水虎鑽講的是哪個朝代的故事

『壹』 聞雞起舞是哪個朝代的故事

晉代祖逖的故事。

聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。

祖逖（266年－321年），字士稚，范陽遒縣（今河北淶水）人，東晉軍事家。

祖逖出身於范陽祖氏。早年曾任司州主簿、大司馬掾、驃騎祭酒、太子中舍人等職，並於西晉末年率親黨避亂於江淮。後被授為奮威將軍、豫州刺史，率部北伐。

祖逖所部軍紀嚴明，得到各地人民的響應，數年間收復黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。但朝廷卻因他勢力強盛，對他非常忌憚，還派戴淵相牽制。

大興四年（321年），祖逖因朝廷內明爭暗鬥，國事日非，憂憤而死，追贈車騎將軍，部眾被弟弟祖約接掌。北伐大業也因祖逖之死而功敗垂成。

軼事典故

聞雞起舞
祖逖與劉琨一同擔任司州主簿時，感情深厚，常常同床而卧，同被而眠。一次，祖逖半夜聽到雞叫，認為這是上天在激勵他上進，便叫醒劉琨道：「此非惡聲也。」然後與劉琨到屋外舞劍練武。後人用「聞雞起舞」比喻有志報國的人即時奮起。

『貳』 我國古代有許多勤學的故事，你能說出一個來它是哪一個朝代的哪一個人物的故事

聞雞起舞，程門立雪

『叄』 水虎滸的作者是誰什麼朝代

《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖嘆刪節為七十回本。

『肆』 講一下「萬戶」的故事，哪個朝代

關於萬戶飛天，其中還有一些不為多數人所知的故事。
據說在元末，陶成道原是浙江婺城陶家書院山長，喜好鑽研煉丹技巧，一次煉丹事故後，轉為試制火器。元末，吳王朱元璋下婺州，陶成道率一乾弟子相投，獻火神器技藝。在歷次戰事中屢建奇功，受到朱元璋封賞「萬戶」。
明朝開國皇帝朱元璋的第四個兒子朱棣，想繼位當皇帝。他一方面網羅黨羽，擴充兵力；另一方面搜羅各種技藝，獻給朱元璋，討其喜歡。李廣太投燕王所好，知道陶成造飛鳥的，對其軟硬兼施，想利用他來為皇上造飛龍背，陶成道表面上同意造飛龍，想趁機營救班背，同時完成造飛鳥的宿願。
陶成道去鬼谷與班背會合，但是晚了一步，原來班背已被瓦剌軍所害，是李廣太暗中給瓦剌軍報的信。好在班背見勢不好，令隨從帶著他的《火箭書》沖了出去。陶成道決心造出飛鳥，以實現班背的遺願。他仔細閱讀了班背的《火箭書》，造出了各種各樣的火箭，然後畫出飛鳥的圖型，眾匠人按圖製造飛鳥。試飛時，飛鳥放在山頭上，陶成道拿起風箏坐在鳥背上。先點燃鳥尾引線，火箭噴火，飛鳥離開山頭向前飛去。接著兩腳噴火，飛鳥沖向半空。不久，火光消失，飛鳥翻滾著摔在山腳之下……
錢學森講「萬戶的故事」
錢學森給年輕人講了他的導師王士倬曾經給他講過的「陶成道的故事」。
故事發生在公元十四世紀末的中國。那是明朝洪武年間。有一位曾被朱元璋封為萬戶的人，名叫陶成道，是浙江金華人。他熟讀詩書，但不去投考元季功名。因為他不愛官位，愛科學。一次煉丹中發生爆炸事件，引發他研究火器的興趣，後來，終於試制出火器。後來，他成為明朝開國功臣，朱元璋封他「萬戶」。晚年，陶成道想利用這兩種具有巨大推力的東西，將人送上藍天，去親眼觀察高空的景象。為此，他做了充分的准備。
晚年一天，他手持兩個大風箏，坐在一輛捆綁著四十七支火箭的蛇形飛車上。然後，他命令他的僕人點燃第一排火箭。
只見一位僕人手舉火把，來到陶成道的面前，心情非常沉痛地說道：「主人，我心裡好怕。」
陶成道問道：「怕什麼？」
那僕人說：「倘若飛天不成，主人的性命怕是難保。」
陶成道仰天大笑，說道：「飛天，乃是我中華千年之夙願。今天，我縱然粉身碎骨，血濺天疆，也要為後世闖出一條探天的道路來。你等不必害怕，快來點火！」
僕人們只好服從陶成道的命令，舉起了熊熊燃燒的火把。
只聽「轟！」的一聲巨響，飛車周圍濃煙滾滾，烈焰翻騰。頃刻間，飛車已經離開地面，徐徐升向半空。
正當地面的人群發出歡呼的時候，第二排火箭自行點燃了。突然，橫空一聲爆響，悲劇發生了。只見藍天上陶成道乘坐的飛車變成了一團火，陶成道從燃燒著的飛車上跌落下來，手中還緊緊握著兩支著了火的巨大風箏，摔在地上。
錢學森講到這里停了一下。有一個青年人問道：「後來呢？」
「後來？」錢學森神情惋惜地說道，「陶成道長眠在鮮花盛開的萬家山。當然，他進行的飛天事業停止了。明朝以後，特別是到了近代，我國的科技事業日趨落後，以至備受列強的欺凌。但是，陶成道開創的飛天事業，得到了世界的公認。美國一位叫詹姆斯·麥克唐納的火箭專家，稱中國的萬戶為青年火箭專家，是人類第一位進行載人火箭飛行嘗試的先驅。他研製的蛇形飛車，也是人類有史以來了不起的發明。」

『伍』 《雪中悍刀行》的故事背景更接近於哪個歷史時期

裡面很多人物都是有歷史原型的 但沒有局限在哪個朝代。

徐驍：有人說是清朝的年羹堯，擁兵自重的西北王。但是從「人屠」的經歷來說我更傾向於「殺神」白起。

徐龍象：天生神力，痴傻呆蠻，這明顯是李元霸嘛。

褚祿山：套用安史之亂禍首安祿山，同樣的痴肥，對唐玄宗哭哭啼啼的叫爹。

王重樓：有射鵰英雄傳里王重陽的影子。

曹長卿：很多人覺得應該是諸葛亮，我比較支持是曹植的說法。因為文中說曹長卿「獨占天象八分風流」，而謝靈運稱曹植「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。」

陳芝豹：白衣兵聖，頗有白衣陳慶之之風。

呂洞玄：劍仙道祖，應是呂洞賓無疑。

趙希摶：估計是陳摶老祖，號希夷先生，著有《指弦篇》。

徐淮南、徐北枳來源應該是《晏子春秋》「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」。

洪嘉北奔：和永嘉之亂，衣冠南渡有關。

(5)水虎鑽講的是哪個朝代的故事擴展閱讀：

《雪中悍刀行》是連載於縱橫中文網的一部玄俠類小說，並於2013年由江蘇文藝出版社出版成實體書，作者是烽火戲諸侯。

該小說講述一個關於廟堂權爭與刀劍交錯的時代，一個暗潮湧動粉墨登場的江湖。榮獲首屆網路文學雙年獎之銀獎作品。

2017年7月12日，《2017貓片 胡潤原創文學IP價值榜》發布，《雪中悍刀行》排名第17位。

境界劃分：

九品制（從小到大，九品至一品）：

傷甲而不破，是下三品

破六甲以下，中三品

破甲八九，第三品

二品為小宗師

一品四境：金剛境，指玄境，天象境，陸地神仙（有大小真偽之分，上品為大，最次是偽）。金剛境喻釋家，指玄境喻道家，天象境喻儒家。陸地神仙，為三家殊途同歸。

一般而言，佛門入一品為金剛，道門入一品為指玄，儒門入一品為天象，只修單境。而江湖武夫則大多循境而進，金剛-指玄-天象-地仙（融會貫通），多境疊加，故三教中人同境界對打不如武夫。當然，除了三教中人，江湖武夫也有越境升級者，其中多是以術入武，對體魄要求不大，故而入一品則指玄。

一品往上，則是破碎虛空，劍開天門，或舉霞飛升，或駕鶴而起，或御劍而行。一入天門，飛升上界，則為天仙，過天門而不入，停留下界，則為天人。有無瑕之分。

參考鏈接：雪中悍刀行

『陸』 《西遊記》的作者、朝代、故事梗概、

西遊記》故事梗概
在遙遠的古代，東勝神洲海外傲來國海中有一座花果山，山上一塊仙石受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，目運兩道金光，射沖斗府。
一個烈日炎炎的夏天，這只石猴同一群猴子在山中避暑，無意之間發現了一股飛瀑從山頂流下。眾猴說：「誰能從這瀑布中鑽進去看個究竟，我們拜他為王。」石猴自告奮勇，鑽入飛瀑，發現裡面竟然是一個寬敞、幽靜的石洞，石碣上鐫著『花果山福地，水簾洞洞天』。眾猴拜石猴為王，稱他美猴王。
過了很多年，美猴王為能夠長生不死，遠離花果山去尋仙訪盜。在海上漂泊了幾日來到南贍部洲地界，他參訪仙道，但是無緣得遇，這樣過了八、九年，一日，他想著海外必有神仙，獨自又飄過西海，直西牛賀洲地界，在一位樵夫的指引下他來到靈台方寸山斜月三星洞，須菩提祖師收他為徒弟，賜名孫悟空。須菩提祖師認為他有靈性教授悟空七十二種變化和一個跟頭可以翻十萬八千里的筋斗雲。功夫學成，孫悟空回到了花果山。為操練群猴，悟空使起法術，將傲來國的兵器攝上了花果山，山中的妖、獸全拜在了悟空足下。後來，悟空入東海龍宮借寶，討得了天河定底神珍鐵，即重達一萬三千五百斤的如意金箍棒。不久，又大鬧地府，在生死簿上塗掉了所有猴子的名字。東海龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。
玉帝採納太白金星的建議，召孫悟空上天宮當了專管養馬的弼馬溫。當時猴王歡歡喜喜，與木德星官徑去到任。事後，悟空發現這是個不入流的官職，知道受了愚弄，氣憤地返回了花果山水簾洞，樹立了「齊天大聖」的旗幟。玉帝命托塔李天王和哪吒太子帶著天兵天將來捉悟空，結果被悟空打得大敗。玉帝無奈，只好承認「齊天大聖」的名號，命令孫悟空到天宮管理蟠桃園。
在蟠桃園中，悟空聽說蟠桃是仙桃，六千年一熟，吃了會體健身輕，長生不老。孫悟空知道後大喜，便偷吃光了園中大桃。過後不久，悟空得知王母娘娘要開蟠桃會，但沒有請他，心中十分惱恨。到蟠桃會這天，他騙走了赤腳大仙，自己冒充成赤腳大仙，進開會的地方喝光了宴會用的仙酒，還闖入太上老君的丹房，吃盡了葫蘆內的金丹，然後回到了水簾洞。玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手，在二郎神同悟空大戰之際，太上老君拋下金剛圈擊中悟空，方才將他捉拿。
玉帝傳旨處死孫悟空，但因悟空吃過太上老君的仙丹，任憑刀砍斧剁，雷打火燒，皆豪發無傷。太上老君見狀，稟告玉帝道：「這猴子吃了我的仙丹，不如讓我領去，將他放在八卦爐中用文武火燒煉，既可煉出丹來，又可將他化為灰燼。」玉帝應允，於是太上老君將悟空放進了八卦爐中，經過49天燒煉，太上老君以為悟空已死，誰知悟空不僅活著，反而煉就了一雙火眼金睛。悟空跳出丹爐，揮動金箍棒不分上下，東打西敵，無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外，大亂天宮。玉帝束手無策，求助西天如來。悟空對如來說：「玉帝不把天宮讓與我，定叫他永不太平！」但孫悟空終究敵不過佛法無邊的如來，一路筋斗雲卻翻不出佛掌。如來將孫悟空壓在五行山下，飢吃鐵丸，渴飲銅汁，苦度了500年。
五百年後，正是大唐太宗李世民時期。如來為勸化東土眾人為善，令他的高徒金蟬子投生陳狀元家，但他尚未出世時，父親就被人害死，母親也遭人霸佔。他生下後，母親把他放入木盆拋入江中，後被金山寺和尚救下，做了和尚，法名玄奘。玄奘成年後，德行高尚，被唐太宗請入長安宣講佛法。這時，觀音菩薩奉了如來佛的法旨，帶著袈裟等五件寶貝，跟惠岸行者一塊兒來到東土大唐，尋找去西天求取三藏真經的人。觀音變成一個癩頭和尚，將袈裟、錫杖賜與玄奘，說道：東土皆是小乘佛法，還無大乘佛法，而大乘佛法能超亡者升天，能度苦人脫苦，功德最大。指點玄奘去大西天天竺國大雷音寺如來處取大乘佛經三藏經。玄奘得觀音開導之後，決定往西天取經。唐太宗親自排駕送行，口稱玄奘為御弟，賜尊號為三藏，一直送到長安城外。
作者明代吳承恩．

『柒』 歷史中有個朝代，把60以上的老人都送入山裡餓死是哪個朝代，什麼故事

（一）秦王朝，傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

（二）
元朝，身為第四等人的奴隸，年老後其地位與喪失勞動能力的牲畜命運一樣。
蒙古人進入中原時脫離蒙昧狀態未久，必定保留一些原始群婚制殘余。
《 元朝漢人初夜》的傳說

『捌』 水虎傳那個朝代距離現在有幾百年了

北宋末，也就八九百年

『玖』 三俠五義是指那些人 是哪個朝代的故事

一、三俠：南俠展昭；北俠歐陽春；雙俠：丁兆蕙，丁兆蘭。

五義：鑽天鼠盧方；徹地鼠韓彰；穿山鼠徐慶；翻江鼠蔣平；錦毛鼠白玉堂。

二、三俠五義是北宋仁宗年間的故事。

1、南俠展昭

展昭，字熊飛，常州府武進縣遇傑村人氏。首次出場時給人印象是武生打扮，疊暴著英雄精神，面帶著俠氣，氣宇軒昂。

他自幼習武，善輕功、會袖箭、劍法高超，兵刃為巨闕劍，後在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧劍，武藝高強、謙和有禮、沉穩大氣、忠肝義膽，受人尊敬，是「三俠」 里的「南俠」，出場年紀二十多歲，耀武樓獻藝時年紀在三旬以內年紀。

展昭與包拯相識於包拯進京趕考的途中，在金龍寺凶僧手中救包拯，又在土龍崗退劫匪，天昌鎮捉刺客，太師府刺殺暗害包公的刑吉，功績累累。後經包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛，封號「御貓」，在開封府供職。

2、雙俠 丁兆蘭 丁兆蕙

丁兆蘭，丁兆蕙，松江府茉花村人氏，鎮守雄關總兵之子，合稱「雙俠」。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個時辰，因此相貌相同。

在性格方面，兆蕙與兆蘭的老成厚道相比，兆蕙顯得更為機智聰明，活潑，幽默，有時頑戲，刻薄。兆蕙從一開便以農家漁郎面目出現，同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢，又設巧計懲罰了對周老漢忘恩之人鄭新，都顯示出了他的機智。

3、北俠歐陽春

歐陽春，號北俠，綽號紫髯伯，為三俠之首，手使一口七寶刀，與南俠展昭、 雙俠丁兆蘭、丁兆蕙，陷空島五義：鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂並稱 三俠五義。武功是這些人中最高的，實力遠高於南俠展昭等人。會點穴，掌中一口七寶刀壓蓋武林沒有對手。

曾霸王莊力戰群賊捉拿馬強。他個性敦厚，喜歡小孩子，收艾虎為義子。與智化關系較好，經常一同游歷江湖；與五義里的盧芳、白玉堂關系較好，曾因倪馬案被牽連到東京打官司得到五義暗中幫助，曾下襄陽為給白玉堂幫忙。

4、鑽天鼠盧方

松江陷空島盧家莊盧太公之子，自小生長在漁船上，有爬桿之能，每逢船上篷索斷落，盧方爬桅結索，動作如猿猴，因此得綽號「鑽天鼠」。

身強力壯，粗漢子也，然而粗中有細，義薄雲天，為五鼠的老大，與其它四鼠合稱"陷空島五義"。

盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊，曾因為兄弟情長，與其它四鼠因展昭號稱御貓踩五鼠的名號而大鬧東京。後來為包拯招為屬下，從此為朝廷盡心盡力，忠心耿耿，御封為六品校尉。

5、徹地鼠韓彰

韓彰，陷空島五鼠之一，祖籍黃州。排行老二，因善打毒葯鏢，會挖地雷，人稱徹地鼠。手使一把刀，五鼠中武功第二、僅次於白玉堂；為人耿直，說到做到講信用。後同眾人義歸開封府，輔佐包大人。

6、穿山鼠徐慶

徐慶，是古典名著《三俠五義》中的主要人物之一，五義（陷空島五鼠）排行第三位，人稱穿山鼠。善使單刀，力大過人，性格粗魯，剛猛直率。五鼠鬧東京的時候和盧方、蔣平同歸開封府輔佐包大人，被仁宗皇帝封為六品校衛。

在《白眉大俠》中見韓彰被紫面金剛王順用鏢擊中死亡心痛之下欲與王順拚命，不敵，被打得仰面摔倒，倒下時頭部正中石階尖上而亡。其子為「白眉大俠」徐良。

7、翻江鼠蔣平

蔣平，綽號翻江鼠，字澤長，金陵人氏，擅長潛水，能在水中潛伏數個時辰，並且開目視物，在水中來去自由，因此得名「翻江鼠」。身材瘦小，面黃肌瘦，形如病夫，為人機巧伶便，使一對分水峨嵋刺，智謀好詼諧機智，鬧東京後被御封為六品校尉，在開封府供職。

8、錦毛鼠白玉堂

白玉堂，古典名著《三俠五義》中主要人物，金華人氏，因少年華美，氣宇不凡，文武雙全，故人稱"錦毛鼠"。他武藝高強 、聰明特達、性情高傲 、正邪分明、扶危濟困 、行俠仗義 、渾身是膽、為國為民。

白玉堂在潘家樓首次出場約17歲 ，與顏查散結拜、大鬧東京時20歲 ，盜三寶、通天窟氣死貓、龍樓封官時年21歲。下襄陽三探沖霄樓時年僅23歲。主要成就有開封斗御貓，皇宮題詩殺命，盜三寶，困御貓，捉水怪，三探沖霄樓等。

『拾』 鑽石最早出現在我國的那個朝代

中國的鑽石歷史不知從何時開始的，到現在為止沒有一個定論。在中國最古老的詩歌《詩經》中有「他山之石，可以攻玉」的記載，許多學者認為這「他山之石」就是金剛石。此後在《列子》、《海內十洲記》中都曾記載過「刀長有咫，切玉如泥」的昆吾刀劍，如果記載詳實的話，那麼這昆吾刀劍很可能就是以金剛石製成的。但以上記載和由此而得到的認識均只是人們的猜想，無法得到明確的定論。有史可查的明確有關鑽石記載最早是晉的《起居注》：「咸寧三年，敦煌上送金剛，生金中，百淘不消，可以切玉，出天竺」。此後在《魏書》、《隋書》和《北史》等典籍中也都提及波斯擁有較多的鑽石。可以看出，中國最早的鑽石不是來自中國，而是來源於印度。

目前，我國遼寧的瓦房店、山東的蒙陰及湖南的沅水流域，都是鑽石的重要產地。1983年，我國探明的鑽石儲量已居世界第六位，目前我國的鑽石產量佔世界前十位。1977年12月21日，山東臨沂縣常林村的一位農村婦女在耕地時發現了我國現今最大的「常林鑽石」，重158.786克拉（比一般核桃稍大），現今儲存在中國人民銀行的國庫中。我國發現的100克拉以上的鑽石共有4顆，均是在山東發現的。我國發現的最大鑽石重1.4兩，摺合218.65克拉，1936年產出於山東沂沭河畔。鑽石晶瑩無暇、色澤金黃，取名為「金雞」鑽石。可是在第二次世界大戰時，被侵華日軍搶走，至今下落不明。1981年8月發現「陳埠一號」重124.27克拉。