子路故事和撒旦阅读哪个好

① “黄香扇枕”和“子路负米”的故事是怎样的

【黄香扇枕】

黄香九岁的时候，母亲就去世了。他自小懂事，帮父亲干活儿时很勤劳，读书时很刻苦，对父亲也很孝顺。当夏季炎热的时候，他拿扇子给父亲扇凉，晚上为父亲把床上的枕、席也扇凉，驱赶蚊虫；冬季寒冷时，他替父亲把被窝暖热。黄香成年后知识渊博，成为国家的栋梁之材，受到人们的赞扬和爱戴。后世的人用“黄香扇枕”来形容人的至孝。

【子路负米】

仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。他从小家境贫寒，非常节俭，平时只能吃野菜。但子路是孝顺的人，可以为了买米去到百里之外的地方再背回来，只为了奉养双亲。后来子路的父母过世，他被楚王赏识当了大官，享受了优厚的待遇，却感叹父母早逝，享受不到这样的生活，想要再孝顺他们，却已经是不可能的事情了。

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赏析：

孝顺不分贵贱，无论你是天子还是平民，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，你都能曲承亲意，尽力去做到。

黄香为了父亲可以扇枕暖席；子路为了让父母吃到较好的食物，都能不计劳苦，到千里、百里之外负米、背着米回来，奉养父母。古人孝顺父母之心，也许我们没有办法体会的，但是我们可以尽自己的所能，为父母多做一些事情。

② 儿童听故事好还是阅读好

二者都是可以有的，自己阅读可以培养孩子的理解能力，听可以增加孩子的

③ 关于子路的故事= =有什么

仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。非常孝敬父母。他从小家境贫寒，非常节俭。经常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由觉得自己吃野菜没关系，但怕父母营养不够，身体不好，很是担心。

家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到很远很远的百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。

夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。

如此的艰辛，持之以恒，实在是极其不容易。

后来仲由的父母双双过世，他南下到了楚国。楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，每天山珍海味不断。过着富足的生活。

但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常的感叹。因为他的父母已经不在了。他是多么希望父母能在世和他一起过好生活；可是父母已经不在了，即使他想再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。

子路负米

④ 听绘本故事录音和与妈妈一起读绘本哪个效果好

肯定是妈妈陪伴一起亲子共读是最好的，听故事，只是听别人讲了一个故事，单纯的语音输入，没有交流，没有互动，没有亲子愉悦感，效果不能同日而语。下面推荐一篇文章给你，参考下哦。

孩子睡前故事讲什么？怎么讲？

每当夜幕降临，让故事伴着孩子安然入睡，孩子在梦里幻想和故事中人物游戏的情景，是妈妈送给孩子最好的睡前礼物。

在媒体不发达的年代，小孩子童年能听到许许多多的睡前故事，都是爸爸妈妈或者爷爷 奶奶亲自来讲述的。如今信息发达了，各种印刷产品和音像产品多如牛毛，妈妈讲故事的方式也在悄然发生着变化——讲得越来越多，更喜欢跟孩子一起看图讲故事，更在意故事的功利性目的，还有家长干脆用CD机放故事给孩子听。讲故事的形式变了，教育意义还一样吗？

睡前故事≠睡前功课

妈妈们都希望通过讲故事，可以增加孩子的词汇量、培养孩子对阅读的兴趣、丰富孩子的心灵、启发孩子的智慧，这些想法是好的，但睡前故事带着功利目的去讲，难免会侧重字词与知识的灌输，这样的睡前故事其实已经变成了睡前功课，是一种舍本逐末的做法。

故事的强大魔力，是很多成年人意识不到。真正好的睡前故事，不是让孩子增加知识量，也不是让孩子复述出某个情节，而是一种心与心之间、灵魂与灵魂之间爱的交流：故事从妈妈的内心流淌出来，像温暖甜蜜的泉水一样，流入孩子的内心，给他们的灵魂提供丰富的滋养。孩子的想象力、情绪，乃至道德感的发展都是从故事里来的，这些并不像会识几个字，懂得多少知识可以量化，容易看得到成果，它的养分是全面的、潜移默化的，会让孩子受用一生。

开灯拿着书讲 vs 关灯娓娓道来

你是怎么给孩子讲睡前故事呢？拿起一本故事书，坐在宝贝的床前，或是跟宝贝并肩倚在床头，一边给宝贝念故事，一边指指点点，教宝贝认字或是看故事书里的绘图。你想，孩子一边听故事，一边看图画、认字，这真是一举多得。可是，你会不会也有这样的苦恼呢？宝贝经常注意力不集中，有的时候还会来抢书；讲完故事后也不容易入睡，经常越听越兴奋……

你有没有试过关上灯，或只点一盏小台灯，把你熟识于心的故事讲给孩子听，相信那样孩子会听得更入神，也更容易进入梦乡。妈妈总是贪心地想让孩子既记住故事，又记住文字，并能从画面中加强记忆，但对即将入睡的孩子来说，这样的信息量太大了，也不利于孩子对故事内容的吸收。

文字是死的，如果文字不能在孩子的脑海中唤起相应的画面，对孩子 来说只是一堆乱码。而相比视觉刺激，听觉刺激更能激发孩子的想象力。听故事时，孩子的大脑始终处于一种积极的思考状态。

如果妈妈在幽暗的环境中讲故事，孩子会根据妈妈说的每一句话，结合日常生活中接触到的事物和体验，在脑海中完成一幅属于自己的画面，这其实比识字或被一幅别人创作的图画束缚住更重要、更有意义。

这种“内心图景”对于儿童心灵和智力的发展至关重要，仅仅浅表地看了图、识了字，而没有形成内心图景，孩子的精神世界一片荒芜，他难以发展自我意识，难以建立独立的思维和判断。

每天讲N个 vs 只讲一个

睡前故事其实是一个特别简单的事，却让许多妈妈搞复杂了。比如好多妈妈就把睡前故事列入孩子的阅读计划，认为孩子读书越多越好，听故事当然也是听得越多越好。在许多家庭，每天晚上给孩子讲2～3个故事甚至更多是很正常。

妈妈可能会有体会，故事讲多了，孩子反而不容易满足。其实如果妈妈讲的故事没有进入孩子的心灵，孩子会表现得比较浮躁，永远期待有新故事。但这么多故事，对孩子真正的影响是很小的。孩子不断地想听新故事，只是为了寻求新鲜的刺激，这些刺激对于孩子来说，是嘈杂的，不被利用的。

妈妈们可能会发现，本来计划讲一两个故事，孩子就睡觉了。没想到孩子越听越兴奋，没完没了地要求“再讲一个！再讲一个！”成年人讲得口干舌燥，孩子却毫无睡意，妈妈不禁有些烦躁。的确，睡前故事应该辅助孩子安然入睡，让他们把故事带入梦乡，大脑和心灵在梦里进行下一步的工作。所以，讲什么、怎么讲，就是很有讲究的了。辅助孩子入睡的最佳手段就是重复性故事。

想想看，当我们喜欢一本书时，也不是只看一次，而是反复地读，越读越有感觉、越有味道，成人尚且如此，何况是孩子。所以，给孩子讲故事，最重要的不是数量，而是质量，要多注意重复，一个故事起码要重复5～6遍，甚至可以一周都讲一个故事。重复的频率要根据孩子的年龄做出相应调整，越小的孩子重复率应该越高。

妈妈在讲述重复性故事的时候，孩子马上就能预见下一个情节是什么，大人可能觉得无聊，但对孩子来讲是建立安全感的很好途径。成 长中的孩子呼吸和心跳是不稳定的，有规律的生活，重复性的讲述，可以增进孩子呼吸与心跳的和谐，而只有当孩子调整好呼吸和心跳时，才能进行智性思考，也更容易接受故事内容的滋养。不认真打好这个基础，而是急于求成地给孩子塞一堆他不需要也不能消化的符号和“知识”，会造成他心智的紊乱。

选择恰当的故事

睡前故事的选择，是妈妈比较头疼的一件事。有的妈妈不懂得选择，给3、4岁的孩子讲《西游记》、《水浒传》，遇到比较恐怖的情节，不知道该不该按原文给孩子讲？还有的妈妈给学龄前的孩子讲《格林童话》，孩子会被其中的情节吓到。各个年龄段的孩子，听什么样的故事比较好呢？

相比其他的故事，累加故事和无意义故事，更符合学龄前孩子的身心韵律，这样的故事情节简单，甚至没有情节，只是动作和语言的不断重复，在重复中，孩子的呼吸和心跳会舒缓下来，也更容易入睡。

比如，鼹鼠在森林里发现了一只大手套，它搬了进去。小免子一家跑过来：“鼹鼠先生，我们能搬进去，和你一起住吗？”“可以呀”！（接着小松鼠、青蛙、大熊也跑过来，用同样的语言重复）可是当大熊挤进大手套时，小动物都被压扁了，结果它们又一家接一家的搬出来……

妈妈可以也自己编故事，只要故事内容美好、友善、温暖，并不需要法则和意义，也不要求与真实生活一样，还可以进行适当地夸张。

而《格林童话》这类民间故事和其他复杂一些的故事，最好放在孩子上学后再给孩子讲，那时孩子的心智已经发展到可以理解故事里复杂的人物关系、激烈的冲突和深层的意义，并且能逐步区分童话世界与现实世界。

不要说穿故事的意义

家长需要在孩子面前树立威信，但这威信不是成年自封的，不是“我很厉害，我比你高大，我懂的比你多，我说的比较正确。”更不来自于妈妈在讲故事时，经常教导孩子：“好孩子应该这样做，×××真坏，宝宝不要学它。”

故事的意义很多时候不是一眼就 看出来的，尤其对于《格林童话》这类民间故事，是几千年古老智慧的积累，它的人物和情节都具有隐藏的象征意义。成人由于受社会阅历的影响，已经不能很好的理解了。

所以，不要告诉孩子故事在讲什么道理，也不要告诉孩子故事的意义是什么，讲给孩子听，让孩子自己理解就好了。孩子的心灵是单纯的、透明的，他们说不出口，但会本能地从故事里汲取养分。成年人不要拷问他们，更何况我们想当然的意义其实根本不靠谱。这些意义是深深地植入了他们的心灵，会在他们一生当中 给予他们精神上的支持和引领。

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⑤ 子路一生有哪些故事

1、子路侵官：《反经》原文记载，议曰：昔仲由为邵宰，季氏以五月起长沟，当此之时，子路以其私秩粟为浆饭，以饷沟者，孔子闻之，使子贡往覆其饭，击毁其器。子路曰：夫子嫉由之为仁义乎？孔子曰：夫礼！天下爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，过其所爱，是曰侵官。

2、无宿诺：仲由一生追随孔子，保护孔子，积极捍卫或努力实践孔子的思想学说，对儒家的贡献、对后代的影响也是很大，为子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯，其德其行如日月在天、江河行地。光照人间润泽华夏，位列十哲，世称先贤。

3、为亲负米：子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

4、子路使子羔为费宰：据《论语》中记载，子路让自己的师弟子羔做费的地方官，孔子说，这个孩子还没有完成学业，让他这么早就主持一个地方的事物，这是害了他呀。子路回答说，那里有人民，子羔完全可以在实践中学习，没有必要非通过读书来学习。

5、子疾病 子路请祷：《论语》中记载，孔子生病了，子路为孔子向鬼神祈祷，请求让自己的老师健康。孔子说，可以这样做吗?子路说，可以这样做啊，《诔》中就记载了向天地神明祈祷的事情，这就是通过祈祷可以完成心愿的证据啊。孔子长叹一声说，我已经祈祷了很久了。

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1、仲由为人伉直鲁莽，敢于对孔子提出批评，勇于改正错误，深得孔子器重。仲由为人果烈刚直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守。

2、“志伉直”，又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、不欺幼弱的意蕴。

⑥ 子路负米”的故事是怎样的

子路从小家境贫寒，经常吃野菜度日，怕父母营养不够，他徒步百里之外买到米，之后再背着米赶回家里，奉养双亲。一年四季，不论寒风烈日，不辞辛劳。

后父母双双过世，他南下到楚国，楚王聘他当官，给他很优厚的待遇。一出门就有上百辆的马车跟随，每年给的俸禄非常多。所吃的饭菜很丰盛，但他并没有因为物质条件好而感到欢喜，反而时常因为父母的过世而感叹。

他是多么希望父母能在世和他一起生活，即使再负米百里之外奉养双亲，都永远不可能了。人们为了纪念子路，将子路负米这段堤防改为“子路堤”，将子路堤旁边的堤上村，更名为子路堤村。后来人们就以“负米”表示求取俸禄钱财等以孝养父母。

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一、原文及译文

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

译文：

仲由，字子路。（早年）家中贫穷，（自己）常常采野菜做饭食，（却）从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，（他做了大官，）随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他（常常怀念双亲，）慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢？”

二、子路简介

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞之野（今山东省临沂市平邑县仲村镇）人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。

仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。

⑦ KaDa故事和凯叔讲故事哪个比较好

这两个APP都对孩子早教有帮助。KaDa故事是绘本阅读，凯叔那个主要是听。但我感觉用来做启蒙教育还是KaDa故事更加适合一点。我家孩子听故事不容易集中精力，但是看绘本就很认真。而且我感觉对于孩子来说，一些色彩、图形构成的故事能够比单纯声音更能激起孩子阅读的兴趣。看KaDa故事，我家孩子喜欢上阅读了，但是凯叔讲故事我家孩子不太爱听。其实KaDa故事也有声音啊，音画同步孩子能同时锻炼视觉和听觉能力。还有什么不懂的，尽管问

⑧ 孔子和子路的故事

春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤。这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子。
一天,尚不年迈的孔子带着他的学生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比现在凉爽。孔子上了山已是汗流浃背,跟在身后的子路也敞开衣衫任腥热的山风把胸毛吹得东倒西歪。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了,让子路去寻些水来喝。
子路打开随身的包袱取出石臼走到一条小溪的上游,小溪喷珠吐玉,泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿,一抬头忽然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛,定睛再看时那根本不是一簇艳丽的鲜花,而是斑斓炫目的猛虎。在那白额黄斑虎吼声震山扑过来的瞬间,子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。子路力大过虎,就好像若干年后的武松那样赤手空拳把猛虎打死了。他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证,准备向孔子炫耀,然后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水返回原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道:“先生,上士智能过人、武艺高强的人怎么样打死老虎？”
孔子抿了一口清凉的泉水回答:“上士打老虎先揍虎头。”
子路敛住笑容又问:“那中士呢？”
孔子喝了好几口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”
子路不高兴地接着问:“那堋,下士打虎是个什么样子呢㼿”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢动手。”
听完孔子的话,子路感到受了侮辱,扔掉老虎尾巴,怨恨地说:“先生大概明知泉水被一支猛虎守着,竟然让我去打水,是存心想害死我！”
子路在质问孔子的时候,趁孔子只顾喝水不留意的空当,就手抓起一个石盘揣在衣襟底下。那石盘边缘十分锋利,子路怀揣着石盘准备在适当时机如掷铁饼似地抛起石盘,然后石盘会在空中飞旋,划一道闪亮的弧,顷刻之间即会把文弱不堪的孔先生击个脑浆涂地。
子路预谋好这一切,站在孔子面前咄咄逼人地发问:“孔先生,你说,上士杀人是怎么个杀法？”
孔子一愣,随即镇静地回答:“上士杀人用笔尖。”他怕学生听不懂,解释道,“用笔墨写在竹简上或刻在甲骨钟鼎上,以文字昭示天下,把人置于死地。”
子路怒气未减地又问:“那么中士该如何杀人？”
孔子慢条斯理地回答:“中士杀人用舌尖。人的舌头是软的,能把方的说成圆的,圆的说成扁的,众口铄金,也会杀人不见血。”
子路居心叵测接着问:“那么下士该如何杀人?”
孔子若无其事地回答说:“下士呀,下士杀人用怀里揣着的一个石盘。”
子路一下子泄了气,他扔掉怀里的石盘,五体投地跪拜了孔子。从此对孔子心服口服,忠心耿耿。
后来,子路和孔子的其他门生,把孔子治国平天下很有历史穿透力的言论整理成《论语》流传下来。

⑨ 听故事和读故事哪个能更让读者明白

我们基督教一般都有查经班，有时候遇到圣经不太明白了，会有专门的牧师讲解的。
我认为听故事和读故事基本上都是主观的一种方法，但问题是主观的这个人如果不明白故事的中心意思呢？所以，分析才能让人更好的看到深层的东西。
圣经说，那字句是叫人死，里面的精义才是让人活。
字句都是表面的固定的，关键是汲取这故事里面的含义和道理才能造就人。

⑩ “子路负米”的故事是怎样的

子路生长在非常贫穷的家庭里，吃得不好，穿得也不好。他怕父母营养不够，为了让父母能吃到米饭，他要到百里之外才能买到米，背回家奉养父母。虽然是这样辛苦，但是子路甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。后来子路发达了，环境和物质条件好了，可是他的父母已经先后过世了。生活环境这么好的情况下，他很想要报答父母之恩，可是父母已经不在身边了，所以他非常的痛心。
孔老夫子赞叹子路是一位非常尽孝的人。尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝，因为那跟家里养牲口几乎是无别的。
从“子路负米”这则故事，我们可以感受到，孝无分贵贱，上自天子下至贩夫走卒，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，你都能曲承亲意，尽力去做到。
人在一生当中，与父母相处的时间只有一天一天的减短。尤其在现代社会里，有人十三、四岁就离家，负笈在外，一直读到高中、大学、研究所，就离开了自己的父母。我们能跟父母相聚的时间是这么的短暂，是不是更要珍惜跟父母相处的日子，好好的孝敬他们呢？现代的父母经常很感慨的说，他不奢求子女会孝顺他，只要不让他担忧挂心，他就非常的幸运了。
当今社会，有很多父母在晚年的时候孤独无依，被送进养老院，子女很少去过问、探望，所以他们非常的孤苦，尤其是内心更为难过。一个人，从组成家庭之后，他就把一生的青春奉献给了孩子、社会和工作，不辞辛劳付出了大半辈子,到了晚年，照理讲应该是安养天年的时候。可是我们看到，当前有许多老人晚年的处境非常凄惨，无人过问，孤独无依，有的甚至三餐不继，并不是因为他穷，而是他没有能力自己来料理。人一旦步入老年，儿女不在身边，眼看亲人、左邻右舍一个一个离他而去，他就会失去斗志，对人生燃不起希望，百病也就更容易侵蚀了。
我们读到，子路为了让父母吃到较好的食物，都能不计劳苦，到千里、百里之外负米、背着米回来，奉养父母。古人孝顺父母之心，确实是我们没有办法体会的，感动之余，我们真的应该要向古人学习。