左丘明国语有哪些故事

⑴ 左丘明的故事 左丘明的故事是什么

1、左丘明打小就聪明伶俐，勤奋好学，加之受祖父辈文化底蕴的影响，博学多才，特别对天文、地理、文学、历史等产生浓厚的兴趣，成年后知识渊博，才华出众，受到鲁王赏识，任左史官。在任期间尽职尽责，德才兼备，受众人尊敬。但身居官场，需要应付的繁杂琐事多如牛毛，各种规矩礼仪又极大地束缚了人的手脚，因此，虽然他做左史官二十多年，所编写出的《春秋左氏传》篇章却很有限。眼看着自己年龄越来越大，体力越来越弱，还有大量的篇章未编撰出来，他如坐针毡，焦虑万分。经过深思熟虑之后，便以年老体衰，不能胜任正常工作为由向鲁王辞去了官职。

2、马车奔驰如飞，左丘明终于解脱了官场的羁绊，回到了梦寐以求的故乡。一路上望着恬静优美的田园景色，他的心里充满了喜悦，这是他一生中最惬意的时光。清晨起来，沿康王河河堤漫步，吸一口带着淡淡田野风味的新鲜空气，放眼远处绿波翻滚的庄稼和岸边随风摇摆的柳枝，有一种久违了的说不清道不明的快感，面对这条清澈的母亲河，他兴奋的且歌且舞：“肥子河面水平铺，两岸人家似画图。”带着这样的喜悦心情编史写传，真如猛虎下山，蛟龙入水，要多顺畅有多顺畅，不出三个月，就将《春秋左氏传》中剩余的部份全都编写好了，这真让左丘明喜出望外。

3、这样的生活是他苦苦追索，梦寐以求的，今天在自己的故乡终于实现了，他万分高兴，有种心花怒放，飘飘欲仙的感觉。为了把写好的竹简上的字尽快晾干，便于收藏保存，他趁着初夏时节朗朗晴空，艳艳丽日，将上千卷竹简全部搬到院子里晾晒。衡鱼这个村子，土地肥沃，交通便利，历史文化丰厚，按说应该是块风水宝地，但大家可能不太清楚，这里地势非常低洼，遇到大暴雨，就会造成北面陶山上的山洪暴发，把衡鱼淹没在一片汪洋中。千百年来共造成多少人员伤亡和财产损失真是无法统计。

4、因此，当地的老百姓编了个顺口溜：“衡鱼洼，衡鱼洼，谁家的姑娘也不往这里嫁。”

5、衡鱼的地势这么低，那个时候又没有楼房，全都是茅房和土坯房，因此房间内非常潮湿，看到外面太阳这么好，左丘明就兴高采烈地与家里人一起把竹简搬到院子里晾晒。晚饭以后出外散步，见月色明亮，星光闪烁，也就没把这些竹简往屋子里搬。为了防止意外，临睡觉前他又特地到院子里瞄了一眼，月光仍然皎洁，星灿如旧，这才放心地回屋里休息。谁成想天有不测风云，半夜过后，一道闪电划破了漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同开山的炸药震得大地抖动。左丘明在残梦中被惊醒，隔着木头窗棂向外看了一眼，狂风夹着暴雨咆啸着，如天河块口般愤怒地倒向人间，天与地连成一片水帘，密集的分不清线条，风雨怒吼中隐约听到四下里有人喊叫：“洪水来了，快跑啊，晚了就没命了。”

6、原来后半夜老天爷突然变了脸，趁大家熟睡的时候悄悄地下起了大雨，而且是从北面山上逐次南移过来的，所以当这里的人们听到风雨声的时候，陶山上的山洪已经冲下来，那真是水借山势，风助水神，一泻千里，势不可挡。汹涌澎湃的山水，没过康王河河堤，蜂拥而至，浩浩荡荡，无边无沿。左丘明吃了一惊，暗叫一声：“糟糕！”立即翻身下床，谁知道脚还未落地，便踩入水中，刹那间一股冷气从脚底传遍全身。

7、这一下惊得他魂飞天外，冷汗立马就吓出来了。也顾得找鞋穿了，赤着脚猛地打开屋门就冲进了院子里。屋子虽然低矮，但毕竟是打了地基的，所以屋里面的水只漫过了膝盖，而此时院子里的水已达齐腰深，水面上漂浮着树枝、菜板、小凳子、小盆子之类的生活用品和遍及院子每个角落密密庥庥的竹简。看到这种阵势，左丘明的夫人和孩子们都傻了眼，站在屋门口呆望了一会儿，马上回转身到屋子里去包好了粮食、衣服、常用炊具等生活必须品，把门板拆下来，将重一点的东西放上去，推到院中，准备立即开大门逃生。

8、左丘明此时的心思，全部放在这些编撰好的史书上，早已将生死置之度外，电光下见儿子已走近影壁墙，便高喊一声：“先别开大门，大家快帮我捞竹简。”多亏了有坚实的院墙护着，竹简才没被大水冲走，如果一打开大门，狂风暴雨顷刻间就会把这些书稿冲刮到外面浩如烟海的大水中去，再想捞起来，恐怕比登天还要难了。但尽管有院墙围着，竹简暂时冲不走，但在这伸手不见五指的深夜里，在狂风的怒吼和雨幕的笼罩下，没有电灯，蜡烛灯笼根本无法点亮照明，全家人只能借助刹那间明灭的闪电金光来捡拾竹卷，满满当当啊，何时才能捞完呢？更让人恼火的是洪水上涨得非常迅猛，才一袋烟的功夫，已从人的腰部升到了胸口，再不撒离的话，就很危险了。左丘明心急如焚，努力睁大被风雨击痛的眼睛，尽量快地捞拾着竹简，在家人的配合之下，将大部分的竹卷装进了麻袋里，放到了门板上。水位继续升高，个头矮一些的夫人和女儿已经喝了几口洪水，再不走就要出人命了，他才在孩子们的生拉硬拽下撒出了院子，大家相互搀扶着，向着有灯光的方向慢慢移动过去。

9、天亮了，左丘明站在村东头的小土坡上，眼巴巴地望着一卷卷散开的竹简被风浪冲击着向南面的汇河漂去，他是又气又急又懊悔，心里像刀绞一样难受，他无法原谅自己的大意，明明知道衡鱼这地方经常被水淹，还把竹简留在院子里，不收起来放到安全的地方，深深的悔恨令他急火攻心，老天爷的变化无常让他气血冲顶，由于焦急而冒出的汗水模糊了他的眼睛，他有些支持不住，一个趔趄险些晕眩过去，幸好被孩子们及时发现给扶住，才未跌倒。年过半百的左丘明，由于长年钻研学问，身体早已非常虚弱，特别是那双陷得很深的眼睛，因昼夜读书着书，损害严重，视力已经很差了，在这次突发的洪水灾害中，又与暴风聚雨搏斗了大半宿，身心受到极大的摧残，他病倒了。县官得到乡里的报告马上赶来把他接进县城进行治疗。七天以后，洪水退去，没有完全康复的左丘明在强烈的历史责任感驱使下，回归故里，勉强打起精神，重新投入到传记的编撰中。

10、在整理抢救出的文稿时，他感觉竹简上面的字闪闪烁烁，晃晃悠悠，像一群蚂蚁在地上乱跑，他努力克制住情绪，仔细辨识，结果还是模模糊糊认不出字来。初遇这种变故，他方寸大乱，不知道如何是好。他发怒了，抓起几卷竹简使劲摔到地上，同时从内心深处发出撕心裂肺的悲鸣：“老天爷啊，为什么这样对我！我成了瞎子，还怎么写书啊！”夫人见他眼睛全坏了，劝告他说：“急也没用，不如带着残稿到县城的学馆附近去找间房子住下，一来不再受山水的威胁，二来可让学馆的学生们听你讲解，然后帮你记录整理史稿，尽早完成着作。”

11、左丘明听了转忧为喜，笑逐颜开，于是差人报告了县官，论官职，左丘明比县官大多了，接到乡里的报告，不敢怠慢，立即派车架将左丘明接到县城内靠近学馆的一套房子里，在几个学生及子孙的帮助下，继续史册的编纂工作，直到把《春秋左氏传》和《国语》全部编撰完成，他都没有离开那间房子。这套值得纪念的房屋，被后人们尊为《左传精舍》，距离家乡衡鱼村五十五华里。

⑵ 左丘明《国语》简介

《国语》是我国最早的一部分国记事史。上起西周中期周穆王征伐犬戎，下迄春秋战国之交晋国韩、赵、魏三家灭智氏(前453年)，前后约五百余年。全书分八国记事，依次是：《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷，凡21卷。

书籍特点

从《国语》看，作者的思想以儒家为主，尤其是儒家的民本思想，贯穿全书始终。《国语》是我国第一部国别史，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，有重点地记载了一些重要历史人物的言论、活动。

其中多客观记叙，作者的主观评判，大都依靠形象描写，在叙述中体现出来。《国语》以记言为主，运用的是接近当时口语的语言，逻辑严密，表现力强，并长于通过对话表现人物的个性，塑造人物形象。

汉、唐时，有人认为《国语》与《左传》同传《春秋》，称《左传》为“内传”，《国语》为“外传”，因此，《国语》又有“春秋外传”之称。

以上内容参考网络——国语

⑶ 左丘失明，厥有《国语》的故事

左丘明，春秋时史学家。鲁国人，双目失明，是称为瞽的盲史官。相传曾着《左氏春秋》和《国语》（至今学界多有争论）。司马迁最早提到国语的作者是左丘明（左丘失明，厥有《国语》，所以这句话出自史记序。

⑷ 论语左丘明耻之的故事

孔子说：“花言巧语，做出一副伪善的仪态，表现出过分的恭敬，左丘明感到可耻，我孔丘也感到可耻；掩藏起内心的怨恨，装出一副与人友善的样子，左丘明感到可耻，我孔丘也感到可耻。”
左丘明，鲁国太史，一般认为他撰写了《左传》和《国语》，传说他是个瞎子，《史记》有“左丘失明，厥有国语”。大致为孔子同时代或稍早时代的人。本章以左丘明以及自己两人之力强调说明令人可耻之人和事。二人都认为，巧言令色，过分谦恭，掩藏怨恨装热情，都是可耻的。
总结二人以之为耻的情况，它们的共同之处是虚假，在这里孔子借赞誉左丘明爱憎分明，表达了自己的爱憎观，那就是对虚假、掩饰和伪善的憎恶。孔子认为，虚假和伪善是最可耻的。
记得鲁迅先生也是把真假作为判断是非、评判人物的第一标准的。为什么呢？因为不同于无知和盲目的是“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”是明知其“是”而言“非”，明明怨恨而示人以友善，此等人，为了达到个人目的，会不惜丧失人格和原则，弄虚作假，欺世盗名，什么事情有他们干不出来的？所以孔子在此不惜借重左丘明之力，提醒人们，失真、虚假、伪善最可耻，也最应当引起人们的警惕。

⑸ 左丘明的故事 左丘明简介

左丘明，姜姓，丘氏，名明，东周春秋末期鲁国之附庸小邾国人，史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。

左丘明的父亲通晓史事，任鲁国太史，左丘明长大后继承了父亲的职位。他博览天文、地理、文学、历史等古籍，在任时尽职尽责，为人们所崇拜。左丘明非常关心国家政事，积极参政议政，还建议鲁定公直接任用孔子。为了着述历史，左丘明曾与孔子一同前往周室，在周太史那里查阅档案。回鲁后，孔子便写了《春秋》，而左丘明则写成了《左传》。晚年的左丘明眼睛失明，辞官回乡后，编纂了着名的历史名着《国语》。《国语》是中国第一部国别史书，与《左传》一起成为珠联璧合的历史文化巨着。

⑹ 《左传》里很着名的故事都有什么

1.曹刿论战——曹刿和鲁庄公坐一辆战车在长勺与齐军作战。庄公要击鼓，曹刿制止。齐军三次击鼓后，曹刿同意击鼓。齐军大败。庄公要追齐军，曹刿制止。他看齐军车迹，登上战车望齐军队形后，才说“可以”，就追击了齐军。

2.郑伯克段于鄢——主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。郑庄公设计并故意纵容其弟共叔段与其母武姜，其弟骄纵，于是欲夺国君之位，庄公便以此讨伐共叔段。庄公怨其母偏心，将母亲迁于颖地。后来自己也后悔了，又有颖考叔规劝，母子又重归于好。

3.烛之武退秦师——公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。

4.齐晋案之战——齐晋鞌之战发生于公元前589年。当时，晋国的执政卿士郤克为报齐国戏辱之仇，借鲁、卫求援之机，发兵攻齐。主战场为鞌，故史称“鞌之战”。这场战争以晋国胜利而告终，但大大消耗了交战双方的实力

5.子产不毁乡校——子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。子产执政后，重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上公告于世，努力疏通统治者与被统治者之间的关系，颇得百姓的爱戴，从而使郑国强盛起来。

(6)左丘明国语有哪些故事扩展阅读

《春秋左氏传》（The Spring and Autumn Annals），原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉朝以后才多称《左传》。

《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:"鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。"

桓谭《新论》进一步认为:"《左氏》经之与传，犹衣之表里，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。"杨伯峻在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种:即"说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。"

另有一种观点认为《左传》是一部独立的史书，和《春秋》没有直接的联系，西汉的今文经博士即"谓《左氏》为不传《春秋》"。晋人王接说:"接常谓《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发;《公羊》附经立传，经所不书，传不妄发，于文为俭，通经为长。"

陈商说:"孔圣修经，褒贬善恶，类例分明，法家也;左丘明为鲁史，载述时政……以日系月……本非扶助圣言，缘饰经旨，盖太史氏之流也……夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列;丘明所以为史，当与司马迁、班固等列。"

清人刘逢禄、皮锡瑞均认为《左传》是一部独立的史书，皮锡瑞在《经学通论·春秋》充分肯定了王接之说，并且引用庄公二十六年《传》:“秋，虢人侵晋。冬，虢人又侵晋。”杜预《集解》云:“此年《经》、《传》各自言其事者，或《经》是直文，或策书虽存而简牍散落，不究其本末，故《传》不复申解，但言传事而已。”。

《左传》有不少解经的内容，例如“君子曰”、“五十凡”等，但很明显是加工的痕迹，多数都没有与传文融为一体。宋人林栗说:“《左传》凡言君子曰是刘歆之辞。”

《春秋》的一些经文没有相应的《左传》传文，例如《春秋·隐公二年》:“十有二月乙卯，夫人子氏薨。”杜预注:“无传。”《左传》的传文没有相应的《春秋》经文，例如《左传·襄公十五年》:“(冬)郑公孙夏如晋奔丧，子蟜送葬。”此条无相应的《春秋》经文。亦有“《经》、《传》不尽同”“《经》后之《传》”者。

⑺ 左丘明着《国语》之谜是什么

《国语》是我国最早的一部国别体史书，共有21卷，分别记载了西周末年和春秋时期周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史事。这部书以记述人物的言论、对话为主，其中有不少脍炙人口的历史故事。

如召公谏厉王止谤(《周语》)、勾践卧薪尝胆终于灭吴(《越语》)、管仲帮助齐桓公称霸(《齐语》)等等，被后人传诵。《国语》不仅对研究春秋战国时期历史有重要价值，其生动、幽默的语言也对后世文学产生了积极的影响。但《国语》的作者是谁历来是各位学者争论不休的话题。

西汉大史学家司马迁说：“左丘失明，厥有《国语》。”(《报任安书》)东汉史学家班固也说，左丘明在写完《左传》之后，“又纂异同为《国语》”(《汉书·司马迁传赞》)。

三国时吴人韦昭在为《国语》作注释时，在序文中也认为左丘明作《国语》。唐代史学家刘知几也持有同样的见解，认为“《国语》家者，其先亦出于左丘明”(《史通·六家》)。但在刘知几之后的唐代大文学家柳宗元首先提出了相反意见。他写有《非国语》二篇，否定左丘明为《国语》作者。

从此，宋人刘世安、吕大光、朱熹、郑樵，直至清人尤侗、皮锡瑞等，也都对左氏作《国语》的传说产生了怀疑。

在现代学者中，对这个问题的认识分歧依然存在。徐中舒认为：《左传》、《国语》“此两书其中大部分史料都应出于左丘明的传诵。

古代学术，最重传授系统，谁是最初传授者，谁就是作书的人”(见《左传的作者及其成书年代》)。

张孟伦认为：“《国语》是左氏编纂的。司马迁不但用它做过《史记》的资料，而且在《自序》里说过‘左氏失明，厥有《国语》’。这就不但告诉了我们《国语》是左丘明编纂的，而且是他失明后‘发愤之所作为’的，我们也就不必再有什么怀疑了。”

他又说：“汉、魏各学者钻研《国语》，又做过精密注释工作，都没有怀疑《国语》是出自左氏的；宋儒宋庠作《国语补音》，也以为这种看法是很正确的。”(见《中国史学史》上册)李宗邺认为，“汉距春秋甚近，汉人说《国语》是左丘明作的，当为可信。”(《中国历史要籍介绍》)

但也有不少学者不同意上面诸位学者的说法。王树民认为：“《国语》和《左传》以不同的形式叙述了基本上同时期的史事，这一点很受世人的重视。自从《左传》为经学家所尊奉，于是《国语》也称为《春秋外传》，并说为左丘明所作，其说实无根据。”又说，“《国语》为汇编之书，非出一时一人之手，这从本书的形式和内容方面，都可以得到充分的证明。”又说，“各篇的作者和全书的编者，现都已无从查考，也就不必强求了。”(见《史部要籍解题》)顾志华认为：“《国语》是一部汇编之书，它仅仅反映了春秋时期的八个国家，其中每个国家所记史事详略不同，写法也不相同，不像出自一个人的手笔，很可能是当时各国史官把史事记下来后，有人在这些材料的基础上进行整理、加工、润色而成的。至于最后定稿者是谁，就不得而知了。

《国语》的成书年代也已不能确定，大致是在战国初年，各篇先后有所不同。”(见《中国史学名着题解·国语》)

由于双方若要说服对方，都还必须更深入地考证左丘明的确切生活年代及事迹，还要更加详细地对比分析《左传》、《国语》在记载史事方面的异同，包括书法体例、语言风格、思想观点等等。

探究《国语》的作者究竟是谁成为史学界的一大难题，也将成为提高《左传》和《国语》研究水平的一个重要环节。

⑻ 丘失明 厥有国语 的故事

左丘明晚年时眼睛出了毛病，不得不辞官回乡，不久就双目失明了。强烈的历史使命感使他振作起来，将几十年来的所见所闻，各诸候的要闻和君臣容易得失的话记述下来，汇集成着名的历史名着《国语》。《国语》是我国现存最早的一部国别史，它与《左传》一起成为珠联璧合的历史文化巨着。公元452年前后，左丘明因病去世，并安葬于故乡肥城石横镇衡鱼村