滕王阁有多少故事

Ⅰ 有关滕王阁的典故

阳春三月，江南正是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的迷人季节，是踏青览胜的极佳时机。观江南之胜景，发思古之幽情在驻足滕王阁的一刹那，顿时被其横空出世的雄伟气势所震撼！主体建筑面积占地一万多平方米，高达五十七米之多，巍峨挺拔，瑰伟绝特。我完全陶醉在惊异神奇的美妙之中！三个多小时的参观游览，让我心潮翻滚，思绪万千，对滕王阁及其王勃有了更深的认识。滕王阁始建于公元六五三年，是唐太宗的儿子李元婴任洪州都督时所建，因李元婴被封为滕王，所以得名为滕王阁。一千多年来，重修过二十八次，如今展现在游人面前的是一九八七年重修后的雄姿。滕王阁与湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼并称为江南三大名楼。她既是中国灿烂历史文化的象征，又是人们寻幽探古的理想之地。人们在饱览秀美的自然风光之时，同时领略了我国博大精深的古典文化。滕王阁历经一千三百多年，经久不衰，闻名遐迩，是因为王勃的《滕王阁序》一文。“文以阁名，阁以文传”。这里不谈《腾王阁序》的文学意义和美学价值，只就《滕王阁序》中所表露出作者的思想感情及写作背景做粗浅的探索，从而更准确的把握文章的思想内涵和作者的真实情感《腾王阁序》作于六七五年，此时的王勃年届二十五岁，虽然年岁尚轻，却也饱经风霜，历尽磨难。十九岁时，曾在王府中任修撰，在一次英王与沛王斗鸡的游戏中，一时兴起，写了《檄英王鸡文》，谁知天威不测，圣心难度，本来纯属一场玩笑，竟然招来了弥天大祸，被皇上认为是挑拨王子之间的关系，从此被逐出沛王府。离开王府后，他颠沛流离，浪迹天涯。几年后，再次供职于朝廷，可好景不长，又因杀一官奴而获罪入狱，并且株连家族，父亲被贬到偏远的交趾。天有不测风云，人有旦夕祸福，就在他绝望地等待着死神降临之时，幸遇皇帝大赦天下，王勃又逃过一劫。一个年仅二十出头的青年，竟在短暂的人生旅途中屡遭厄运，这对于才华横溢的王勃来说，是多大的屈辱和伤害！他深切地感受到世道炎凉，人情险恶。但又不肯轻易放弃自己的理想和抱负，仍然寄希望于皇上的圣明和朝廷的恩赐。这种矛盾的心理特征，在《腾王阁序》一文中已经表露无遗。出狱后，他去交趾探望父亲，途径马当（今彭泽境内）时，遇狂风暴雨，滞留于此。就在王勃被困马当束手无策之时，有一道人告诉他，九月九日，洪州都督阎伯屿要在新修的滕王阁中大宴宾客，要他务必参加，并保证让他名垂千古。可是此地离洪州还有七百多里，哪能赶得上呢？正在王勃无可奈何之际，只见船借风速，风助船行，臾须之间已到南昌。但道人却不知去向。原来这位道人就是大名鼎鼎的中原水神！水神以佛法相助，日行七百里，让王勃顺利抵达南昌，如期参加滕王阁盛会。宴会上达官显贵济济一堂，文人墨客灿若群星！真可谓“高朋满座，胜友如云”！酒兴正酣，阎伯屿请各位嘉宾行文赋诗以记欢宴之盛况，其实他是想借此机会让其颇有诗名的女婿孟学士扬名，孟学士也已将诗文准备好了，只等当场吟诵。所以，文人们一一谦让，不敢造次。临至王勃，他却不谙此道，踌躇应允，令得满座愕然。王勃行文习惯小酌，然后蒙头少睡。阎公和宾客们见王勃不紧不慢，于是登阁赏景，吩咐小吏随时通报。王勃小憩片刻，便文采飞扬，一挥而就。当小吏报来第一句“豫章故郡，洪都新府”时，阎都督不以为然。在报来“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”时，阎都督沉吟不语。当报至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督拍手称赞“天才之笔”！就在众宾客齐声喝彩之际，孟学士嫉火中烧，冷冷的指着王勃说：“你的这篇文章古已有之，我早就看过，倘若不信，我可当场背诵。”说着他当着众宾客一字不差地将此文背了一遍，顿时，人群中一片哗然，席间气氛骤然紧张。王勃也为其惊人的记忆力而暗暗佩服。就在大家用怀疑的目光审视着王勃的同时，王勃冷静地问孟学士：“这篇文章完了吗？”孟学士得意的回答：“完了！”王勃狡黠地告诉他说：“这篇文章没完，后面还有一首诗！”说着挥毫泼墨，在文章的末尾赋诗一首，为了留下悬念，故意把最后一句“栏外长江空自流”的“空”字落下没写，然后离开了宴席，踏上了省亲探父的路程。这时，阎都督已经明白个中原委，当他发现诗中落下一字时，王勃已经远走高飞了！此时的阎都督开始掂出这篇文章的份量，他马上吩咐随从，带上千金，去追赶王勃溯要空字。随从几经周折，追上王勃后，说明来意，恳请王勃把字补上，否则难向阎都督交代，在随从的再三请求下，王勃让他闭上眼睛，在其掌心划了几下，叫他攥紧拳头，并交代说，非阎都督任何人不让看。当随从回到阎府，当着阎都督打开拳头时，手心什么字也没有，阎都督正要发作，突然转忧为喜，拍着脑门连连叫绝：“妙！妙！妙！”从此以后，王勃因滕王阁而名垂千古，滕王阁因王勃而美名远扬！一千多年以来，有多少贤达显贵登高怀古，有多少迁客骚人舞文弄墨。王勃和滕王阁的故事，成就了中国古典文学史上的千秋佳话！那精彩而神奇的情节不仅给人以无尽的遐想，更给人以深刻的启迪！

Ⅱ 滕王阁的故事

唐太宗李世民之弟——滕王李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁记》）

据史书记载，因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州，故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”。永徽三年（公元652年），滕王李元婴调任江南洪州都督，次年又在洪州筑豪阁，仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。

Ⅲ 滕王阁有什么故事或者传说什么的吗

素有“西江第一楼”之誉的滕王阁，滕王阁因唐太宗李世民之弟--李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

滕王阁座落于赣江与抚河故道的汇合处，占地4.3公顷，滕王阁在历史上的兴废更迭达29次之多，现在的滕王阁主阁落成于1989年10月8日，共九层，净高57.5米，南北配有回廊连接的两个辅亭，建筑面积13000多平方米。濒邻南浦，面对西山，视野开阔，距唐代阁址仅百余米，主体建筑为宋式仿木结构，突出背城临江，瑰玮奇特的气势，滕王阁主体建筑9层，明三层暗七层，加上两层底座，净高57.5米，主阁南北两侧配以“压江”“挹翠”二亭，与主阁相接，主体建筑丹柱碧瓦，画栋飞檐，斗拱层叠，门窗剔透，其立面似一个倚天耸立的“山”字，而平面则如一只展翅俗飞的大鲲鹏。

Ⅳ 滕王阁。的传说。

滕王阁的传说

■马当神风
王勃因戏写《檄英王斗鸡文》被逐出王府，中间坎坎坷坷过了数年。父亲王福受到牵累，贬迁南海交趾为官。上元二年（675年），王勃从山西动身，千里迢迢去看望父亲。他逆长江而上，一日来到江西与安徽交界地面。在彭泽县东北东流县西南，有一座马当山，形势险峻。唐朝诗人陆鲁望曾有《马当山铭》咏道：“山之险莫过于太行，水之险莫过于吕梁，合二险而为一，吾又闻乎马当。”这天，王勃一行正来到马当山下。) s. F8 M8 }; Y- X" A2 j6 L
却说王勃的船到马当，突遇风浪，船不能行。王勃问：“船已到什么地方？”仆人说：“已到马当山下。”于是，弃舟避风马当山下一庙内，船上人都登岸纵览风光去了。
王勃在庙里观瞻了一番，又赏玩江景多时，正想回船去，忽见一老者坐于巨石上，须眉皓白，貌若仙人。王勃整衣向前，与老人作揖。老人问：“来的是王勃吗？”王勃大惊，说“正是，不知长者何以得知？”老人说：“明日重九，滕王阁有诗会，若往赴宴会，作文赋诗，足垂不朽。”王勃笑答：“老丈有所不知，此地距洪都六七百里，一个晚上哪里到得了呢？”老者也笑道：“你只管上船，我当助清风一帆，使你明日早达洪都。”王勃肃然起敬，道：“拜问老丈，你是神还是仙？”老者笑而远去，隐隐听见“吾即中原水君”。王勃上船，真个只觉祥云飘渺，瑞气盘旋，好风从脚底生起。那船箭一般朝鄱阳湖而去。

■盛宴神笔
神风送王郎，一夜达洪都，这天正是九九重阳日。洪都府里阎都督果然开宴，遍请江右名儒。席上有澧州牧学士宇文钧，还有进士刘祥道、张禹锡等。酒过三巡，阎公对诸儒道：“帝子旧阁，洪都绝景，在座诸公，欲求大才，作一《滕王阁记》，刻石为碑，以传后世。”原来，阎公已令女婿吴子章隔宿草就序文，故在座诸人假装不敢轻受，只一心要推让吴子章，好让阎公翁婿名利双收。于是一个让一个。轮到王勃面前，他慨然受之，满座皆惊。阎公嘿嘿而笑，喊：“敬酒。”王勃欣然持觚，对客长饮，酒酣，索笔求纸，文不加点，满座又惊。小吏跑步呈报所写诗文，开初报到“南昌故郡，洪都新俯”时，阎公道：“此乃老生常谈，谁人不会。”吏又报“星分翼轸，地接衡庐”。阎公道：“此故事也。”吏三报“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”。阎公不语。吏又报“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”。阎公喜，说：“此子视我为知音。”当吏报到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎公拍案而起，叹道：“此子落笔若有神助，真天才也！”满座亦尽皆失色。阎公更衣复出，携王勃之手，斟酒满觚，王勃酣醉。阎公大喜，说：“帝子之阁，有子之文，风流千古，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力也。吾当厚赏千金。”阎公话音刚落，不料诸儒中突然有人喊道：“慢！”原来是吴子章，只见他高声道：“此为旧文，并非新作，三岁孩童都能背诵，不信，我将当众一试。”果然背得一字不差。诵毕，满座惊疑。王勃微笑，徐徐上前道：“贵婿之记忆，能与杨修、曹植、王平、张松媲美，不过，请问吴才人，这篇‘旧文’之后可有诗否？”
吴子章一愣，口讷道：“无诗，无诗。”
王勃再追问，吴子章皆说“无诗”。
王勃仗了酒兴，再索笔铺纸。写下七言诗一首，诗曰：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 x8 g) @: \8 H% v2 F% N t! p& Z
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。5 W2 V6 t; N; g/ {. N* D' S* ?: H
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在? 槛外长江空自流。
诗罢，复惊诸儒。王勃问：“是新作，还是旧作？”吴子章大惭而退。众宾上前挽住两人，道：“王郎大作，令婿记性，皆天下罕有，真可谓珠联璧合。”阎公大喜，于是吴子章与王勃就席前互敬美酒，至醉方散。+ I6 M" I" ]# ?5 c5 l
席散，公府官吏余兴未消，问王勃仆人：“请问你家王博士，常酒醉写文章吗?”
仆人笑答：“博士凡写文章，不甚精思，先磨墨数升，一饮而尽，然后蒙被大睡，称为腹稿。醒后一跃而起，写成文章，不改一字。王博士今日只饮酒，假若饮墨，文章更好。”
众人听毕，面面相觑，将王勃誉为神人。

■子安化鸥
且说王勃由洪都登舟逆赣江而上，至赣州，转章水抵大余县驿站。弃舟上岸，翻大庾岭，逾梅关，入广东境，远奔海南。一日，来到驿站，见驿堂前一人好生面善。那人热情上前揖手道：“王君，我是学士宇文钧，还记得洪都滕王阁盛会么？”两人相视大喜。
宇文钧说：“唐天子欲征高丽，小臣直谏，触犯龙颜，将钧迁于海南。”王勃也叹道：“家父也受我牵连，迁在海南。”:
两人正好同行，王勃多了一位知音。
不知行了几日路程，来到海边，弃车登舟，眼前是茫茫大海。正航行间，忽然狂风怒吼，船如一叶，颠簸欲倾。别人早躲进舱里，唯有王勃一人却被一阵怪风定住在船头，救他不得。船上之人只见乌云团团，咫尺不见。独有王勃在船头闻仙乐顿起，两行仙娥玉女楚楚动人，向王勃飘来。前面青衣女童，呼王勃道：“奉娘娘之命，特来召你。要请王才人去赋诗作记，以写蓬莱佳景。”王勃说：“人神异途，岂有相召之理！”青衣女童笑道：“王博士，你看，谁来了！”+
王勃定睛看去，认得是马当老者。老者道：“王勃，我观你，神强而骨弱，气清而体赢，虽有曹植之才、高干之俊，终不能贵。天机本不可泄漏，今日是你寿终之日，你将到阴曹地府受那无天无日之苦。是我禀报娘娘，赞你《滕王阁序》，此文只配天上有，人间那得此绝唱。众仙敬重你的文才，希望你快去蓬莱赴宴，你本有仙骨，就随我去做神仙罢。”王勃猛醒，想到一生坎坷，便欣然道：“愿从命。”满船人都被风暴挡在舱内，只见王勃抱拳，仿佛回身与众人告别，又撩衣作上马状，望水面作攀鞍状。俄顷，乌云袭来，一团漆黑，便不见了王勃。9 r, x0 ?( ^; m/ U7 ]
转瞬间，风平浪息，迎面飞来一只雪白的海鸥，红掌赤喙，委实可爱。绕船三匝，突然口呼“王勃”，众皆失色。又见其盘旋低回，欲落在宇文钧肩上，一声凄厉地鸣叫：“王勃！”宇文钧灵感一动，以手托之，竟不去，作亲昵状。宇文钧泪流满脸，急忙将酒食，置于船头。顿时，群鸥遮天，如雪花飘下，食尽而绕船不去，集船樯之上。船不能前，一片“王勃”之声，一船之人皆下拜。7 B# I# W( S: g& t. q2 g y' `
宇文钧大恸，设案铺纸焚香于船头，祭酒于海，草就祭文，出口成章，吟曰：“呜呼子安，不幸夭亡！六岁能文，九岁能诗，弱冠中举，神童少年。《宸游东岳颂》、《乾元殿颂》，文惊海内。王杨卢骆，初唐四杰。《檄英王斗鸡文》，身陷缧绁。生未展眉，修短故天。马当神风，雄姿英发。滕王阁序，千古绝唱。名垂百世，壮哉子安。秋水长天，天际蔚蓝。惟有蔚蓝，催人泪下。惟有蔚蓝，天人合一。魂如有灵，以鉴我心；从此天下，更无知音。随船归去，受绛州之蒸尝，领洪州之祭礼。呜呼，哀哉！伏惟尚飨！”
宇文钧念祭文毕，嚎啕大哭，人莫能劝，一船之人皆垂泪。而“王勃鸟”不知何时散去，星星点点，如樱花落海。
据传，滕王阁下，江洲之上，那“王勃鸟”不绝于世，繁衍生息至今。#

Ⅳ 滕王阁的故事

滕王阁名称来历：

唐太宗李世民之弟——滕王李元婴出生于帝王之家，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”（明陈文烛《重修滕王阁记》）

据史书记载，因李元婴在贞观年间曾被封于山东省滕州，故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”。永徽三年（公元652年），滕王李元婴调任江南洪州都督，次年又在洪州筑豪阁，仍冠名“滕王阁”，此阁便是后来人所熟知的滕王阁。

(5)滕王阁有多少故事扩展阅读：

滕王阁——王勃一字值千金：

《滕王阁序》无人不知。可很少有人知道，序诗中有一处留白，也留下了一段美好传说。传说王勃在滕王阁上写完《滕王阁序》之后，便告辞走了。阎都督一边读一边赞叹，但他看到最后几句时，不禁惊诧起来：阁中帝子今何在？槛外长江（留空）自流。

原来，王勃故意空下一字走了。阎都督和宇文钧、吴子章等众多名士，均不解其意。有人说，应该填“水”字，但显得太直白了；有人说，应该填个“独”字，又觉得太一般了。大家想来想去，总觉得找不到合适的字。于是，阎都督便派人赶往会馆，恭请王勃返阁填字。

使者受命来到会馆，却被王勃的书童挡住了。书童对使者说：“我家公子有言：‘一字值千金’，望都督海涵。”使者将原话带回后，阎都督暗自思量：人才难得，理应礼贤下士。于是带着纹银，前往会馆求教。

王勃见都督前来，拱手笑道：“何劳都督下问，不才早已将字留在宝阁了。”大家疑惑不解，连声追问：“才子墨宝，留于何处？”王勃大笑说：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自留。”此时，众人才恍然大悟，齐声称赞。

Ⅵ 滕王阁序中23个典故的诗句和它们各自的作用

滕王阁序中23个典故的诗句和它们各自的作用：

1、徐孺下陈蕃之榻。

这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。

2、物华天宝，龙光射牛斗之墟。

张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县（今属江西）。于是张华任雷焕为丰城令。雷焕果然在丰城狱的地下挖出了两把宝剑，一名龙泉，一名太阿。剑挖出之后，紫气就消失了。

两剑的夺目光芒即龙光。后来宝剑入水化为双龙。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

3、腾蛟起凤，孟学士之词宗。

《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄着《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

4、紫电青霜，王将军之武库。

“紫电”之典见《古今注•舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。

5、邺水朱华，光照临川之笔。

这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故。临川，指南朝山水诗人谢灵运。

“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。

6、望长安于日下，目吴会于云间。

《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远？”明帝回答说：“太阳远。从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。”元帝感到很惊讶。

第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样？”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。

7、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语•为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

8、冯唐易老，李广难封。

见于《史记》。冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职。

李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。

9、屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。着名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”

于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门着书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

10、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

“贪泉”之典见《晋书•吴隐之》。传说广州北20里的石门有水叫贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。有个叫吴隐之的广州刺史，听了传说后就去喝了贪泉的水，并赋了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

表明自己清廉的决心。果真，他上任后，是一个人人称颂的清官。有德行的人，即使在污浊的环境中也能保持纯正，不受污染。

涸辙：水干涸了的车辙沟。见于《庄子·外物》：庄周到监河侯家借粮食，他不借，庄周便给他讲了一个寓言：我来的途中听到有人叫我，我环顾四周，发现是一条掉在车辙沟里的鲋鱼。我问他：“你叫我干什么？”

鱼说：“我本来是生活在东海里的，但是现在流落到这里，你可以找来一斗的水救我吗？”我说：“可以，让我到越国去游说越王，引西江的水来迎接你，好吗？”鲋鱼生气地说：“我失去了水，现在只要有一斗一升的水我就可以活下去。

你这样说的话，还不如早点到卖鱼干的地方去找我。”在此反用其意，是说无论处于何种恶劣环境，都不会改变高尚志节和乐观情怀。

11、东隅已逝，桑榆非晚。

见于《后汉书》：东汉将领冯异出征，先战败于回谷，后得胜于渑池。汉光武帝刘秀致书慰劳他说：“你开始虽然在回谷战败，但终于能在渑池获胜，可谓是失之东隅，收之桑榆”。

12、孟尝高洁，空余报国之志。

见于《后汉书》。孟尝，字伯周，东汉人，曾任合浦太守，为官清正贤能，兴利除弊，政绩卓着，受到人民爱戴。后隐居。汉桓帝时，尚书杨乔多次举荐，称他“清行出俗，能于绝群”， 但始终没被起用。

13、无路请缨，等终军之弱冠。

据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”。

14、奉宣室以何年。

宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。指自己不知何时才能受到皇帝的召见。

15、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

《晋书•谢安传》：晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答说：“比如有芝兰玉树，人们都会希望它生于自己的庭院中。” 玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。后来就称谢玄为谢家宝树。

见《烈女传•母仪篇》。据说孟母为教育儿子而三迁择邻。孟子的邻居是做丧事的，孟子跟他们学做丧事，孟母就搬家；第二个邻居是商人，孟子跟他们学做买卖，孟母就又搬了家；这一次搬到了私学旁，孟子就开始学习知识和礼仪。

16、他日趋庭，叨陪鲤对。

出自《论语•季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。”

他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲；“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

17、今兹捧袂，喜托龙门。

龙门：据《后汉书•李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。

龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。

18、杨意不逢，抚凌云而自惜。

事出《史记•司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，向武帝推荐了司马相如。

19、钟期既遇，奏流水以何惭？

钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。

20、兰亭已矣，梓泽丘墟。

兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

21、“请洒潘江，各倾陆海”。

潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。

22、有怀投笔，慕宗悫之长风。

有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎？’

23、阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

见《晋书•阮籍传》。阮籍，晋朝诗人，竹林七贤之一。因不满当时的黑暗政治，内心忧愤，以饮酒来掩饰自己，不拘礼法。他常独自驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就恸哭而返，借此宣泄苦闷心情。

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写作特色：

《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

1、色彩变化之美

文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。

尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

2、远近变化之美

作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。

这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

3、上下浑成之美

“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

4、虚实相衬之美

“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

Ⅶ 滕王阁的轶事典故

关于《滕王阁》，一些诗本事记载了一个故事。王勃到南昌，刚好赶上都督阎伯舆的宴会，一气呵成写成《滕王阁序》。最后写了七古《滕王阁》。可是王勃写到最后一句空了一个字不写，只留下“槛外长江□自流”。将序文呈上就走了。在座的人看到这里，有人猜是“水”字，有人猜是“独”字，阎伯舆都觉得不对，派人追回王勃，请他补上。
赶到驿馆，王勃的随从对来人说：“我家主人吩咐了，一字千金，不能再随便写了。”阎伯舆知道后说道：“人才难得”，便包了千两银子，亲自率文人们来见王勃。
王勃接过银子，故作惊讶地问：“我不是把字写全了吗？”大家都说：“那不是个空（kòng）字吗？”
王勃说：”对呀！就是“空（kōng）字呀！‘槛外长江空自流’！”众人恍然大悟。

Ⅷ 滕王阁序中运用到的典故，这些典故的梗概

《滕王阁序》是一篇骈文，全文仅七百多字，就有四十处用典，几乎是无句不在用典。

试举若干典故如下：

1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。释义：这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。

见于《后汉书?徐穉传》。徐孺，即徐稚，字孺子。东汉时名士，豫章南昌人。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。陈蕃，字仲举，东汉汝南人，为人刚正方严，他曾任豫章太守，在郡不接待宾客，只是徐稚来时才特设一榻，徐稚走后就把榻悬起来。

2、腾蛟起凤，孟学士之词宗。释义：文词宗主孟学士所作文章就像像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤。

《西京杂记》：董仲舒梦见蛟龙入怀，于是作出了《春秋繁露》的词；扬雄着《太玄经》，梦见自己在《太玄经》上吐出了凤凰。

3、紫电青霜，王将军之武库。释义：王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。

“紫电”之典见《古今注.舆服篇》吴大皇帝有宝剑六，其中第二把叫紫电。“清霜”之典见《西京杂记》汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。

4、爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。释义：排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云

《列子.汤问》：薛谭向秦青学习唱歌，没有学得精髓就以为自己已经都学会了，于是向老师秦青辞行。秦青没有阻止他，在郊外为他饯行。饯行时秦轻抚节悲歌，歌声振动林木，连天上的云朵都为之停了下来。

5、睢园绿竹，气凌彭泽之樽。释义：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

睢园：西汉孝梁王在睢水边修筑的竹园。孝梁王喜欢招引文士，他常和枚乘、司马相如等文人在园内饮酒赋诗。

彭泽之樽，陶渊明曾任彭泽令。他之前十分贫困，当彭泽令后有所改善，能“有酒盈樽”。

6、邺水朱华，光照临川之笔。释义：参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。

邺水：指邺城，三国时魏的都城。曹氏父子经常在此与文人聚会。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。朱华，指芙蓉，也就是荷花。这里用邺水朱华指代邺下文人的风流;

临川之笔指南朝诗人谢灵运，山水诗成就很高，是我国山水诗作的开创者。曾任临川太守。

这两句指这次宴会就像梁孝王睢园的文人聚会，胜过陶渊明独饮的豪兴，又如邺下文人的风流，可与谢灵运的文采媲美。

7、望长安于日下，目吴会于云间。释义：远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。

《世说新语》：晋明帝小时候坐在元帝膝上，有人从长安来，元帝就问明帝说：“你认为长安和太阳哪个远?”明帝回答说：“太阳远。从没听说过有人从太阳那边来，所以这样说。”元帝感到很惊讶。

第二天，大宴群臣时又问明帝同样的问题，回答说：“太阳近。”元帝变了脸色，问：“怎么和昨天的回答不一样?”明帝回答说：“举目见日，不见长安。”

8、奉宣室以何年。释义：什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢。

宣室：汉代未央宫前殿的一个宫室。是皇帝办公之处。贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。(指自己不知何时才能受到皇帝的召见。)

9、冯唐易老，李广难封。释义：冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。

见于《史记》。冯唐：西汉人，汉文帝和汉景帝时曾当过官，后被罢免。汉武帝时求取贤良，他被举荐，可是当时已经年过九十，无法任职;

李广：西汉名将，在文帝、景帝、武帝三朝多次征战，被匈奴称为“飞将军”，但始终未获封侯。(借冯唐、李广的遭遇，表达自己怀才不遇之感。)

10、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。释义：使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗。

汉文帝时，贾谊因有才华，被召为博士，一年内被提拔为太中大夫，又准备任为公卿，后来听信朝中元老的谗言，贬贾谊为长沙王太傅;

梁鸿之典见于《后汉书》。梁鸿，东汉人。曾隐居山中。他有一次路过京师时，写过一首对现实有所批评的诗。皇帝听后，深为不满，派人找他。他于是改变姓名，与妻子逃到齐鲁间，后来又逃到吴地。(用贾谊和梁鸿为例，说明在贤明君主的统治下，贤能之士也难免遭遇不幸。)

Ⅸ 滕王阁历史简介

滕王阁，因滕王李元婴始建而得名。李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。

在南昌他别无建树。唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。滕王阁自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为中国四大名楼。

滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次。

明代景泰年间（公元1450―1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。

如今的滕王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。

主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁。

同时也超过了现今的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。滕王阁已成了南昌市，也是江西省的一处重要的旅游景点。

如今，作为“江南三大名楼之首”的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势。

内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。登楼眺望，南昌景致尽收眼底。

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滕王阁历史功能：

1、登临观赏的佳境

滕王阁，由于建筑在赣江东岸的冈峦之上，是登临观赏的好去处。极目远眺，西山迤逦横翠，南浦风起云飞，鸥鹭翱翔上下。凭栏俯望，江水浩浩，渔帆点点，洲渚片片，城郭万家。

所以，历来赢得人们的向往，特别是“重九”之日，皆欲登临游观，以一睹“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景为快事。

2、文人雅集的胜地

滕王阁的自然美与人文美，堪称合璧。初唐洪州阎都督盛会后，历朝的官绅、文士常以此阁为雅集之地。他们或三五相邀，或结社集会，或无定期，或有约定，凭登杰阁，把酒临风。

相与酬唱应和，视雅集滕王阁为人生中一大快事。明代以滕王阁为轴心的文化活动很频繁，尤以明末为盛，雅结“滕王阁社”，一月一聚，并将诗文结集付梓。

3、歌舞宴乐的殿堂

滕王阁李元婴为了歌舞游宴之需而创建了滕王阁，把宫廷艺术及被汉族吸收融化的蕃乐胡舞，从中原带到了江西，客观上推动和繁荣了赣文化。

自唐以后，滕王阁上歌舞宴乐不绝，尤其值得一提的是，明神宗万历二十七年，戏剧家汤显祖曾在阁中展演其大作《牡丹亭》。

4、迎来送往的驿馆

古时，交通以水运为主，滕王阁所处的位置，正是豫章古城章江门外的近港之处。章江门外是古港口，有接待官员的章江驿。章江驿与滕王阁毗邻，故迎来送往大都在临观之美的滕王阁。

5、拜迎诏诰的礼厅

这种功能，始于明代，明正统初年，滕王阁因其基础受大水的冲击，江岸崩塌，渐渐沦陷于江。江西布政使吴润于是在阁之遗址修筑了一座“迎恩亭”，作为“迎拜制诏之所”。

6、祭拜先贤的祠坛

据罗钦顺《重建滕王阁记》载：“阁凡七间，高四十有二尺，视旧有加。堂凡五间，大门前峙，其壮皆与阁称。阁之后为堂三间，以祠文文山、谢叠山二公，名曰‘二忠祠’，盖以义起者也。

自大门以达于祠下，左右各有庑廊，以次相承为间，通计三十有二。祠有垣，以严其限，中垣为门，以时启闭。”从此，滕王阁内便有了祭祀先贤的祠堂了。