取決於顏料的相對密度，一般相對密度大的顏料為中國粉、章丹、洋綠、紅土子、群青(佛青)等色，相對密度小的顏料主要指炭黑煙子、銀朱兩色，但有些相對密度較大的顏料也因顏料性能不同，在調用時可先進行某些處理。
1、群青調配
調群青方法極簡單，將顏料放入容器加入適量膠液，由少至多逐漸攪拌成稠糊狀，之後再加入足夠的膠和少量的水稀化，即可使用。
2、洋綠調配
傳統調洋綠色之前，都用開水將其沖解，之後靜置數小時再將水澄出，加膠。目前調巴黎綠均不用水沏，直接加膠與顏料調和，方法同調群青。
3、章丹調配
傳統認為章丹中含有某些有害成分，故加膠前也用開水沏，有時沏二至三遍，之後漂凈浮水，再加入膠液，目前多直接加入膠液，開始量少，攪和均勻後，再加足量膠液。
4、中國鉛粉調配
中國原箱鉛粉，內為塊狀與粉狀顏料混合體，所以事前需將其碾碎、過篩，再加膠調和。調中國粉有多種方法，其目的都是為使顏料與膠能很好結合，細膩好用。傳統方法為：將中國粉與少量膠液揉合均勻，如同和面，之後搓成條或團，放入清水中浸泡，在浸泡過程中膠水與顏料會進一步結合，使用時浮去部分清水，將顏料搗解、攪拌均勻。這種方法如果用熱膠揉合中國粉，效果更好，揉成團後同樣放人清水中浸泡。存水中浸泡時間約一日即可。用這種方法調和的顏料，有時表面浮起一層泡沫，影響使用，需用紙將浮起的泡沫刮、粘、濾掉。另一種方法，可不將中國粉塊事先砸碎，而直接用入量的開水沏，粉塊隨即癱解，靜置數小時，水涼之後浮去清水再加膠即可使用。如果粉塊純正，其中無雜質，可全部化開，也不需過籮，可直接使用。
5、黑煙子調配
黑煙子體質極輕，極易飄散，而且不易與膠結合，故在加膠時應先少加，可從占黑煙子體積的5％～1 0％的膠量加起，之後輕輕用木棍攪和，也如同和面，使膠液將黑煙子全部粘裹其中，再加足膠液並加適量清水稀釋之後使用。丌始時少入膠液為調配黑煙子的關鍵，否則黑煙子極輕，漂在膠液上面就很難與膠結合。
6、銀朱調配
銀朱加膠方法介於黑煙子與佛青之間，銀朱多體松輕，所以入膠量也先由少到多。銀朱加膠量的多少影響銀朱的色彩，加膠多，色彩濃重，反之色淡而輕飄，所以彩畫俗有「要想銀朱紅，必須入膠濃」的說法。
7、氧化鐵紅(紅土、廣紅土) 調配
氧化鐵紅調法同佛青，直接加膠即可。
8、石黃調配
方法同氧化鐵紅。
9、香色調配
香色即上黃色，有深淺之分，彩畫不直接用土黃色顏料加膠調制，而是用石黃加少許紅、黑或藍調成燒的香的顏色，因此無固定色標，常分深香色與淺香色兩種。香色既可以作為大色用於大量的底色塗刷，也可做小色運用，淺香色也可以與深香色對照做為暈色運用。
10、石山青調配
即淺藍、偏綠的藍色，用綠加群青再加適量白調成，石山青不常做大色調配，只在某種彩畫需要時調用。
二、暈色及小色的調配
暈色比人色淺若干層次，當然要與白色有明顯的差別，暈色都是用已調好的大色加已調好的白配製，暈色包括三青、三綠、硝紅、粉紫、淺香色等。
1、三青調配
與國畫顏料(小色)中的三青不同，是用群青加白調成，三青暈色不宜偏重，否則彩畫畫面色調不明快。
2、三綠調配
也不是國畫中的三綠，是用洋綠，現指巴黎綠加白調成，三綠暈色不宜太淺，否則發白，色略比三青重，塗上可使彩畫更加艷麗，故彩畫調暈色有「淺三青、深三綠」之說，但是暈色應與原綠有明顯的色差。
3、硝紅調配
即粉紅色，用銀朱加白調成，色不宜過重。
4、粉紫
有兩種配法：一種用氧化鐵紅加白調制，一種用銀朱加群青再加白調制，前者方法簡單，但色彩不鮮艷，後者色彩鮮艷，近似俗稱的藕荷色，後者由於其中紅與群青的比例不同，有偏藍與偏紅兩種紫的效果。
彩畫中的二色實際也是暈色，但運用中不稱暈色，稱二色，比暈色深，所以加白要少，調法與暈色相同，常用的二色為二青二綠。其他繪畫用的小色傳統多用原顏料研製，如研毛藍、研赭石、泡藤黃塊、泡桃紅等，由於費工費時，現已改用各種成品繪畫顏料，如廣告色和國畫色中的赭石、藤黃、酞青藍、硃砂、朱膘、胭脂等，主要用國畫顏料。
顏料調配施工中的注意事項
1、彩畫中的很多顏料含有毒性，有些甚至為劇毒品，如洋綠、藤黃、石黃、鉛粉、章丹等，其中洋綠和藤黃毒性最大，從材料調配時就應注意，對於質量差的綠，傳統需將其碾壓，過籮之後再用。加工過程中，吸入粉塵會使人口鼻發干、流血，接觸後，會對皮膚某些部位如汗腺產生過敏反應，紅腫騷癢，因此要注意防護。如篩綠時將其放在特製的箱子里進行，必須帶手套、口罩，穿防護服，並隨時注意洗手等。一旦入口，嚴重者會致死。
2、彩畫的膠傳統多為骨膠，骨膠及其骨膠所調制的顏料在夏季炎熱天會發霉變質，產生腐臭味，故在運用時應按需分階段調用，不可一次調制過量，如有用不完的膠，每日均需重新熬沸。用不完的顏料需出膠，出膠方法是將顏料用開水沏，再使顏料沉澱將膠液澄出，使用時再重新入膠。另外，由於夏天天氣炎熱，膠的性能也隨之改變，即黏性減弱。有時不出膠，材料也無腐味，使用前也需另補少量新膠液，以保證其黏度。
目前彩畫大量使用乳液膠調各種大色，乳膠色不會霉腐變質，因此不需出膠，但剩餘的乳膠色干後不能再用。這是因為干後的乳膠色用水泡不開，所以也應按需配製，以免浪費。
3、各種顏料入膠量按層次而定，一般底色膠量可大些，上層色的膠應小些，否則易出現起皮、崩裂。
彩畫施工中的色彩標識
彩畫圖案由多種色彩間雜排列，彩畫圖案繁密復雜，種類較多，施工時什麼地方塗什麼色很容易出現差錯，傳統彩畫施工無設計圖紙，什麼部位塗什麼色不能照圖「施工」。為了避免這種現象和表達設計人的色彩安排，傳統常在構件的圖案之間和譜子花紋之中標以色彩加以說明。人們使用中用文字、數字和偏旁來代替漢字表達各種色。彩畫用的色有青、綠、香、紫、黑、白、紅、黃、章丹、金色，分別用七、六、三、九、十、白、工、八、丹、金錶示。對於較淺的色如三青、三綠，可用三七、三六表示，但彩畫施工時遇這種情況多不標注，即使標注仍用六、七表示綠青，施工中根據圖案的形式就可確認應塗(先塗或後塗)深色或淺色，標注淺色代號只在進行淺調子的彩畫時運用，如「新式彩畫」，多為淺調子，如用淺藍可標三七、二七等。
『貳』 古建築的畫
盤古開天女媧造人女媧補天嫦娥奔月誇父逐日精衛填海後羿射日吳剛伐桂十日並出共工祝融之戰共工怒觸不周山黃帝蚩尤之戰黃帝戰刑天刑天舞干戚伏羲八卦參商二宿不相見常羲生十二個月亮羲和生十日女英娥皇與湘妃竹西王母與不死葯哪吒腦海鯀竊息壤大禹治水塗山氏生啟劈山救母傅說化星八仙過海呂洞賓三戲白牡丹張果老倒騎毛驢狗咬呂洞賓牛郎織女白蛇傳愚公移山大鬧天宮孟姜女玄鳥降世，天而生商華胥氏踩雷神腳印有感而孕伏羲畫卦神農嘗百草龍生九子各有所好倉頡造字後羿射巴蛇燧人氏鑽木取火周穆王八駿彭祖八百歲董永與七仙女古代建築故宮布達拉宮應縣木塔趙州橋盧溝橋中國古代繪畫中國傳統的繪畫簡稱「中國畫」、「國畫」。中國畫強調「外師造化，中得心源」，要求以形寫神、形神兼備，做到「意存筆先，畫盡意在」。
『叄』 古建築怎麼畫
基本畫法： 1、繪制中軸線和地平線。 2、繪制當心間的尺寸。當心間的尺寸是整個建築比例的基本模數。 3、以當心間高的三倍定建築總高。 4、以小於當心間開間尺寸的比例，繪制次間、稍減。 5、找到脊吻的頂點。位於左右各第四根軸線與總高的交匯處，並繪制屋脊。（唐代屋脊較大，注意比例）。確定屋檐的位置（位於建築高度的中線）。 6、繪制屋頂及柱子。注意舉折曲線和翼角的起翹和出挑長度（出挑尺寸基本等同於梢間尺寸）。繪制台基。 7、繪制斗拱及枋。 8、繪制門窗及。 9、繪制瓦線。（不用細致的畫出來） 10、對比
『肆』 畫古建築應該注意什麼
①、選景。建築物不管是一座或一群，都要著眼於大的基本形體的美感。
②、不能只見門窗、瓦牆等局部的小小郭，而忽視了整體的大效果。
③、在畫建築物時，要表現出它的穩定感和莊重感，而不能顯得平板輕薄。
④、要仔細觀察形成建築物的主體效果的各個形的變化和組成建築物中垂直的、平行的、以及斜向的直線和曲線與體面結合的情況。
⑤、正確表現出各種建築物的形體與色彩的特徵。如古建築及園林中的亭台樓閣，一般都是屋頂大、屋角翹、屋身小、木結構的;色彩多為沉著的紅色調，具有古建築物獨特的美感。
⑥、透視，對於表現建築物形體和空間的重要性是不容置疑的。畫結構復雜的古老街道和建築物，透視就顯得特別重要。
『伍』 你知道怎麼畫古建築嗎
先從古建構件畫起，比如斗拱，檐條，雀替，枋頭，霸王拳，然後是門窗，欄桿，柱頂石。這些都是古建構件，全國最有名的古建構件廠應該是湖北曹操古建構件廠，做的斗拱全國有名。可以去學習下
『陸』 古代的建築是怎麼建造的
中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建築便是其重要組成部分。中國古代涌現出許多建築大師和建築傑作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建築不僅是我國現代建築設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產.欣賞中國古建築，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙雲，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。
中國古建築從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展起來的。從建築外觀上看，每個建築都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和牆面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建築所特有的構件。它既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談論中國古建築中不可不提，由於它在歷代建築中的做法極富變化，因而成為古建築鑒定的最主要依據。
中國古建築的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前後左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次於廡殿頂的是歇山頂，系前後左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建築性質較為重要，體量較大的建築上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前後兩個坡面且左右兩端挑出山牆之外）。硬山頂（亦是前後兩個坡面但左右兩端並不挑出山牆之外）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢於一點）等等。所有屋頂皆具有優美舒緩的屋面曲線。無論它是源於古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質的模仿。這種藝術性的曲線先陡急後緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易於屋頂合理的排送雨雪。
從建築類別上說，中國古建築包括皇家宮殿，寺廟殿堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建築等。其中宮殿，寺廟，陵墓等都採用相近的建築形式與總體布局方式即對稱齊整，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現出封閉嚴謹含蓄的民族氣質或可以說是地道的儒家風范。唯園林建築與此迥異，布局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調。當是更多地帶有道家思想的痕跡。
與西方古建築相比，中國古建築在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，並以木構架結構為主。此結構方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構件組成。各構件之間的結點用榫卯相結合，構成了富有彈性的框架。這種榫卯結合的形式，在浙江餘姚河姆渡原始社會建築遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。中國古代木結構，主要有三種形式。一是井乾式，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是一種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。二是「穿斗式」，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便於施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓台，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多採用這種形式。三是「抬梁式」（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，樑上安柱（短柱），柱上又抬梁的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建築物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建築物所採取的主要結構形式。有些建築物還採用了抬梁與穿斗相結合的形式，更為靈活多樣。
「牆倒屋不塌」這一句中國民間的俗語，充分表達了上述樑柱式結構體系的特點。由於這種結構主要以柱樑承重，牆壁只作間隔之用，並不承受上部屋頂的重量，因此牆壁的位置可以按所需室內空間的大小而安設，並可以隨時按需要而改動。正因為牆壁不承重，牆壁上的門窗也可以按需要而開設，可大可小，可高可低，甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。
由於木材建造的樑柱式結構，是一個富有彈性的框架，這就使它還具有一個突出的優點即抗震性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結點上。這對於多地震的中國來說，是極為有利的。因此，有許多建於重災地震區的木構建築，上千年來至今仍然保存完好。如像高達67米多的山西應縣遼代木塔，為現存世界上最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達23米，這兩處木構已經近千年或超過了1000年。後者曾經經歷了在附近發生的八級以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的沖擊，還安然無恙，充分顯示了這一結構體系的抗震性能的優越性。這是中國古建築的特點之一。
中國古代建築以它優美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。但是這樣的外形不是任意造成的，而是適應內部結構的性能和實際用途的需要而產生的。如像那些亭亭如蓋，飛檐翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，適應內部結構的條件而形成的。兩千多年前的詩人們就曾經以「如翚斯飛」這樣的詩句來描寫大屋頂的形式。在建築物的主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭內傾，讓柱腳外側的「側腳」呈現上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現出柱頭外高內低的曲線形式。這些做法既解決了建築物的穩定功能，又增加了建築物外形的優美曲線，把實用與美觀恰當地結合起來，可以說是適用與美觀的統一佳例。
中國古建築的平面、立面和屋頂的形式豐富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。屋頂的形式有平頂、坡頂、圓拱頂、尖頂等等。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交叉等種類。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復雜曲折、變化多端的新樣式。
建築的平面布局是決定一座建築、一組建築、一群建築，甚至一個村鎮、一個城市形制的重要因素。在中國古代建築中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是庄嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是採取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建築物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建築物。這種布局主次分明，左右對稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿（或稱大雄寶殿），再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建築的庄嚴雄偉。這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種布局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。這種庄嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對於禮敬崇高、庄嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，並且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都採用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙，凡位於山腳河邊者，總是迎江背山而建，並根據山勢地形，層層上築。這種情況最適宜於西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。這種布局原則，由於適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直採用著，並有科學的理論基礎。中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉的城市、村鎮布局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣布局，出現了許多既實用又美觀的古城鎮規劃和建築風貌。
中國古代建築的色彩非常豐富。有的色調鮮明，對比強烈，有的色調和諧，純朴淡雅。建築師根據不同需要和風俗習尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建築物多使用對比強烈，色調鮮明的色彩：紅牆黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹藍天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建築顯得分外絢麗。在表現中國古建築藝術的特徵中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。
琉璃瓦是一種非常堅固的建築材料，防水性能強，，皇家建築和一些重要建築便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快，顏色豐富，有黃、綠、藍、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍三色使用較多，並以黃色為最高貴，只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建築上。就是在皇宮中，也不是全部建築都用黃色琉璃瓦，次要的建築用綠色和綠色「剪邊」（鑲邊）。在王府和寺觀，一般是不能使用全黃琉璃瓦頂的。清朝雍正時，皇帝特准孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以表示對儒學的獨尊。琉璃瓦件大約可分作四類：一類是筒瓦、板瓦，是用來鋪蓋屋頂的。第二類是脊飾，即屋脊上的裝飾，有大脊上的鴟尾（正吻），垂脊上的垂獸，戧脊上的走獸等，走獸的數目根據建築物的大小和等級而決定。明清時期規定，最多的是十一個，最少的是三個，它們的排列是，最前面為騎鶴仙人，然後為龍、鳳、獅子、麒麟、獬豸、天馬……等等。第三類是琉璃磚，用來砌築牆面和其他部位的。第四類是琉璃貼面花飾，有各種不同的動植物和人物故事以及各種幾何紋樣的圖案，裝飾性很強。
彩畫是中國古建築中重要的藝術部分。我們今天看見天安門城樓、故宮三大殿以及天壇、頤和園、雍和宮等等重要建築的室內外，特別是在屋檐之下的金碧紅綠彩畫，使這些陰影部分的構件增強了色彩對比，同時使黃綠各色屋頂與下部朱紅柱子門窗之間有一個轉換與過渡，使建築更覺輝煌絢麗，這實在是一種很成功的手法。建築彩畫也有實用和美化兩方面的作用。實用方面是保護木材和牆壁表面。古時候有一種椒房，即是在顏色塗料中加上椒粉，不僅可以保護壁面和樑柱而且還可散發香氣驅蟲。裝飾方面的作用即是使房屋內外明快而美觀。彩畫的圖案早期是在建築物上塗以顏色，並逐漸繪畫各種動植物和圖案花紋，後來逐步走向規格化和程式化，到明清時期完成了定製。明清時期的彩畫主要分兩大類，一類是完全成為圖案化的彩畫，分為和璽（以金色龍鳳為主要題材）、金線大點金、墨線大點金、金琢墨、煙琢墨、雄黃玉、雅五墨等，它們都以用金多少和所用的主要題材來定其等次貴賤。另一類是後來才興起的「蘇式彩畫」（蘇指蘇州），它的特點是在梁枋上以大塊面積畫出包袱形的外廓，在包袱皮內繪各種山水、人物、花鳥魚蟲以及各種故事、戲劇題材。還有一些別出心裁的彩畫，如故宮太和殿的柱子以貼金瀝粉纏龍為飾，遵化清東陵慈禧陵在楠木樑枋上素底描金彩畫，達到了金碧輝煌登峰造極的地步。
樸素淡雅的色調在中國古建築中也佔了很重要的地位。如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉牆、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區民居的土牆、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至有一些皇家建築也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆時期經營的承德避暑山莊就是一個突出的例子。
中國古建築有著豐富的雕塑裝飾。古建築的雕塑一般分作兩類，一類是在建築物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、神佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛採用。雕塑的材料根據建築物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建築物裡面或兩旁或前後的雕塑，它們大多是脫離建築物而存在的，是建築的保藏物或附屬物。建築物內的雕塑多為佛、道寺院內的佛、道教內容。
中國古建築在建築與環境的配合和協調方面有著很高的成就，有許多精闢的理論與成功的經驗。古人不僅考慮建築物內部環境主次之間、相互之間的配合與協調，而且也注意到它們與周圍大自然環境的協調。中國古代建築中有一種講究陰陽五行的「堪輿」之學，也就是看風水之學，其中雖然夾雜了不少封建迷信的東西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鑒之處。特別是其中講地形、風向、水文、地質等部分，還是有參考價值的。中國古代建築設計師和工匠們，在進行規劃設計和施工的時候，都十分注意周圍的環境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等等，都要認真進行調查研究，務使建築的布局、形式、色調、體量等與周圍的環境相適應。例如《管子》論述選擇都城條件時就強調，非於大山之下，必於廣川之上，高勿近旱而水用足，低勿近澇而溝防省，因天材、就地利等等。至於山區城鎮、城堡、村莊、寺觀、園林、民居等等，也都是隨著山形地勢起伏轉折，高低錯落，相宜布署。江河湖海岸邊的建築物必然隨著港灣河汊的地形高下予以安排。歷代陵墓尤其重視地形環境。所謂的「龍脈」即考慮到周圍數里、數十里，甚至數百里范圍的地形、風水。園林更是綜合了空間與時間的藝術，景隨時換，步移景轉。對園內外環境的關系，相互配合最為講求。「借景」就是造園技法中巧妙地運用環境的一種表現手法。明計成《園冶》一書中專門有「借景」一章。他說：「園林巧於因借……借者園雖別內外，得景則無拘遠近」，把園外遠處的山峰岡巒、樓閣塔影以至山林樹木、海山景色都可借入園內成景。景與景之間，也相互為借，隔院樓台，出牆紅杏都可相互借用，構成一個大的環境空間。
綜合上述，中國古建築有著很高的欣賞價值。它給我們以審美享受，為研究歷史和科學提供實證，為新建築設計和新藝術創作提供借鑒。它不僅是中華民族文明發展的歷史見證，而且是一部極有價值的愛國主義教科書。
『柒』 寫生古代建築物怎麼畫
找個寺廟畫下，這個屬於仿古建築，或某處名勝古跡都有古建築，擬或拍古裝戲的地方