古代創世神話什麼故事最出名

❶ 《創世神話》有哪些故事

《創世神話》的故事有：

1、《女媧造人》

民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

❷ 創世神話有哪些故事

創世神話故事：

一、盤古開天闢地

在天地還沒有開辟以前，宇宙就是混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個「大雞蛋」中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑借著自己的神力把天地開辟出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭發和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木。

二、澳大利亞土著的創世故事

澳大利亞的土著人講了一個故事，說當地球上的一切都沉睡了，所有精靈的父親是唯一醒著的，喚醒了太陽母親。他命令太陽母親下去，給地上的靈魂以形體。太陽母親喚醒了植物、昆蟲、洞穴和地球上的一切。精靈的父親對太陽母親的工作很滿意。後來，太陽母親生了兩個孩子，晨星和月亮。晨星和月亮所生的孩子後來成為人類的祖先。

三、太陽神創世故事

這個神話來自古埃及。在一開始，只有一個混亂的河水存在。太陽神Ra從一朵蓮花中出現，照亮了宇宙。Ra創造了空氣之神Shu和水分之神塔芙努特。這兩個神生了天空女神納特和大地之神格布。從他們開始，物質宇宙形成了。

四、瑪雅人的創世故事

在瑪雅文化中，造物者特佩烏和羽毛精靈古庫瑪茲用他們的思想創造了世界。首先，他們創造了天空和陸地的動物，但需要一個能正常交流的生物，所以他們創造了人。他們用粘土做了人，但他被壓碎了。然後，他們試著用木頭做人，但頭腦空空，心地善良。他們還用玉米做人，這些人是聰明且富有同情心。

五、阿伊努人的創世故事

在這個來自阿伊努人的創世故事中，當海洋中的石油像火焰一樣升上天空時，世界就誕生了。於是水氣造了兩個神，降在五色的雲彩上。從這兩個神和他們的彩雲，地球，包括植物和動物，和神族形成。

❸ 中國古代創世神話有哪些

中國古代創世神話

誇父追日，女蝸補天，後羿射日，嫦娥奔月，共工觸不周山，女蝸造人，精衛填海，盤古開天地，神農嘗百草，大禹治水。

(3)古代創世神話什麼故事最出名擴展閱讀

西方的創世神話也有很多，比如古巴比倫神話，古埃及神話和日本神話。

每一個國家的神話故事都和這個國家的文化相勾連，都是古代人民關於人是從什麼地方而來的思考和智慧的結晶。

❹ 中國神話故事中的創世神話有哪些

1、盤古開天闢地

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。

他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。

天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。

盤古倒下後，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的雲；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮。

他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。

2、女媧補天

遠古時代，四根擎天大柱傾倒，九州大地裂毀，天不能覆蓋大地，大地無法承載萬物，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止，兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。

在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。

天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復了平靜。兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。女媧背靠大地、懷抱青天，讓春天溫暖，夏天熾熱。

秋天肅殺，冬天寒冷。她頭枕著方尺、身躺著准繩，當陰陽之氣阻塞不通時，便給予疏理貫通；當逆氣傷物危害百姓積聚財物時，便給予禁止消除。從此天地就永久牢固了。

3、後羿射日

遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘幹了大地，曬幹了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。

為了拯救人類，後羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最後，天上只留下一個太陽。

4、誇父逐日

相傳古代勇士誇父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山。

渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。

5、大禹治水

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智。

大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

❺ 創世神話有哪些

1、盤古開天闢地：

天地未分時，宇宙是一片混沌，盤古便在混沌中孕育而生。他一覺就睡了一萬八千年，醒來後發現眼前一片模糊，心裡也悶得慌。

他隨手抓過一把大板斧，劈裂了眼前的大混沌。輕而清的東西上升為天，重而濁的東西下降成地。天地分開後，盤古怕它們再度合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當中，每天增高一丈。又過了一萬八千年，盤古累的倒下了。

他口裡呼出的氣變成風和雲，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，血液變成江河，筋脈變成道路，肌肉變成田土，頭發變成天上的星星，渾身的汗毛變成花草樹木。他的牙齒、骨頭、骨髓都變成礦石、石頭和寶玉。

2、女媧造人：

女媧是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用泥土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。

3、誇父逐日：

相傳在黃帝王朝的時代，誇父族的其中一個首領想要把太陽摘下，放到人的心裡，於是開始逐日。他口渴時喝乾了黃河、渭水之後，他准備往北邊的大湖（或大海）去喝水，奔於大澤路途中渴死。他的手杖化作鄧林，成為人類的桃花源；而他的身軀化作誇父山。

4、女媧補天：

傳說，天地開辟之初後，女媧用泥捏了人類。後女媧登基了皇位，鎮守冀方的水神共工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰。經過殊死搏鬥，共工大敗，惱羞成怒，一頭向擎天柱不周山撞去，竟將擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿。

天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，萬物陷入災難之中。女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天。可要去哪裡煉石，女媧遍涉群山，選擇了天台山。這里山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。

女媧在天台山上煉了九九八十一天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊共36501塊。眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36500塊。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有一大龜游來，獻出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服送與它，從此龜游水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北兩面的短些，故有「天傾西北」的說法。

女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天台山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天台山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。

5、倏忽：

《莊子·應帝王》記載了這樣一個故事，南海之神叫倏，北海之神叫忽，中央之神叫混沌。有一天倏和忽相聚於中央，混沌熱情款待，倏、忽為了報答混沌，就說：「人都有七竅，而混沌一竅都沒有，我們為混沌鑿開七竅吧。」

就這樣倏、忽一天為混沌鑿開一竅，到第七天，七竅全通，而混沌卻死了。雖然莊子把這個故事當作一個寓言，但明顯這個故事是由創世神話而演變而來的，倏忽，即時間的意思， 混沌，表示天地未開的狀態，倏忽為混沌鑿開七竅，無疑是創世神話的演變。

❻ 中國創世神話有哪些始祖神話有哪些

1、《盤古開天闢地》

很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。

❼ 創世神話故事

開天劈地
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。

神創世界
這個創造神的形象和稱謂各有不同。瑤族造成天地和人類的神，叫密洛陀。在神話里，描述她用師傅的雨帽造成天，用師傅的兩只手和兩只腳做四條柱，頂著天的四角，用師傅的身體做大柱撐著中間，天地便造成了。彝族開天闢地神話中，創造神為四個人：八哥、典尼、支格阿魯和結支戛魯。主要是典尼。他用銅柱子頂開了東方的天，太陽就從東方升起了。他又用第二根銅柱子敲開了西方的天和地，頂住了西方的天，晚上太陽就從西方落下去。接著又用銅柱子敲開北方和南方的天和地，這樣天和地就分開了，天和地造成了。白族神話，兩個神開天闢地，他們是用編織的方法，一個編天，一個編地。天編小了，地編大了，合攏時，只好將地收縮，結果，地出現了皺紋，高低不平。

巨人化生
如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最後，他的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子，拔下毛發織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生。如族《創造萬物的巨人尼支呷金》中，樹種、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。

自然演變
講述的是想像中的天地自然形成的過程，既不是開辟神的創造，也不是巨人化生，完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，敘述天地原來是一團旋轉著的大氣，後來變成一個三黃蛋，爆為三片，一片飛升為天空，一片下沉為海洋，一片留在中間，成為人類居住的大地。納西族創世神話《人祖利恩》，把開辟神的出現也說成是自然演化。這個神話中有九位開天之神、七位闢地之神。他們是由混沌中的一團綠氣中的白光，化成美麗的聲音，再由聲音變成一位真神，生了白蛋，孵出白雞而生出來的。這些開辟神話，在各少數民族的創世史詩和古歌中保留很多，如納西族的《創世紀》；白族的《天地開辟》、族的《阿細的先基》等就有許多反映，它們經過巫師和史詩演唱者的整理加工，往往更加系統和完整。
在創世神話中，解釋人類由來和說明民族起源的內容，常常結合在一起，把民族起源和人類由來看作是同時發生的。彝族口頭流傳至今的神話傳說《梅葛》中記載的創世過程。以兄妹成親，生下怪葫蘆，出現八種人，解釋八個民族的由來；白族《天地開辟》講兄妹結婚後，生下十個兒子，又生下十個孫子，各取一姓，說明「百姓」的開始，這是創世神稍晚時期的發展。至於《太平御覽》中（卷七十八）引《風俗通義》所講女媧造人時又有「引繩於泥中，舉以為人」的舉動，把開始的黃土人說成富貴者，把後來的人說成是貧賤凡庸者，更是較晚的觀念。它已經帶上階級的色彩。

中國盤古
古代的創世神話，以盤古故事最為著名：盤古開天是一則典型的卵生神話，認為宇宙是從一個卵中誕生出來的，這種看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一種普遍的生命現象，先民們由此設想宇宙也是破殼而生的。宇宙卵生神話對中國的陰陽太極觀念有極重要的影響。同時，宇宙生成的人格化、意志化過程也反映了先民對人類自身力量的堅定信念。[1]
盤古不僅分開了天和地，同時也是天地之間萬事萬物的締造者。另一則神話說他死後，呼吸變為風雲，聲音變為雷霆，兩眼變為日月，肢體變為山嶽，血液變為江河，發髭變為星辰，皮毛變為草木……。
這種「垂死化身」的宇宙觀，暗喻了人和自然的相互對應關系。中國古代關於宇宙萬物的神話還有多種表達形態，如帝舜的妻子羲和生育了十個太陽，帝俊的妻子常羲生育了十二個月亮等。《山海經》中所記錄的燭龍之神，他的生理行為就直接引發了晝夜、四季等自然現象。這些都表明了先民對宇宙等自然現象積極探索的精神。
《太平御覽》卷二所引徐整《三五歷紀》有關「盤古開天地」的故事如下：
天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長……故天去地九萬里。[2]
這則神話大意為：
上古時候，天和地混混沌沌結成一團，像個大雞蛋，盤古就生長在這當中。經過一萬八千年，天地分割，屬於「陽」的清而輕的物事上升成為天，屬於「陰」的重而濁的物事下降成為地。盤古在天和地當中，一天變化多次，智慧超過天，能力超過地。天每天增高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天伸長一丈。這樣又經過了一萬八千年，天的高度極高了，地的深度極深了，盤古的身量也極長了……所以天和地的距離是九萬里。
以後，明人周遊在所著《開辟演義》第一回「盤古氏開天闢地」中，進一步完成開天闢地的故事：盤古將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自此而混茫開矣。這個故事所表現的「勞動創造世界」的壯麗情景，豐富了徐整所記載加工的開辟神話。
除《三五歷紀》外，徐整還寫了《五運歷年記》，其中頗有價值的一段，由清人馬驌撰寫的《繹史》引用如下：
首生盤古，垂死化身。氣成風雲，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地里，肌膚為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。[3]
這則神話大意為：
天地開辟時誕生的盤古，臨到他將死的時候，周身突然發生了大的變化。他呼出的氣成了風和雨，發出的聲音成了轟轟的雷霆，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，四肢五體變成大地四極和五嶽名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成山川道路，他的肌膚變成田土，他的頭發和髭須變成天上的星星，他的皮膚上的汗毛變成了草和樹木，牙齒和骨頭變成了礦物和岩石，流的汗變成了能潤澤萬物的雨，就是寄生在他身上的各種小蟲豸，受到了風的吹拂，也都紛紛變成了生活在大地上的黎民百姓。
這就在「盤古開天闢地」的基礎上，進而引伸出山川田土、日月星辰、雨露甘霖、金石珠玉的成因——他們都是盤古身體的某一部分轉化而成，連人類也是盤古身上的蟲子演變的。
盤古開天闢地，造化萬物的神話，雖然流傳較晚，並經過文人多次加工，但它畢竟依託於南部上古神話，具有較為質朴的風格，而且，其氣魄之宏偉，想像之縱橫，使之當之無愧地登上了中國開辟神話的寶座，在整個中國神話系統中占據崇高的地位。
與「開辟神話」緊密相連的是人類起源神話。在中國古代，關於人類起源，有多種神話傳說。諸如《五運歷年記》中說，人類的起源是由盤古身上的蟲子所變：《述異記》說，「盤古夫妻，陰陽之始也」，把天地開辟者盤古及其妻子，說成是人類的始祖。此外，還有「諸神共創」說，等等。

猶太天主
《聖經》既以神創造天地為開篇，摩西第一卷也就被命名為「創世記」。幾乎所有的宗教都力圖創造一個或幾個神來解釋世界的誕生。《聖經》中的這個神就是以色列唯一的真神耶和華，他改變天地原始的混亂，加以整治，創造了天與地。
《聖經》開篇第2節就說到「地是空虛混沌」。希伯來語的原文是「tohu」和「bohu」。在我們日常用語〔1〕中，至今還使用「Tohuwabohu」描述一種混亂、雜亂無章的情形。神從混亂及其負面特性中(「淵面黑暗」所傳遞的語言畫面也帶有一種負面性質)創造了一個有秩序的世界。《聖經》的創世之神創造光，開始了滅除混亂的第一步。「神把光暗分開了」，《創世記》第1章第4節中寫道。於是，光就成了神創世的一部分，相反，缺少光的黑夜卻不屬於其中。光——正如創世者的其他所有造物一樣——應神的吩咐出現了：「神說：『要有光』，就有了光」。
光出現後，神分開了地上的水和天上的水，創造了天穹，這樣，創世的第二日完成了。這段描述借鑒了古人對於世界的理解，他們認為在阻隔了水的陸地上是半圓型球體。《聖經》的創世記故事以整個古東方對天體的想像為依託，當地人認為陸地上方有一個天穹，原水隔開了上層水和下層的水。
第三日，神將天下的水都聚在一處稱之為海的地方，使旱地露出來。那兒生長著各種各樣的植物。第四日，神在天上造了兩個光體，大的管晝，小的管夜。神又造了眾星。在這點上，《聖經》的創世記故事不同於鄰邦的傳說。其他宗教大都將太陽和月亮敬拜為神，甚至都不敢直呼其名。而在這里它們只剩下單純的照明功能，當然還可區分時令。
神在第五日創造了另一層秩序：造出了海中的魚類和天上的鳥類。第六日，神終於在地上造出了生命：牲畜、昆蟲、以及地上的動物。如同往日，神看著一切都是好的。
《聖經》以當時的認知為基礎，繪出了一幅科學誕生前的世界圖卷。這背後隱藏著當時人的信念：在這些已具備觀察、審視和解釋的人文精神的人們心目中，世界並非神與神斗爭產生的偶然結果，而是一個唯一、至上之神的縝密策劃，完全以人為核心的行動。《創世記》條理清晰、有條不紊地列舉了世間萬物的出現，直至最後人類誕生。唯一的神擁有至上的權力。世界完全是他的造物，也只與他有關聯。植物、動物出現了，完美的秩序和混沌的消除只差創世記的核心：人類。但這就是另一個故事了。

日本雙尊
伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生後就一直生活在高天原上，但是高天原太清靜、太超脫了，他們常常感到氣悶無聊。一天，伊奘諾尊和伊奘冉尊閑逛到天浮橋上。這天浮橋橫卧在天海之間，上面是渺渺的天國，下面是茫茫的大海。走著走著，二神突發奇想，商量說：「我們何不在這波濤洶涌的大海上創造一片屬於我們自己的樂土呢?」說干就干，伊奘諾尊和伊奘冉尊一起握住一支鑲著美玉的長矛，齊心協力向大海扎去，扎到底後又猛力往上一提。說時遲那時快，只見一股巨大的水柱沖天而起，而後又奇跡般地朝下倒灌，海水中的沉積物慢慢地凝聚、堆積。頃刻間，無邊無際的大海中矗立起一座島嶼，這就是淤能棋呂島。伊奘諾尊和伊奘冉尊從天浮橋跳到淤能棋呂島上，興奮地打量著眼前的一切。為了紀念這神聖無比的創造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為「天之御柱」。
二神掩飾不住狂喜的心情，他們縱情地唱著，跳著，緊緊地擁抱在一起。突然，兩個擁抱在一起的肉體分開了。天地之間再次出現無聲無息的寂靜。孤島上，伊奘諾尊和伊奘冉尊獃獃地站立著，久久地相互凝視。他們的眼睛噴發出熱辣辣的激情，胸中翻騰著難以遏制的慾望。伊奘諾尊彷彿第一次看到伊奘冉尊那亭亭玉立、美麗無比的胴體；伊奘冉尊也好像頭一回看到伊奘諾尊那陽剛雄渾、健美強壯的身軀。
伊奘諾尊再也沉默不下去了。他向含情脈脈的伊奘冉尊問道：「我親愛的妹妹，你那婀娜多姿的玉體是怎樣長成的?」伊奘冉尊面帶羞澀地回答：「我的好哥哥，我的姿色是與生俱來的，這是上天的旨意啊。雖然我的胴體是那樣美麗，可我還有點遺憾：不知道為什麼，在我勻稱和諧的身體上偏偏有一塊永遠也不能癒合的凹處。」「伊奘冉尊啊!難道你沒有發現在我雄健的軀幹上恰恰生有那麼一塊隆起的凸突部分?以前，我也曾為之羞愧，為之沮喪，百思而不得其用。今天我終於明白了，上天給我們創造的形體，有著妙不可言的奇趣。用我這凸起的東西，插入你那凹進的部位，這難道不是一種神聖而精密的安排嗎?」伊奘諾尊虔誠地說道。
伊奘冉尊點了點頭，說：「這的確是個好主意。」當二神會面的一剎那，已被慾火折磨得氣喘吁吁的伊奘冉尊再也抑制不住強烈的沖動，高聲叫到：「伊奘諾尊，你真是個偉岸剛健的好男兒!」早已博動的性慾也使伊奘諾尊勢如奔馬，沖向對方。他僅僅喊了一聲：「啊，我親愛的好妹妹，你真是個非凡的女人!」於是，在高聳挺拔的「天之御柱」下面，伊奘諾尊剛勁的凸起插入了伊奘冉尊綿軟的凹處。他們就這樣結合了。
不久，伊奘冉尊臨產了，生下一對雙胞胎。第一個胎兒是個發育不全，先天軟骨的水蛭子。第二個胎兒也不如人意，二神稱它為「淡島」，就是不愉快，不稱心的意思。看著這兩個胎兒，伊奘諾尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他們不明白，為什麼那麼神聖的舉動會產生如此惱人的報應?為什麼那麼美妙的結合卻沒有得到同樣美好的結果?最後，二神只好把水蛭子裝進一艘蘆葦船，投入大海，任其漂流而去。那個淡島也被棄置一邊，就當沒生過這個孩子。這件事讓伊奘諾尊和伊奘冉尊苦惱了很長時間。等二神心情平靜下來，就在一起商量，尋找原因。最後，他們決定用占卜的方式祈求上天的點撥。天意指示說：「你們虔誠的心情和隆重的儀式是無可指責的。只是相遇時女人先開口說了話，這就犯了忌諱!記住這個教訓吧，再重新來一次。」從此以後，伊奘諾尊和伊奘冉尊牢牢記住這條天訓：無論什麼時候都要男先女後，不管什麼場合，都要男的主動，女的被動!
就這樣，二神重新圍繞「天之御柱」走，相遇時，伊奘諾尊首先開口說道：「聰明漂亮的伊奘冉尊，你來做我的妻子吧!」伊奘冉尊回答說：「偉大勇敢的伊奘諾尊，只有你才配做我的丈夫啊!」於是二神再次交媾，又完成了一次神聖的使命。過了一段時間，伊奘冉尊先後生下八個十分稱心的孩子，這些子女後來都變成了日本的國土。他們的名字分別是：大日本豐秋津洲，意思是上天保佑五穀豐登的大和國，這就是今天的奈良縣；伊予之二名洲，就是今天的四國島；築紫洲，就是今天的福岡縣；隱岐洲和佐渡洲，這是雙胞胎神演化而生的地方(後世人間有的夫婦生出雙胞胎孩子，其緣起就在於此)，隱岐洲就是現在島根縣內的隱岐島，佐渡洲就是現今日本西部的新舄縣。越洲，即現今日本的西部地區；大洲，即現今山口縣的屋代島；吉備子洲，就是現在岡山縣的兒島半島。以上這些地方統稱為大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它們都是伊奘諾尊和伊奘冉尊生育的神國。

埃及三柱
古代埃及神話的創世神話有三個版本：赫里奧波里斯神學、赫爾摩坡里斯神學和孟菲斯神學。
赫里奧波里斯神學：
埃及最古老的創世神學出現在著名的太陽城赫里奧波里斯，埃及人將之稱呼為奧諾Anu。這里是埃及最重要的聖地之一，也是古王國時代的最高天神拉的聖域。
赫里奧波里斯神學對於創世論的重點在於宣揚阿蒙·拉Amon·Ra為一切的開始，為一切的創造者。也就是將太陽作為一切的最高表現形式。
而創世的地點則出現在原始混沌之水中的沙丘——太古土丘（埃及人仿造這座太古土丘，製造了金字塔的雛形——馬斯塔巴）上，也有一說是阿蒙拉誕生在原初之水中綻放的一朵蓮花之中。
赫利奧波利斯創世的重點在於「九神團」Enead的誕生。
赫爾摩坡里斯神學：
赫爾摩坡里斯位於上埃及15州，是圖特的聖城，它的創世神話有很強的模仿性，很大程度上套用了赫里奧坡里斯的創世母題，採用了類似的流程，但很明顯的是，赫爾摩坡里斯神學中，太陽的出生被放在了最後。這或許是為了與赫里奧坡里斯神學分庭抗禮吧。但受到當時思想的限制，仍然不得不把太陽作為主要的表達對象。
赫爾摩坡里斯創世的重點在於「八神團」Ogdoad的誕生。[4]
孟菲斯神學：
在孟菲斯神學中，一切的創造都被看成是同一位神祗的功勞，也就是普塔的獨立創世，這樣也許僅僅是為了突出普塔的重要性。
與前兩者截然不同的孟菲斯神學擁有三個重要的母題（普塔神創世、荷露斯與塞特的爭斗、伊西斯復活奧西里斯），同時對冥王奧西里斯的神話有很重要的意義。
以上三大神學相互影響和吸收從而構成了埃及神話中的最重要部分，其展現了古埃及人的原始宇宙觀和宗教觀。

希臘眾神
古希臘神話主要有著三大來源：1、古老的皮拉基族人的神話。2、奧林珀斯教。3、俄爾普斯教。創世神話一：歌唱吧，女神(繆斯)。歌唱宇宙是如何形成的，歌唱歐律諾墨的榮光!來吧，讓我們從太初開始：太初，混沌一片(一片混沌之海)。忽然大女神歐律諾墨從混沌(混沌之海)中誕生。但她周圍沒有一片可以立足之處。於是，女神便用手指劃分了天宇與大洋。歐律諾墨便降下站在波濤洶涌地浪尖環視四周。片刻她開始向著南方翩翩起舞，身邊產生並吹起了南風諾特斯。女神經過之處創生了無數新事物。
突然女神急速逆轉北方，她抓起產生的北風波瑞阿斯瘋狂搓揉並舞動起來。在女神的狂舞下越來越大，越來越暖，女神造就了大蛇奧菲恩。奧菲恩向著歐律諾墨蠕動，纏繞在女神身上，並與女神交合。此後歐律諾墨變成鴿子在大洋上築巢，孕育生下了宇宙蛋，在女神的吩咐下奧菲恩盤繞宇宙蛋七天七次。隨著一聲轟然的巨響，在波濤中宇宙蛋終於孵化出了宇宙萬物，形成了世界。
大女神歐律諾墨和奧菲恩便住進了神聖的奧林匹斯聖山，成為了這新世界的主宰。但大蛇奧恩安日益可惡，一日竟狂妄自稱自己創造了宇宙，是造物主。因而惹惱了大女神歐律諾墨。於是女神便猛踢他頭，把他打入了深淵。奧菲恩的牙齒落入阿凱爾的土中出身了皮斯拉基人(古希臘土著的祖先)接著女神造就了七耀，並令七對提坦神司長其力。井然有序的世界便產生了……無數歲月後瑞亞和克洛諾斯趕走了大女神歐律諾墨成為了奧林匹斯聖山的主人，世界的統治者。
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❽ 什麼是創世神話

創世神話是指關於天地開辟、人類和萬物起源的神話。創世神話也稱開辟神話。 創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。中國古代的創世神話，以盤古故事最為著名。

中文名
創世神話

外文名
The creation myth

別名
開辟神話

英文別稱
To develop the myth

基本介紹
創世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。關於天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由於生產能力的低下和智力的貧弱，對於自然宇宙的由來是不可理解的。只有以他們貧乏的生活經驗為基礎，進行想像和揣測。於是，便產生出這種創世神話。

開天闢地
天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。

巨人化生

如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最後，他的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子，拔下毛發織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生。

❾ 全世界的創世神話有哪些

全世界的創世神話有：

1、中國盤古，盤古開天是一則典型的卵生神話，認為宇宙是從一個卵中誕生出來的，這種看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一種普遍的生命現象，先民們由此設想宇宙也是破殼而生的。宇宙卵生神話對中國的陰陽太極觀念有極重要的影響。同時，宇宙生成的人格化、意志化過程也反映了先民對人類自身力量的堅定信念。

2、猶太天主，以色列唯一的真神耶和華，他改變天地原始的混亂，加以整治，創造了天與地。

3、日本雙尊，伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生後就一直生活在高天原上，但是高天原太清靜、太超脫了，他們常常感到氣悶無聊。一天，伊奘諾尊和伊奘冉尊閑逛到天浮橋上。這天浮橋橫卧在天海之間，上面是渺渺的天國，下面是茫茫的大海。

走著走著，二神突發奇想，商量說:"我們何不在這波濤洶涌的大海上創造一片屬於我們自己的樂土呢?"說干就干，伊奘諾尊和伊奘冉尊一起握住一支鑲著美玉的長矛，齊心協力向大海扎去，扎到底後又猛力往上一提。說時遲那時快，只見一股巨大的水柱沖天而起，而後又奇跡般地朝下倒灌，海水中的沉積物慢慢地凝聚、堆積。

頃刻間，無邊無際的大海中矗立起一座島嶼，這就是淤能棋呂島。伊奘諾尊和伊奘冉尊從天浮橋跳到淤能棋呂島上，興奮地打量著眼前的一切。為了紀念這神聖無比的創造，他們在島上豎起了一根圓柱形巨石，取名為"天之御柱"。

4、埃及三柱，三大神學相互影響和吸收從而構成了埃及神話中的最重要部分，其展現了古埃及人的原始宇宙觀和宗教觀。

5、希臘眾神，歌唱宇宙是如何形成的，歌唱歐律諾墨的榮光!來吧，讓我們從太初開始:太初，混沌一片(一片混沌之海)。忽然大女神歐律諾墨從混沌(混沌之海)中誕生。但她周圍沒有一片可以立足之處。於是，女神便用手指劃分了天宇與大洋。歐律諾墨便降下站在波濤洶涌地浪尖環視四周。片刻她開始向著南方翩翩起舞，身邊產生並吹起了南風諾特斯。女神經過之處創生了無數新事物。

❿ 中國創世神話有哪些

1、女媧補天，是中國上古神話傳說之一。女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。相傳遠古時代，天塌地陷，世界陷入巨大災難。女媧不忍生靈受災，於是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，通陰陽除逆氣，萬靈始得以安居。

4、誇父追日，相傳在黃帝時期，誇父族首領誇父想要把太陽摘下，於是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝乾了黃河、渭水之後，在奔於大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作誇父山。誇父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的願望。

5、盤古開天地，盤古是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於三國時期吳國徐整著《三五歷紀》。很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這個混沌的宇宙之中，他睡了十萬八千年。

有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片烏漆嘛黑，他就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去了。只聽一聲巨響，一片黑暗的東西漸漸分散開了。緩緩上升的東西，變成了天；慢慢下降的東西，變成了地。

天和地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，頭頂著天，腳蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著天越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒下來了。盤古倒下後，他的身體發生了極大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和雲；

他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲；他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。