漫游狮子林的故事有哪些

㈠ 干隆巡游苏州狮子林时发生了什么趣事

据说1711年至1799年，苏州狮子林附近出了个状元叫黄熙，他从小就喜欢到狮子林玩。黄熙小时候，寺内的方丈见他聪明伶俐，也很喜欢他，便和他开玩笑说："你不是很喜欢这座花园吗？那你要好好读书，将来中了状元，我就把这座花园送给你！"

说者无心，听者有意，黄熙便一直记着这件事，发奋学习，后来果然考中了状元。但那个老和尚对于送花园的事却忘得一干二净了。

就在这时候，干隆皇帝下江南，来到了苏州，听说城北有座出名的狮林寺，寺庙后花园的假山堆得曲曲弯弯，很是出奇，便叫地方官陪着到狮林寺游玩。

方丈听说皇上要驾到，一时慌了手脚，不知如何接驾。老方丈急中生智，想起了黄熙，觉得黄熙书读得多，口才好，又见过世面，让他过来接待龙驾，准不会出差错。

主意已定，老方丈叫小和尚请黄熙过来。黄熙到了寺里，老方丈说尽好话，把接驾的事托付给他，黄熙满口应承下来。

不一会儿，只听得鸣锣开道，干隆皇帝驾到。黄熙和方丈带着那帮小和尚，都俯首贴地跪在山门接驾。

干隆一下轿，黄熙就高呼万岁，赶上去恭恭敬敬地带路。穿过弯弯曲曲的几处殿宇走廊，把干隆引进了后花园。

干隆见园中的假山，堆得有的像大狮子，有的像小狮子，有的像公狮，有的像母狮，有的像狮子滚绣球，有的像双狮在嬉闹，真是千变万化。

这假山还有许多好听的名字，比如含晖、吐月、春玉和昂霄等，最高的一层假山叫狮子峰。

黄熙对狮子林特别熟悉，向皇帝介绍起来，倒也十分生动。干隆越听越高兴，连连点头，还兴致勃勃钻进了假山。

那狮子林的假山设计得也巧妙，钻到里面就像走进深山，半天也绕不出来。好比诸葛亮摆下的八卦图，奥妙无穷。干隆进来后发现，园里的树木疏疏密密，连枝交柯，也非常秀丽。一池清水，游鱼历历可数。所见景致无处不精，无处不秀。干隆越看越有趣。

穿过假山，干隆在一个亭子里坐下来，便问亭子叫什么名字？黄熙知道机会来了，连忙回禀道："这个亭子尚未取名，请圣上为它起个名字吧！"

干隆是喜欢到处题名留字的人，黄熙的话正中心头，不觉得心里一热，手头发痒，叫手下人取来了文房四宝。他想了好久，搜肠刮肚的也难下笔，一着急，就胡乱写下了"真有趣"3个字。

黄熙在一旁看着，见圣上题出这样粗俗、不伦不类的字句，将来挂了出去，岂不是要被人笑话吗？他灵机一动，上前奏道：

臣见圣上御题，笔笔铁划银钩，字字龙飞凤舞，其中这个"有"字更是百媚千态，臣冒昧该死，望圣上将个"有"字赐给小臣吧！

皇上题了"真有趣"3字，自己想想也有点俗气，正想改一改，听黄熙一说，去掉这个"有"字，剩下"真趣"，倒也风雅，就点头应允了，并在"有"字旁题了"御赐黄熙有"一行小字。命令侍从当场就裁了下来，赏给黄熙，把"真趣"两字留下来，作为那座亭子的匾额。从此，那座亭子就叫做"真趣亭"了。

黄熙得到这个御书的"有"字，心中暗自高兴。干隆走后，他就把这个"有"字贴在园门上，马上叫家人搬家，把家私都搬到园里来。

狮林寺的方丈十分奇怪，拦住黄熙问道："你怎么把家私搬到园子里来啦？"

黄熙两眼一瞪，说："'御赐黄熙有'这几个大字你还没看见吗？你是有意要违抗圣命？"方丈一看，全明白了，是中了黄熙的计了，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。从这儿以后，这个花园就同狮林寺分了家，就成黄家的私家花园了，而那真趣亭的名字也被流传了下来。

1771年，黄熙精修府第，重整庭院，改名为"五松园"。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园子就荒废了，唯有假山存留了下来。

㈡ 狮子林的由来是什么

苏州城里有一座园林叫狮子林，这是元朝时建造的狮林寺的后花园。狮林寺又叫画禅寺，相传是元朝的天如禅师创建。传说造狮子林的时候，请了不少能工巧匠，画了不少精巧的图样，天如禅师都不中意。后来大画家倪云林做了指点，才建成了这座狮子林。倪云林画的《狮子林图卷》一直流传至今。

为啥叫狮子林呢？按照佛门的说法，狮子又名狻猊，是佛国之兽。狮子林的假山最出名，这假山堆的名堂可多呢！有的是大狮，有的是小狮；有的是狮舞；有的是狮吼；有的是雄师蹲坐；有的是母狮沉睡；有的是狮子滚绣球；有的是双狮在搏斗；真是千变万化。假山有许多好听的名字：有的叫“含晖”，有的叫“吐月”，有的叫“玄玉”，有的叫“昂霄”，最高的一座假山叫“狮子峰”。据说假山中隐伏着五百罗汉身，可惜一般人眼里看不出。啥人能全部看出来，啥人就是“罗汉身”，啥人看出越多越聪明。走进假山，峰回路转，如入深山，半天也绕不出来，好比诸葛亮摆的“八阵图”，真是奥妙无穷。

假山中还有许多山洞，每换一洞，向外张望，景色不同，有“桃园十八景”之称。其中有一个山洞叫“棋盘洞”。传说，八仙中的铁拐李和吕纯阳，有一次结伴游园，一头钻进假山，绕了半天走不出来。铁拐李一瘸一拐走得很吃力，坐在一个山洞里不肯动，嘴里直喊：“走勿动哉！走勿动哉！”他对吕纯阳说：“我们歇歇力，下盘棋，啥人输，就把赢家背出去！”铁拐李晓得吕纯阳棋艺不高，一定输，哪里知道吕纯阳偏偏赢了这盘棋，铁拐李没办法，只好向吕纯阳求饶。吕纯阳到了洞口双手一拂胡须，口中念念有词，天上飘落两朵祥云，两位仙人这才驾云而去。狮子林中的棋盘洞，至今还留下了吕纯阳用宝剑刻的棋盘呢！

㈢ 狮子林的有趣的故事，英语的，简短点

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㈣ 苏州狮子林的真趣亭有什么传说故事

相传干隆皇帝下江南，来到狮子林游玩，觉得此山有奇趣，游了好一阵子。有人请他为山边的一个亭子御题亭名，他取过笔来，漫不经心地写了“真有趣”三字。在旁的新科状元看了觉得太俗，但又不好说，于是他灵机一动，便婉转地对干隆皇帝说，这“有”字写得最好，能否将“有”字赐与他。皇帝听了，复看三字，顿觉话中有话，于是便做个顺水人情，故此亭就命名“真趣”。今狮子林中的真趣亭，仍保留着这块御题“真趣”之匾。

㈤ 狮子林中“立雪堂”的典故是什么

宋代文人游酢、杨时十分崇拜“二程”(即程颢、程颐)。一日，他们前往程颐宅邸去求教，程氏正睡着，他们就在门外等候。此时正下着大雪，两人却一动不动地站在雪地上等候，程颐醒来时，地上的雪已齐膝了。成语“程门立雪”源此。书斋取名“立雪堂”，显然欲效斯志。

㈥ 干隆游狮子林迷宫故事

干隆皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。干隆游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。黄熙在中状元后，重修府第，并以干隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景。
据说干隆皇帝当年下江南游玩狮子林时，曾在狮子林这座迷宫里走了2个时辰也没有成功走出去。

㈦ 苏州狮子林中真趣亭的典故（有关干隆皇帝的）是什么

干隆廿七年（1762 ）干隆下江南，来到了苏州的狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给干隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”

干隆立刻明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了黄喜，成了“真趣”二字。

仅仅一字之差，就使得这几个字的味道变了很多，格调也变了很多。因此在干隆走掉之后，那里的官员就在那个风景区里建了一座亭阁，以这两个字当作的名字，这也就是咱们现在看到的里面的真趣亭。

(7)漫游狮子林的故事有哪些扩展阅读：

干隆皇帝曾六次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。干隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

1762年，干隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。

1765年，狮子林已归黄祖兴所有。干隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。

1784年，干隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。干隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。

1771年，干隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。

1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，干隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。

皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是园林艺术史的重要一章。

㈧ 狮子林为何名字和狮子有关它的主人都有哪些

苏州市园林是一个总体生态系统， 除开拙政园、留园等，也有一处十分知名的园林——狮子林。狮子林最开始原是元朝时狮林寺的庭院，得道高僧天如禅师为纪念他的师傅而建立的，园林以狮子座之名，那么园林中确实有狮子座吗

狮子林基本建设中选用了很多宋朝的“花石纲”的遗物，由注册建造师们选用了与众不同的置石方式，将假山建造得气势雄伟。而用灵壁石建造的假山则是洁白如玉，精致细腻。穿行在狮子林的假山当中，通常给人一种进入 谜宫的觉得，好像刚赏析完，眼下却又有一座假山展现， 真真正正是“柳暗花明又一村”。

狮子林中的假山不计其数，作为在我国现有园林规模性层叠假山的唯一一个案例，它除开带来大家美丽的享有外，其造型艺术和历史时间使用价值也不可忽视

㈨ 水浒中大闹狮子林是谁

《水浒传》中带有“大闹”两个字的回目和故事有，《九纹龙大闹史家村》、《鲁智深大闹五台山》、《花和尚大闹桃花村》、《鲁智深大闹野猪林》、《武松大闹飞云浦》、《花荣大闹清风寨》、《镇三山大闹青州道》、《船火儿大闹浔阳江》、《病关索大闹翠屏山》等。另外还有《宋江闹西岳华山》、《张顺夜闹金沙渡》、《李逵元夜闹东京》和《李逵梦闹天池》等带有“闹”字的回目与故事。但是，并没有“大闹狮子林”的内容，想必是弄错了。

㈩ 关于狮子林有哪些传说

传说，一天八仙中的铁拐李和吕洞宾赴王母娘娘的蟠桃宴，骑着一头青狮子路过天目山。山顶流下一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自己的宝葫芦，到泉边饮水。

此时，他骑的那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子爬上岸抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群活活泼可爱的小狮子。

青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕洞宾说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它在此做个狮子王罢！”

说罢铁拐李用铁拐一指，这群狮子就变回了石头的样子，青狮因不忍离去，也化成一座山峰。

后来到了宋代，浙江国师寺的普应国师是一位佛法高僧，一天云游至天目山，在此结庐诵经，天天清晨面对青狮所化的山峰高诵经文。

原来普应国师早已知道山上千奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮子在佛门叫“狻猊”，是佛国之兽，他有心要点化青狮，使它再恢复本相。

天长日久，狮子峰因为经常聆听高僧的说法居然通灵成精，又变回了一头青狮，恢复了灵性的青狮于是成了普应国师的坐骑。

后来，普应国师骑着青狮来到苏州菩提正宗寺，看望徒弟天如禅师。青狮也跟着普应国师来到菩提正宗寺的后花园。他们到后花园后，发现园中有很多怪石，形状像许多活脱脱的狮子。

青狮见了大喜，以为又回到了狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子峰，青狮身上散落的狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的像是在玩绣球，有的像双狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。

天如禅师见了双手合十，连说“阿弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提正宗寺成了佛国狮国。普应国师说：“那就不妨将你这后花园称为狮子林吧!”

于是，这座后花园便有了“狮子林”这个名字，当然这只是传说。

狮子林原为菩提正宗寺的后花园，在1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。

第二年，也就是1342年，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林，因园内堆砌的假山形状像狮子一般，又因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩的普应国师，故名“狮子林”。

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形和兽像等喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛的目的。

狮子林的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过蜿蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，所以其山用“情”、“趣”两字概括更宜。

狮子林东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。

假山山体分上、中、下三层，有山洞21个，曲径9条，崖壑曲折，峰回路转，如迷宫一般妙趣横生。

在这片假山中共有四条路。第一条从小桥东洞口到卧云室北洞口。第二条从小桥西洞口到竹修阁洞口。第三条从卧云室西北洞口经小桥东池岸到棋盘洞口。第四条从卧云室西北洞口至棋盘洞，回到卧云室北洞口。

这些山洞错综复杂，互相缠绕，重重叠叠，盘枝错节。钻进这些山洞后，往往不容易再钻出来。传说，后来在清代，干隆皇帝就在这个大的假山从中钻来钻去转了两个时辰还是没有走出去。更有传说，说神仙在这里也得迷路。

在山顶石峰里有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”和“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪。其中最有名的就是山顶上的狮子峰，是一块巨型太湖石，很像舞狮。

狮子峰周围有含晖、吐月，含晖在东面，犹如巨人站立，左腋下有穴孔，腹部又有四个穴，如果站在峰后，可以见到光线从穴空中微微透出;吐月在西，陡峭且尖锐，在傍晚时分，可以见到月亮渐渐出峰顶慢慢爬出。

假山上有很多太湖石峰和石笋，石峰间生长着松柏。整个山体是由太湖石架空叠成，磴道上下于岭、峰、谷、坳之间，时而上，时而下，有时穿洞，有时越桥，高高低低，左转右绕，进入假山犹如进入迷魂阵一般。

弟子们为天如禅师所造的园林，不仅假山蕴含了佛教摄理，建筑也别具匠心。

狮子林的门厅朝南，面阔近20米，中有将军门，门槛高将近一米，两旁置有抱鼓石、浮雕狮子戏绣球和刘海钓金蟾。大门上方悬挂着后来干隆御书的红底金字的“狮子林”匾额。具有深厚的文化底蕴。

从门厅进入穿过祠堂便可到达燕誉堂。燕誉堂是取《诗经》中“式燕且誉，好尔无射”之句而名。“燕”意为安闲，“誉”意为欢乐，即此为“宴请宾客的安乐之所”。

此厅是苏州园林中较为着名的鸳鸯厅。所为鸳鸯厅就是一座大厅内用屏门和挂落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异，装饰、家具、陈设各不相同，在功能上，前厅常为招待贵宾，内“堂”为密友聚谈，女眷欢聚的地方。

再往北就是指柏轩。指柏轩为两层楼建筑，全名是“揖峰指柏轩”。其名字的来源一说是来自“赵州指柏”的典故，另一说源于宋代朱熹的诗句“前揖庐山，一峰独秀”和明代高启的诗句：“人来问不应，笑指庭前柏”。

指柏轩是狮子林为现存的唯一一座禅意建筑，其建筑名称大多与禅宗的公案有关。指柏轩体态高大，四周围廊，有栏杆围合。轩前古柏数株，并与假山石峰遥相呼应，为狮子林主景之一。

指柏轩的西侧是古五松园，据资料记载，狮子林中曾经的确有5棵参天古松，故当时亦称狮子林是五松园，但这五棵古松后来都枯死了。

古五松园西南侧为真趣亭。亭傍池而筑，后有复廊，卷棚歇山顶，为花篮厅式面水轩。亭上方悬“真趣”匾额，为干隆御书的。

由于是皇帝亲临之地，亭内装饰金碧辉煌，亭内结构装饰精美，屋架、梁柱刻有凤穿牡丹图案，六扇屏门上，刻有花卉、人物图案。还饰有“秀才帽”图案，寓意“秀才本是宰相苗”，鼓励认真读书，奋发向上，三面设吴王靠，饰有木刻狮子。

亭东、南、西三面刻有狮头及“卐”字花饰，油漆间以描金，富丽堂皇。在此小坐，可悉心欣赏湖心亭、九曲石桥、石舫、飞瀑和连绵的假山远景，石峰重叠，树木葱茏，一弯池水，几曲平桥，景色十分秀丽。

在指柏轩的正南方为卧云室。卧云室呈凸字形，两层，“卧云”这个名字出自金代着名文学家元好问的诗句“何时卧云身，因节遂疏懒”。卧云室上、下各有六只戗角飞翘，造型奇特，楼阁周围空间极狭，似在石壁重重的山坳中。

卧云室再往南则是修竹阁。修竹阁飞跨于池水之上，西连湖心岛，东通复廊，因此阁内南北墙上分别有砖额“通波”与“飞阁”。

修竹阁南北不设墙，在阁内北望，可见小溪蜿蜒于山间，曲折幽深。南望则见曲折错落的石岸围住湖水，似山中小湖，颇含野趣。阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。

立雪堂位于修竹阁的东边，堂名出自禅宗典故“慧可见达摩”，意在教导人们尊师重道。堂中置落地圆光罩，俗称“一根籐”，此罩似迷宫图案，苏州园林中有两只，此为其中之一。

扇亭的西北方为双香仙馆。双香仙馆是长方形单檐亭，屋顶与廊共用，三面围木制栏杆，亭内设汉白玉石台。此处，冬闻腊梅香，夏亦可闻荷花香，绿荫浓浓，古意盎然。

飞瀑亭位于双香仙馆的正北方，建在瀑布旁，为方形卷棚歇山顶式小亭。亭内西置屏门，上部刻有《飞瀑亭记》，下刻浮雕“杏林春暖”、“茶净纳凉”、“东篱佳色”和“山家清供”四幅。坐在亭中，流水潺潺，如闻涛声，故亭又名“听涛亭”。

天如禅师居住在狮子林中，曾作诗《狮子林即景十四首》，描述当时园景和生活情景。园建成后，当时许多诗人画家来此参禅，所作诗画列入“狮子林纪胜集”。

天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜了，只有假山存留了下来，其余的建筑都是后来重建的。

到了1373年的明代，大书画家倪瓒途经苏州，曾参与造园，并题诗作画，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。

1589年，明姓和尚托钵化缘于长安，重建狮子林、圣恩寺和佛殿，使狮子林再现了兴旺景象。

狮子林大殿内景