有哪些成语故事中有很多神兽

㈠ 中国所有神话中所有的神兽名称

建议参考资料《网络-古代神兽》
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1.六神
青龙 白虎 朱雀 玄武 勾陈 螣蛇
2.四灵
麒麟 凤凰 黄龙 龟
3.四凶
梼杌 穷奇 饕餮 混沌
4.祥兽
貔貅（pí xiū） 角端 陆吾 白泽
5.凶兽
九婴 诸怀 獓狠 犼 蛊雕
6.异兽
蜚 诸犍 矔疏 狍鸮 当扈
7.龙生九子
赑屃 螭吻 蒲牢 狴犴 蚣蝮 睚眦 狻猊 椒图 囚牛
8.其他神兽
旱魃 应龙 黄鸟 黑水玄蛇 獬豸 凿齿 修蛇 比翼鸟 化蛇 马交 谛听 钩蛇 赤鱬 隗知 夫诸 猰貐 天狗 毕方 朱厌 狰 九尾狐 鬼车 肥遗 鲲 当康 溪边 祸斗 媪 乘黄 赤眼猪妖 呲铁 狸力 灭蒙鸟 蛟龙 虬龙 烛龙 蟠龙 钦原 三角兽 翻羽 飞廉 三足乌 山魈 天吴 禺疆 虚耗 玄蜂 土蝼 狮鹫 冉遗鱼 庆忌 鹿蜀 重明鸟 英招 横公鱼 远飞鸡 腓腓 青牛 火鼠 商羊 讹兽 并封 山蜘蛛 鸣蛇 傲因 甪端 白矖 夔牛 傒囊 穷奇 天狐 天马 兕 何罗鱼 长右 青鸾

㈡ 神话的成语故事有哪些

【巴蛇吞象】 巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
【拔宅飞升】 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
【拔宅上升】 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
【八仙过海】 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。
【百鸟朝凤】 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
【抱虎枕蛟】 枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。双手抱着老虎，送枕着蛟龙。
【杯蛇鬼车】 杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
【比翼分飞】 比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。
【比翼连枝】 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
【补天炼石】 古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
【补天浴日】 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
【沧海桑田】 大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。
【嫦娥奔月】 嫦娥偷吃丈夫后羿从西王母那里讨来的不死之药后飞到了月宫的事情。
【苌弘化碧】 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
【螭魅罔两】 螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【螭魅魍魉】 螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人。
【魑魅魍魉】 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【穿井得人】 穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。
【传闻异辞】 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同。
【椿龄无尽】 椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【大禹治水】 是古代的汉族神话传说故事，着名的上古大洪水传说。
【道听涂说】 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
【东兔西乌】 古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
【东曦既驾】 曦：曦和，神话传说中驾日车的神。
【杜鹃啼血】 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
【娥皇女英】 传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。
【鳄鱼眼泪】 传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。
【飞金走玉】 金：金乌，传说日中有三足乌；玉：玉兔，传说月中有玉兔。
【扶余海外】 扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。
【高掌远蹠】 掌：用手擘开；蹠：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。
【谷父蚕母】 指传说中的农桑之神。
【广寒仙子】 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
【归正守丘】 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。
【龟鹤遐龄】 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
【鬼哭粟飞】 传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
【海市蜃楼】 蜃：蛤蜊，传说中的蜃能吐气成楼台形状。
【海外扶余】 扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。
【含沙射影】 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。
【旱魃为灾】 旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。
【和璧隋珠】 和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
【河清人寿】 古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
【鹤寿千岁】 传说鹤的寿命很长，能活千年。因用作祝寿之辞。
【涸辙之鱼】 干涸的车沟里的小鱼。
【红鸾天喜】 红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。比喻婚姻喜事。
【后羿射日】 后羿向天皇要箭，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住。
【狐唱枭和】 枭：传说中的恶鸟。比喻坏人互相勾结。
【狐狸尾巴】 古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。
【狐媚惑主】 传说狐狸能用媚态来迷惑人。比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
【狐死首丘】 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
【狐疑不定】 狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不断】 狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑不决】 传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【狐疑未决】 传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。
【花花太岁】 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。
【华胥之国】 华胥：传说中的国名。用以指梦境。
【华胥之梦】 华胥：传说中的国名。指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。
【化铁为金】 化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
【黄帝子孙】 黄帝：古代传说中中华民族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。
【黄杨厄闰】 旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。
【回禄之灾】 回禄：传说中的火神。指火灾。
【火眼金睛】 孙悟空的专利。
【吉光片羽】 片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。
【驾雾腾云】 乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行。
【蛟龙得水】 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。
【蛟龙得雨】 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。
【蛟龙失水】 蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。
【嚼墨喷纸】 本是传说，后形容人能写文章。
【芥纳须弥】 须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
【芥子须弥】 须弥：古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山。
【金鎞刮膜】 金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。
【金钗钿合】 金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。
【金马碧鸡】 传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。
【金乌玉兔】 金乌：古代传说日中有三足乌；玉兔：古代传说中月中有玉兔。
【井底之蛙 】一口浅井里有一只青蛙，它对从东海中来的大鳖夸口的故事。
【精禽填海】 精禽：传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。
【精卫填海】 传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。
【久归道山】 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
【酒池肉林】 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。
【开天辟地】 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
【刻画无盐】 无盐：传说中的古代丑女。
【夸父逐日】 夸父：古传说中的人名。
【夸父追日】 古代神话。同“夸父逐日”。
【狂吠狴犴】 吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。
【鹍鹏得志】 鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。
【阆苑琼楼】 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。
【琅嬛福地】 传说中仙人所居多书的洞府。
【离鸾别凤】 鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。
【炼石补天】 古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
【六龙回日】 古代神话传说太阳神驾着六龙车，羲和赶着车，在空中行走。
【龙马精神】 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
【龙生九子】 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
【毛宝放龟】 指毛宝帐下军人放养白龟，得白龟酬恩的传说。比喻施恩获报。
【渺如黄鹤】 渺：渺茫；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。
【明镜高悬】 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。
【哪咤闹海】 中国传统神话故事。
【牛郎织女】 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
【牛头马面】 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
【农神后稷】 典俗神话传说。
【女娲补天】 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
【女娲造人】 相传女娲以泥土仿照自己抟土造人。
【女中尧舜】 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
【盘古开天】 中国民间神话传说。
【批逆龙鳞】 传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。
【劈山救母】 刘沉香劈开华山救出其母三圣母的故事。
【破壁飞去】 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。
【片羽吉光】 片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。
【牵牛织女】 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
【清都绛阙】 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
【清都紫府】 神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。
【清都紫微】 神话传说中天帝所居之宫阙。
【擎天玉柱】 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。
【擎天之柱】 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。
【琼台玉阁】 琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。
【琼台玉宇】 琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。
【日薄虞渊】 比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。
【神笔马良】 中国童话故事。
【十日并出】 古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
【水满金山】 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
【水漫金山】 神话故事。金山，在江苏省镇江市。
【七返还丹】 传说中气功修练的一种方法。
【泣麟悲凤】 麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。
【松乔之寿】 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
【太公钓鱼】 姜太公钓鱼——愿者上钩。
【天女散花】 天女百花仙子散花来试菩萨声闻弟子的道行。
【天衣无缝】 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
【五丁开山】 关于古蜀国五位大力士的传说。
【无缝天衣】 神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。
【巫山云雨】 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
【兴风作浪】 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。
【兴云致雨】 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。
【叶公好龙】 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
【愚公移山】 愚公移山是我国古代汉族民间传说之一。
【玉宇琼楼】 琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。
【月殿嫦娥】 嫦娥：神话中月宫里的仙女。
【月里嫦娥】 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。
【月下老儿】 神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。
【云锦天章】 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。
【云雨巫山】 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
【东来紫气】 传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
【钻木取火】传说在一万年前，燧人氏在燧明国（今河南商丘）发明了钻木取火。

㈢ 有关带动物名称的成语故事

带动物名称的成语故事亡羊补牢、兔死狗烹、黔驴技穷

狐假虎威、闻鸡起舞、鱼目混珠
画龙点睛、叶公好龙、画蛇添足
鸟尽弓藏、井底之蛙、龟兔赛跑

㈣ 神话故事的成语

查词典

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源于神话故事的成语

补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

㈤ 中国古代神话成语故事

补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾
曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽
吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地
古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日
古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天
炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女
从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。
女娲补天
神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
牵牛织女
指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微
神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱
支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊
犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出
①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山

神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
松乔之寿
松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝
神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
巫山云雨
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
兴风作浪
兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨
兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼
①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥
嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章
云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

㈥ 成语故事有神魔

【坚壁清野】这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

【草木皆兵】 【马革裹尸】 【赤膊上阵】 【乌合之众】 【打草惊蛇】 【四面楚歌】 【用兵如神】 【有勇无谋】 【全民皆兵】 【声东击西】

㈦ 中国古代传说或典故或文献里的神兽有哪些

东方青龙 关于龙的传说有很多， 龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。 在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。 在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。 而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。 所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。 么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。 西方白虎 在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’ 最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。 在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。 又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。 南方朱雀 朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。 而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。 而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。 北方玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。 它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，...镇北方，主风雨。’ 但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。 玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。 真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。 照片：http://culture.qianlong.com/6931/2004/03/31/[email protected] 其他： 白泽 昆仑山上的神兽，着名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。 凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 獬豸 古代神裁制度下产生的着名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸 吼 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。 重明鸟 在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。 毕方 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：“毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”而《韩非子．十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故“见则其吧有讹火”。《骈雅》：“毕方，兆火鸟也。”凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：“尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。”大风即大凤。《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

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㈧ 神话成语有哪些

你好，有:后羿射日 夸父追日 含沙射影

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎织女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

太公钓鱼 女娲造人
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
涸辙之鱼 愚公移山 农神后稷
劈山救母 神笔马良

精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补天浴日，东兔西乌，
开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日

㈨ 关于神话传说的成语故事有哪些

补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。东曦既驾曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。吉光片羽吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。开天辟地古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。夸父追日古代神话。同“夸父逐日”。炼石补天炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻女娲补天神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神牵牛织女指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。清都紫微神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。日薄虞渊犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。水漫金山神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来松乔之寿松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。天衣无缝神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。巫山云雨原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。兴风作浪兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。兴云致雨兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。玉宇琼楼①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。月里嫦娥嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。云锦天章云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。寓言故事来的成语拔苗助长 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 画蛇添足 守株待兔 掩耳盗铃 叶公好龙 鹬蚌相争 黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐假虎威 买椟还珠 画饼充饥 自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心

㈩ 动物的成语故事有哪些

一、狐假虎威

一天，狐狸和老虎相遇了，老虎便想将狐狸吃掉。狐狸灵机一动，说：我是上天派下的神，你敢吃我，就没有好下场。”老虎不信。狐狸：您要是不信，就请和我去森林里走走吧！

老虎半信半疑的跟着去了。狐狸走在前面，老虎走在后面。走进树林，动物们都吓跑了，老虎以为他们真怕狐狸，实际上还是怕他。

二、盲人摸象

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。

“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人却说“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。实际上他们一个也没说对。后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全。

三、井底之蛙

一口废井里住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。

看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。

古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

四、画龙点睛

张僧繇是梁朝的一位着名画师，技术很高超。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，张僧繇在寺庙的墙壁上 画龙，吸引了许多人前来观看。不到半天的功夫他就画好了四条栩栩如生的龙。

可是没有画眼睛。有人问他：“你为什么不画龙的眼睛呢？”张僧繇说：“眼睛是龙的精髓，只要画上眼睛，龙就会飞走的。人们一阵哄笑，认为他是个疯子。只见张僧繇提起画笔，运足了气力，刚给两条龙点上眼睛，乌云滚滚，电闪雷鸣，两条龙腾空而起，人们惊得目瞪口呆。

五、兔死狐悲

从前，有一只兔子和一只狐狸它们有一个共同的敌人就是猎人，兔子和狐狸互相结盟，发誓一定要同生死，共患难。有一天，兔子和狐狸在田野里享受大自然的美景的时候，没想到身边竟然有一群猎人正对它们两个虎视眈眈，猎人一箭就射死了兔子，狐狸侥幸逃脱。

猎人离开后，狐狸就跑到兔子的身边开始哭泣。有一个人路过，看见狐狸正对着兔子大哭，感觉很奇怪，就走上前问狐狸为什么要哭。狐狸啜泣道：“我和兔子我们两个都是森林中微小的动物，都是猎人喜欢猎杀的对象，我们曾经约定一定要共同对抗我们的敌人猎人，生死与共。

现在我的同盟兔子不幸被猎人杀死了，兔子今天死去，也就预示着他日我的死去。我们是真正的好朋友。你说你的好朋友死去了，你能不伤心难过吗?”路人听后叹了叹气说：“你为你的同盟，你的好朋友哀悼和哭泣是有道理的。”