西廂記出於哪個故事

1. 西廂記源於什麼

西廂記源於元稹寫的《鶯鶯傳》。
《鶯鶯傳》為唐代傳奇小說，元稹撰。原題《傳奇》。《太平廣記》收錄時改作現名並沿用至今。因傳中有賦《會真詩》的內容，亦稱《會真記》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。此傳因為客觀藝術效果和作者主觀議論評價的巨大矛盾引起了後世戲曲的再創作動力，對後世漢族戲曲發展影響很大，著名的《西廂記》就是改寫於此。

2. 西廂記源於唐代的什麼

西廂記源於元稹寫的《鶯鶯傳》。
《鶯鶯傳》為唐代傳奇小說，元稹撰。原題《傳奇》。《太平廣記》收錄時改作現名並沿用至今。因傳中有賦《會真詩》的內容，亦稱《會真記》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。此傳因為客觀藝術效果和作者主觀議論評價的巨大矛盾引起了後世戲曲的再創作動力，對後世漢族戲曲發展影響很大，著名的《西廂記》就是改寫於此。

3. 西廂記源於唐代元稹的

《崔鶯鶯待月西廂記》，簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》，是元代王實甫創作的雜劇。由唐代元稹的《鶯鶯傳》改寫而來。

全劇敘寫了書生張生（張君瑞）和相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

最近在讀《西廂記》，每晚在睡覺之前 ，都會拿起床邊的書來閱讀幾頁。在讀的過程中，都忍不住等待一種結局，一種圓滿的結局。

或許是由於受傳統文化的美滿團結的影響，也可能是自己幼稚的想法，總避免不了的期待，結局一定要是好的。

於是，每天，每個夜晚，甚至在夢里，劇中的悲傷與快樂，痛苦與希望都在牽引著我，那些時而滑稽，時而煽情，但卻又華麗唯美的畫面一直在腦海里浮現，那句「還將舊來意，憐取眼前人」如餘音繞梁般撥弄心弦。

《西廂記》作為一部喜劇，它符合了喜劇的要求，或者說符合了大眾的「口味」：結局總是好的。其實，縱觀古今，不管是戲劇、小說，還是電視劇、電影等等，不管過程是多麼的悲痛欲絕，多麼的艱難險阻，多麼的坎坷起伏，最後，都會有一個好的結局，所謂的先苦後甜大概是如此吧。

當然，不負眾望，《西廂記》的結局也確實如此。所有的苦難終究成為過去，張生與崔鶯鶯有情人也終成眷屬。

其實，類似於《西廂記》中這樣的才子佳人的故事，在古代，或者說現當代的小說、戲劇中很多，然而能被稱為佳作的並不多。究其原因，要麼是太過於矯揉造作，要麼就是太過於粗糙。

而《西廂記》，雖然表面上看起來富麗華美，但其本質趨勢卻是單純而質朴的。張生和崔鶯鶯，他們因為單純而勇敢，敢於沖破封建禮教的壓迫而追求愛情；同時，他們又因為質朴而專一，沒有男子考中狀元功成名就後就拋夫棄子的套路劇情，有的，是他們的心心相惜，單純而執著。如果將那繁華褪去，必能看到他們兩顆赤誠之心。

4. 西廂記源於唐代元稹的什麼

西廂記故事源於唐代元稹的《鶯鶯傳》，王實甫的《西廂記》雜劇在文學史和戲曲史上頗負盛名，被賈仲明譽為新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。作為崔張故事的改編本，該劇充分發揮雜劇文體的特點，將抒情與敘事緊密結合，於小說、諸宮調之外，另塑典範。

《西廂記》雜劇發揚了戲曲的特點，借時序使抒情與敘事達成完美的融合，成就一種新的文本範式，一部萬載風流話本。王實甫的《西廂記》，也由此成為文人雜劇寫作的精緻代表，成為中國戲曲史上的不朽經典。

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《鶯鶯傳》是唐代文學家元稹創作的一篇傳奇。這篇傳奇講述貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的愛情悲劇故事。起始張生旅居蒲州普救寺時發生兵亂，他出力救護了同寓寺中的遠房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對表妹鶯鶯一見傾心，婢女紅娘傳書，幾經反復，兩人終於花好月圓。後來張生赴京應試未中，滯留京師，與鶯鶯情書來往，互贈信物以表深情。

但張生終於變心，認為鶯鶯是天下之「尤物」，還搬出商紂周幽王亡國的例子，證明自己「德不足以勝妖孽」，只好割愛。一年多後，鶯鶯另嫁，張生另娶。一次張生路過鶯鶯家門，要求以「外兄」相見，遭鶯鶯拒絕。數日後張生離去，鶯鶯回詩決絕。全文於敘事中注意刻畫人物性格和心理，較好地塑造了崔鶯鶯的形象，充滿了一種詩意美，是唐傳奇中帶有詩化傾向的佳作。

5. 《西廂記》故事起源於何部小說

《西廂記》故事起源於小說《鶯鶯傳》。
《鶯鶯傳》為著名的漢族傳奇小說，唐代元稹撰。原題《傳奇》。《太平廣記》收錄時改作現名並沿用至今。因傳中有賦《會真詩》的內容，亦稱《會真記》。主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事。此傳因為客觀藝術效果和作者主觀議論評價的巨大矛盾引起了後世戲曲的再創作動力，對後世漢族戲曲發展影響很大，著名的《西廂記》就是改寫於此。
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，又稱"北西廂"，元代漢族戲曲劇本，王實甫撰。
《西廂記》中無不體現出道家哲學上善若水、素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華艷優美，富於詩的意境;是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。
在經典古代名著《紅樓夢》中，也提到過此書。

6. 西廂記說的哪個朝代的什麼故事，作者屬於哪個朝代

西廂記說的是唐朝時期的故事，作者是王實甫，屬於元朝。

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》、《北西廂》）是元代王實甫創作雜劇，大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恆等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的願望與家長意志的沖突；表達了「願天下有情的都成了眷屬」的愛情觀。

全劇體制宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。

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創作背景：

《崔鶯鶯待月西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》，實際卻是脫胎於金代董解元的《西廂記諸宮調》。王實甫曾任陝西縣令、陝西行台監察御史。

後來由於他不滿當時官場的齷齪，憤而辭官，決心以寫戲抒發心中之郁懣。於是他回到出生地中山府，開始了雜劇創作。

金代的一位姓董的讀書人，依據唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》改編成《諸宮調西廂記》，把原來故事中的主人公鶯鶯寫成是博陵郡人。

定州在隋代就稱博陵郡，所以在博陵一帶鶯鶯和張生的故事流傳相當廣泛。相傳在定州崔沿士一帶曾有過崔鶯鶯的墓冢。

王實甫正是根據這一點，在中山府開始了他的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》的寫作。該劇大約寫於元貞、大德年間（1295~1307年）。

人物介紹：

1、崔鶯鶯是王實甫《西廂記》中塑造的栩栩如生、最為成功的人物形象。最早出自元稹的《鶯鶯傳》。

孟列夫在《中國古典戲劇的改革》中指出：「崔鶯鶯無限鍾情和奮不顧身，嫉妒和痛苦，孝順和不屈服——這樣多側面的婦女形象確是其他任何一位元代劇作家都沒有塑造過的。」

崔鶯鶯，同一個人，卻有兩個身份，三種性情。因為她是元代王實甫《西廂記》里的現實人物和文學形象。

她在文學里活了五百年!於是，有現實里的身份和文學里的身份。現實里的崔鶯鶯是唐代著名詩人元稹的西廂邂逅戀人。

2、張生元曲《西廂記》里的人物，名為張珙，西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。張珙與崔鶯鶯在一個寺里偷情成親，其故事被一劇元曲《西廂記》廣為流傳。

話說崔相國死後，他的夫人鄭氏帶著小女兒崔鶯鶯送丈夫靈柩回鄉，在回家的路途中，經過河中府普救寺，一路奔波勞累，便在寺上住了幾日。

這時崔鶯鶯19歲，詩琴書畫，樣樣精通，在她父親去世之前，就把她許配給了鄭尚書的大兒子鄭恆。

作者介紹：

王實甫，字德信，元朝雜劇作家。天一閣本《錄鬼簿》稱他名德信。河北定興人。諸本《錄鬼簿》都列入「前輩已死名公才人」，可能由金入元。

據元周德清《中原音韻·序》，可知王實甫於泰定元年（1324年）前已去世。明賈仲明增補《錄鬼簿》，王實甫是熟悉這些官妓生活的，因此擅長於寫「兒女風情」一類的戲。

明陳所聞《北宮詞紀》收《商調集賢賓·退隱》套曲，署為王實甫作，其中有「百年期六分甘到手，數支幹周遍又從頭」，可知其六十歲時已退隱不仕。

但曲中又有「紅塵黃閣昔年羞」、「高抄起經綸大手」，則其又曾在京城任高官，似與雜劇作家王實甫並非一人。

7. 《西廂記》源於什麼

鶯鶯傳

《西廂記》故事源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張生與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試,得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。

(7)西廂記出於哪個故事擴展閱讀：

《西廂記》故事源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，原題《傳奇》。《鶯鶯傳》寫張生與崔鶯鶯戀愛，後來又將她遺棄的故事。起始張生旅居蒲州普救寺時發生兵亂，出力救護了同寓寺中的遠房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對表妹鶯鶯一見傾心，婢女紅娘傳書，幾經反復，兩人終於花好月圓。後來張生赴京應試未中，滯留京師，與鶯鶯情書來往，互贈信物以表深情。

但張生終於變心，認為鶯鶯是天下之「尤物」，還搬出商紂，周幽王亡國的例子，證明自己「德不足以勝妖孽」，只好割愛。一年多後，鶯鶯另嫁，張生也另娶。一次張生路過鶯鶯家門，要求以「外兄」相見，遭鶯鶯拒絕。

數日後張生離去，鶯鶯回詩決絕「棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人」。當時人們還稱贊張生「始亂終棄」的行為是「善於補過」。小說顯然是站在張生的立場，美化張生，為他的薄倖行為辯護。

8. 西廂記的故事源於唐代元稹的什麼

西廂記的故事源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。

《西廂記》故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間（1295～1307）是他的代表作。這個劇一上舞台就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為「西廂記天下奪魁」。

歷史上，「願普天下有情人都成眷屬」這一美好的願望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

9. 西廂記故事源於唐代元稹的什麼

《西廂記》故事源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，原題《傳奇》。

10. 《西廂記》的故事來源

就在這時，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恆的陰謀，與鶯鶯結為連理。
《西廂記》的故事來源於唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記