老鼠娶亲这个故事的习俗是什么

㈠ 老鼠娶亲的故事的大概意思

很久以前，有一对老鼠夫妻，他们的年纪都已经很大了，而他们的女儿也到了谈婚论嫁的年龄。
眼看就要过年了，鼠爸爸和鼠妈妈急着要为女儿找一位世界上最伟大、最有本领的丈夫。于是，第二天一大早，鼠爸爸和鼠妈妈便走出家门，开始为女儿寻找如意郎君。
这时，太阳公公从东方冉冉升起，给大地带来一片光明，鼠爸爸和鼠妈妈相视一笑，不约而同地说 太阳公公正是我们所要寻找的理想对象呀！
太阳公公知道了他们的来意以后 ，不禁笑着对他们说我虽然能够光芒普照大地，给大家带来温暖，但是，当乌云来的时候，我就会变得黯淡无光了。因此，乌云才是天下 最伟大的。而且我已经这样一大把年纪了，实在不适合做你们的女婿。
鼠爸爸和鼠妈妈觉得太阳公公的话很有道理，因此打算去找乌云。
当他们正要离开去找乌云的时候，天空忽然暗了下来。原来，乌云正好来拜访太阳公公，当他得知鼠爸爸和鼠妈妈的来意后，急忙说：“啊！不不，虽然我可以挡住太阳公公的光，但是，我可不是最有本领的，风才是你们理想的对象，因为只要他一来，我就会被吹得七零八落，晕头转向，他才是世界上最伟大的。”
说时迟那时快，突然， 呼 地一声，风挥舞着他的大披风，神气活现地飞了过来。
当时大家都被吹得东倒西歪，感觉到风的威力的确如乌云所说，非常强大。
太阳公公和乌云极力推选风作鼠爸爸和鼠妈妈的女婿。
风被他们的话说得有些不好意思了，说道： 你们别看我有时候非常威风，但是只要有一堵墙，就可以将我弹倒在地，摔得浑身是伤！所以，在我看来，墙才是世界上最有本领、最伟大的，你们应该去找墙作你们的女婿。
鼠爸爸和鼠妈妈听了这话，看看四周一片广大的草原，对风说：“这里一片空旷，你让我们到哪里去找墙呢？”
风说：“你们顺着这个方向一直往前走，到了一个村子以后，就可以找到一面大墙了。”
鼠爸爸和鼠妈妈只好继续往前走，走了好几天，终于来到了那个村子，鼠妈妈眼睛一亮，大声说： 那儿果然有一堵大墙！
他们急忙跑过去，正准备开口请求大墙娶他们的女儿为妻时，却看见墙愁眉苦脸地说：
“看哪！你们这些老鼠，就是喜欢在我身上打洞，我真是拿你们没有办法。”
原来，这时有一只年轻力壮的老鼠正在大墙底下挖洞呢！
直到这时，鼠爸爸和鼠妈妈才恍然大悟，原来，他们也有让别人羡慕和无奈的才能。于是，就把女儿嫁给了这只年轻力壮的老鼠。这天正好是农历正月初三，因此人们就把这一天称为“老鼠娶亲”的日子。
(1)老鼠娶亲这个故事的习俗是什么扩展阅读：
老鼠娶亲是流传广泛的中国民俗故事。民间历史上曾有过老鼠嫁女节。据说一般在正月二十五晚上，而台湾则传说初三晚上是老鼠结婚日。同时，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。
在该晚人们为了不打扰老鼠娶亲的好事，都会尽量提早熄灯就寝，并在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上些米盐、糕饼或迷你小饺子与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望通过这样与老鼠打好交道，以求今年的鼠害少一些。

㈡ 老鼠嫁女儿。从哪里来的故事。

《老鼠嫁女儿》的故事出自中国民间传说故事。

老鼠嫁女儿是流传广泛的中国民俗故事。

在中国民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。

(2)老鼠娶亲这个故事的习俗是什么扩展阅读：

《老鼠嫁女儿》原文：

老鼠家里办喜事，老鼠姑娘要出嫁。女儿嫁给谁?鼠妈妈问鼠爸爸。爸爸是个老糊涂，他说：“谁最厉害我们就把女儿嫁给他。”

爸爸去找太阳，太阳说：“乌云有时候会遮住我，乌云比我厉害多了。”

爸爸又去找乌云，乌云说：“我也不是最厉害的，大风有时会吹散我，大风比我厉害多了。

爸爸又去找大风，大风说：“遇到围墙我就出不去了，围墙比我厉害多了。”

爸爸又去找围墙，围墙说：“老鼠会在我身上打洞，老鼠比我厉害多了。”

太阳怕乌云，乌云怕大风，大风怕围墙，围墙怕老鼠，老鼠怕谁呀?爸爸乐的笑哈哈：“原来猫最神气，女儿应该嫁给猫呀。”

于是，敲敲打打打打敲敲，老鼠女儿坐上了花轿，一抬就抬进了老猫的家。

老鼠爸爸，老鼠妈妈，第二天来看女儿。咦，女儿不见拉!

女儿在哪里?女儿在哪里?猫咪说我怕别人欺负她。把它藏在我的肚子里了。

㈢ 老鼠嫁女的故事主要讲的是什么

很久很久以前，一对年迈的老鼠夫妇住在阴湿寒冷的黑洞里，眼看着自己如花似玉的女儿一天天长大。夫妻俩许诺，要为闺女找一个最好的婆家，要让闺女摆脱这种不见天日的生活。于是，老鼠夫妇出门寻亲。刚一出门，看见天空中雄赳赳的太阳。他们琢磨着，太阳是世间最强大的，任何黑暗鬼魅，都惧怕太阳的光芒。女儿嫁给太阳，不就是嫁给了光明吗?太阳听了老鼠夫妇的请求，皱着眉头说:
"可敬的老人们，我不是你们想象的那样强壮，黑云可以遮住我的光芒。"老鼠夫妇哑口无言。于是，来到黑云那里，向黑云求亲。黑云苦笑着回答:"尽管我有遮挡光芒的力量，但是只需要一丝微风，就可以让我'云消雾散'。"老鼠夫妇寻思着，找到了克制黑云的风。风笑道:"我可以吹散黑云，但是只要一堵墙就可以把我制服!"老鼠夫妇又找到墙，墙看到他们，露出恐惧的神色:"在这个世界上，我最怕你们老鼠，任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞，最终崩塌。"老鼠夫妇面面相觑，看来还是咱们老鼠最有力量。两个老人商量着，我们老鼠又怕谁呢?对了!自古以来老鼠怕猫!于是，老鼠夫妇找到了花猫，坚持要将女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑，满口答应了下来。在迎娶的那天，老鼠们用最隆重的仪式送最美丽的女儿出嫁。意想不到的事情发生了，花猫从背后窜出，一口吃掉了自己的新娘。

㈣ 老鼠娶亲的介绍

老鼠娶亲是流传广泛的汉族民俗故事。在汉族民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。

㈤ 老鼠嫁女的民间习俗

在江南一带的汉族民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。

㈥ 什么是老鼠娶亲

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1、概述

老鼠娶亲是流传民间的民俗故事。在民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。不单单是在民间俗信方面；有关文学方面的鼠婚故事、曲艺、歌谣遍及各地。同时，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等是吉祥图案的保留项目。
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2、故事

民间流传的“老鼠娶亲”故事是说：在很久以前，有一对老鼠夫妇生了一个女儿。他们从小就非常疼爱她。当她长大成为又漂亮又乖巧时，他们就想把她嫁给世界上最伟大的人。但谁才是世界上最伟大的人呢？
他们认为能照耀大地的太阳当然是最伟大的人啊！于是他们就跑去跟太阳说：太阳先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。太阳被这突来的问题吓了一下，心想：如何脱困是好？急中生智的说：谢谢你们看得起我，但我不是这世界上最伟大的人，只要云一来我就会被遮不见，所以云比我厉害。
他们认为也有道理，便跑去问云说：云先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。云暗中叫苦，怪太阳将他一军，云也想把烫手山芋丢出去，灵光一现的说：我才不是这世界上最伟大的人，只要风一来我就被吹跑了。
老鼠夫妇有点失望，便跑去找风。风也暗骂云没有良心，把他拉入漩涡中，于是硬推托说：我可不是什么伟大的人物，因为墙能把我挡住，墙才是最了不起的。

老鼠夫妇为了女儿的终生幸福，只好又风尘仆仆的跑去找墙。墙最了解天下父母心，不忍心他们再次被拒绝受伤害，于是心生善念，想一个两其美的办法，就装着苦瓜脸说：我才不是这世界上最伟大的人，我最怕你们老鼠了，老鼠会在我身上打洞啊！他们才恍然大悟，原来我鼠辈才是世界上最伟大的啊！于是即刻回家，举行抛绣球选老鼠女婿。总算在大年初三，选了一个青年才俊的老鼠做女婿，把宝贝女儿嫁了过去，从此过着幸福的生活。
因为墙的慈悲，老鼠娶亲总算圆满落幕。也因为怕打扰到老鼠娶亲的喜事，所以每到大年初三就要早睡晚起，因此过年歌谣中也说：“初一早，初二早，初三睡到饱”。
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3、作品

1988年3月张吉道老先生以木雕民间艺术品的形式分别参加了“甘肃省民间艺术品展览”和“全国民俗作品展览”，受到了专家和学者的充分肯定和赞誉。原创作品被国家群众文化局收藏。现生产的《老鼠娶亲》是根据张吉道老先生提供原创作品的部分原样，并设计制作全部模型、模具，采用较为先进的精密铸造工艺和全手工加工工序，以黄铜为主要材料而加工生产的铜铸工艺品，属整体铸成，部件合成，具有设计寓意深刻、内涵丰富、构思巧妙、造型独特、形态各异、形意明了、趣味性强的整体特点，工艺品表面光滑平整，无任何粗糙痕迹，特别是老鼠的嘴、耳、眼、尾等形象逼真，工艺品的整体布局和搭配显得神形并茂，犹如一幅立体民间故事的图画。
民间年画艺术中的《老鼠娶亲》
武强年画《老鼠娶亲》
武强年画《老鼠娶亲》
民间文化表演《老鼠娶亲》
老鼠娶亲》的传说内容，生长在缙云一带的成年人绝大多数都知道，调查者与被调查者基本对传说内容吻合，只是《缙云县志》的记载略简而已。

大概意思是：大年初一的晚上，是老鼠娶亲的大好日子，为让老鼠可以安安稳稳，欢欢喜喜办好事，大人、小孩都不要去打扰它，如果你吵它一夜，它就会吵你家一年，所以人们都要早早睡觉。（附相关文献）
1989版《中国民间文学集成·浙江省丽水地区·缙云县故事歌谣·谚语卷》老鼠结婚的日子201页。
1996版《缙云县志》“生时节令”节中载：“农历新年俗称年初一谓是夜老鼠娶媳妇，哄孩子早早睡觉”。
2005版《一方水土》277页，岁时习俗——春节。
这个传说具有的现实意义是：旧社会，劳动人民一年到头辛勤劳作，却吃不饱、穿不暖，到了年关，很多人还要外出躲债，直至大年初一才能回家跟亲人团聚，其余的成年人也为过个好年忙这忙那，直到过了除夕，身心俱惫，大年初一晚上，都盼望早早歇息，但小孩们难得在过年时吃得好一些，玩得快乐一些，不愿早早上床睡觉。春节期间，对孩子一般是不能打骂的，故在民间编出大年初一是老鼠扛老婆的好日子，哄孩子们早些睡眠。日久天长，就形成缙云民间的普遍传说。
壶镇一带，每年盛行庙会，主要内容是“迎案”，延续已经数百年了，如水口二月二庙会、五月十三金竹庙会，六月六岩背庙会、九月重阳赤岩庙会。重阳节这一天，数十个村子都派队参加，祈求一年平安、五足丰登、家业兴旺等。“迎案”时，有罗汉、三十六行、十八狐狸、联欢、高跷等。解放后，又加入腰鼓、莲湘、秧歌、军鼓等。改革开放后，参演人员逐步走向老年化。究其原因：年轻人大多上工厂务工去了

；经济发展，年轻人要求高了，老节目看腻了，不愿演、也不愿看，另外家家有电视看，水平高多了，这些陈年老调没兴趣。特别这些老太婆，化了妆，如驴类蛋上下了霜，不中看。客观上的要求：需有创新的，有趣的，有艺术性的，群众喜闻乐见的文艺节目来满足群众的文艺需求。这也是《老鼠娶亲》出现的推动力量之一。
由民间传说到演出节目，传说的内容很简单，但排练成演出节目，直到上街演出，这却十分困难。常说：看看容易，做做吃力。
二000年重阳节前几个月，新范村将排练到了一定程度的《老鼠娶亲》拉上街头，首次向壶镇人民亮相。出于新范村群众意料之外的是：首次亮相，竟得到广大群众的赞许，围观群众将演出场面围得水泄不通。很多观众
，演出队到了哪里，就跟到哪里。由于节目的可观性、规模性，一看再看，场面轰动，这不仅让壶镇群众耳目一
新，也使新范村的群众信心百倍。 参加缙云首届文化节演出 消息不胫而走，县文化主管部门很快来壶镇了解，很感兴趣，
决定让《老鼠娶亲》参加县首届文化节演出。二000年九月二十五日，文化节在壶镇壶滨初中大操场举行
，参加的节目不下数十个：军乐队、秧歌队、罗汉队、腰鼓队、旱船队……什么都有，但最引人注目的是《
老鼠娶亲》队。镇所属八十三个村，外加雁岭、前路二乡的很多群众，就是冲着《老鼠娶亲》来的，都以一饱眼福为快。在十月一日的《丽水日报》上刊登的图片说明中，用“万人空巷”来形容这个新出现的节目。
此后，该节目参加缙云的每届文化节，并参加了丽水市两届文化节演出，每次参加，都成了节目的压轴戏。
风云多年

二000年十月一日《丽水日报》刊出图片后，二000年十月八日，《丽水日报》《瓯江特刊》又刊登了图片。
二00二年一月二十二日，《丽水日报》再次刊登了该节目的图片。
二000正月，该节目参加丽水市踩街活动，丽水市民欢声雷动，并得到有关领导的好评。
二00一年二月二十六日，《缙云报》刊出该节目的图片。
二00二年二月二十八日，《丽水电视报》刊出该节目的图片并记者的采访报导。
二00二年二月二十八日，《缙云报》以“缙云民间艺术莲城大放异彩”为题，发表文章。
二00二年十月，中央电视三台来本县壶镇新范村为《老鼠娶亲》拍摄录像及照片。
二00二年八月十八日，《中国文化报》刊登该节目图片。
二00五年九月十七日，《永康日报》刊登照片。
《丽水日报》、《缙云报》多次刊登图片，不再枚举。
二00二年，省文化节原指定该节目上省城演出，鉴于县有关部门嫌演员年岁过高，压住不放，这很伤了吕官水及演员们的心。
在演出中不断改进
目前为止，该节目与初上演时有了很大的进步，他们是边演边改。

道具是鼠形面具，最初出于节省资金，是吕官水自己动手制作，这总跟不上专业生产的工厂产品质量。现在，全部面具都换成工厂生产的了。不仅换，而且有两套面具，一套是尖嘴的鼠面具，一套是米老鼠平脸面具。对这两套面具，众说纷坛，熟优熟劣，有待后人评说。
服装的改进
现在的服装，鲜丽夺目，豪华气派，反映了现代人民生活水平蒸蒸日上，具有吸引人的效果。
彩旗
大旗小旗，描龙绣凤，很有声势。看到迎来时彩旗飘飘，鼓乐喧天，嫁妆成行，象征着改革开放三十年来农村的富裕景象。

由于节目的具有较深的文化意义，被丽水市文化局收录为“文化遗传”
每逢传统节日 重阳节 浙中南三大千年古镇之一、“中国民间文化艺术之乡”的壶镇新范村的村民就会穿上特制的老鼠娶亲的表演服装 游街穿巷的表演给当地群众观看，由于节目的精彩曾经多次获得奖项，多次参加县市级表演，得到了好评。“老鼠娶亲”的最初灵感来自缙云民间的一个传说：正月初一是老鼠娶亲的日子，所以那天晚上人们都要早点入睡，以免坏了老鼠的好事。“‘老鼠娶亲’所要表现的主题有两个，一是改革开放这么多年，老百姓的日子红火了，嫁妆都成了冰箱、彩电之类；再就是通过这个活动我们向城里人展现了农村传统婚事的全过程：媒婆牵线、迎娶、拜堂、入洞房……”

㈦ 为什么老人说正月初十老鼠娶亲啊什么意思啊！有什么说法吗

地日节

正月初十是地日，传说这是石头的生日，民间主要风俗有：

石不动：这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。有的地方家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。还有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收
贺老鼠嫁女：也称“老鼠娶亲”。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”此一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠“催妆”，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年
鼠娶亲

于逢年画鼠是我国民间久已流行的习俗，《老鼠娶亲》年画题材，以浓墨印鼠，衬以红绿黄紫等重彩，把鼠儿沉浸在喜气洋洋的生活情趣里。这人间情趣的转移于鼠，使不必依靠色彩取胜的剪纸《老鼠娶亲》等洗练形态显得更加传神，从而使这个人人憎厌的东西变得十分讨人喜欢！这些鼠形的"美"，首先是美得极富人情味儿，又不失老鼠的原型特色，仅寥寥数笔，就使它或踞或立，似人似猴，仪态可掬

㈧ 老鼠娶亲的故事。

很久以前，有一对老鼠夫妻，他们的年纪都已经很大了，而他们的女儿也到了谈婚论嫁的年龄。

眼看就要过年了，鼠爸爸和鼠妈妈急着要为女儿找一位世界上最伟大、最有本领的丈夫。于是，第二天一大早，鼠爸爸和鼠妈妈便走出家门，开始为女儿寻找如意郎君。

这时，太阳公公从东方冉冉升起，给大地带来一片光明，鼠爸爸和鼠妈妈相视一笑，不约而同地说 太阳公公正是我们所要寻找的理想对象呀！

太阳公公知道了他们的来意以后 ，不禁笑着对他们说我虽然能够光芒普照大地，给大家带来温暖，但是，当乌云来的时候，我就会变得黯淡无光了。因此，乌云才是天下 最伟大的。而且我已经这样一大把年纪了，实在不适合做你们的女婿。

鼠爸爸和鼠妈妈觉得太阳公公的话很有道理，因此打算去找乌云。

当他们正要离开去找乌云的时候，天空忽然暗了下来。原来，乌云正好来拜访太阳公公，当他得知鼠爸爸和鼠妈妈的来意后，急忙说：“啊！不不，虽然我可以挡住太阳公公的光，但是，我可不是最有本领的，风才是你们理想的对象，因为只要他一来，我就会被吹得七零八落，晕头转向，他才是世界上最伟大的。”

说时迟那时快，突然， 呼 地一声，风挥舞着他的大披风，神气活现地飞了过来。

当时大家都被吹得东倒西歪，感觉到风的威力的确如乌云所说，非常强大。

太阳公公和乌云极力推选风作鼠爸爸和鼠妈妈的女婿。

风被他们的话说得有些不好意思了，说道： 你们别看我有时候非常威风，但是只要有一堵墙，就可以将我弹倒在地，摔得浑身是伤！所以，在我看来，墙才是世界上最有本领、最伟大的，你们应该去找墙作你们的女婿。

鼠爸爸和鼠妈妈听了这话，看看四周一片广大的草原，对风说：“这里一片空旷，你让我们到哪里去找墙呢？”

风说：“你们顺着这个方向一直往前走，到了一个村子以后，就可以找到一面大墙了。”

鼠爸爸和鼠妈妈只好继续往前走，走了好几天，终于来到了那个村子，鼠妈妈眼睛一亮，大声说： 那儿果然有一堵大墙！

他们急忙跑过去，正准备开口请求大墙娶他们的女儿为妻时，却看见墙愁眉苦脸地说：

“看哪！你们这些老鼠，就是喜欢在我身上打洞，我真是拿你们没有办法。”

原来，这时有一只年轻力壮的老鼠正在大墙底下挖洞呢！

直到这时，鼠爸爸和鼠妈妈才恍然大悟，原来，他们也有让别人羡慕和无奈的才能。于是，就把女儿嫁给了这只年轻力壮的老鼠。这天正好是农历正月初三，因此人们就把这一天称为“老鼠娶亲”的日子。

(8)老鼠娶亲这个故事的习俗是什么扩展阅读：

老鼠娶亲是流传广泛的中国民俗故事。民间历史上曾有过老鼠嫁女节。据说一般在正月二十五晚上，而台湾则传说初三晚上是老鼠结婚日。同时，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映。

在该晚人们为了不打扰老鼠娶亲的好事，都会尽量提早熄灯就寝，并在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上些米盐、糕饼或迷你小饺子与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望通过这样与老鼠打好交道，以求今年的鼠害少一些。

㈨ 老鼠嫁女的文化含义

老鼠嫁女又称鼠娶亲、鼠纳妇、老鼠娶亲等，这一古老的汉族民间传说在中国很流行。作为汉族民间俗信，是汉族传统民俗文化中影响较大的题目之一，是在正月举行的祀鼠活动，其情节"版本"不一。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十，也有的是夏历正月十四的夜半。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰"贺老鼠嫁女"。
一般认为，老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动，而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等汉族民间工艺品，是对祀鼠活动所作的解释。老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因:一、图腾崇拜，如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾。二、关于鼠的感生神话，如汉族《十二属的传说》称，鼠有打开天地、化生万物的神通。彝族神话《葫芦里出来的人》称，人类起源于葫芦，而葫芦原是密封的，是鼠在葫芦上咬开一个洞，人类得以出世。瑶族神话《谷子的传说》、畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称，是鼠帮助人类取来了稻种。这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系，仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留。
有人认为，作为民俗文化事象的老鼠嫁女，表达了民众根绝鼠患的愿望;之所以采用"遣嫁"方式，是因对鼠患充满畏惧，于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择。如王树村认为，古代没有统一的"灭鼠日"，立春之后为老鼠繁殖期，为免遭鼠害，人们绘制"老鼠娶亲"图，实际行动则是夜晚熄灯灭火，骗稚儿早睡，以诱老鼠出洞捕杀之(《老鼠娶亲》，《中国文物报》1996年2月18日)。马昌仪认为，嫁灾观念，由来已久。《方言一》:"嫁，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。"所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠，包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。汉族民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五，此时正是鼠类繁殖的高峰季节，送鼠出嫁，意味着送鼠"自家而出"，从人们的心理来看，便可达到杜绝鼠患的目的;另一方面，老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。鼠属子，为十二支之首，"子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之"。子鼠为极阴的象征，而腊月至正月，正是新旧岁时交替时刻，故选择这一时段嫁鼠，还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。