河西走廊講了什麼故事

① 河西走廊的歷史概述

歷史

歷史上最早的河西走廊為原始印歐人的一支吐火羅人、月氏和漢藏羌等民族的聚居地。吐火羅人分北路及南路往東方進發，直至受匈奴所阻為止。北路的部分在龜茲及焉耆定居，建立了龜茲及焉耆等國，並分別發展了龜茲語及焉耆語。

另一支往南路分布的吐火羅人則曾建立了於闐，及東接河西走廊的鄯善等國家。秦末民變時期，月氏實力強大，與蒙古高原東部的東胡部落從兩方面脅迫游牧於戈壁沙漠南部和陰山一帶的匈奴，匈奴曾送人質於月氏。

秦末，匈奴質子自月氏逃回，殺父自立為冒頓單於，約在前205—前202年冒頓單於時代，匈奴數度擊敗月氏，月氏部落開始西遷，離開河西走廊。 前162年，老上單於再度擊敗月氏，佔領河西走廊。月氏部落大舉西遷，擊敗大夏，建立王庭，稱大月氏。而留在原居地的部眾，稱小月氏。

小月氏與當地羌族融合，附屬於匈奴右賢王之下。河西走廊成為休屠王與渾邪王的領土。 東漢時，河西走廊一帶的主要非漢族居民，被稱為盧水胡。

主要由小月氏組成。此外，湟中也有一支小月氏部落，稱湟中月氏胡；在張掖的小部落，稱義從胡。有 學者認為，羯人的祖先可能是由小月氏分支。

簡介

河西走廊，位於中國黃河以西，呈西北—東南走向為狹長狀平原，形如走廊，故而得名，絲綢之路必經之道。

其范圍是東起烏鞘嶺，西至玉門關，南北介於南山（祁連山和阿爾金山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）之間，北部可經居延海沿著草原絲綢之路進入漠北，長約900公里，寬數公里至近百公里不等。全境皆為甘肅省、青海省海東市、西寧市和部分內蒙古額濟納旗所轄，由於大部分范圍在甘肅省，故又稱「甘肅走廊」。

最早先後為月氏、匈奴領土，自漢武帝開辟河西、「列四郡」以來是中原連接西域新疆的重要通道，為古代絲綢之路東端的一部分，是古代中國漢地同西方世界進行政治、經濟、文化交流的重要國際通道，在大部分中國歷史時期，河西走廊一直是中國大一統王朝的西北端。漢朝、唐朝、元朝、明朝及清朝均控制河西走廊。

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氣候

氣候為乾燥少雨（因距海遙遠）屬於溫帶沙漠氣候， 但夏季可利用祁連山的雪水進行綠洲農業。

行政區劃

地域上包括甘肅省的蘭州（金城郡）、青海省的西寧、內蒙古的額濟納旗和「河西四郡」：武威（古稱涼州）、張掖（甘州）、酒泉（肅州）和敦煌（沙州），不包括在「河西四郡」的還有瓜州、鄯州。

西漢時期，漢武帝開辟河西，「列四郡」即武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡，西漢曾設置過青海的西海郡，東漢設置過居延海的西海郡。

文化

河西走廊的歷史文化源遠流長，名勝古跡燦若星河。20世紀中國四大文獻考古奇觀：故宮明清檔案、安陽甲骨、敦煌遺書、居延漢簡，後兩者都與河西走廊有關；被定為中國旅遊標志的馬踏飛燕，也從這兒出土，這里依舊保留著華夏族的農耕文明。

從金城（蘭州）出發，越過黃土高原與河西平原的分界烏鞘嶺，便正式進入河西走廊。自東南往西北，河西走廊依次經過東端涼州（武威）、甘州（張掖）、嘉峪關、肅州（酒泉）、西端瓜州、沙州（敦煌），一直延伸到玉門關附近。

河西走廊的文物品類極其豐富，藝術成就很高，文物價值突出，簡牘、彩陶、壁畫、岩畫、雕塑、古城遺址等等，各具特色，交相輝映，簡直就是一條燦爛奪目的「文化長廊」。

因是佛教東傳的要道，這里還留存了大量石窟群：武威天梯山石窟、張掖馬蹄寺石窟、瓜州榆林窟，敦煌莫高窟……大小石窟星羅棋布地點綴於走廊沿線，於是，河西走廊又被人們稱為「石窟藝術走廊」。

古絲綢之路從西安出發，穿過河西走廊，分別從陽關與玉門關進入新疆。河西走廊因此成為古絲路的樞紐路段，連接著亞非歐三大洲的物質貿易與文化交流。東西方文化在這里相互激盪，積淀下蔚為壯觀的歷史文明。

對於河西走廊的這一優勢，季羨林評價：「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的河西走廊敦煌和新疆地區，再沒有第二個了。」

② 河西走廊第一集知識點

主要說了一下它的背景。主要講述公元前138年，匈奴對漢朝的包圍襲擾迫使漢武帝派遣張騫穿越河西走廊，去往西域尋求軍事同盟的故事。張騫的鑿空之舉，帶來的地理大發現使河西走廊正式進入了中原王朝的視野。

③ 發生在河西走廊的紅軍故事

寒流中的晉西北，風拋黃沙，冷風剌骨。我在這個時候回到闊別多年的故鄉，陌生的筒直沒有一點鄉情之感了。現實已遠離了我兒時的記憶，一條鐵路橫空而過，把村子分為兩片，其中一片已經物是人非，靠近公路卻冒出一個嶄新的村莊來。倒是老村口的洪根林墓依然在黃風中漾著蒿草，露出了嶙峋的石頭，只是多年的風蝕作用，已把石縫中的泥土掏得精光。在我記憶的深宮里，洪根林老人頗值得我喜歡。記得上世紀70年代，這個紅臉老人經常挨斗，卻是格外想得開心，他好酒、愛吃黃鼠、蛇、鳥肉。聽大人們說，洪根林老人16歲就給馬步芳部下的一個營長當馬弁，經事之多，頗有一些傳奇經歷。因為這個緣故，我和小夥伴們總愛糾纏著根林爺爺給我們講他年輕時候經歷的那些事，老人也歡快地說起當年的所見所聞，而且是滔滔不絕。在老人講述的陳年舊事中，最讓我難忘的是馬步芳騎兵攻襲紅軍女團的悲壯故事。
按照老人的親歷所見，當年紅軍經過兩萬五千里長征後到達陝北，其中有一支隊伍就是紅軍女團。這支隊伍在河西走廊行軍時受到馬步芳騎兵的突然襲擊。在經過長征飢渴勞累的困苦奔波後，紅軍女團的所有戰士體質嚴重下降，加之彈葯不足，面對勁敵的突然襲擊，盡管進行了殊死抵抗，還是被馬步芳匪兵沖散了。除了極少部分突圍逃脫，大部分紅軍女戰士戰死沙場。據根林老人說，當時馬步芳匪軍人俘虜了不少女紅軍，有姿色的被挑出來供當官的挑選，其餘的當場就受到了匪兵們的蹂躪，十有八九在反抗中慘遭殺害。有的女紅軍反抗無力，寧肯與敵人同歸於盡也不失氣節。最讓人欽佩的是褚傳英等九位女紅軍，因姿色出眾被挑出來勸做匪軍軍官的官太太，她們被俘後未曾受過匪兵們的戰場蹂躪，但她們拒絕了匪兵營長的禮遇，集體絕食抗拒。匪軍營長無奈，又把她們強行分開進行單人威脅利誘，在地上安置了「死亡之門」和「反正夫人」的路標，一個一個推出來讓紅軍女戰士選擇。結果令匪兵們難以想見的是，褚傳英等九位女紅軍不約而同地選擇了「死亡之門」，寧死也不當國民黨軍的官太太。最後，九位女紅軍或絕食而死，或自殘而亡，沒有一個貪生怕死者。女紅軍堅定的信念和視死如歸的精神，令所有的國民黨軍人欽佩不已。
記得洪根林老爺爺每次講述他目睹女紅軍們一個一個地從容死去時，還禁不住感嘆連連。我每每想起根林爺爺的講述，總是對先烈們產生無限的敬仰。當我上大學的時候，翻遍了黨史軍史，也沒能在史冊中找到這段可歌可泣的歷史蹤跡。

④ 河西走廊的影片簡介

該片以「河西走廊關乎國家經略」為主題，以位於中國西部的重要通道、絲綢之路的主要幹道——河西走廊為講述對象，從政治、軍事、經濟、文化、宗教等角度，全方位呈現了從漢代至今約兩千年的時間里，河西走廊和河西走廊連接的中國西部的歷史和文化變遷，以及河西走廊在中國歷史進程中所發揮的獨特作用和重要影響，凸顯河西走廊的自然、人文魅力和河西走廊在華夏文明歷史長河中的顯著地位。
紀錄片《河西走廊》作為華夏文明傳承創新區建設的標志性項目，被列入甘肅省十大文藝精品創作工程項目；同時，該片也被確認為2014年中央電視台重點項目，被中宣部列入2014年歷史人文題材紀錄片重點選題。
紀錄片《河西走廊》由甘肅省委宣傳部、中央電視台科教頻道聯合出品，北京伯璟文化傳播有限公司承製，甘肅省政府新聞辦2015年3月1日在北京舉行新聞發布會，向新華社等75家中外媒體通報有關情況。
中宣部副部長、國務院新聞辦副主任崔玉英出席發布會，省委常委、省委宣傳部部長連輯出席發布會並講話。
發布會上，主創代表分享了創作經歷與感悟，鳳凰網作為新媒體代表，介紹了該片的網路推廣方案。
省委常委、省委宣傳部部長連輯代表省委、省政府向為這部紀錄片付出諸多努力的中央電視台、主創團隊以及河西五市表示感謝。他指出，《河西走廊》內涵豐富，重新揭示了河西走廊作為國家經略的重要戰略地位；它所昭示的英雄主義精神、和合精神等，既是歷史留下的寶貴財富，也具有強烈的時代感；它用文化方式詮釋了陸上絲綢之路的重大意義，在國家「一帶一路」戰略構想背景下更具現實意義。該片為甘肅建設紀錄片大省和華夏文明傳承創新區起到了示範作用，今後要繼續挖掘整理歷史文化資源，創作更多的優秀紀錄片。

⑤ 河西走廊都有哪些歷史故事

河西走廊是中國內地通往新疆的要道。東起烏鞘嶺，西至古玉門關，南北介於南山（祁連山和阿爾金山）和北山（馬鬃山、合黎山和龍首山）間，長約900公里，寬數公里至近百公里，為西北—東南走向的狹長平地，形如走廊，稱甘肅走廊。因位於黃河以西，又稱河西走廊。

中國甘肅省西北部狹長高平地，在祁連山以北，合黎山以南，烏鞘嶺以西，甘肅新疆邊界以東。

因位於黃河以西，為兩山夾峙，故名。又因在甘肅境內，也稱甘肅走廊。東西長約1,000公里，南北寬百餘公里，海拔1,500公尺左右。大部分為山前傾斜平原。

走廊分為三個獨立的內流盆地︰玉門、瓜州、敦煌平原，屬疏勒河水系；張掖、高台、酒泉平原，大部分屬黑河水系，小部分屬北大河水系；武威、民勤、永昌平原，屬石羊河水系。在整個走廊地區，以祁連山冰雪融水所灌溉的綠洲農業較盛。走廊自古就是溝通西域的要道，著名的絲綢之路就從這里經過。陳運和詩《絲路化詩》稱之為「連續，絲路是一個個苦的日子 延伸，絲路像一程程甜的歷史 吹起，絲路如一支支豎的簫 奏響，絲路似一段段橫的笛 抒發中原對西域的情感交流 表達西域致中原的崇高敬意 途經數千年的變革 荒漠驛道至今縈繞仍不止 翻閱上萬篇的故事 河西走廊駝鈴餘音傳天際 古詩般的絲路 絲路般的古詩 」。

敦煌莫高窟和陽關均位於走廊西部，蘭新鐵路也由此通過。

⑥ 河西走廊觀後感800字

「曾經發生的故事已成永恆，走向未來的腳步仍在繼續。」這部紀錄片的最後，給出了這樣的結尾。這里發生了什麼樣的故事，是什麼使這樣的故事成為永恆？看完了這個記錄片，我想我找到了答案。
河西走廊的名字，早有耳聞，只感覺這是一個遙遠的神秘的名字。央視《河西走廊》記錄片，以史詩般的表現形式，再現了兩千年以來，河西走廊充滿了傳奇色彩的發展演變史。我驚嘆於編劇的巧妙構思，悠悠千年，用10集的篇子展現的恰到好處。我也感嘆於河西走廊的精彩故事，每一個人物、事件，讓人印象深刻，更加加深了對這片土地的嚮往。河西走廊有什麼樣的故事呢？
①張騫通西域的故事，家喻戶曉。漢武帝是一位雄才大略的帝王，張騫是一位勇者，他有勇氣，擔負開拓西域的使命，有毅力，在逆境中不改變氣節，終於完成使命，封博望侯，名垂史冊。他是河西走廊的開辟者，他作為中華文明的使者，第一次將中國和中亞的一些國家聯系起來，河西走廊的故事，也從這里，滿滿的開始。
②還記那個叱吒疆場，橫掃千軍的驃騎將軍嗎？還記的他為漢朝，為中華民族開疆拓土作出的傑出貢獻嗎？他是霍去病，一代軍師奇才。在那個匈奴肆虐的時代，他以少勝多，出奇制勝，馬踏匈奴，建立了一代功勛。是他，真正打開了中國通往西域的通道。
③常惠，西漢著名外交家，我的老本家，曾經多次出使西域，經過河西走廊。為了維護國家尊嚴，他違反皇帝命令，出兵攻打曾經殺死漢朝使者的一個國家（地區），揚我大漢尊嚴。
④中原戰火紛飛的歲月，河西走廊成為了儒家文化的保存站。郭瑀是在這樣的時代中的一個大儒，他的學生劉昞後來成為了河西士林領袖。河西走廊為戰火中的中華文化提供了傳承的載體，為戰亂之後儒學的復興奠定了了希望。
⑤鳩摩羅什，曾經被軟禁17年，命運之神眷顧他，最後被救出，弘揚佛法，普度眾生。這是一個外國人。正是他，翻譯佛經，為佛教文化在中國的傳播做出了傑出的貢獻。
⑥敦煌翟氏家族，他們是著名的莫高窟的修建家族。莫高窟，又被稱為千佛洞，被稱為敦煌壁畫藝術的極品。飛天的形象，美輪美奐，擁有很高的審美和歷史價值。最早認識這個是從認識樊詩錦開始的，她曾是敦煌博物館館長，有機會一定要到莫高窟看看。
很遺憾我不是歷史學家，沒有能力為寫這篇文章提供信手拈來的素材。或者也可以說故事太多，簡略的筆觸似乎更加合適，在這里，隋煬帝舉行了盛大的萬國集會，闊端（元朝河西地區領袖）和薩班（藏族領袖）通過會談實現了蒙古帝國對西藏的管轄；在這里歐洲使者鄂本篤爭取去北京大使的資格，最後遺憾的一病不起；在這里，明長城一直從嘉峪關延伸到了山海關，閉關鎖國的政策也慢慢開始；在這里林則徐顛簸在流放的路上，但心中對於天下，從未忘記在這里；在這里中華人民共和國發現了石油、鎳礦等寶貴的資源……
這里是河西走廊，這不僅是一個地理標記，更是一種歷史、文化和使命——綿延不絕的中國歷史、燦爛輝煌的中華文化和繼承發展弘揚的光榮使命，也正是因為這些，這里的故事，有足夠的理由，成為永恆。
再次重復片尾的那句話，曾經發生的故事已成永恆，走向未來的腳步仍在繼續。河西走廊加油，中國加油。

⑦ 如何評價《河西走廊》這部紀錄片

《河西走廊》改變了以往再現絲綢之路的傳統思維方式，它不再是單純的歷史紀錄，而是通過「講故事」的方式來演繹河西走廊乃至絲綢之路的文化與歷史。該片對絲路文化的全方位展現，實際上是用現代視聽媒體的手段來重塑和表現歷史，也就是透過視覺影像和電影話語傳達歷史及人們對歷史的見解。十集正片採用劇情紀錄片「虛實結合」的敘事結構來再現歷史、勾連當下，以現代性的視角，滲透了歷史事件、民俗生活、經濟戰略、學術研究、宗教信仰、藝術風格等多層次多側面的信息，將歷史學、社會學和人類學的觀念灌注到影像的敘事中。不僅重現了「河西走廊」的歷史輝煌，而且更賦予它強烈的時代感和現實意義。

⑧ 河西走廊影評

這部紀錄片的成功之處是很多地方能引起人的情感共鳴。

第六集《絲路》的後面有這樣一段台詞寫得很平實，居然讓我熱淚盈眶：「這熟悉的音律，讓裴矩的思緒飄回了二十年前，他想起了第一次前往張掖之前的雄心壯志，想起了編撰《西域圖記》時的艱辛，更想起了大業五年，焉支山下，他為隋煬帝安排的貿易盛會......

當時的宮廷樂師，似乎也演奏了這曲《西涼》......細弱的絲弦撥動了裴矩蒼老的心，曲終人散，已是夕陽西下......

《河西走廊》改變了以往再現絲綢之路的傳統思維方式，它不再是單純的歷史紀錄，而是通過「講故事」的方式來演繹河西走廊乃至絲綢之路的文化與歷史。

該片對絲路文化的全方位展現，實際上是用現代視聽媒體的手段來重塑和表現歷史，也就是透過視覺影像和電影話語傳達歷史及人們對歷史的見解。