① 闻鸡起舞的故事
闻鸡起舞的主人公是谁？闻鸡起舞的主人公是东晋时期着名将领祖逖和刘琨。“闻鸡起舞”源于东晋时期着名将领祖逖和刘琨的故事，最早见于《晋书卷六二·列传第三二》。其典形颇多，常见的有“闻鸡舞”、“闻鸡鸣”、“闻鸡”、“中夜舞”、“刘琨舞”、“中宵起舞”、“中夜荒鸡”、“鸡鸣起舞”等22个典形。“闻鸡起舞”典故内涵丰富，除了比喻意志坚强的人士外，还有有志于报国的爱国精神。在当代社会，其现实意义十分丰富。
【闻鸡起舞的故事】
【闻鸡起舞】 这则成语讲述的是晋代人祖逖（zǔ tì）胸怀大志、勤学苦练，最终成为栋梁（dònɡ liánɡ）之材的故事。
晋代人祖逖是个胸怀坦荡（tǎn dànɡ） 、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。他进入青年时代，意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是发奋读起书来。他广泛阅读书籍，从中汲（jī）取了丰富的知识，学问大有长进。
后来，祖逖和他幼时的好友刘琨（kūn）住在一起，他们有着共同的远大理想，希望为国效力。
一天，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？咱们以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是，他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵（kēnɡ qiānɡ），春去冬来，寒来暑往，从不间断。工夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。后来，祖逖被封为镇西将军，刘琨做了征北中郎将，他们都成为国家的栋梁之材。
【原文】
中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。（《晋书·祖逖传》）
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑，比喻有志者及时奋发努力。
当别人还在梦会周公的时候，他已经闻鸡起舞，投入到学习当中了。
一、“闻鸡起舞”典故溯源
“闻鸡起舞”的典源为《晋书卷六二·列传第三二·祖逖列传》：“祖逖，字士稚，范阳遒人也。……与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
据现存文献检索结果，“闻鸡起舞”作为固定的典故形式首次出现应当为五代后晋时刘昫、张昭远等撰《旧唐书卷一二九·列传第七九》：“尚书左丞董晋谓宰臣刘滋、齐映曰：‘元左丞忽有贬责，未知罪名，用刑一滥，谁不危惧？假有权臣骋志，相公何不奏请三司详断之。去年关辅用兵，时方蝗旱，琇总国计，夙夜忧勤，以赡给师旅，不增一赋，军国皆济，斯可谓之劳臣也。今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。窃为相公痛惜之。’滋、映但引过而已。给事袁高又抗疏申理之，滉诬公以朋党，寝而不行。”此后，“闻鸡起舞”典故及其典形广为流传，常见于后世各类文献。
二、“闻鸡起舞”历代变体形式考察
“闻鸡起舞”典故形成之初，即在魏晋南北朝时期，仅出现三次，且没有形成“闻鸡起舞”的固定形式。此时期该典故并没有引申和比喻意义。而且，在晋朝时期，由于历史和政治等原因，史书对于祖逖“闻鸡起舞”的记录包含贬义色彩，与事实相违背。如《晋书卷六二·列传第三二·祖逖列传》中，说祖逖“闻鸡暗舞”“为贪乱者”。
史臣曰：刘琨弱龄，本无异操，飞缨贾谧之馆，借箸马伦之幕，当于是日，实佻巧之徒欤！祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。及金行中毁，乾维失统，三后流亡，递萦居彘之祸；六戎横噬，交肆长蛇之毒，于是素丝改色，跅弛易情，各运奇才，并腾英气，遇时屯而感激，因世乱以驱驰，陈力危邦，犯疾风而表劲，励其贞操，契寒松而立节，咸能自致三铉，成名一时。
从隋唐时期开始，随着国家大一统和经济发展，以及随之而来的文学创作高潮，“闻鸡起舞”典故使用日渐广泛，形成了“闻鸡起舞”的固定形式，并出现了“刘琨舞”、“中夜舞”、“鸡鸣起舞”等变体形式。这个时期，典故频繁出现在诗歌中，“刘琨舞”等典形也进入了瑰丽的唐朝诗篇。而且，从隋唐五代起，“闻鸡起舞”的典故不只是讲述祖逖和刘琨的故事，而具有了新的意义，即学习闻鸡起舞的精神。
长怀问鼎气，夙负拔山雄。
不学刘琨舞，先歌汉祖风。
英髦既包括，豪杰自牢笼。
到了宋辽金时期，由于特殊的历史环境，“闻鸡起舞”典故及典形的使用出现了一个小高潮，产生了众多的新变体，如“鸡鸣舞”、“舞闻鸡”、“祖生鸡”、“舞鸡”、“中宵起舞”、“闻鸡相蹴”。在文人志士的`有效传播下，“闻鸡起舞”所包含的精神意义为更多的普罗大众所熟悉乃至仿效。这其中尤以南宋爱国诗人陆游最为“热衷”，约有10首诗歌中引用了此典故，且丰富了典故的变体形式，他继承使用了“闻鸡”、“闻鸡鸣”、“闻鸡舞”、“刘琨舞”等原有的变体形式，创造了“祖生鸡”、“听鸡”、“闻鸡相蹴”三种新的典形。
士生抱材愿少试，誓取燕赵归君王。
闭门高卧身欲老，闻鸡相蹴涕数行。
正令咿嘤死床箦，岂若横身当战场。
病叟少安枕，惊禽无稳栖。
慵占贾谊鵩，空感祖生鸡。
野势风号北，窗痕月过西。
在元代和明代，典故的发展势头有所回落。到了清代，“闻鸡起舞”典故的使用频率和使用范围达到了东晋以来的最高峰。这期间，“闻鸡起舞”典故广泛用于各种文体，使用数量为历代总和的数倍，主要为继承使用前人的各种变体形式，新的典形出现不多。这一用典高峰期的到来主要得益于清代训诂学的兴盛，文人学者纷纷从古籍中开创自己的天地。
三、“闻鸡起舞”及典形历代使用情况分析
（一）构词和语法特点
从东晋到宋代再到清代，“闻鸡起舞”典故及其基本典形在长期使用中，也逐渐形成了一些有规律可循的语言使用上的特点，包括典形的构词特点和在诗文中使用时的语法特点。
此典故的主要变体形式的构词法多是连动式结构，包括“闻鸡起舞”、“闻鸡舞”、“听鸡舞”、“鸡鸣起舞”、“起舞闻鸡”、“起舞鸡鸣”。以“闻鸡”为首的部分典形是动宾式结构，有“闻鸡鸣”、“听鸡”等变体。其余的变体构词结构多而杂，在此不对其进行一一归纳。其中连动式结构由两个动词或动词结构组成，其各个典形都具有共同的语素“鸡”和“舞”，主要的意思为“听鸡叫”然后“起舞练剑”。而动宾式结构的变体，则是选取了连动式变体的前半部分，即“听鸡叫”，以部分代替整体来表达“闻鸡起舞”典故的内涵义。
从搜集的文献资料看，“闻鸡起舞”的各典形在句子中，主要做谓语、宾语，也充当定语、状语，有时还独立成句，一般不做主语。
回忆乙未秋，黑旗树营垒；徐、吴闻鸡舞，慷慨励将士(徐骧、吴汤兴二士把守)。（谓语）
叹苏卿牧羝，笑刘琨听鸡，睡不足三竿日。（宾语）
今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。（定语）
中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”（状语）
以弟见机而作，一日千里，鸡鸣起舞，豹变先鞭。（独立成句）
“闻鸡起舞”典故在历代文献中，或独用，或与其它典形联用。典形联用主要可以分为两种形式，同典源不同典形联用，不同典源的近义典形联用。联用的近义典形，多是内涵报效祖国的思想，或者其比喻的发愤图强的精神如同祖逖和刘琨那般值得后人学习，如“卧薪尝胆”、“映雪”、“祖生鞭”、“着鞭”和“苏卿牧羝”等。此外，典故还与其他意义相关的历史人物一同出现，如周瑜、诸葛瑾、李广、桓温等。这些历史人物和“闻鸡起舞”的主人公祖逖、刘琨都有一个重要的品质，就是志在建功立业，为国奉献。在不同的诗文中，文人墨客将他们一起使用，以此表达作者希冀当前社会能传承前人的爱国精神，从而保卫自己的国家山河。可以说，历代文选引用“闻鸡起舞”时，多使用形式不一，灵活多变的多典形联用。
圣主能不失之而已，策定于一时，而基巩于万世。疑稽于卿庶，而机决于宫廷，故曰：上无卧薪尝胆之谋，而欲下有闻鸡枕戈之志，必不得之数也。臣备员讲幄目击时，艰慺慺愚忱，不能自抑，冒昧上陈，无任惶悚待。（“卧薪尝胆”的典故出自《史记˙越王句践世家》“越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”常用于形容人刻苦自励，发奋图强。这与“闻鸡”的意喻相似，故作者将这两个典故近义联用，以表达自己的思想。）
戍陇旧游真一梦，渡辽奇事付他年。
刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共着鞭！（“着鞭”是“祖生鞭”的一个变体形式，所以“闻鸡”和“着鞭”联用，表达了诗人对刘琨和祖逖未能实现国家统一的惋惜之情，由彼及己更为失意。） 或掷得公子章台挥拳者：欲效桓温之感，拔剑而四顾苍茫；将兴祖逖之思，闻鸡而三更起舞。何乃斯文之辈，竟逞市井之雄。掷此者少年不安本分，罚三杯。即与屠沽拇战一场，负者罚三杯。（桓温系东晋名将，一生以恢复神州，青史留名为人生的终极目标而奋斗。虽然历史上对他的评价正负不一，但此处作者将桓温与祖逖的“闻鸡”并用，以此赞扬他们积极恢复河山的奋斗精神。）
（二）典形活用
在历代的文献中，“闻鸡起舞”及其典故并不都是完整地出现的，或是被拆开了，或是有所改动，但由于意义和语法结构等变化不大，不影响人们将变化了的不同典形归为一个固定的典故。典故的变形主要是由于文体的特殊要求，如诗歌须格律严整，要求对仗等，或者是为了追求文辞的华美。同时，典形的活用使得文笔更生动，诗文工整优美，既富于韵律美，又体现了文人的创造力。典形活用，将典故在诗文中的运用提高到了新的境界——不拘泥固有形式，是文学创作所应该倡导的。
祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。（“闻鸡暗舞”是“闻鸡舞”的后一个动词“舞”加上状语“暗”后的变体。）
醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。（“舞鸡鸣”是“舞鸡”的活用，此处活用是为诗歌押韵服务的。）
（三）、 “闻鸡起舞”典故内涵解析
在典源《晋书卷六二·列传第三二·祖逖列传》中，记录了“闻鸡起舞”这个典故的故事：“与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”这里的“中夜”为时间状语，修饰“闻荒鸡鸣”这个动词词组。据查，“中夜”为夜半，按照现代通行的24小时制计算约为晚上22时到凌晨2时。这足见“起舞”时间之早。在古代没有手表等准确的计时工具，基本依靠自然现象判断时间，包括日出和日落，甚至鸡鸣。一般，公鸡打鸣的时间都比较早。因此，从“闻荒鸡鸣”这个动作也可以看出时间之早。在天未亮，公鸡才开始打鸣的时候，普通百姓还沉浸在美梦中，而祖逖和刘琨已经开始起舞练剑了。从他们所作的事情和时间上看，是一般人难以企及的，这足以看出他们意志坚强、奋发图强的精神。
“闻鸡起舞”的典故还内含了有志报国的人即时奋起的精神。祖逖和刘琨“闻鸡起舞”的故事时值西晋“八王之乱”的前夜。大族擅权，政治黑暗；豪强纵横，民不聊生，表面上的繁荣已经掩盖不住日益加深的社会危机了。那时，从北方南迁的人民时常怀念家乡，一些有志之士多次进行北伐，希望能够收复北方的国土。祖逖和刘琨就是当时有名的有志之士。他们胸怀大志，看到国家河山四分五裂的局面，一起“闻鸡起舞”以报国家。
四、 “闻鸡起舞”的现实意义
“闻鸡起舞”的典故已流传了几千年，祖逖和刘琨的志士之举和美名美德也得以流芳百世。在当代社会，“闻鸡起舞”的典故很少被人提及，其内涵的精神仍是中华民族的传统美德，应该为当代人所学习和仿效。自强不息、奋发图强的精神和立志报效祖国的胸怀，是中华民族几千年来所推崇的传统美德。可以说，在任何一个时期，包括当代的和平盛世，人们都需要这些精神的指引。
中国现在正处于转型期，存在各种暂时无法解决的现实问题，甚至有些问题已经演变为不同族群之间的尖锐的矛盾。所以，在这个特殊时期，继续宣扬“闻鸡起舞”的报效国家的精神显得尤为重要。学习“闻鸡起舞”的精神，并不是说让大家都早起习武练剑，而是应该秉承爱国主义的情怀，以自己的实际行动为祖国服务，报效祖国。在当今社会，这种“闻鸡起舞”的爱国精神，对普通人来说就是，学习各种技能武装自己为国家事业发展献一份力，少一份无谓的质疑，多一份宽容。
我们相信“闻鸡起舞”的典故还将继续流传下去，警醒后人，尤其是当代青少年，要时刻怀抱自强不息的精神和强烈的爱国情怀，以报效国家为己任。
② 闻鸡起舞的典故出自那里
成语闻鸡起舞出自《晋书·祖逖传》。
闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
基本史实：
东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
③ 闻鸡起舞是出自什么故事的成语 1.寓言故事 2.历史故事 3.民间神话故事
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。
选2
④ 闻鸡起舞是出自哪个古代人物的故事
晋代祖逖,他是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
⑤ 闻鸡起舞讲的是谁的故事
闻鸡起舞讲的是祖逖和刘琨一起担任司州主簿期间，他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨叫醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
“闻鸡起舞”的故事涉及两位主人公，一个是祖逖(tì，另一个是刘琨(kūn)。
刘琨在西晋内部的“八王之乱”中最终归附于东海王司马越阵营，于光熙元年（306年）九月，司马越派刘琨出任并州刺史、加振威将军、领护匈奴中郎将。这些任命表面上看是对于刘琨的重用，但实际上却是使刘琨陷入了一个十分危险的局面，此时的并州在连年的战乱中早已残破不堪，并且强敌环饲。
但是刘琨并没有因此而感到绝望，很快就在晋阳打开了局面，经过刘琨的努力在不到一年晋阳及其周边地区就慢慢恢复了生气。刘琨在并州对内发展建设，对外和鲜卑段部发展关系，与其一起并肩作战，刘琨在并州扎下了自己的根基。
此时的中国北方正在被崛起的匈奴人刘渊建立的“汉赵”政权所蹂躏，西晋军队在与汉赵的军队屡屡战败。建兴四年（316年），汉赵的大将军石勒进攻并州，刘琨因不听手下人的建议，在出击石勒军队的过程中遭到伏击而全军覆没。同年，刘曜最终攻破长安，晋愍帝被俘，西晋正式宣告了灭亡。
随着刘琨根据地并州和军队的丧失，以及其身后西晋政权的灭亡，刘琨归附只能归附到段部鲜卑。最终刘琨在东晋司马睿太兴元年（318年），由于段部鲜卑族的内乱，部族领袖段匹磾假称奉皇帝诏旨将刘琨缢杀。
与刘琨在北方坚持战斗不同，在北方大乱后祖逖随同其族人一同南下。如果是一个普通人，到了相对和平的南方后，一定不会有强大的意愿去北伐夺回失地。而祖逖却做出了与众人不同的选择，亲自向东晋皇帝司马睿提议进行北伐战争。司马睿此时致力于稳定江南而无意北伐，但其也没有理由反对祖逖组织
⑥ 成语“闻鸡起舞”“中流击楫”是出自哪位古代将领的故事
都是祖逖
闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。该典出自《晋书·祖逖传》，传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。这就是成语闻鸡起舞的来源了。同义词：发奋图强、自强不息。
中流击楫：
《晋书·祖逖传》：祖逖中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”比喻立志奋发图强。
东晋时的祖逖，是一位仗义好侠、忧国忧民的志士。魏晋时期，天下大乱。祖逖看到自己国家失去了北方大片领土，无数同胞处于侵略者的铁蹄之下，非常痛心。他决心要收复失地，重振国威。晋元帝司马睿迁都建康的时候，祖逖在北府京口召集了一批壮士，日夜操练，准备北上抗敌。他给晋元帝上了一份奏折，文中说：晋朝之所以遭到侵略，皆因藩王争权。今百姓在外族的蹂躏之中，都有奋击之志、报国之心，陛下倘能够发威命将，任我做统主，则四方豪杰都会响应而来，由此敌兵去除，国耻可雪矣。
晋元帝见奏，十分高兴，立即命祖逖为奋威将军，并拨给他大量给养，让他在当地招兵买马、打造兵器，以期早日实现北征。
战备在紧锣密鼓地进行。一切准备停当后，祖逖带领部下千余人渡江北上。他们的战船驶离南岸，来到波涛滚滚的大江中流，上下将土回望南土，心中像浪花一般翻腾。祖逖神情庄重地站立船头，手敲船桨（中流击揖），向众人发誓说：“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不返！”祖逖的铮铮誓言极大地鼓舞了船上的勇士。他们紧握刀枪，纷纷表示要同仇敌忾，杀敌报国。
祖逖率军渡江之后，厉兵秣马。东晋道民闻讯，接踵而至，很快组成了一支强大的军队。祖逖知人善任，果敢勇武，爱护士卒，体贴部下。士卒们都愿为他出生入死、舍命战斗。因此所向披靡，一连打了几个胜仗，收复了不少城池。他治军有方，赏罚严明；对战死者，收尸埋骨，亲自祭奠；对投降的敌军将士宽厚相待，反戈有赏；所到之处，秋毫无犯。他的这些做法得到军民的广泛拥护，每当他们凯旋归来，百姓们总是自发地送来猪羊、美酒，搞赏三军。江北一带有人编出民谣颂扬他的功德：
幸哉遗黎免俘虏，
三辰既朗遇慈父。
玄酒忘劳甘瓠脯，
何以咏恩歌且舞。祖逖战功卓着，被晋元帝封为镇西将军
⑦ 闻鸡起舞是谁的故事
祖逖(tì)、刘琨(kūn)
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【古文】初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 (选自<<资治通鉴>>)
译文】
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
参考资料：http://ke..com/view/18313.htm#8
⑧ 闻鸡起舞是谁的故事什么代
东晋时，祖逖。
闻鸡起舞
【解释】：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【出自】：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
⑨ 闻鸡起舞的主人公是谁闻鸡起舞典故介绍
闻鸡起舞应该是我们非常熟悉的一个成语，字面意思是听到鸡鸣就起来舞剑，后比喻有抱负，令人奋起的意思。闻鸡起舞的典故和两位古人有关，他们分别是祖逖和刘琨。祖逖和刘琨就是东晋时期的有志之士，每当祖逖谈起自己的抱负时就会变的慷慨激扬，刘琨也渐渐被他感染，两人此后为了报效祖国每天一早就刻苦练剑。下面就为大家讲讲闻鸡起舞主人公的故事，还有背后的典故，一起来看看吧。
成语“闻鸡起舞”故事出自《晋书•祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”《资治通鉴》中也记载：“中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也!’因起舞。”
故事大概是讲：晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨叫醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
“闻鸡起舞”的故事涉及两位主人公，一个是祖逖(tì，另一个是刘琨(kūn)。
刘琨在西晋内部的“八王之乱”中最终归附于东海王司马越阵营，于光熙元年(306年)九月，司马越派刘琨出任并州刺史、加振威将军、领护匈奴中郎将。这些任命表面上看是对于刘琨的重用，但实际上却是使刘琨陷入了一个十分危险的局面，此时的并州在连年的战乱中早已残破不堪，并且强敌环饲。
但是刘琨并没有因此而感到绝望，很快就在晋阳打开了局面，经过刘琨的努力在不到一年晋阳及其周边地区就慢慢恢复了生气。刘琨在并州对内发展建设，对外和鲜卑段部发展关系，与其一起并肩作战，刘琨在并州扎下了自己的根基。
此时的中国北方正在被崛起的匈奴人刘渊建立的“汉赵”政权所蹂躏，西晋军队在与汉赵的军队屡屡战败。建兴四年(316年)，汉赵的大将军石勒进攻并州，刘琨因不听手下人的建议，在出击石勒军队的过程中遭到伏击而全军覆没。同年，刘曜最终攻破长安，晋愍帝被俘，西晋正式宣告了灭亡。
随着刘琨根据地并州和军队的丧失，以及其身后西晋政权的灭亡，刘琨归附只能归附到段部鲜卑。最终刘琨在东晋司马睿太兴元年(318年)，由于段部鲜卑族的内乱，部族领袖段匹磾假称奉皇帝诏旨将刘琨缢杀。
与刘琨在北方坚持战斗不同，在北方大乱后祖逖随同其族人一同南下。如果是一个普通人，到了相对和平的南方后，一定不会有强大的意愿去北伐夺回失地。而祖逖却做出了与众人不同的选择，亲自向东晋皇帝司马睿提议进行北伐战争。司马睿此时致力于稳定江南而无意北伐，但其也没有理由反对祖逖组织北伐，出于利益考虑还是同意了祖逖北伐的做法。
于是任命祖逖为祖逖为奋威将军、挂一个豫州刺史的官职，在实际的物质支持方面，司马睿只拨予祖逖一千人的粮饷和三千匹布帛，让他自募战士，自造兵器。在得到司马睿的支持后，祖逖迅速的行动了起来，在江阴招募了两千人的军队，由于没有得到铠甲兵器，只能自己铸造铠甲兵器。
在一切准备就绪后，祖逖开始了他的北伐大业。首先阻挡祖逖北伐的，不是北方少数民族军队，而是地方割据势力。祖逖凭借其的谋略消灭了不服从他命令的地方势力，在战领谯城后，在豫州最终稳住了他的根基。
正在祖逖决定北渡黄河继续北伐，但是此时后赵石勒之子石虎率领五万军队前来与祖逖作战。东晋太兴二年(319年)，祖逖出兵征讨陈川，石虎则率五万大军救援，结果被祖逖所击败。祖逖在击败石虎后，继续大力消灭和拉拢地方势力，积极发展壮大自身的实力。
而此时东晋朝廷内部矛盾却日益尖锐，权臣王导蓄意谋反。祖逖因此日夜担心内乱爆发，北伐难成，最终导致忧愤成疾，最终于公元321年在雍丘病死，时年五十六岁。
⑩ 闻鸡起舞的主人公是谁 出自哪个古代将领的故事
闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
闻鸡起舞主人公：祖逖、刘琨
祖逖：立誓北伐，收复中原
祖逖生于西晋初年，亡于东晋初年，可以说他看尽了西晋的荣辱兴衰，当然，看的更多的是西晋政府的腐败和混乱。所以在很早的时候他就和好友刘琨说，如果天下大乱，豪杰并起，我们就在中原干出一番事业。
之所以能说出这番话，是因为祖逖轻财重义，常周济贫困，骨子里有一种豪侠范儿，所以他经常干的事，就是劫富济贫，而且经常和朋友们说，我们去南塘干一票吧，并留下了南塘一出的典故。
“八王之乱”，“永嘉之乱”相继爆发后，祖逖率亲族乡党数百家南下，追随琅琊王司马睿，然后上表，请求北伐。然而当时的司马睿正开拓江南，根本无意北伐。祖逖一番进言，司马睿虽不愿北伐，却也不便公开反对。
最终司马睿只给了祖逖三千兵马，让他自招士兵，自造兵器北伐。祖逖北渡长江，眼望滚滚东去的江水，想到北方中原一片破碎，百姓蒙难，感慨万千，立下大誓“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”，若不能平定中原，收复失地，决不重回江东！这就是中流击楫的典故。
祖逖北伐，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。但却因朝廷内乱，北伐失败。祖逖目睹朝内明争暗斗，国事不宁，忧愤而死，朝廷追赠车骑将军。
祖逖北伐
刘琨：枕戈待旦，追祖逖
刘琨比祖逖小了几岁，但这丝毫不影响二人的感情。二人是一对好兄弟，不止共同闻鸡起舞。祖逖几乎是刘琨的偶像，所以刘琨曾在家书中写道“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭”。
刘琨以祖逖为榜样，经常枕着兵器睡觉等待天明，习武健身，立志报国，担心落在祖逖后边。只不过，刘琨是以文才好出名，早年更是贵族文人组织“金谷二十四友”之一，转变成武将难度有些大。
所以，在“八王之乱”之前，刘琨的名声仅限于贵族圈的文人之间。永嘉之乱后，不同于祖逖的南渡、北伐，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵的攻击，并仿照四面楚歌，在现了悲歌思乡退敌的故事，留下了吹笳退敌的典故。
并州失陷后，刘琨投奔幽州刺史段匹磾，并和他结为兄弟，但最后遭到诬陷，被其杀害，含冤而死。