磁縣七十二疑冢都有哪些故事

Ⅰ 七十二疑冢必有一座曹操墓曹操墓到底在哪裡

宋朝詩人范成大《七十二疑冢》詩雲“:一棺何用冢如林,誰復如公負此心。聞說群胡為封土,世間隨事有知音。”

曹操是東漢末年傑出的政治家、軍事家和詩人,也是歷史上一個頗有爭議的人物。公元218年,曹操就對自己的“後事”做出了安排,明確提出死後不要厚葬。要將自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作為墓基,陵上不堆土,不植樹。一年後,他又為自己准備了送終的四季衣服並留下遺囑說:“我如果死了,請按當時季節所穿衣服入殮,金玉珠寶銀器等物一概不要隨葬。”

1988年《人民日報》曾經發表過一篇文章,題為《“曹操七十二疑冢”之謎揭開》,文章說:“聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務院列為第三批全國重點文物保護單位,過去在民間傳說中被認為是‘曹操七十二疑冢’的這片古墓群,現已查明實際上是北朝的大型古墓群,確切數字也不是七十二,而是一百三十四。”

至今,疑冢之說似乎不攻自破了。

但是,關於曹操屍骨到底埋葬於何處仍然是個謎。

Ⅱ 什麼是曹操七十二個墳墓之謎

曹操是歷史上著名的政治家和詩人。曹操生性多疑，為了防止人們盜他的墳墓，死後竟埋了72個墳包。時至今日，也沒有人能弄清楚曹操的屍體究竟埋在什麼地方。

曹操於東漢獻帝建安二十五年（公元220年）正月病死在洛陽。二月，其子曹丕命人將曹操的靈樞運回封地——現今河北臨漳縣——埋葬。據說曹操臨死前，囑咐曹丕說，為了防止盜墓，要多做一些棺材，出殯的時間要在夜晚，並且把所有城門都打開，分72處埋葬。埋曹操的墳墓，後來被人們稱為「疑冢」。「疑冢」從臨漳縣三台村以西4千米的講武城開始，一直延伸到磁縣，一座座墳墓像小山一樣排成一線。歷史上有許多人對「疑冢」進行過考察，但均一無所獲。

曹操的屍體到底埋在了什麼地方？一些史料上說埋在了西門豹祠以西的地方，其他即現在的臨漳縣三台村以西直到磁縣境內的漳河沿岸。可是在臨漳縣一帶，有許多處西門豹祠，究竟在哪一座西門豹祠的西面，誰也搞不明白。另外，這一帶曾是北朝皇家墓葬區，王公大臣的墳墓很多。元朝以後，這里的陵墓有許多被人盜過，但那大都是東魏、北齊的墓葬。有人認為，在這72個墳墓里，肯定有一個是真的。但也有人認為個個都是假的。持這兩種觀點的人，在歷史上都不乏其人。

在臨漳一帶，曾有過這樣的傳說。大約在清順治年間，有一年漳河水乾涸，一個打魚的人看見河底有塊大石板，找來幾個人把石板揭開後，看見下面有個石室，很深很大。室里的一邊卧著許多美女，周圍還放著許多石橙和石椅子，中間石床上躺著一個人，身穿蟒袍，頭戴王冠。在石床旁邊還立著一塊石碑，有人認出了碑上的字，說這是曹操的墳墓。這些人便把屍體毀了，把石碑砸了，然後離開。這一傳說雖不可信，但曹操葬在河底倒是有可能的，因為在曹丕的一篇文章里，曾提到過在河上祭先王的事。

另有記載說，1922年的一天，磁縣農民崔老榮在鎮西的亂墳里挖墓穴，挖出了一個黑洞。他和一些人沿洞往裡走，進入到一個石室，石室門是打開著的，裡面又深又廣。可是走進石室門里的人都死了。人們就趕緊報告縣長。縣長讓往裡投硫磺，過了一段時間後人才進去。進去後人們發現石室的中間放著一口石棺，石棺上有文字，從文字中得知這就是曹操的墓。這一說法也沒有得到多少人的認同。

關於曹操墓的具體方位，在河北臨漳的地方誌里也有不少這方面的記載。有的書上說，在縣城西南15千米的地方，有3座大體上呈三角形排列的墓，前面一座就是曹操的，距離他生前傍河所建的銅雀、金鳳、冰井三台不遠。這是歷史上的記載。當地的考古部門在鄴城村西南約1千米的地方，發現了一座北高南低的墓葬，其封上僅有1米多厚。又於此墓的後方，相繼發現3座大、中型屬於東漢晚期的墓葬。從出土物品看，是高級官員的墓葬，但無法證明就是曹操的墓。

曹操的墓到底在何處，恐怕只有曹丕等少數幾個人知道，從現有的文獻中，幾乎發現不了什麼線索。但不管怎麼說，曹操肯定是葬在漳河流域，因為當時的交通並不發達，不會葬得太遠。不過曹操既然設疑冢迷惑後人，那麼埋葬的時候，在選擇方位。工程設計、施工建造方面，也絕對非同一般，不會讓人輕易發現。還有一點，漳河水曾多次改道，曹操建的銅雀台、金鳳台等均被大水沖走，而真正的曹操墓也許也早就被河水沖毀了。當然，這還只是推測。

Ⅲ 曹操七十二疑冢是什麼

曹操怕死後被人發掘墳墓，在漳河
一帶造了七十二個疑冢。在安葬他的那一天，七十二具棺木從東南西北四個方向，同時從各個城門抬出。葬入事先准備好的墓室內。於是，後人再也分不清楚哪一座是曹操的真墳，哪一些又是迷惑人的疑冢。這就是「七十二疑冢」的來歷，

Ⅳ 曹操72遺冢怎麼回事啊

曹操一生玩弄權術謀詐，視為治國之良臣，盜國之好雄，是功是過，後世評說不一。而最令人感興趣的則是曹操臨死前的最後一步棋——疑家。東漢獻帝建安二十五年（公元220年）正月，身為漢朝宰相而為曹家皇帝的曹操病死洛陽。二月，曹五遵其囑將靈樞運至其封地螂《今河北臨漳縣》埋葬。《輿圖備考》、《方輿紀要人楊免《山陵雜記》等書載，鑒於歷史上眾多帝王墓經常被後人掘盜之教訓，曹操乃遺囑其子，制棺材多副，來黑夜山飯項問四件，理尤丁一處。群體伙臨漳縣三台村以西八里的講武城起始，直到磁州而止，一座座如小山布列。歷史上曾有不少史學家和文人墨客對疑家作過考證，並到臨漳縣一帶考察，均無收
獲。曹操墓究竟在何處以魏書·武帝紀》載：「其規西門豹澗西原上為壽陵，因高為基，不封不樹」。與曹魏相隔不遠的晉朝陸機在《吊魏武帝文》中也認為，曹操「葬於部之西崗上，與西門豹調相近。」由此可知其墓在古螂城西門豹詞以西地方，相當於今臨漳縣三台村以西直到磁縣境內的漳河沿岸。按說，在此，曹操墓葬方位已告訴後人在西門豹們以西。但是，在臨漳一帶西門豹調有多處、而且臨津以外也有多處西門豹調，究竟是哪一個西門豹們以西，也頗令人費解。更何況，這一區域為北朝皇家墓葬區，王公大臣之墓頗多。元朝明前後，這里的陵墓相繼彼人盜掘，但多為東沈、北齊之墓葬。有人認為，曹操設七十二疑家，肯定其中有一個是真傢伙。如宋朝俞應符就持此觀點。采范成大也有詩雲：「一格何用家如林，誰復如公負此心。聞說群胡為封上，世間隨事有知音。」但也有人認為；恐怕這七十二個疑家個個是假，元人陶南屯在《輟耕錄》中說：「殊不知老騰（曹操小字叫阿瞞）之骨必不在七十二家之內耶。」清人黃協潤步宋俞應符《七十二疑都詩之韻，反其意賦詩曰：「人言疑家我不疑我有一言告君知。七十二外埋一家，更於何處求君屍。」
據臨漳當地傳說，在清順治年間，有一年漳河水乾涸，有漁夫見河底有塊大石板，召人掀開，見下有一石室，深而且廣，室內側卧許多美女，四周放有許多石凳（椅），中間石床上卧一人身穿蟒袍、頭戴王冠，旁邊立石碑一道，有識字者認出為曹操之擴，眾人毀碎碎屍而去。此傳說雖不可信．但有人據曹還（止臨肖俊（曹）植求祭先王詔》中有「欲祭先王於河上，覽省上下，悲傷感切」之語，認為曹操應葬於河底。鄧之誠《骨董記》也載有這么一事，說：「壬戌（公元1922年）正現初三，磁縣農民崔者榮，於彭城鎮西十五里亂葬墳棺墓為瑩，地坦為黑穴，繼得石室，既深且廣，中有石門洞開，人石門者管死，送報縣令陳希賢，命人授以硫磺。
久之人內，見空之四壁深至如新，中罡石棺，前有刻石志文，所敘乃魏武帝操也。前五十年發石室十餘處，唯皆無相，至是真系始現。石志今蠢縣署，不知文何苦，他日當訪之」。
關於曹操墓的方位和確認，河北臨漳縣歷史上地方誌有不少考席和記載，明朝嘉靖《彰德府志》載：「曹操西使在縣（舊縣）西南三十里，周圍一百七十步，高一文六尺，……甄皇後陵在靈芝村…··『魏元帝陵在彭城村一」清乾隆時《彰德府志》也認為，這三座墓大體上呈三角形排列，曹操墓居前，甄皇後和元帝曹免的基則位其後東西兩側，相去其生前倍何所統的鋼省、金風、冰井三台不遠，因曹操（遺令》中有：「吾死之後……吾嬸妄與使人皆勤勞，便著銅雀台，善待之。十台上安六尺床，施穩帳，朝朝上瞞糧之鷹，月且十五，自期至午，輒向帳中作使樂。汝等時時登鋼省台，望吾西陵墓田。」據當地文物部門進行的方位實地考察，在部城遺址范圍內的僅城村西南約二里處，有一北高南低的墓葬，其封土僅有一米金。又十此基之後方向，相繼發現王座大、中到屬於東漢晚期墓葬。據出土物品看，可判斷為田大夫級墓葬，從整個墓葬區拉列尼，符合東漢葬禮『後挨（墓）居左右似前，四大夫居後」的規定。但是，這座封土殘存的墓是曹操的墓嗎？沒有進一步的證據。
曹操墓究竟在何處，恐怕只有官還等少數人知道，但在曹氏有關人物遺存下的文獻資料中，可找到的蛛絲馬跡不多。很可能，曹丕等繼承者根本就沒留7任何關於此事的可靠檔案材料，其本意就是要使此事成為永恆的懸案。毫不懷疑的是，曹操不管是否埋在七十二家之一，但他肯定是葬在漳河流域，在今河北臨
漳縣一帶，古代的交通運輸能力不可能將其運葬到太遠的地方。不管是葬於地下，還是葬於漳河底，既然曹極有沒疑家迷戀後入之意，其真正墓葬之工程建設，在選擇方位、工程設計、施工建造方面，也絕對是非同一般，不會輕易使人發現。但有一點需要考慮的是。據水文水利專家對森，歷史上古漳河數次改道，曹操時
建設的鋼好台、金鳳台等均被大水沖設，而且正的曹操墓也許早已被河水沖毀。當然，這只是推測。我們希望，隨著考古發回或工程建設，能發現真正的曹操墓，為千年疑案畫上一個句號。

曹操在喪葬上有別於歷代帝王，他對自己的身後事，提出了「薄葬」。他是中國歷史上第一位提出「薄葬」的帝王。

當時，曹操雖未稱帝，但權力與地位不比帝王低，為什麼他不但提倡「薄葬」，而且身體力行呢?

據說，曹操一生提倡節儉，他對家人和官吏要求極嚴。 他兒子曹植的妻子因為身穿綾羅，被他按家規下詔「自裁」。宮廷中的各種用過的布料，破了再補，補了再用，不可換新的。有個時期，天下鬧災荒，財物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。

又據傳，曹操早年曾干過盜墓的勾當。他親眼目睹了許多墳墓被盜後屍骨縱橫、什物狼藉的場面，為防止自己死後出現這種慘狀，他一再要求「薄葬」。

為了防止盜墓，在力主和實踐「薄葬」的同時，他還採取了「疑冢」的措施。布置疑冢，當然也和他生性多疑有關。生前，他因多疑，錯殺了許多人；死後，他的多疑也不例外。傳說，在安葬他的那一天，72具棺木從東南西北四個方向，同時從各個城門抬出。

這72座疑冢，哪座是真的呢?曹操之墓的千古之謎隨之懸設。

千百年來，盜墓者不計其數，但誰也沒發掘出真正的曹操墓。

傳說，軍閥混戰年代，東印度公司的一個古董商人為了尋找曹操的真墓，雇民工挖了十幾座疑冢。除了土陶、瓦罐一類的東西外，一無所獲。

1988年《人民日報》發表一篇文章《「曹操七十二疑冢」之謎揭開》說，「聞名中外的河北省磁縣古墓群最近被國務院列為第三批全國重點文物保護單位。過去在民間傳說中被認為是『曹操七十二疑冢』的這片古墓，現已查明實際上是北朝的大型古墓群，確切數字也不是72，而是134。」關於疑冢的說法便被確證不是准確的了。

但是，關於曹操屍骨到底埋於何處，仍然是個謎。據詩曰：「銅雀宮觀委灰塵，魏之園陵漳水濱。即令西湟猶堪思，況復當年歌無人。」由此推斷，曹操墓是在漳河河底。

又據《彰德府志》載，魏武帝曹操陵在銅雀台正南5公里的靈芝村。據考察，這也屬假設。那它還有可能在哪呢?

還有一種說法是，曹操陵在其故里譙縣的「曹家孤堆」。

據《魏書·文帝紀》載：「甲午(公元220年)，軍治於譙，大饗六軍及譙父老百姓於邑東。」《亳州志》載：「文帝幸譙，大饗父老，立壇於故宅前樹碑曰大饗之碑。」曹操死於該年正月，初二日入葬，如果是葬於鄴城的話，那魏文帝曹丕為何不去鄴城而返故里?他此行目的是不是為了紀念其父曹操?《魏書》還說：「丙申，親祠譙陵。」譙陵就是「曹氏孤堆」，位於城東20公里外。這里曾有曹操建的精舍，還是曹丕出生之地，此外，又據記載：亳州有龐大的曹操親族墓群，其中曹操的祖父、父親、子女等人之墓就在於此。由此推斷，曹操之墓也當在此。

但這種說法也缺乏可信的證據，遭到許多人的質疑。

面對「曹墓不知何處去」的感嘆，人們對曹操的奸詐多疑可能有了更深的認識。曹操一生節儉，帶頭「薄葬」，是有積極意義的。這樣做，既保護了自己，也使盜墓者無從下手，這也算是他的明智之舉吧。

關於曹操的陵寢的真實情況至今仍是個謎，還有待於新的考古發現。