左丘明國語有哪些故事

⑴ 左丘明的故事 左丘明的故事是什麼

1、左丘明打小就聰明伶俐，勤奮好學，加之受祖父輩文化底蘊的影響，博學多才，特別對天文、地理、文學、歷史等產生濃厚的興趣，成年後知識淵博，才華出眾，受到魯王賞識，任左史官。在任期間盡職盡責，德才兼備，受眾人尊敬。但身居官場，需要應付的繁雜瑣事多如牛毛，各種規矩禮儀又極大地束縛了人的手腳，因此，雖然他做左史官二十多年，所編寫出的《春秋左氏傳》篇章卻很有限。眼看著自己年齡越來越大，體力越來越弱，還有大量的篇章未編撰出來，他如坐針氈，焦慮萬分。經過深思熟慮之後，便以年老體衰，不能勝任正常工作為由向魯王辭去了官職。

2、馬車賓士如飛，左丘明終於解脫了官場的羈絆，回到了夢寐以求的故鄉。一路上望著恬靜優美的田園景色，他的心裡充滿了喜悅，這是他一生中最愜意的時光。清晨起來，沿康王河河堤漫步，吸一口帶著淡淡田野風味的新鮮空氣，放眼遠處綠波翻滾的莊稼和岸邊隨風搖擺的柳枝，有一種久違了的說不清道不明的快感，面對這條清澈的母親河，他興奮的且歌且舞：「肥子河面水平鋪，兩岸人家似畫圖。」帶著這樣的喜悅心情編史寫傳，真如猛虎下山，蛟龍入水，要多順暢有多順暢，不出三個月，就將《春秋左氏傳》中剩餘的部份全都編寫好了，這真讓左丘明喜出望外。

3、這樣的生活是他苦苦追索，夢寐以求的，今天在自己的故鄉終於實現了，他萬分高興，有種心花怒放，飄飄欲仙的感覺。為了把寫好的竹簡上的字盡快晾乾，便於收藏保存，他趁著初夏時節朗朗晴空，艷艷麗日，將上千卷竹簡全部搬到院子里晾曬。衡魚這個村子，土地肥沃，交通便利，歷史文化豐厚，按說應該是塊風水寶地，但大家可能不太清楚，這里地勢非常低窪，遇到大暴雨，就會造成北面陶山上的山洪暴發，把衡魚淹沒在一片汪洋中。千百年來共造成多少人員傷亡和財產損失真是無法統計。

4、因此，當地的老百姓編了個順口溜：「衡魚窪，衡魚窪，誰家的姑娘也不往這里嫁。」

5、衡魚的地勢這么低，那個時候又沒有樓房，全都是茅房和土坯房，因此房間內非常潮濕，看到外面太陽這么好，左丘明就興高采烈地與家裡人一起把竹簡搬到院子里晾曬。晚飯以後出外散步，見月色明亮，星光閃爍，也就沒把這些竹簡往屋子裡搬。為了防止意外，臨睡覺前他又特地到院子里瞄了一眼，月光仍然皎潔，星燦如舊，這才放心地回屋裡休息。誰成想天有不測風雲，半夜過後，一道閃電劃破了漆黑的夜幕，沉悶的雷聲如同開山的炸葯震得大地抖動。左丘明在殘夢中被驚醒，隔著木頭窗欞向外看了一眼，狂風夾著暴雨咆嘯著，如天河塊口般憤怒地倒向人間，天與地連成一片水簾，密集的分不清線條，風雨怒吼中隱約聽到四下里有人喊叫：「洪水來了，快跑啊，晚了就沒命了。」

6、原來後半夜老天爺突然變了臉，趁大家熟睡的時候悄悄地下起了大雨，而且是從北面山上逐次南移過來的，所以當這里的人們聽到風雨聲的時候，陶山上的山洪已經沖下來，那真是水借山勢，風助水神，一瀉千里，勢不可擋。洶涌澎湃的山水，沒過康王河河堤，蜂擁而至，浩浩盪盪，無邊無沿。左丘明吃了一驚，暗叫一聲：「糟糕！」立即翻身下床，誰知道腳還未落地，便踩入水中，剎那間一股冷氣從腳底傳遍全身。

7、這一下驚得他魂飛天外，冷汗立馬就嚇出來了。也顧得找鞋穿了，赤著腳猛地打開屋門就沖進了院子里。屋子雖然低矮，但畢竟是打了地基的，所以屋裡面的水只漫過了膝蓋，而此時院子里的水已達齊腰深，水面上漂浮著樹枝、菜板、小凳子、小盆子之類的生活用品和遍及院子每個角落密密庥庥的竹簡。看到這種陣勢，左丘明的夫人和孩子們都傻了眼，站在屋門口呆望了一會兒，馬上回轉身到屋子裡去包好了糧食、衣服、常用炊具等生活必須品，把門板拆下來，將重一點的東西放上去，推到院中，准備立即開大門逃生。

8、左丘明此時的心思，全部放在這些編撰好的史書上，早已將生死置之度外，電光下見兒子已走近影壁牆，便高喊一聲：「先別開大門，大家快幫我撈竹簡。」多虧了有堅實的院牆護著，竹簡才沒被大水沖走，如果一打開大門，狂風暴雨頃刻間就會把這些書稿沖刮到外面浩如煙海的大水中去，再想撈起來，恐怕比登天還要難了。但盡管有院牆圍著，竹簡暫時沖不走，但在這伸手不見五指的深夜裡，在狂風的怒吼和雨幕的籠罩下，沒有電燈，蠟燭燈籠根本無法點亮照明，全家人只能藉助剎那間明滅的閃電金光來撿拾竹卷，滿滿當當啊，何時才能撈完呢？更讓人惱火的是洪水上漲得非常迅猛，才一袋煙的功夫，已從人的腰部升到了胸口，再不撒離的話，就很危險了。左丘明心急如焚，努力睜大被風雨擊痛的眼睛，盡量快地撈拾著竹簡，在家人的配合之下，將大部分的竹卷裝進了麻袋裡，放到了門板上。水位繼續升高，個頭矮一些的夫人和女兒已經喝了幾口洪水，再不走就要出人命了，他才在孩子們的生拉硬拽下撒出了院子，大家相互攙扶著，向著有燈光的方向慢慢移動過去。

9、天亮了，左丘明站在村東頭的小土坡上，眼巴巴地望著一卷卷散開的竹簡被風浪沖擊著向南面的匯河漂去，他是又氣又急又懊悔，心裡像刀絞一樣難受，他無法原諒自己的大意，明明知道衡魚這地方經常被水淹，還把竹簡留在院子里，不收起來放到安全的地方，深深的悔恨令他急火攻心，老天爺的變化無常讓他氣血沖頂，由於焦急而冒出的汗水模糊了他的眼睛，他有些支持不住，一個趔趄險些暈眩過去，幸好被孩子們及時發現給扶住，才未跌倒。年過半百的左丘明，由於長年鑽研學問，身體早已非常虛弱，特別是那雙陷得很深的眼睛，因晝夜讀書著書，損害嚴重，視力已經很差了，在這次突發的洪水災害中，又與暴風聚雨搏鬥了大半宿，身心受到極大的摧殘，他病倒了。縣官得到鄉里的報告馬上趕來把他接進縣城進行治療。七天以後，洪水退去，沒有完全康復的左丘明在強烈的歷史責任感驅使下，回歸故里，勉強打起精神，重新投入到傳記的編撰中。

10、在整理搶救出的文稿時，他感覺竹簡上面的字閃閃爍爍，晃晃悠悠，像一群螞蟻在地上亂跑，他努力剋制住情緒，仔細辨識，結果還是模模糊糊認不出字來。初遇這種變故，他方寸大亂，不知道如何是好。他發怒了，抓起幾卷竹簡使勁摔到地上，同時從內心深處發出撕心裂肺的悲鳴：「老天爺啊，為什麼這樣對我！我成了瞎子，還怎麼寫書啊！」夫人見他眼睛全壞了，勸告他說：「急也沒用，不如帶著殘稿到縣城的學館附近去找間房子住下，一來不再受山水的威脅，二來可讓學館的學生們聽你講解，然後幫你記錄整理史稿，盡早完成著作。」

11、左丘明聽了轉憂為喜，笑逐顏開，於是差人報告了縣官，論官職，左丘明比縣官大多了，接到鄉里的報告，不敢怠慢，立即派車架將左丘明接到縣城內靠近學館的一套房子里，在幾個學生及子孫的幫助下，繼續史冊的編纂工作，直到把《春秋左氏傳》和《國語》全部編撰完成，他都沒有離開那間房子。這套值得紀念的房屋，被後人們尊為《左傳精舍》，距離家鄉衡魚村五十五華里。

⑵ 左丘明《國語》簡介

《國語》是我國最早的一部分國記事史。上起西周中期周穆王征伐犬戎，下迄春秋戰國之交晉國韓、趙、魏三家滅智氏(前453年)，前後約五百餘年。全書分八國記事，依次是：《周語》三卷，《魯語》二卷，《齊語》一卷，《晉語》九卷，《鄭語》一卷，《楚語》二卷，《吳語》一卷，《越語》二卷，凡21卷。

書籍特點

從《國語》看，作者的思想以儒家為主，尤其是儒家的民本思想，貫穿全書始終。《國語》是我國第一部國別史，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國，有重點地記載了一些重要歷史人物的言論、活動。

其中多客觀記敘，作者的主觀評判，大都依靠形象描寫，在敘述中體現出來。《國語》以記言為主，運用的是接近當時口語的語言，邏輯嚴密，表現力強，並長於通過對話表現人物的個性，塑造人物形象。

漢、唐時，有人認為《國語》與《左傳》同傳《春秋》，稱《左傳》為「內傳」，《國語》為「外傳」，因此，《國語》又有「春秋外傳」之稱。

以上內容參考網路——國語

⑶ 左丘失明，厥有《國語》的故事

左丘明，春秋時史學家。魯國人，雙目失明，是稱為瞽的盲史官。相傳曾著《左氏春秋》和《國語》（至今學界多有爭論）。司馬遷最早提到國語的作者是左丘明（左丘失明，厥有《國語》，所以這句話出自史記序。

⑷ 論語左丘明恥之的故事

孔子說：「花言巧語，做出一副偽善的儀態，表現出過分的恭敬，左丘明感到可恥，我孔丘也感到可恥；掩藏起內心的怨恨，裝出一副與人友善的樣子，左丘明感到可恥，我孔丘也感到可恥。」
左丘明，魯國太史，一般認為他撰寫了《左傳》和《國語》，傳說他是個瞎子，《史記》有「左丘失明，厥有國語」。大致為孔子同時代或稍早時代的人。本章以左丘明以及自己兩人之力強調說明令人可恥之人和事。二人都認為，巧言令色，過分謙恭，掩藏怨恨裝熱情，都是可恥的。
總結二人以之為恥的情況，它們的共同之處是虛假，在這里孔子借贊譽左丘明愛憎分明，表達了自己的愛憎觀，那就是對虛假、掩飾和偽善的憎惡。孔子認為，虛假和偽善是最可恥的。
記得魯迅先生也是把真假作為判斷是非、評判人物的第一標準的。為什麼呢？因為不同於無知和盲目的是「巧言、令色、足恭」「匿怨而友其人」是明知其「是」而言「非」，明明怨恨而示人以友善，此等人，為了達到個人目的，會不惜喪失人格和原則，弄虛作假，欺世盜名，什麼事情有他們干不出來的？所以孔子在此不惜借重左丘明之力，提醒人們，失真、虛假、偽善最可恥，也最應當引起人們的警惕。

⑸ 左丘明的故事 左丘明簡介

左丘明，姜姓，丘氏，名明，東周春秋末期魯國之附庸小邾國人，史學家、文學家、思想家、散文家、軍事家。

左丘明的父親通曉史事，任魯國太史，左丘明長大後繼承了父親的職位。他博覽天文、地理、文學、歷史等古籍，在任時盡職盡責，為人們所崇拜。左丘明非常關心國家政事，積極參政議政，還建議魯定公直接任用孔子。為了著述歷史，左丘明曾與孔子一同前往周室，在周太史那裡查閱檔案。回魯後，孔子便寫了《春秋》，而左丘明則寫成了《左傳》。晚年的左丘明眼睛失明，辭官回鄉後，編纂了著名的歷史名著《國語》。《國語》是中國第一部國別史書，與《左傳》一起成為珠聯璧合的歷史文化巨著。

⑹ 《左傳》里很著名的故事都有什麼

1.曹劌論戰——曹劌和魯庄公坐一輛戰車在長勺與齊軍作戰。庄公要擊鼓，曹劌制止。齊軍三次擊鼓後，曹劌同意擊鼓。齊軍大敗。庄公要追齊軍，曹劌制止。他看齊軍車跡，登上戰車望齊軍隊形後，才說「可以」，就追擊了齊軍。

2.鄭伯克段於鄢——主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭庄公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進行的一場你死我活的斗爭。鄭庄公設計並故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，於是欲奪國君之位，庄公便以此討伐共叔段。庄公怨其母偏心，將母親遷於穎地。後來自己也後悔了，又有穎考叔規勸，母子又重歸於好。

3.燭之武退秦師——公元前630年，秦、晉借口鄭國曾對晉文公無禮且與楚國親近，而合攻鄭國，在自己的國家（鄭國）危難面前，燭之武前往敵國交涉，於強秦面前，其不卑不亢，能言善辯，終於使秦國從鄭國退兵。

4.齊晉案之戰——齊晉鞌之戰發生於公元前589年。當時，晉國的執政卿士郤克為報齊國戲辱之仇，借魯、衛求援之機，發兵攻齊。主戰場為鞌，故史稱「鞌之戰」。這場戰爭以晉國勝利而告終，但大大消耗了交戰雙方的實力

5.子產不毀鄉校——子產把鄉校作為獲取群眾議論政事的反饋信息的場所，而且注意根據來自公眾的意見，調整自己的政策和行為。子產執政後，重視聽取百姓的議論，還把刑書鑄在鼎上公告於世，努力疏通統治者與被統治者之間的關系，頗得百姓的愛戴，從而使鄭國強盛起來。

(6)左丘明國語有哪些故事擴展閱讀

《春秋左氏傳》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《春秋內傳》，漢朝以後才多稱《左傳》。

《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

《左傳》以《春秋》為本，並採用《周志》、《晉乘》、《鄭書》、《楚杌》等列國資料，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。司馬遷《史記·十二諸侯年表》說:"魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。"

桓譚《新論》進一步認為:"《左氏》經之與傳，猶衣之表裡，相持而成，經而無傳，使聖人閉門思之十年不能知也。"楊伯峻在《左傳》一文中歸結《左傳》傳《春秋》的方式共有四種:即"說明《春秋》書法、用事實補充《春秋》、訂正《春秋》的錯誤和增加無經的傳文。"

另有一種觀點認為《左傳》是一部獨立的史書，和《春秋》沒有直接的聯系，西漢的今文經博士即"謂《左氏》為不傳《春秋》"。晉人王接說:"接常謂《左氏》辭義贍富，自是一家書，不主為經發;《公羊》附經立傳，經所不書，傳不妄發，於文為儉，通經為長。"

陳商說:"孔聖修經，褒貶善惡，類例分明，法家也;左丘明為魯史，載述時政……以日系月……本非扶助聖言，緣飾經旨，蓋太史氏之流也……夫子所以為經，當與《詩》、《書》、《周易》等列;丘明所以為史，當與司馬遷、班固等列。"

清人劉逢祿、皮錫瑞均認為《左傳》是一部獨立的史書，皮錫瑞在《經學通論·春秋》充分肯定了王接之說，並且引用庄公二十六年《傳》:「秋，虢人侵晉。冬，虢人又侵晉。」杜預《集解》雲:「此年《經》、《傳》各自言其事者，或《經》是直文，或策書雖存而簡牘散落，不究其本末，故《傳》不復申解，但言傳事而已。」。

《左傳》有不少解經的內容，例如「君子曰」、「五十凡」等，但很明顯是加工的痕跡，多數都沒有與傳文融為一體。宋人林栗說:「《左傳》凡言君子曰是劉歆之辭。」

《春秋》的一些經文沒有相應的《左傳》傳文，例如《春秋·隱公二年》:「十有二月乙卯，夫人子氏薨。」杜預注:「無傳。」《左傳》的傳文沒有相應的《春秋》經文，例如《左傳·襄公十五年》:「(冬)鄭公孫夏如晉奔喪，子蟜送葬。」此條無相應的《春秋》經文。亦有「《經》、《傳》不盡同」「《經》後之《傳》」者。

⑺ 左丘明著《國語》之謎是什麼

《國語》是我國最早的一部國別體史書，共有21卷，分別記載了西周末年和春秋時期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的史事。這部書以記述人物的言論、對話為主，其中有不少膾炙人口的歷史故事。

如召公諫厲王止謗(《周語》)、勾踐卧薪嘗膽終於滅吳(《越語》)、管仲幫助齊桓公稱霸(《齊語》)等等，被後人傳誦。《國語》不僅對研究春秋戰國時期歷史有重要價值，其生動、幽默的語言也對後世文學產生了積極的影響。但《國語》的作者是誰歷來是各位學者爭論不休的話題。

西漢大史學家司馬遷說：「左丘失明，厥有《國語》。」(《報任安書》)東漢史學家班固也說，左丘明在寫完《左傳》之後，「又纂異同為《國語》」(《漢書·司馬遷傳贊》)。

三國時吳人韋昭在為《國語》作注釋時，在序文中也認為左丘明作《國語》。唐代史學家劉知幾也持有同樣的見解，認為「《國語》家者，其先亦出於左丘明」(《史通·六家》)。但在劉知幾之後的唐代大文學家柳宗元首先提出了相反意見。他寫有《非國語》二篇，否定左丘明為《國語》作者。

從此，宋人劉世安、呂大光、朱熹、鄭樵，直至清人尤侗、皮錫瑞等，也都對左氏作《國語》的傳說產生了懷疑。

在現代學者中，對這個問題的認識分歧依然存在。徐中舒認為：《左傳》、《國語》「此兩書其中大部分史料都應出於左丘明的傳誦。

古代學術，最重傳授系統，誰是最初傳授者，誰就是作書的人」(見《左傳的作者及其成書年代》)。

張孟倫認為：「《國語》是左氏編纂的。司馬遷不但用它做過《史記》的資料，而且在《自序》里說過『左氏失明，厥有《國語》』。這就不但告訴了我們《國語》是左丘明編纂的，而且是他失明後『發憤之所作為』的，我們也就不必再有什麼懷疑了。」

他又說：「漢、魏各學者鑽研《國語》，又做過精密注釋工作，都沒有懷疑《國語》是出自左氏的；宋儒宋庠作《國語補音》，也以為這種看法是很正確的。」(見《中國史學史》上冊)李宗鄴認為，「漢距春秋甚近，漢人說《國語》是左丘明作的，當為可信。」(《中國歷史要籍介紹》)

但也有不少學者不同意上面諸位學者的說法。王樹民認為：「《國語》和《左傳》以不同的形式敘述了基本上同時期的史事，這一點很受世人的重視。自從《左傳》為經學家所尊奉，於是《國語》也稱為《春秋外傳》，並說為左丘明所作，其說實無根據。」又說，「《國語》為匯編之書，非出一時一人之手，這從本書的形式和內容方面，都可以得到充分的證明。」又說，「各篇的作者和全書的編者，現都已無從查考，也就不必強求了。」(見《史部要籍解題》)顧志華認為：「《國語》是一部匯編之書，它僅僅反映了春秋時期的八個國家，其中每個國家所記史事詳略不同，寫法也不相同，不像出自一個人的手筆，很可能是當時各國史官把史事記下來後，有人在這些材料的基礎上進行整理、加工、潤色而成的。至於最後定稿者是誰，就不得而知了。

《國語》的成書年代也已不能確定，大致是在戰國初年，各篇先後有所不同。」(見《中國史學名著題解·國語》)

由於雙方若要說服對方，都還必須更深入地考證左丘明的確切生活年代及事跡，還要更加詳細地對比分析《左傳》、《國語》在記載史事方面的異同，包括書法體例、語言風格、思想觀點等等。

探究《國語》的作者究竟是誰成為史學界的一大難題，也將成為提高《左傳》和《國語》研究水平的一個重要環節。

⑻ 丘失明 厥有國語 的故事

左丘明晚年時眼睛出了毛病，不得不辭官回鄉，不久就雙目失明了。強烈的歷史使命感使他振作起來，將幾十年來的所見所聞，各諸候的要聞和君臣容易得失的話記述下來，匯集成著名的歷史名著《國語》。《國語》是我國現存最早的一部國別史，它與《左傳》一起成為珠聯璧合的歷史文化巨著。公元452年前後，左丘明因病去世，並安葬於故鄉肥城石橫鎮衡魚村