关于他故事还有什么

❶ 关于司马光的故事还有很多,你们还知道关于他的什么故事呢

诚信卖马
司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听”。
管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来”。
司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。

❷ 生子当如孙仲谋的孙权，关于他的故事都有哪些

孙权（182年12月22日－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时代东吴的建立者。孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。十九岁时兄长孙策遭刺杀身亡后，孙权继而掌事，成为一方诸侯。208年，孙权与刘备联合于赤壁打败曹操军队，建立了孙刘联盟。219年，孙权派吕蒙偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。222年自称吴王，建立吴国；229年称帝。是三国时代统治者中最长的。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，平定山越，设置郡县，促进了江南经济的发展。在此基础上，他又多次派人出海。230年，他派卫温到达夷州。晚年“多嫌忌，果于杀戮”，而且在继承人问题上反复无常，引致群下党争。252年病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号大皇帝。

东吴大帝孙权，三国时期政治家 。生于光和五年（公元182年），祖籍吴郡富春（今浙江富阳），生于徐州下邳（今江苏徐州市邳州），卒于太元二年（公元252年）。据传是春秋时期兵法家孙武的第22代孙，是孙坚的第二个儿子。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。曹操曾称赞道：生子当如孙仲谋。
东汉建安五年（200年），兄孙策病死，孙权继位吴侯、讨逆将军，领会稽太守，开始统领江东。建安八年至建安十三年(203—208年)，三伐江夏太守黄祖，并于其间收得大将甘宁。同年，汉丞相曹操南征，大败宜城亭侯、左将军、豫州牧刘备。曹操占领江陵（南郡治所）后，给孙权写信，直意要取下东吴。东吴内部分为主战和主和两派，主战以鲁肃、周瑜为首，主和以张昭为首。张昭在当时是很有说服力的，但孙权却有意与曹操一战。此时，鲁肃从江夏带来刘备的军师诸葛亮，表明刘备联吴抗曹的决心。周瑜及时返回，说明曹操的种种弊端，战有望获胜。孙权果断决定，以周瑜、程普为左右都督，与曹操决战。周瑜用黄盖谋，以三万人于赤壁大破曹操，这便是历史上有名的赤壁之战。
战后，孙权与曹操多次在合肥、濡须一带对峙，各有胜负。其间孙权联合刘备，将妹妹嫁入荆州。又从鲁肃之计，将所据荆州部分的南郡暂与刘备。215年五月，征皖城，虏获庐江太守朱光。同年刘备取蜀成功，孙权讨还荆州，刘备不从。盛怒下的孙权以吕蒙为将，连下长沙、桂阳、零陵三郡。刘备亦起兵五万赴公安，关羽将三万于益阳与鲁肃对峙，大战一触即发。然曹操于此时拔汉中，刘备面临着极大的威胁，与孙权议和，归还长沙、江夏、桂阳以东土地。219年，刘备荆州守将关羽发动襄樊之战。这时的孙权看着刘备逐渐做大，并以相当的兵力对自己构成威胁，旋即改变战略，向曹操称臣联盟，拔掉门口这颗定时炸弹。以吕蒙为都督取下刘备所据荆州地，潘璋、朱然擒杀关羽。220年，曹丕取代汉称帝，建国号大魏，史称曹魏。221年，刘备称帝，国号汉，史称蜀汉，并随即兴兵问罪讨伐东吴。孙权果断任命39岁的陆逊为大都督，迎击刘备，于彝陵之战大破蜀军。
222年，曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，使其节督荆扬交3州诸军事。同年，曹魏三路伐吴，其中两路各有胜败，魏军整体局面占优，然朱桓重创曹仁军，扭转了整个战局，魏军不如预期，只得引退。
223年，刘备病逝，蜀、吴互通使臣，关系缓和。226年，曹丕病逝，孙权乘机攻江夏，不克而还。 孙权
229年，孙权于武昌（今湖北鄂城）正式登基为皇帝，建国号大吴，孙吴王朝正式成立，旋即迁都建业（今南京市）。
234年，孙权响应了诸葛亮的最后一次北伐，御驾亲征合淝，却败于扬州都督满宠。229年后，孙权多次出兵北伐，战役较多，各有胜负。
孙权称帝后曾大规模派人航海，加强对夷州（今台湾）的联系。又设置农官，实行屯田；并在山越地区设立郡县，促进了江南土地的开发。晚年的孙权日益骄奢，宠信吕壹，赋役繁重、刑罚残酷。立嗣之争，孙权也犯下极大错误，多数名臣死于非命。自孙登夭折后，孙权先是废了孙和，又赐死孙霸，最后立幼子孙亮，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。
252年，孙权病逝，终年71岁。谥号大皇帝，史称东吴大帝。庙号太祖，在位24年
早期经历
十五而立
孙权是吴郡富春（现在浙江富阳）人，字仲谋，父亲孙坚曾被封为乌程侯、破虏将军，他的哥哥孙策也被曹操上奏封为讨逆将军和吴侯。孙权在小时候便跟着哥哥转战各地，见过世面，而且他又很爱读书，历史、文学各方面都广泛涉猎，这使得孙权初步具备了文韬武略。孙权有着开朗的性格，也很能容人。在父兄的军队中名望很高，在父亲战死后，有时还给哥哥出谋划策，让哥哥孙策大为惊讶，没想到弟弟竟有如此过人的谋略。孙策很高兴，在设宴招待宾客的时候，总是对弟弟孙权说：“你看，现在眼前的文臣武将，以后都会成为你的属下，辅佐你成就大业的。”为了让弟弟早日成材，孙策让他去做了一个县的县长，这时的孙权只有十五岁。
稳固江东
公元200年四月初四，孙策死，临终时， 孙策将孙权托付给了张昭，然后又将印信交给了孙权，对他说：“如果论率领江东将士征杀疆场，和天下豪杰逐鹿中原，你比不上我。但是如果论知人善任，合力稳定江东，哥哥我又不如你了。现在大任已经落到你的肩上，你自己好好努力吧。”孙策死的时候也很年轻，年仅二十六岁。孙权也没有辜负哥哥的希望，在二十七岁时联合刘备在赤壁大战中大败曹操，奠定了自己的霸业。
龙图霸业
辅佐孙权的大臣们中，除了张昭和周瑜之外，还有一个很重要的人物就是鲁肃。他对于孙权就好像诸葛亮对与刘备一样，他也曾经像诸葛亮在《隆中对》中那样为孙权分析过天下大势，名为榻上策：“现在的汉朝已经无法恢复元气了，但是曹操也很难短期内将他清除。现在将军您最重要的是安定自己的后方，以便对抗曹操。稳固自己的领地之后，再等待有利时机，四处征讨，最终将长江两岸广阔的领地据为己有。到那时便可以称帝号令天下了。这其实就是当年汉高祖曾经创立的功业。”
剿抚山越
孙权听从了鲁肃的谋略，开始稳固江东，适时地出击，扩充领地。首先他解决了山越人骚扰的问题。山越人是秦汉时期百越的后代，为了逃避原来苛重的赋税，逃进山林中，形成了自己的组织和社会，拒绝向孙权政权交纳租税。开始，孙权派兵镇压，但收效不大。为了集中兵力对外用兵，解除后顾之忧，孙权调集重兵开始对付山越人。大将吕范、程普、太史慈、韩当、周泰等领兵合围，逐渐将山越人的领袖抓获，其他山越人区别对待：强壮的青年人充实军队，老人、妇女统一管理，从事农业生产。孙权集中兵力终于解决了山越人的问题，后方得以彻底稳固，这为他下一步对外用兵奠定了基础。
占领夏口
解决山越人之后，孙权开始进攻割据在长江上游的江夏太守黄祖。208年，黄祖部将甘宁因不受黄祖赏识， 孙权雕像而投奔孙权。孙权知人善任，待他如同旧臣，甘宁于是提出划江而治，二分天下的战略目标。此时江东已大体稳固，兵强马壮，粮草充足。这一计划的提出更坚定了孙权出兵的信心。黄祖匆忙备战，他先将两艘大船横着排在江面上，船上有上千将士，准备用弓箭击退孙权的战船。同时，又用大绳拴上巨石沉到江里，以此来固定大船。这样，两艘大船如同水上的城墙一样横断了长江。
孙权的江东水军并没有畏惧，将军董袭率领敢死队，每人身上穿双层甲胄，猛冲到了黄祖的大船边，董袭用刀砍断了两根拴巨石的大绳。面对江东水军的强大攻势，黄祖赶忙派将迎战，结果被杀。黄祖只好败退，最后还是被追杀丧命。战胜了黄祖后，孙权将夏口纳入了自己的版图。
三分天下
在孙权踌躇满志地想继续进兵荆州时，曹操却领兵南下，在他之前进入荆州地界。孙权联合刘备共抗曹操，这就是历史上有名的赤壁之战。
当时的荆州牧（即荆州的行政长官）刘表刚病死，两个儿子刘琦和刘琮不合，鲁肃建议孙权派他去劝说他们与江东合作，同时尽力联合暂时寄居荆州的刘备，共同抗击曹操，然后再寻机夺取荆州，奠定帝王大业。以后孙权的行动基本上是按照鲁肃的计策施行的。
鲁肃在历尽艰辛见到刘备之后，提出了联合抗曹的主张，这和刘备、诸葛亮的设想不谋而合。后来曹操从江陵东进，形势危急，诸葛亮急忙同鲁肃一起去见孙权，分析了曹操兵力与江东和刘备兵力的对比，以及曹操长途征战的不利因素，加上水上作战江东占据上风。孙权听了很兴奋，便召集大臣们共同商议，恰好这时曹操送来了书信，说自己领兵八十万，要与江东决一雌雄。曹操的恐吓使张昭等文臣提出暂时投降曹操。孙权很不高兴，后来借口去厕所暂时躲出来，鲁肃追上他又进行劝说，说别人投降都可以，惟独他孙权不能，否则性命难保。鲁肃又提议孙权将周瑜请来商议。周瑜回来之后力主抗曹，这坚定了孙权的信心。刘备和江东终于联合起来做抗曹的准备。
周瑜领兵出击，在赤壁和曹操的军队遭遇，周瑜采纳了大将黄盖的计策，用苦肉计取得曹操的信任，说要投降曹操。然后用十艘战船装满柴草、油脂，用火攻烧掉了曹操大营。曹操败走华容道，狼狈北撤，损兵折将，死伤过半。赤壁一战，曹操大伤元气，三国鼎立局面基本上形成。这一年，孙权仅仅二十七岁。《三国演义》中对诸葛亮的作用有些夸大，对周瑜的描写也比较多，但忽视了孙权的作用，文学作品和历史事实毕竟有些出入。
分割荆州
在建安二十年（公元215年），孙权趁曹操在别处用兵大举进攻合肥，这次经历了一次凶险。合肥守将张辽、李典等都是勇将，虽然兵力对比悬殊，但挑选的敢死队却使孙权无法取胜。孙权围攻十多天见无法拿下合肥，便下令撤兵。张辽在后边紧追不舍，孙权撤到河边时，桥上的木板已经被张辽事先拆掉了一丈多长，根本无法过河。最后还是大将谷利猛抽孙权的马，使马腾空一越过了断桥，化险为夷。
到后来，孙权为了集中精力和刘备争夺荆州，便和曹操讲和了。曹操见无法取胜，也顺水推舟表示同意。荆州原是为了联合刘备抗曹暂时借给刘备的，后来孙权想和刘备联合夺取巴蜀（即今四川）一带，但刘备想以后自己独占，拦截孙权的军队不让通过。刘备后来真的得到了益州，孙权气愤不已。
孙权屡次索要荆州，刘备都借口不还，使双方的矛盾激化。最后因为曹操进军关中，威胁了刘备后方，刘备提出讲和，孙权也因为兵力不足，结果双方商议将荆州地区分割，南郡、武陵和零陵由刘备管辖，而长沙、江夏和桂阳划归江东。其实孙权并不满足于此，他想以后借机再夺取整个荆州。鲁肃也常劝说孙权要和荆州的守将关羽和好，以便共同抗曹。孙权于是提出和关羽结成儿女亲家，但关羽却将求亲的孙权使者大骂一顿，说自己的女儿绝不会嫁给孙权那窝囊废一样的儿子。这使孙权非常生气，于是下决心夺回全部荆州。
智胜关羽
开始，孙权怕自己的军队无法打败关羽的守军，一时没有什么良策。这时大将吕蒙献出一计：“现在关羽正在围攻襄樊，但他却在荆州也保留了重兵把守，没将军队全部调往襄樊，主要是为了防备我们偷袭。现在我先假装有病请假回都城休养，关羽对此不会有怀疑的，因为他知道我平时就有病，回来时我再带走一部分军队迷惑他。这样，关羽必然会放松荆州的警惕性，然后肯定会将大部分军队调往襄樊去的。那我们便可以在夜间偷偷进军，偷袭荆州必然成功，到那时荆州就会落入我们手中，关羽也能斩杀。” 吕蒙和孙权依照计策行事，等吕蒙回来后，孙权便派了一个无名的儒将陆逊去接替吕蒙的职位，这个陆逊也并非等闲之辈，以后就是他火烧了替关羽报仇、发兵来攻的刘备八百里连营，最后使刘备连病带气死在了白帝城。陆逊到任之后，马上给关羽写了一封信，信中极力地吹捧关羽，说他神勇无敌，自己仰慕已久，请以后有机会多多指教。关羽见信后便信以为真，放松了警惕，就像吕蒙他们预料的那样，将荆州的兵力大部分都调到襄樊助攻去了。
孙权得到信息之后马上发兵，他让吕蒙为先锋沿江前进，趁黑夜俘虏了江边的守军，然后向荆州其他地区进军，到了南郡时守城的糜芳很吃惊，没想到江东的军队会来。因为原来就和骄横的关羽有矛盾，加上兵力无法守城，糜芳便开城门投降了。吕蒙对关羽部下很照顾，没有妄加杀戮。
彝陵之战
关羽知道南郡失守后，连忙撤兵南下，然后派使者到南郡探听消息。吕蒙热情迎接，盛情款待使者，还让他和关羽将领的家属们见面。吕蒙这一手软的措施非常奏效：使者回去后，将领们听说自己的家属照顾得比原来还好，便没有了收复南郡的士气了。关羽见将士们毫无斗志，只好到麦城（即今湖北当阳东南）固守，孙权派人去劝降，关羽假装投降，将旗帜和假人树立在城墙上，自己趁夜突围。将士们都各自逃命去了，跟随他仅有十几个亲信。孙权最后还是将关羽父子抓获，开始不想杀关羽，但众人一致劝说，最后将关羽父子斩首，荆州到此全部夺回。
在孙权收回荆州的第二年曹操病死，次子曹丕建立了魏朝。孙权为了防备刘备报仇夺取荆州，便和魏朝讲和，还派使者代表他前去祝贺。
登基
公元222年，孙权被封为吴王，定都武昌（今湖北省鄂州市）。
曹丕为了增强对江东的遥控，要求孙权将自己的儿子送到魏国都城做人质。孙权始终不肯，总是找借口推辞，最后曹丕以此为借口，说孙权心不诚，于是发兵攻打江东。孙权为了对抗曹丕，又派人向刘备请求和好，刘备此时也无法收回荆州，为了集中力量治理好后方，也同意了。
江东和魏国断交，和刘备重新修好，这使曹丕很是恼火，亲自率领军队讨伐东吴。孙权采纳了徐盛的计策，一夜之间在长江南岸用木桩和芦苇造了无数的假城楼，连绵数百里远。第二天，曹丕以为江东早有防备，只得丧气地退兵而去。
黄武八年（公元229年），孙权趁魏明帝年轻（时年26岁）、吴国与蜀汉关系较好的时机，称帝建立了吴朝，改元黄龙。这就是历史上所称的三国时期的吴国大帝孙权。
去世
晚年昏庸
到了晚年，孙权却像很多的皇帝一样昏庸起来，这也许和年龄有很大的关系，如隋文帝杨坚也是如此，到了晚年破坏法制，结果在隋炀帝的继续“努力”下隋朝终于灭亡了。 孙权孙权在晚年上了公孙渊的一当：当时割据辽东的公孙渊派来使者向孙权称臣，这时的孙权还没有正式称帝建立吴国，但是大臣们已经有人开始劝进，让他做皇帝了。公孙渊的称臣让孙权非常高兴，打算派使者去封公孙渊为燕王，还要派将领率兵一万一同前去，文武大臣都极力劝止，说这是公孙渊背叛魏国之后受到了魏国压力，想利用江东来对抗魏国。根本不用这么兴师动众，只派个使者去就行了。孙权不听，还是派了使者和将领前去。张昭见孙权如此刚愎自用，一气之下装病在家。孙权也很生气，让人弄来土将张昭家的门堵住，张昭更干脆，让家人从里边也用土堵住，自己也不出门了。孙权比其他时期的一些皇帝毕竟还是宽厚了许多，和大臣斗气也很有风度，不是任意杀戮，而是采用堵家门的方式来泄愤，一来出了气，二来也不会影响到大局。孙权还有一个故事：有一次他喝醉了酒，生了气，要杀一个大臣，因为别人劝说而没有杀成。等第二天大臣们说起此事，他竟什么也不记得了。孙权非常懊悔，特别下了一道命令：以后他醉酒之后如果再要杀人，一律不准杀。
这次，孙权果然上了公孙渊的当，公孙渊杀了孙权派去的使者，又归降了曹魏一方，孙权大怒：“我活了六十岁，还没有被这样的人所骗，要不杀掉这个鼠辈，我还有什么脸面在皇帝位置上坐着！我一定要亲自去杀了这个小人，以解我心头之恨。”在大家的苦苦劝说下，孙权终于没有发动这次没有结果的战争。
自古老年皇帝的猜忌心理比一般的人要重得多，孙权也没能逃脱这个规律。他为了监视文武大臣，专门设置了两个官职：校事和察战。这使很多的大臣无辜受到陷害，但孙权却还大加重用这些校事官。孙权晚年的这些错误也大大地伤了大臣们的心。
公元251年的冬天，阴历十一月，孙权在到南郊祭祀天地后便得了风疾，十二月，孙权知道自己时间不长了，急忙将大将军诸葛恪召回来委托后事。第二年的四月，孙权病逝，终年七十一岁，谥号“大皇帝”，庙号太祖。所以后来便称他为东吴大帝孙权。

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❸ 关于曹冲的故事还有哪些呢

1、曹冲称象：孙权曾送来一只很大的象，曹操想要知道象的重量，询问众部下，都不能拿出办法来。曹冲说把象放在大船上面，在水痕淹到船体上刻下记号，再称量物品装载在船上，那么比较以后就可以知道了。曹操十分高兴，马上施行了这个办法，果然知道了大象的重量。

2、智救库吏：曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕会被处死。曹冲让他等三天后自动去自首。曹冲拿刀戳单衣，像老鼠咬啮的一样。曹操问他为什么不开心，曹冲回答民间认为老鼠咬了衣服，主人会不吉利。曹操说那都是瞎说，用不着苦恼。不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了，曹操笑着说儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢，没有责备库吏。

3、顾影自怜：东汉末年，南方献山鸡给曹操，曹操想要让它鸣舞却没办法。曹冲把一面大镜放在山鸡面前，鸡看到镜中的同类，起了争胜之心，当即舞将起来不知道停下来，最后被累死。

4、神童之交：荆州神童周不疑与曹冲关系很好，曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后，曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来，心突已，于是命人暗杀之，曹丕为其求情。曹操说周不疑不是曹丕可以驾驭的，于是派人去把周不疑刺杀了。

5、曹冲不幸夭折：十三岁时，曹冲得了重病，曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时，曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操，曹操说这是我的不幸，却是你们的幸运。一说就流下眼泪，为曹冲聘了文昭甄皇后族中亡女与他合葬，追赠给他骑都尉的官印绶带，命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。

❹ 毛主席是中国人民深深热爱的伟大领袖,有关他的故事还有哪些

他的故事还有遵义会议的伟大转折，井冈山会师二万五千里长征。

❺ 孔子作为儒家的代表人物，关于他的故事有哪些

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？"

学而时习之
孔子的先世是宋国的贵族，后来破落下来了。他三岁的时候父亲去世，母亲带着他搬到离陬邑不远的鲁国都城曲阜，过着清贫的生活。鲁国是当时公认的文化中心，跟宋国一样保存了很多古老的商周文化。其中的礼可真够多的，结婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁琐的仪式。穷人当然说不上这些，但是，从天王、诸侯、大夫，到一般奴隶主富贵人家，对此特讲究，他们认为这正是炫耀自己财势的好机会。每逢婚丧大事，他们便会雇用一班子人来举行礼的仪式。那时管从事这种职业的人叫“儒”。孔子从小就受到这种古老文化的熏陶，学懂了许多古代的礼，以至连做游戏，也常用小木块当祭器，小泥团当供品，演习着古代的礼仪，总是乐此不疲，并且发展为以礼治国的政治主张。由是，后人把孔子倡导的学说称作“儒家”。

三人行，必有我师焉
孔子幼年时家境贫困，难以受到良好的教育。然而他非常好学，常拜他人为师，哪怕是向年仅7岁的小孩项橐求教。他曾经“问礼于老蚺”、“访乐于苌弘”、“学琴于师襄”、孔子的故事“学官制于郯子”……一次，鲁国附庸国的国君郯子来鲁国朝见鲁昭公。郯子虽是小国之君，可自称是少皞氏的后代。在鲁昭公举行的宴会上，叔孙昭子问少皞氏干吗以鸟名为官名，郯子便大谈了一通古代官名的由来，还乘机夸耀“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟”。孔子听过了，觉得郯子虽然举止有些可笑，但对古代官制倒确实有点研究，便“见于郯子而学之”。
说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。 那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊。”
一天，孔子领着学生们在野外进行御、射训练。中午，师生聚在树荫下休息，先解马放青，然后师生进行野炊。不料马跑到田里去吃庄稼。农人见了，大怒，上去把马牵走了。子贡追上农夫，给他作揖说：“对不起，我们的马吃了您的庄稼，怪我们看管不严。请您原谅，将马还给我们，我们还要赶路呢。” 农人置之不理。 子贡回到树下将索马的经过讲给了孔子。孔子说：“你用过分谦恭文雅的言词向农人求情，好比用美妙的歌舞演示给盲人，这怎能有好的效果呢？这是你的错，不能归罪农人。”说着，让养马人去要马。养马人对农人说：“我耕于东海，将往西海，我们的马驾车到这里，快要饿死了，只好放它吃点路旁的庄稼。你快点将马还给我们，要不，我们走不了就住到你家，车上六七个人都要你管饭，你不管饭的话，我们饿死在你家也不走，还怕你不偿命不成。” 农人听了，吓得直打哆嗦，慌忙将马交还。养马人牵回马，孔子含笑看子贡一眼。子贡羞愧无地自容：身为言语科的学生，平时认为自己学习好得不得了，今天办这件事还不及一个养马人。先生教诲的“三人行，必有我师”真是至理明言啊。子贡从此变得谦虚谨慎起来。
一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。” 子贡施礼谢了老师的夸奖。 孔子进一步给子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？孔子不等子贡回答，接着说：“就像大地一样，大地不比什么都低吗？但大地挖深了就涌出泉水来，播了种就长出五谷来，草木生长，鸟兽繁衍，所有的生命都来自大地，所有的死亡都回归大地，大地无所不包，无所不容，养育万物而从没听过它说什么。” 子贡听了连连点头。

子贡和孔子离开宋国，经郑国、陈国要去楚国，途中经过一片桑林，遇见连两位长相清秀的养蚕女子在林中采桑，孔子随吟了一句：“南枝窈窕北枝长。” 一采桑女随即答道：“夫子在陈必绝粮。九曲明珠穿不得，着来问我采桑娘。 当师徒十多人走到陈国和蔡国边界时。边界守军不让他们前往楚国。孔子师徒围困在前不挨村，后不着店的荒郊野外。被困的第四天，粮食没有了，他们只得挖野采充饥。几个弟子相继饿出了病，躺在地上，连爬起来的力气都没有了。孔子却神色坦然地坐在舆帐里，诵诗、唱歌、弹琴不止。 子路心烦意乱地来见孔子，说：”君子也有穷困的时侯吗？“ 孔子看着满脸忧怨之色的子路，心平气和地说：”君子在穷困的时侯能坚守节操，小人遇到穷困不能控制自己，什么事都能干出来。“ 子路想说什么，却没说，赌气地扭身便走。孔子深知，在这危难关头，弟子们的思想很活跃，对他的作为不理解，对他的政治主张产生了怀疑。他想，很有必要和弟子们进行一下思想交流。于是，叫来刚刚离他而去的字路，问道： “《诗?何草不黄》里说：‘我们既不是野牛也不是猛虎，为什么要流在荒无人烟的野地里。’我们的主张不对吗？我们为什么会困在这里？” 子路寻思了一下说：“恐怕是我们的仁德还不够吧？所以，人们才不信任我们；恐怕我们的智谋还不够吧？人家才不放我们通行。” 孔子摇头：“假使有仁德的人能使人信任，那还会有伯夷、叔齐这样的好人饿死在首阳山呢？要是有智慧的人必定能够处处畅行无阻，哪还会有王子比干被剖心呢？” 孔子又把子贡叫来，问他同一个问题。子贡说：“是不是老师的主张太大了，因此天下没有一个国家能容纳老师。老师何不降低一下自己的政治主张，靠近一下现实呢？”子贡直来直去的话，其实是他思索了好久，早想向老师建议的一个问题。孔子不满意地说：“赐呀，一个善于耕田的农夫，不见得有好收成；一个好的工匠虽有精巧的手艺，然而却未必能使人都称心如意；君子也是一样，他只能专心地修道，提出自己的政治主张，然而却不一定被社会容纳。现在，你不能坚信自己的理想，反而想一味地迎合众人，志气真是小啊！” 子贡听了老师的话，开满心里虽然不舒服，也不完全同意老师的看法。但老师矢志不移的精神和高尚的操守却深深感动了他。 孔子又叫去了颜回，也问了同样的问题。颜回说：“老师的道理太大了，天下虽大却还是容不下。虽说如此，老师不改其志，依然推行自己的主张。不被世俗容纳有什么关系？不被世俗容纳才显出君子本色。“ 孔子听了颜回的话，愁苦了几天的脸上有了笑容，说：“好小子，好小子！要是你将来成了大富翁，我一定做你的管帐先生。” 颜回走了，孔子看着颜回的背影，心花怒放地想弹奏一曲。他去拿琴，不经意碰了琴旁的一个袋子。袋子里面装的是前些天子贡卖玉的金银。看着这些钱袋，孔子想起刚才称赞颜回，批评子贡的话，感到脸上火辣辣的。他放下琴，一下子没了弹奏乐曲的兴致。孔子师徒被围困的第七天，来了位骑马的将军，他有意戏弄这些书生，令人拿出十多个九曲珠说：“如果用丝线穿起来，就让你们进楚国。” 孔子和弟子们不能穿这九曲珠。孔子想起采桑女的话，叹道：真是一语成谶啊。孔子便让子贡返回去向采桑女求教。子贡回到桑林旁的那户人家门前。家中人称女子不在，并以一菜瓜给子贡。 子贡说：“‘瓜’子（籽）在内也。” 这时，那个与孔子对诗的女子从房内走出来，她说给子贡穿九曲珠的办法：“用蜜涂珠，以丝系蚁，如不肯过，用烟熏之。” 子贡给女子施礼，并掏出银子，让女子给些吃的。女子给了子贡一大块羊肉和两条鱼。子贡再次谢女子。 子贡回到孔子身边后，依采桑女教的方法穿了九曲珠。将军也不食言，便解除了对孔子师徒的围困。孔子师徒被围已达七日，师徒们已吃了几天野菜，许多弟子都饿得无精打采。围军一散，子贡急忙拿出向采桑女讨来的鱼和羊肉，大师兄颜回充当火头军，点火做起了野炊。颜回见老师和师弟们都饿得大眼瞪小眼，恨不得抓住生鱼就吃，拿过羊肉就肯的样子，不问三七二十一就把鱼肉、羊肉放在一个锅里煮起来。孔子向来主张“食不厌精”，他见颜回把鱼和羊肉放在一块，眉头皱了洲，但已有指责颜回的力气啦，只好听之任之，眯着双眼就等开锅了。 过了一会，肉做熟了，颜回先给孔子端上了一碗。不知孔子是饥不择食，还是确觉得好吃味美，刚刚喝了一口汤就连连赞道：“真鲜，真鲜！” 孔子望着弟子们的吃相，突然皱起了眉头，自言自语地说道：“仓颉造字，将合、赞二子的合写称鲜，这个鲜字是毫无道理的，鱼、羊肉合炖才叫鲜哪！干脆，从今天以后，就把鱼羊二字的合写当成‘鲜’吧！” 弟子们听了，一边大吃二喝，一边连声称赞：“改得好，鱼羊合炖为‘鲜’，真是名副其实！名副其实！” 从此，汉语中便有了这个看了令人口中生津，富有韵味，使人遐想的“鲜”字。
孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么烈。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水，“你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易”所以孔子就过去对老人说，“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做12个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有90岁了。

那个老人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”

孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我的头，而且他的论点好像是正确的。”

孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏，这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。

阳光照在孔丘的脸上，胖乎乎的有点像苹果，但却很严肃的样子，一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君的位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，孔丘抬起头来，严厉地瞪了他一眼，说：“国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节，随便离座呢？并且还嘻嘻哈哈的，成何体统！”阿牛却也不管他，仍在笑着，说：“好怪的一个人呐。”孔丘正待再说什么，却感到一双手放在了自己的肩上，他不禁回过头去。

就在他回过头的瞬间，孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔，这脸孔是这样的：头发一绺一绺地没有绾在一起，额头上满是皱纹但下半边脸很平滑，只是左颊有一道五厘米左右的刀疤，没有胡子，眉毛却很长，一张大圆脸象脸盆一样，嘴巴楞大。这是脸，再看看他的身上：衣服非常破烂，左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪的袋子。头上、脸上、衣服上沾满了土，象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样。孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来，抚着那人的头说：“叔叔，你一定走了很远的路吧？不然你的头发怎么这么乱呢？你一定是从蛮夷地区过来的，不然你怎么会这么穷困呢？”那人微微一笑，两颗七零八落的门牙凄惨地露了出来，说道：“小朋友，你叫什么名字？”孔丘不答话，却反问道：“叔叔，你还没有回答我的问题呢，这是不合礼节的。”那人当即一楞，转而一笑回答说：“叔叔确实走了很远的路，但并不是从蛮夷地区来的，叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了。好了，叔叔已经回答了你的问题，你说你的名字吧。”

孔丘说：“我叫孔丘。今年六岁。”那人又转向阿牛，说：“你呢？”阿牛往后退了一步，说：“我叫阿牛。”那人说：“你们刚才在玩什么呢？”“礼容，”孔丘露出了笑容，“还是我妈妈教的呢。可好玩了。”阿牛在一旁嘟囔了一句：“才不好玩呢，要不是他比我高，打不赢他，我才不玩这个呢；还不如捉迷藏好玩。”那人听了说：“好，你回家吧，今天不玩了。”阿牛欢呼了一声，跑了。孔丘大声说：“不行，祭祀还没完呢，怎么能走呢。”却被那人一下子抓住了肩膀，动弹不得。

等阿牛走远了，那人放松了手。孔丘一下子挣开了，大声说道：“你为什么不让我追他？还没祭祀完呢。”那人也不答他，问道：“孔丘，你喜欢这个游戏吗？跟叔叔说说原因好吗？现在基本上没有小朋友愿意玩这种游戏呀，你看，阿牛就不喜欢。”孔丘板起脸来，说道：“这是妈妈教我的，妈妈说‘礼’是文王、周公两个大圣人制订的，应该好好学习，她还编了‘礼容’的游戏让我玩，这明明很好玩嘛，可他们就是不喜欢。”说完孔丘噘起了小嘴。

那人冷笑一声，大声说道：“什么文王周公，什么周礼，全是骗人的鬼话；小孩子鸟事不懂，在这里装模作样，实在可恶！”说完，一张脸变得狰狞可怖，瞪了孔丘一眼，虽然是在大白天，孔丘还是吓得“妈呀”一声，转头就跑。刚跑到街角，被一个人抱个正着。抬头一看，正是母亲徵在。

孔丘这才定下神来。只听母亲说道：“这位先生贵姓？为何当街作此等模样，吓唬小孩子么？”这时再看那人，已经恢复了常态，听到徵在发问，好象也觉得不太好意思，低了头，对徵在行了个礼，说：“对不起夫人，刚才一时发狂，丧失本性，实在也有自己的苦衷，请这位夫人原谅；这位应该是令郎吧？我看他虽是儿童，在玩耍时却有一种雍容的气度，所以多说了几句。请问夫人，令郎玩的游戏是您教他的么？”

徵在微微一笑，说：“正是我教的。”那人面色一整，又对徵在行了个礼，说：“夫人真是大智大贤之人；不过我有一句话不得不说。夫人这样贤明，应该知道现在世界各国都在努力发展经济，增强国力，所需要的都是实用型的人才，周礼已经不能适应时代的需要，诸侯之间尔虞我诈，只有辩士、谋士等人才会吃香，让孩子学周礼是没有什么前途的。”徵在脸色一沉，说：“先生错了。我虽然是个女人，却也知道人生在世，最重要的是无愧于心。实用和真理并不是等同的概念；周礼虽然暂时势微，却代表着当今世界的良心之所在，和眼下流行的趋利之学分别执掌着社会生活的的两端，本来周礼就有被淹没的危险，我怎么能够看着这个社会被乌烟瘴气所吞没呢？听先生谈吐不凡，肯定也是一个知识分子，难道没有听到过‘知识分子是社会的良心’这句话吗？”说完，徵在拉着孔丘就往家走。

走了十来步，只听后面喊道：“夫人留步！”徵在回过头来，那人说道：“小子姓李名耳，又名老聃。刚才出言冒犯，请夫人原谅。小子虽然不才，对周礼却略知一二，愿意为令郎做指引；夫人虽是大贤，恐怕对周礼还不如小子知道的多。”

说老实话，徵在对周礼仅仅知道一点点，让孔丘学习它仅仅是一个美好的愿望，一直发愁给孩子找不到好老师，听到这句话，着实欢喜，连忙回了个礼，极力压抑着却也禁不住露出了笑容。说：“那就有劳李先生了。”
* * *

一个周后，孔丘因为有老师指点，学的很快，整天乐呵呵的很兴奋的样子，徵在看了很高兴，李耳也对他赞不绝口，原本丑陋阴沉的脸也渐渐有了光彩；颜徵在又给他缝了一件衣服，为他买了牙刷肥皂，打扮好的李耳渐渐显露出他温文儒雅的一面，言谈举止之间，自然透露出一股贵族气息。让颜徵在很惊诧。

这天下午，颜徵在织完了布，走到孔丘学习的房间，见两人正在休息，就说道：“这些日子李先生辛苦了。李先生的学识这么渊博，应该是家学吧？”

李耳正在笑着的脸一下子阴沉了下来，露出一种很痛苦的表情，低下头去，放开了原本按着孔丘肩膀的手，没有说话。徵在连忙说：“对不起，李先生。”说完就要退出去，只听见李耳说：“孔夫人请等一等，”徵在停住脚步，“孔夫人，我已经在您家里住了一个多周，却还没有告诉您我的出身来历，实在很失礼。今天我就给夫人讲一下吧。”

李耳出生在一个鲁国大族，小的时候受到了很良好的教育，父母一心想让他成为自己家族的继承者，就给他雇佣了最好的周礼老师，让他学六艺，让他学习各种各样一个贵族必须具备的品质；李耳也没有让父母失望，十六七岁的时候就成为贵族圈子里最出名的学识渊博者，被人们称为“周礼之星”、“复兴者”、“周公第二”。李耳自己也非常得意，一心想着要在各国贵族中推广已经没人理会的周礼，恢复周礼昔日的荣光。可是正当他踌躇满志的时候，一场变故发生了。

李家的政敌，大夫仲米是一个坚决的反周礼主义者，他原来是个大商人，因为替鲁国国君修了大量的水利工程而被封为大夫，他一直鼓动鲁君把商人的地位抬高，但遭到了以李耳父亲为首的老贵族的坚决反对。仲米非常想把李氏一家消灭，但却一直没有机会。

鲁国储君行冠礼成年的时候，鲁君举办了一次盛大的狩猎活动，在这次活动中，仲米指使他手下的一名箭手往鲁君的旁边射了一箭。事后，鲁君追查此事，仲米便指使手下诬告是李耳的父亲所为。就这样，李家遭到了致命的打击。李耳的父亲被杀头，母亲不久就因为悲伤过度而去世，李耳逃出了鲁国。

开始的时候，李耳并没有绝望，除了悲伤之外，他一心想的就是到别的国家去推行自己的理想，实现自己的伟大报复。但他游历了很多国家，很少有国君愿意推行他的政策，即便有那么一两个小国，也是不多长时间就失败。

在一个叫堍的小国，他和掌权的一派政敌发生了冲突，结果一败涂地，险些丧了性命，脸上还留下了一个刀疤。这使得李耳心灰意懒，再也不想过问政治，于是就想回到鲁国，死在家乡。在曲阜城外遭到一伙强盗的打劫，情急之下把衣服的左袖子给撕掉了。进城之后，就碰到了孔丘和阿牛在一起玩游戏。

孔丘对周礼的执着和徵在对周礼的信心让他想起了自己的少年时代，也把他心底的一丝希望重新点燃，这才主动要教授孔丘的周礼课程。

* * *
李耳在孔丘家已经呆了有六个月了，外面的流言蜚语渐渐地多了起来。说颜徵在终于耐不住寂寞，开始勾引男人了。颜徵在也不在乎。倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子围攻了一番，说他是风流寡妇的儿子。孔丘仗着自己个子比较高，冲了出来。回家以后，抽抽搭搭地跟母亲说了，正好李耳也在旁边，感觉很郁闷。

第二天下午，徵在到李耳房里找他吃饭的时候，发现房间里空空如也，收拾地干干净净，一张纸条躺在桌子上，写着：

“孔夫人：令郎孔丘，师从本人李耳，时逾半载，其艺已成；近日李耳有事在身，不敢请辞，请夫人见谅。”

徵在看了很久。没有说话。
这是我专门找的，综合在了一起，希望能帮到你！

❻ 一代枭雄曹操，《三国演义》中有哪些关于他的故事呢

1、谯水击蛟

曹操十岁那年，在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼。鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧，沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口，于是逃掉了。

曹操回家后，没有向家人提起鳄鱼的事。后来，有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑，天真地说：“我在龙潭碰到鳄鱼都不怕，你却怕一条蛇，真是可笑！”众人询问，曹操以实相告，无不惊叹少年曹操的胆略。

2、智激袁绍

曹操年轻时，和袁绍两人常常喜欢做游侠。他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里，到半夜大喊大叫：“有小偷！”青庐里面的人，都跑出来察看，袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。

在他俩跑出来后，中途迷了路，陷入了荆棘丛中，袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急，赶快自己跳了出来，两人终于得以逃脱。

3、割发代首

有一年万物丰收之时，曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马，用手相互扶着麦子走。未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪。

主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反，如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅，在完成任务前是不能够死的，请求对自己施予刑法。”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。

4、望梅止渴

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵们听后，嘴里都流口水。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。

5、分香卖履

曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦，让他们住在铜雀台，好好安置他们，在台正堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚上食物供祭，每月初一、十五两天，从早至午，要向帐中歌舞奏乐。

你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀。各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖。”

❼ 《三国演义》中，关于诸葛亮的故事有哪些

三国演义中有很多人都特别喜欢诸葛亮这个人物，关于诸葛亮的故事有很多，其中知名度最高的就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助之事，除此之外，还有空城计、草船借箭、七擒孟获、三气周瑜、挥泪斩马稷、火烧新野等故事。诸葛亮凭借过人的智慧与才能，闻名天下，后世众人听过诸葛亮的故事后都被诸葛亮智勇双全的个性所吸引。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后己”，是非常值得肯定的一代豪杰。