西厢记出于哪个故事

1. 西厢记源于什么

西厢记源于元稹写的《莺莺传》。
《莺莺传》为唐代传奇小说，元稹撰。原题《传奇》。《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。因传中有赋《会真诗》的内容，亦称《会真记》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力，对后世汉族戏曲发展影响很大，着名的《西厢记》就是改写于此。

2. 西厢记源于唐代的什么

西厢记源于元稹写的《莺莺传》。
《莺莺传》为唐代传奇小说，元稹撰。原题《传奇》。《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。因传中有赋《会真诗》的内容，亦称《会真记》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力，对后世汉族戏曲发展影响很大，着名的《西厢记》就是改写于此。

3. 西厢记源于唐代元稹的

《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》，是元代王实甫创作的杂剧。由唐代元稹的《莺莺传》改写而来。

全剧叙写了书生张生（张君瑞）和相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

最近在读《西厢记》，每晚在睡觉之前 ，都会拿起床边的书来阅读几页。在读的过程中，都忍不住等待一种结局，一种圆满的结局。

或许是由于受传统文化的美满团结的影响，也可能是自己幼稚的想法，总避免不了的期待，结局一定要是好的。

于是，每天，每个夜晚，甚至在梦里，剧中的悲伤与快乐，痛苦与希望都在牵引着我，那些时而滑稽，时而煽情，但却又华丽唯美的画面一直在脑海里浮现，那句“还将旧来意，怜取眼前人”如余音绕梁般拨弄心弦。

《西厢记》作为一部喜剧，它符合了喜剧的要求，或者说符合了大众的“口味”：结局总是好的。其实，纵观古今，不管是戏剧、小说，还是电视剧、电影等等，不管过程是多么的悲痛欲绝，多么的艰难险阻，多么的坎坷起伏，最后，都会有一个好的结局，所谓的先苦后甜大概是如此吧。

当然，不负众望，《西厢记》的结局也确实如此。所有的苦难终究成为过去，张生与崔莺莺有情人也终成眷属。

其实，类似于《西厢记》中这样的才子佳人的故事，在古代，或者说现当代的小说、戏剧中很多，然而能被称为佳作的并不多。究其原因，要么是太过于矫揉造作，要么就是太过于粗糙。

而《西厢记》，虽然表面上看起来富丽华美，但其本质趋势却是单纯而质朴的。张生和崔莺莺，他们因为单纯而勇敢，敢于冲破封建礼教的压迫而追求爱情；同时，他们又因为质朴而专一，没有男子考中状元功成名就后就抛夫弃子的套路剧情，有的，是他们的心心相惜，单纯而执着。如果将那繁华褪去，必能看到他们两颗赤诚之心。

4. 西厢记源于唐代元稹的什么

西厢记故事源于唐代元稹的《莺莺传》，王实甫的《西厢记》杂剧在文学史和戏曲史上颇负盛名，被贾仲明誉为新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。作为崔张故事的改编本，该剧充分发挥杂剧文体的特点，将抒情与叙事紧密结合，于小说、诸宫调之外，另塑典范。

《西厢记》杂剧发扬了戏曲的特点，借时序使抒情与叙事达成完美的融合，成就一种新的文本范式，一部万载风流话本。王实甫的《西厢记》，也由此成为文人杂剧写作的精致代表，成为中国戏曲史上的不朽经典。

(4)西厢记出于哪个故事扩展阅读：

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。

但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝。全文于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象，充满了一种诗意美，是唐传奇中带有诗化倾向的佳作。

5. 《西厢记》故事起源于何部小说

《西厢记》故事起源于小说《莺莺传》。
《莺莺传》为着名的汉族传奇小说，唐代元稹撰。原题《传奇》。《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。因传中有赋《会真诗》的内容，亦称《会真记》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力，对后世汉族戏曲发展影响很大，着名的《西厢记》就是改写于此。
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。
《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
在经典古代名着《红楼梦》中，也提到过此书。

6. 西厢记说的哪个朝代的什么故事，作者属于哪个朝代

西厢记说的是唐朝时期的故事，作者是王实甫，属于元朝。

《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

该剧具有很浓的反封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。

全剧体制宏伟，用了五本二十折连演一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文采斐然，极具诗情画意。

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创作背景：

《崔莺莺待月西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》，实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。

后来由于他不满当时官场的龌龊，愤而辞官，决心以写戏抒发心中之郁懑。于是他回到出生地中山府，开始了杂剧创作。

金代的一位姓董的读书人，依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》，把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。

定州在隋代就称博陵郡，所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。

王实甫正是根据这一点，在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。

人物介绍：

1、崔莺莺是王实甫《西厢记》中塑造的栩栩如生、最为成功的人物形象。最早出自元稹的《莺莺传》。

孟列夫在《中国古典戏剧的改革》中指出：“崔莺莺无限钟情和奋不顾身，嫉妒和痛苦，孝顺和不屈服——这样多侧面的妇女形象确是其他任何一位元代剧作家都没有塑造过的。”

崔莺莺，同一个人，却有两个身份，三种性情。因为她是元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象。

她在文学里活了五百年!于是，有现实里的身份和文学里的身份。现实里的崔莺莺是唐代着名诗人元稹的西厢邂逅恋人。

2、张生元曲《西厢记》里的人物，名为张珙，西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。张珙与崔莺莺在一个寺里偷情成亲，其故事被一剧元曲《西厢记》广为流传。

话说崔相国死后，他的夫人郑氏带着小女儿崔莺莺送丈夫灵柩回乡，在回家的路途中，经过河中府普救寺，一路奔波劳累，便在寺上住了几日。

这时崔莺莺19岁，诗琴书画，样样精通，在她父亲去世之前，就把她许配给了郑尚书的大儿子郑恒。

作者介绍：

王实甫，字德信，元朝杂剧作家。天一阁本《录鬼簿》称他名德信。河北定兴人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”，可能由金入元。

据元周德清《中原音韵·序》，可知王实甫于泰定元年（1324年）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》，王实甫是熟悉这些官妓生活的，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。

明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲，署为王实甫作，其中有“百年期六分甘到手，数支干周遍又从头”，可知其六十岁时已退隐不仕。

但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”，则其又曾在京城任高官，似与杂剧作家王实甫并非一人。

7. 《西厢记》源于什么

莺莺传

《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。

(7)西厢记出于哪个故事扩展阅读：

《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，原题《传奇》。《莺莺传》写张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。

但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。

数日后张生离去，莺莺回诗决绝“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。当时人们还称赞张生“始乱终弃”的行为是“善于补过”。小说显然是站在张生的立场，美化张生，为他的薄幸行为辩护。

8. 西厢记的故事源于唐代元稹的什么

西厢记的故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫，元代着名杂剧作家，大都（今北京市）人。他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

9. 西厢记故事源于唐代元稹的什么

《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，原题《传奇》。

10. 《西厢记》的故事来源

就在这时，张生回到普救寺，在白马将军的帮助下，揭穿了郑恒的阴谋，与莺莺结为连理。
《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记