如何講中國法制故事

A. 如何講好中國故事

上下五千年，縱橫九萬里，我們擁有講好中國故事的豐富資源。黨的十八大以來，全面深化改革風生水起，全面從嚴治黨激濁揚清，中國經濟發展亮點紛呈，中國與世界的互利合作不斷推進，億萬中國人民埋頭苦幹，為講好中國故事提供了更多更新的鮮活素材。主動講好中國共產黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發展合作共贏的故事，加深世界對中國共產黨執政理念的了解，增強各國對當代中國改革發展的認識，生動展現一個和平發展、多姿多彩、文明進步的中國。

講好中國故事，既是責任擔當，也要遵循規律、改革創新。要積極創新宣傳理念、話語體系、運行機制，拓展傳播渠道、方式方法，提高專業化精準化水平，完善國際傳播工作格局，匯聚更多資源力量，把「我們想講的」變成「受眾想聽的」，把「受眾想聽的」融進「我們想講的」，讓外宣工作更具創造力、感召力、影響力。

B. 如何講好中國故事800字作文

古往今來，中華民族歷來就是一個勇敢追逐夢想的民族，歷朝歷代的仁人志士，懷抱偉大夢想，不斷奮斗。無論是近代以來，1840年的炮火驚醒沉睡國人，還是此後的一百多年的民族解放全國運動，乃至今天為祖國建設出力的棟梁之才……無數炎黃子孫，為了實現中華民族復興的偉大夢想，前仆後繼，奮斗不息。
夢是什麼？
對於賣火柴的小女孩來說，夢可能就是那一隻飄香的烤鵝；對於萊特兄弟來說，夢可能就是能在天空翱翔；對於拿破崙來說，夢可能就是要坐上法國國王的寶座
「適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。」中國自己有自己的目標，因為每個人的夢想有高低，但沒有貴賤。如果，中國夢要渲染一種色彩，它必然不是單調無奇的。所謂「萬類霜天竟自由。」它必然是一派「雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」的景色。
如果，我們體內移植了葉綠體，我們站在雨水中就可以得以生長，鑽出草叢就可以自由光合作用，行屍走肉的苟延殘喘般的日子，我們能接受嗎？雨水打濕了我的衣襟，那是一個裹住沒有血肉的靈魂，別里科夫偌大的眼鏡阻擋了思想的蔓延，在規矩中死去，這是我們想要的嗎？
現在的人真是無所不能，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以飛到地球外邊去。可是，有沒有人想過，這一切都是會付出代價的。山峰沒有從前那麼壯麗了，湖水沒有從前那麼碧綠了，大海沒有從前那麼湛藍了。只是，生病的人口變多了，沙漠比以前更廣闊了，水源比以前更枯竭了，天上的那個洞變得更大了。
咱不談太多，且先談談我的中國夢吧！身為一名21世紀的中學生，我的故鄉曾是義和團的創始地，山東！而我現在學習的地方，則是中國軍隊於日本軍隊激戰的地方，想必大家也已十分熟悉——台兒庄戰役！沒錯，正是徐州！我所摯愛的兩個地方，已深深地刻在我的心中，我不是國家領導人，亦不是航天員，特種兵。我的夢不是很偉大，可是我的夢很朴實，我希望我所熱愛的祖國裡面的每個人都幸福而快樂的生活！我希望現在的社會會像陶淵明所描寫的《桃花源記》那樣祥和安逸，我知道這很難，但我所熱愛的祖國正一步一步的向前，從封建統治到民主自由；從殖民地到中國崛起，我們的祖國不也是在看似不可能完成的情況下，艱難的走出來了？
我們是興盛的太陽，會有「氣凌彭澤之樽，鄴水朱華，光照臨川之筆」只要具備了這些，那麼，中國夢不再遙遠。
我的中國夢？不，是你的，我的，他的，大家共同的夢。因為它需要每個人的努力搭建而來，我們的「桃花源」又怎麼會是一場夢呢？

C. 關於法治的小故事有哪些急，急，急，明天就要啊

幾個法治小故事
2015-11-12 禪修纏休 閱 21428 轉 252轉藏到我的圖書館微信分享：

幾個法治小故事

一、敬畏法律
什麼是法治國家？有兩件事情和兩個人給了我答案。
前些日子，公司接待了一位美國的客戶。這位叫尼爾森的美國商人一直生活在美國。談判結束後，公司宴請尼爾森，了解到尼爾森喜歡吃魚，我們就點了一道清燉虹鱒魚。
這道菜上來以後，尼爾森眼睛一亮，連說「謝謝」。看得出，他真的很喜歡這道菜。尼爾森在我們的謙讓之下，夾了一塊魚肉。然而，肉還沒有送到嘴裡，就被他放回了盤子里。他很失望地對我們說：「很抱歉，我不能吃這條魚了。」我們十分驚詫，很擔心是衛生方面出了問題，引起了他的警覺。尼爾森卻解釋說：「根據我們美國的法律規定，為了保護生態環境，不能吃有籽的母魚。你們看，這條魚有籽啊，我不能吃。」公司的老總忙說：「沒關系，這是在中國，中國沒有這樣的法律，你可以盡情品嘗。」尼爾森卻說：「在哪裡不重要，重要的是我是美國人，我要遵守我們的法律。」尼爾森自始至終沒有吃一口魚肉。他的行為讓在座的每一位都肅然起敬。
一名普普通通的美國商人，在異國他鄉都能夠不受主人熱情的影響，如此遵守法律、敬畏法律，這就是一個法治國家在自己公民身上打下的烙印。
聖安東尼奧市的市長卡斯特羅有個不良的嗜好，就是抽煙。當時，中方的接待人員正在前台辦理住宿手續，卡斯特羅的煙癮上來了，坐卧不安。他的助手說：「再忍耐一會，等到自己房間里就可以抽煙了。」我看了看酒店的大堂，沒有發現禁止抽煙的提示牌，就說：「在這里可以抽，這里沒有禁止吸煙的規定。」卡斯特羅說：「這是酒店大廳，公共場合是不能抽煙的，這是法律規定的。」我說：「建議你去洗手間抽。」卡斯特羅搖搖頭說：「洗手間也不是自家的，再等會吧。」我沒有再解釋。之前尼爾森的行為已經告訴了我，即使在中國，卡斯特羅也會遵守美國的法律。之後，我通過卡斯特羅的助手了解到，美國許多州都將公共場合禁止抽煙納入到法律條文中，對違法者最高可判處十五天監禁。
普通商人尼爾森敬畏法律不吃有籽的母魚，而身為市長的卡斯特羅也因為法律規定而不在公共場合抽煙。哪怕他們身在中國，依然遵守本國的法律。這說明，他們守法不是因為在意違法所要付出的代價，而是因為他們自覺地對法律存有敬畏之心。美國有許許多多奇怪的法律，洛杉磯的一條法律禁止市民在街燈下捕捉飛蛾；加州中部的帕洛阿爾托市有一條法律，禁止在牆壁和其他任何垂直表面溜冰……這些不可思議的法律條文即使有人違反了，當事人也不會付出多大代價，甚至沒有相應懲罰，但卻很少有人去碰觸。像尼爾森和卡斯特羅一樣，在一個法治社會里，法治意識已經深入到公民的靈魂里，每個人都對法律存在著極強的敬畏之心。
在法治社會，無論你是普通人還是掌握公共權力的官員，都要服從法律，居於法律之下，而不是法律之上。如果有某種勢力凌駕於法律之上，那麼，人們就不會對法律有敬畏之感，法治也就會遭到破壞。蘇格拉底說過，「法律必須被信仰，否則它將形同虛設」。從掌握公共權力的人到普通民眾，只有敬畏法律，信仰法律，一切以法律為准繩，社會才會是一個法治社會。
二、遵守規則
1:《列寧守紀的故事》 「按次序理發」 有一次列寧去克里姆林宮理發室理發。當時，這個理發室只有兩個理發師，忙不過來，很多人都坐著排隊，等候理發。列寧進去後，大家連忙讓座，並且請列寧先理，可是列寧卻微笑著對大家說:「謝謝同志們的好意。不過這樣做是要不得的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先後次序理發。」他說完後，就隨手搬了一把椅子，坐在最後一個位置上。
2:《我也要遵守制度》 那還是在延安的時候，毛主席去醫院看望關向應政委。兩人愉快的在病房裡交談起來。護士進來說:「同志，醫生吩咐，病人要安靜，不能會客。」毛主席謙和的說:「對不起，小同志。」隨即辭別關向應離開了病房。
3:《無論誰都要遵守制度》 一次，周恩來去北戴河，需要看世界地圖和一些書籍。工作人員給北戴河文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的小黃回答:「我們有規定，圖書不外借，要看請自己來。」周恩來便冒雨到圖書館借書。小黃一見是周總理，心裡很懊悔，總理和藹的說:「無論誰都要遵守制度。」
4:《這個戰士應該表揚的》 有一次,劉少奇同志去散步，走到某炮兵陣地，想進去看看。站崗的戰士不讓進。隨行人員上前對戰士說:「少奇同志想去看看陣地。」戰士認真地說:「上級有規定，要有上級指示才能看。」隨行人員很生氣，少奇同志卻沒有生氣。反而笑著說:「回去吧!」說著就往回走。一邊走一邊告訴隨行人員:「回去告訴那個戰士的領導，不要批評他，他做得很對。」後來部隊領導知道了，要批評那個戰士，少奇同志再次讓工作人員轉告部隊領導:「這個戰士認真執行規定製度，不但不應批評，還應該表揚.」

D. 關於法治的經典事例

16歲的中學生劉某是某中學高二學生，家庭條件很好，劉某從小就嬌生慣養，在學校不求上進幾乎每天都出入網吧並染上了賭博的惡習，花錢如流水，時間長了，父母知道他的惡習，便嚴格控制他的經濟來源。由於找父母要錢這條路走不通，又實在渴望出去瀟灑一下。

一天他趁父母外出之機，將家裡的5000元現金偷走。一個多月後劉某的父母發現5000元現金被盜，很快就懷疑到他，於是追問兒子有沒有拿家裡的錢。此時5000元錢都快被他揮霍光了，劉某害怕家長責備，便一再說自己沒有拿，其父親便向公安機關報了案。

公安機關經過縝密的偵查後將犯罪目標鎖定在劉某身上。在大量事實面前劉某不得不承認錢是自己偷的，公安機關遂將其刑事拘留後轉為逮捕。父母知道竊賊是自家的兒子後，認為兒子偷拿父母的錢財不犯罪，他們也不想追究責任要求公安機關釋放劉某。

但公安機關認為劉某已涉嫌犯罪，因此對於劉某父母的請求未予允許。

案例分析：盜竊父母或近親屬的財物，在是否構成犯罪和處罰上有其特殊性。法律規定：「偷拿自己家的財物或者近親屬的財物，一般可不按犯罪處理；對確有追究刑事責任必要的，處罰時也應與在社會上作案的有所區別。」

劉某偷盜自家錢財達5000元，數額大，在父母追問時又拒不承認，且把偷拿的錢用於賭博和揮霍，結合這些情節看，劉某應當屬於「確有追究刑事責任必要的」情形。司法機關以涉嫌盜竊罪將劉某刑事拘留，這是完全符合相關法律規定的。

不過，劉某偷盜的財物畢竟是自己家的，其社會危害性明顯比在社會上作案要小，加之他屬於未成年人，因此法院在宣告其有罪的同時，通常會給予較大幅度的減輕處罰。

(4)如何講中國法制故事擴展閱讀：

一個好的案例應該具備以下三大特點：

1、故事性

案例之所以為人所青睞，一個重要的因素就是它本身包含了一個典型的故事情景。自然而然地就把人們無形中帶入一種身臨其境的情景當中，一起與事件中的主人公思考，一起共鳴。這表明，案例本身是帶有一種交融情景的事件陳述。

2、戲劇性

案例的戲劇性與人們常見的戲劇性感受不大相同，案例的戲劇性是這個故事當中有事件發展的高潮之突破，即故事當中有明顯的沖突環節，和主人公是如何化解沖突的行為和思考。正是這些沖突環節和矛盾呈現破解細節讓人耐人尋味，因此，一個好的案例是一個好的戲劇片段。

3、意義未盡性

所謂意義未盡性，是指案例當中含有多種可能性，能啟發人們更多的思考，啟發人們產生人類的某種共同情懷和不一般的感受，從這一點來看，不是所有事件都可以成為一個好的案例。它在人們的廣泛生產生活當中具有很大的偶然性。是人為不可造就的。

E. 我所理解的中國法治

樓主你好，首先我要先告訴你。中國的傳統和盤根錯節的關系網導致法治是沒有市場的如：韓非子的法治秦朝，諸葛孔明的法治西蜀很快的滅亡了
這是基礎，也是國情。
其次，中國人的淡漠，----------周樹人深深的感受到這種氛圍，但是這個基因再隨著歲月的流逝加深著。為了利益和眼球觀。直到-----------欺騙自己
這是底蘊，也是枷鎖。
最後，不管什麼制度，什麼文明，政治只能服務少數的人-----------那就是掌權者和擁有生產資料的人群。 國民冒是主人其實還是要聽領導的話，要尊敬領導。-----------因為領導是發錢和加薪的決策者
終結中國的法治就是這么誕生的-----------過去，目前，將來都會是這樣
一種變態的，漠視生命的，無解釋權和無恥度的壓迫規則
除非你成為少數的一類人，中國法治永遠是讓人難理解

F. 從政治文化的角度,分析如何講好中國故事

從政治的角度講好中國故事需要加強黨的領導，需要政府履行文化職能，社會職能需要公民堅持權利和義務的統一。
從文化生活角度講好，中國故事需要繼承傳統，推陳出新，面向世界博採眾長，推動文化的傳播與交流，增強中國故事的國際影響力。

G. 中國古代依法治國的典型事例

1、商鞅變法

商鞅變法是戰國時期一次較為徹底的封建化變法改革運動，順應了封建歷史發展的潮流，推動奴隸制社會向封建制社會轉型，符合新興地主階級的利益，大大推動了社會進步和歷史的發展。通過改革，秦國廢除了舊的制度，創立了適應社會經濟發展的新制度。

改革推動了秦國社會的進步，促進了經濟的發展。同時，壯大了國力，實現了富國強兵。為以後秦統一全國奠定了基礎，對中國歷史的發展起到了重要的作用。

2、申不害提出，韓非加以發展的「術治」

術治的中心思想是「因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能」（《韓非子·定法》）。他們認為「法」是公開的，「術」則是藏在君主心中、暗自運用的，君主掌握這種統治術，就可使「群臣守職，百官有常」，鞏固統治階級內部的秩序。這是保證「法」的實施的必不可少的條件。

3、道家思想的「無為而治」

無為而治是道家的治國策略，所以治國是無為而治的第一應用。為了貫徹無為而治的方針 ，各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義，也要拋棄「為人民謀幸福「、「為官一任，造福一方「等仁政理念。

寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休戚，盡量靠萬民的自為無為無不為，靠萬民的自治無治無不治，自己做好必要的服務工作即可；同時有所為有所不為，充分信任和依靠下屬，讓下屬去完成各項工作，自已主要做好識人用人的工作。

(7)如何講中國法制故事擴展閱讀：

早在公元前七世紀左右，管仲為齊國相，提出了「以法治國」的主張，他說：「威不兩錯，政不二門，以法治國，則舉措而已。」字里行間充滿了對法治的信心。他憑借「以法治國」的治國方略，使齊國大治，「九合諸侯一匡天下」。

管仲不僅強調「以法治國」，同時也注意建設道德體系，使法治與道德教化相結合。他以「禮義廉恥」為最基本的道德規范體系，並且上升到關系國家存亡的地位，他說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」

從管仲起，到韓非綜合法家思想提出「法、術、勢」相結合的理論，歷時已數百年。在這期間，法家的思想不斷得到充實和發展，成為先秦最具代表性的法理學。

網路-商鞅變法

網路-無為而治

網路-術治

H. 怎樣講好中國故事

如何向世界講好中國故事
向世界講好中國故事，必須建構與中國故事相聯系的話語體系，實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一，把握當代中國實際，選取中國典型案例，增強傳播效果。
改革開放以來，當代中國發生了日新月異的變化，生產力水平不斷提高，綜合國力日益增強，人民群眾的生活水平顯著提高，國際影響力持續擴大，這塊古老的東方大地正在創造出一個個精彩而神奇的中國故事。當代中國的發展離不開世界，國際社會也迫切需要了解東方巨龍的滄桑巨變。在新的歷史條件下，如何向世界講好中國故事？
建構與中國故事相聯系的話語體系。講好中國故事，首先需要建構中國特色社會主義的話語體系。任何一種新的話語體系之所以能夠建構起來，是因為支撐這一話語體系的基本概念和范疇具有與眾不同的嶄新內涵。建構中國特色社會主義話語體系，就需要對中國道路、中國理論、中國制度的基本框架，中國特色社會主義的基本概念和范疇的內涵作出准確而規范的科學解讀。這是客觀認識中國特色社會主義的基本前提，也是中國特色社會主義話語體系得以成功建構的基本要求。講好故事，需要講清楚故事背後的來龍去脈、前因後果。建構中國特色社會主義話語體系，完整地講好中國新故事，也需要先講清楚中國特色社會主義的前世今生和理論邏輯。唯有如此，才能樹立對中國特色社會主義的全面而清晰認識，消除國際社會對中國故事的種種誤讀。
實現政治話語、學術話語和大眾話語的有機統一。構建對外話語體系，講好中國故事，需要實現政治話語、學術話語和大眾話語的充分結合和有機統一。中國特色社會主義政治話語是對外話語體系的指南針和方向盤，要充分體現改革開放以來黨的幾代領導集體一以貫之的接力探索，尤其是十八大以來黨中央治國理政的新理念新思想新戰略。像「中國夢」「一帶一路」「人類命運共同體」等概念，體現了黨和國家的政治話語創新，已經得到了國內外的廣泛關注和普遍認同。學術話語側重於從學理層面對中國特色社會主義進行研究，解析相關概念的內涵與外延，為對外話語體系的建構提供堅實的學理支撐。學術研究要做到理論聯系實際，切忌生搬硬造、玩弄概念，對西方的學術成果也要給予批判的吸收和借鑒。大眾話語是廣大民眾的日常用語，蘊含了豐富的民間智慧，是中國作風和中國氣派的集中反映。採用人民群眾喜聞樂見的話語元素和表達方式，做到「聽得懂，記得住」，達到「隨風入夜」「潤物無聲」的積極效果。
科學把握當代中國實際。構建對外話語體系，要了解和研究中國具體國情，科學把握當代中國實際。一是要聯系改革開放的實踐經驗，講清楚當代中國發展變化的制度原因。在同西方資本主義國家和前蘇聯、東歐國家比較研究的基礎上，剖析中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的優勢所在，著力對改革開放以來的實踐經驗進行總結、提煉和加工，將其上升至話語體系。二是要聯系中國歷史，講清楚中國特色社會主義的探索歷程。三是聯系中華優秀傳統文化，講清楚中國特色社會主義的文化根基。
選取當代中國的典型案例，加強個案研究。講好中國故事的重點和難點在於，如何讓國外受眾能擺脫西方媒體長期以來的話語霸權和陷阱，聽懂中國人所講述的內容並產生興趣。以往對外傳播中的大而化之的工作總結或一般匯報式的宣傳手段，難免會增加國際社會對中國的困惑與誤解。實際上，國外社會在關注當代中國發展時，其興趣點是以問題意識為導向，從局部的微觀視角切入，逐步進行針對性的總體剖析。講好中國故事也要契合國外社會能夠接受的方式方法，力求小中見大、生動活潑，與國外話語實現有機對接，並藉助新媒體的包裝宣傳等多種形式，將令人信服的具體發展經驗和成果介紹給世界，呈現改革開放偉大歷史進程的真實面貌。
加強對外交流機制，切實加強「走出去」人才隊伍建設。中國綜合國力與國際影響力的不斷提升，為國內外學術交流與文化傳播「走出去」創造了難得的機遇，因而要抓住機遇，主動出擊，提高「走出去」的層次、深度與廣度，在鼓勵國外各界人士到中國實地見證改革開放成果的同時，也要走出去，積極廣泛地參與國際社會關於中國問題的討論。現狀是，具有較高專業素養的專家，外語能力遠遠達不到國際交流的要求；而外語水平較高的人才，對於不同領域的專業知識又知之甚少，因此在國際交流中難免出現國內有價值的觀點無法傳遞給世界、別國有益的研究成果不能被國內消化吸收，甚至出現有理說不清的狀況。這就要求培養大批既通曉中國實際、又了解世界大勢，同時還熟練掌握外語的專業人才隊伍，為其講好中國故事提供充分施展才能的舞台，使一系列具有當代中國風范的精髓性思想觀點產生較大的國際影響力，贏得世界各國對於中國特色社會主義道路、理論體系、制度、文化的認同。

I. 求新鮮的法律小故事300-500字，用於演講，謝謝 急急急。。。

青少年法律故事一
16歲的小興，自打接觸網路游戲CS後，就著了迷，經常往網吧里鑽。苦於家裡管得嚴，小興就想出這么一招：每天一大早打著上學的旗號，背著書包直奔網吧，差不多到放學點兒了再回家。就這樣持續了半年多時間，小興不僅把父親給的學費等都送進了網吧，還因為錢不夠，不斷向父親索要周末補習費等各種費用。後來到期末，小興拿不回成績單，父親起疑找到學校，才知道兒子竟然已經半年沒有上學，學校也沒有和家長溝通！而就在小興父親深受打擊的時候，又傳來另一個「噩耗」：小興因為上網缺錢，從家裡拿了水果刀去打劫了一名女中學生身上的20元零花錢，結果被少年法庭判處緩刑。
青少年法律故事二
身患殘疾的母親病重在床，父親是普通工人，年僅15歲的兒子小剛品學兼優，還是班幹部。家裡的困難小剛都看在眼裡，他非常清楚錢對於母親及整個家庭的重要。暑假期間，街坊一在工讀學校就讀的孩子找到小剛，對他說有辦法能弄到錢，並向小剛保證，只要跟他一起混，一定可以發財。孝順的小剛動搖了，憧憬著「要是能弄到好多錢，就可以給我媽媽動手術了」。兩人一合計，目標鎖定在了小剛一個家裡很有錢的小學同學明明身上。於是兩人借口找明明玩，由小剛敲開了明明的家門。兩個半大孩子進去後，在明明父母在場的情況下，鄰家孩子掏出事先准備好的菜刀，大聲宣布：「搶劫，把錢拿出來！」明明的父親將其制服，傻在當場的小剛也被送進了派出所。
青少年法律故事三
父母從潮陽來廣州做生意後，阿龍就跟著奶奶一起生活，奶奶對這個孫子又百依百順。

2002年，父母把14歲的兒子接到廣州來生活。由於長期缺少溝通，阿龍的父母和兒子已經沒什麼話可說，只要見兒子有做得不對的地方，夫妻倆就嚴厲斥責，早被奶奶寵慣了的阿龍哪裡受得了，沒幾天，和父母大吵一番後，阿龍離家出走了。

當年1月30日，阿龍在外面和同學的弟弟、10歲的小文一起玩時，發現身上的錢花得差不多了，阿龍想在小文身上打主意。阿龍把他帶到白雲區三元里附近的草地上，勒死後把屍體扔到旁邊的沙井裡。

第二天上午，阿龍撥通了小文家裡的電話，要小文家長拿1000塊錢來贖人。最後壓低到600元，在約定地點一手交錢一手交人。小文家人隨即報警。

阿龍幾次變換交錢地點，最後約定小文的家人把600元現金放在廣州中醫葯大學附屬醫院門口左側垃圾桶里。當晚10時，阿龍取出垃圾桶裡面的錢，然後直奔麥當勞。飽餐一頓後，阿龍在麥當勞門口被警察抓住。阿龍幾次接受審訊都坦然承認是他乾的，為了說服警察相信他，阿龍帶著警察找到小文的屍體。

阿龍的行為犯了故意殺人罪，考慮到阿龍犯罪時沒有滿18周歲，廣州中院從輕判處阿龍15年有期徒刑。