干卦婚姻在什么方向

‘壹’ 干卦和爱情的关系

干卦婚姻详解

干卦婚姻：婚姻可成，但相爱容易相处难

干卦是比较吉祥如意的一个卦，一般来说，得到干卦之后婚恋都容易成功。但成功不是凭空等来的，它需要当事人勇敢去追求。在家庭生活中，要发扬民主精神，使夫妻双方具有平等的地位。

干卦婚姻解卦

干卦的外卦和内卦都是乾，代表着刚健的天道。《易经》认为，元、亨、利、贞是干卦的“四德”，元是根本，亨是通畅，利是顺利，贞是纯正，所以干卦是一个非常吉祥如意的卦。但吉祥如意不是空等就能等来的，它需要人的主观努力。“天行健，君子以自强不息”这句广为人知的话是干卦的象征，它要君子努力进取、自强不息，这样才能得到最后的吉祥。但要有悬崖勒马的智慧，过于强势就会走向相反的一面。

本卦在爱情婚姻方面的启示

遇到了心仪的人，要勇敢去追求，只要心地纯正，就一定能步步顺利，直到成功。但凡事都要适可而止，见好就收。追求的过程不要过于热烈，否则就会过犹不及，带来悔恨。

干卦占婚姻

婚姻运势

吉祥如意！但婚后的相处过程比较难，需要双方都有容人之量。

有变爻时的吉凶推断

初九爻变：平。婚事可成。时机还没有成熟，正面临着无限可能，如果想成功，就必须从现在开始努力。

九二爻变：平。婚事可成。机会已经来临，你期待的人已经出现。该出手时就出手，一旦错过就不会再来，所以抓紧这个好机会吧！九二爻提示你，成功的希望非常大。

九三爻变：吉。婚事易成。你的努力没有白费，他（她）对你的排斥感已经消失，转而对你有了好感。

九四爻变：吉。婚事易成。现在的进展已经非常顺利，你需要做的只是把目前的状况维持下去。

九五爻变：吉。婚事易成。恭喜！你们的恋情终成正果，这将是你们最幸福的时刻！

上九爻变：平。婚事可成。注意不要过于强势，见好就收是一个聪明的选择，否则就会适得其反。

干卦占生育

生男孩，而且健康聪明，活泼可爱。

干卦占恋情

恋情可以成功，但双方都不要太强势，要互相体谅，否则就会乐极生悲。一般来说，得到干卦的人恋情都可以成功，干卦首先让人勇敢去追心爱的人，在追求的过程中要大度、自信，用自己自强不息的精神打动对方。

干卦决策建议

恋爱之时，需要勇敢去追，但不能心急，而应该像干卦中的龙一样，一步一步走向成功。自强不息是干卦给人的最大启示，用这种精神打动人心是重要的。只要安守正道，追求的过程一般是比较顺利的。

结婚就是整个婚恋过程的高潮阶段，这时往往容易开始走下坡路，所以需要小心翼翼地维持。双方的性格很难完全一致，应该互相体谅。相爱容易相处难，在婚姻生活中，夫妻双方具有同等重要的分量，每个人都是一条龙，都要表现自己。一旦有一方表现出过于强烈的个性，就会导致婚姻的不稳定。所以在家庭中凡事要相互商议，共同决定，发扬家庭中的民主精神。只要做到了这些，家庭就会红红火火，充满幸福。意思是
出自于周易第一卦干卦的象辞:初九,
潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,
虽然有发展的势头,但是比较弱小,
所以应该小心谨慎,不可轻动.

‘贰’ 周易中，干卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么（300-500字）

。日常言论讲究诚信，日常行为讲究谨慎，防止邪恶的侵蚀，保持忠诚的秉性，引导世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民。《易经》上说：‘龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。’就是说民间出现了有才德的君子。”九三爻辞说：“君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，终究没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“君子致力于培育品德，增进学业。以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。知道事业可以发展就发展它，从而努力去捕捉一瞬即逝的时机；知道事业应该终止就终止它，从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁。所以君子勤奋努力，随时提高警惕，虽然处境危险也没有灾害。”九四爻辞说：“也许跳进深潭，没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴，所以没有灾难。”九五爻辞说：“龙飞腾在天，有利于会见贵族王公。”这是什么意思？孔子说：“声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物 都归属于各自的类别当中。”上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。” 【注释】 ①遯，本作遁，逃遁。闷，烦闷。遯世无闷，犹言甘心隐居，无所烦闷。②两庸字，李鼎祚说：“庸，常也。”庸言、庸行，犹言日常的言行。③闲，《集解》引宋衷曰：“闲，防也．”④善世而不伐，善，这里用如动词。善世，獬青明导世人向善。伐，夸耀。不伐，犹言不自称其能。⑤知至至之，前至字，名词，发展。后至字用如动诃。⑥今本无“言”字。阮元曰：“古本足利本与下有言字。”《集解》本亦有言字。依文意有言字是。今据补。几，《系辞》下曰：“几者，动之微，吉凶之先见者也。”即今所言事机、征兆。⑦知终终之，前终字，名词，结果。后终字，用如动词。 【原文】 “潜龙勿用”，下也①。“见龙在田”，时舍也。“终日干干”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也②。 “乾元”“用九”，天下治也。 【译文】 “潜伏的龙，无法施展”，是说有才德的君子压抑于底层。“龙出现在大地上”，是说君子暂时隐伏等待时机。“终日里勤奋努力”，是讲君子刻苦修身自强不息。“也许跳进深潭”，是讲君子投身社会自我考验。“龙腾飞在天”，是讲君子获得地位治国治民。“升腾到极限的龙将有灾殃”，是讲事业极盛必由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”，是讲天下政治安定。 【注释】 ①沙少海先生说：“‘下也’二字，意不完整；且与下文‘时舍也’、‘行事也’等句结构方式不同；‘下’字上疑脱‘处’，字。王弼注：‘潜龙勿用何乎？必穷处于下也。’似王本原有‘处’字。”②穷，极限，穷极。穷之灾，犹盲事物发展到极限，必遭穷困之灾。 【原文】 “潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明①。“终日干干"，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革②。“飞龙在天”，乃位乎天德③。“亢龙有悔”，与时偕极④。“乾元”“用九”，乃见天则。 【译文】 “潜伏的龙，无法施展”，初九阳爻居下位，象征万物蛰伏，阳气潜藏。“龙出现在大地上”，阳爻上升一位，象征万物发生，大地锦绣，风光明媚。“终日里勤奋努力”，阳爻再进一位，象征万物蓬勃，与时俱进。“也许跳进深潭”，阳爻又升上一位，象征阳气更盛，天道发生变化。“龙飞腾在天空”，阳爻上升到崇高的地位，象征时值金秋，天的功德已圆满完成。“升腾到极限的龙将有灾殃”，阳爻上升到极限，象征阳气极盛，将由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”，阳爻依位次而上升，阳气依时节面旺盛，六爻全阳，将尽变为阴爻，从而体现了天道运行的原则。 【注释】 ①文，纹章，此处讲草木生发，大地锦织有文采。明，明媚。②革，变化。乾道，天道。③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中体现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的法则。 ’ 【原文】 乾元亨者①，始而亨者也，利贞者，性情也。乾始能以美利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也②。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 【译文】 《乾》卦的卦辞：元、亨，是讲天具有生成之功，和谐之美。利、贞，是讲天具有恩惠之情，永恒之性。乾为天，只有天才能把美满的利益施予天下，而且从不提起它的恩德，伟大呀！伟大的上天！真正是刚强、劲健、适中、均衡，达到了纯粹精妙的境地。六个阳爻发挥舒展，广通天道、地道、人道。阳气的结晶——太阳，驾驶着六条飞龙在空中飞行，分布着云彩，降洒着雨露，普天之下同享和平。 【注释】 ①王念孙说：“乾元下亦当有亨字。”此说是，今据补。②六爻发挥，旁通情也，犹言周流错综于六个爻位之问的阴阳之爻，发动舒展，沟通反映出天道、地道、人道的情状。 【原文】 君子以德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗“用"也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田①，故“干干”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人②，故“或”之。或之者，疑之也。故“无咎”。夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶③；先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 【译文】 君子以养成自身的品德作为行为的目的，每天应该落实在行动上。“潜”的意义在于，隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟的程度，所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。《易经》说：“飞龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。”这就是说出现了有才德的君子。九三爻辞的含义是指，九三阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，也没有占据地位，还须勤奋努力，随时提高警惕，不过处境虽然险恶，还没有灾难。九四阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，又没有占据地位，也没有占据人位，所以有“也许”的说法。“也许”这个词就是表示迟疑。但没有灾难。九五爻辞所讲的“大人”，他的德行与天地相配合，生成万物，他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四季相配合，井然有序；他的赏罚与鬼神相配合，吉凶一致。他的行动先天而发，但上天不会背弃他，他的行动后天而发，那是依奉天时行事。上天尚且不背弃他，更何况人呢？更何况鬼神呢？“亢奋”这个词意思是，自以为自己的事业只会发展不会衰败，只会存在不会消亡，只会胜利不会失败。也许只有圣人才能了解进退存亡的相互联系，恰当地把握它们互相转化的关系，做到这一点，恐怕只有圣人吧！ 【注释】 ①重刚而不中，九二阳爻为刚，九三阳爻为刚，所以说“重刚”。九三不在上下卦的中位，所以说“不中”。上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。②中不在人位，下卦上位，即第三爻，为人位，九四之爻固不在人位。③合，配合，一致。 “潜龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍也。“终日干干”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。“乾元用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日干干”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。“乾元用九”，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。 “潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰“见龙在田，利见大人”，君德也。 九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故“干干”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。 九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也。故“无咎”。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！ ---------------------------------------------------------------- 干卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。就宇宙自然的法则而言，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就人文的价值而言，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美，离之则两伤。因此，干坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则。但是，能有谁至阳又至阴？
干卦解析人生六道坎儿
作者：乾泉 孔子在《论语》中道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。结合今天，从《参考消息》北京版，看到台湾《人生的6个坎儿》一文（黑色部分），觉得与《易经》的干卦基本原理一致，故摘录解析之以共勉。人从出生到成熟到衰老到死亡，就那么几十个春秋。也就是那么几个“坎”，眨眼的功夫就过去了。 A、20岁之前谈梦（见下图π/6 ） 人自母体分离出来，初谙世事至少要十四五年，而初谙世事并不意味着成熟，很多想法都很浪漫，有些近似童话。所以，这个季节经常做梦，梦见自己会飞，梦见自己会成为人们心目中的偶像。同学之间，朋友之间谈论的话题也往往与现实离题万里。在这段花季年华里，一切都是浮动的，一切都是彩色的。 《文言》：初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 乾泉：青春花季，心中有梦,志当存高远,潜心学习，潜龙勿用。 B、20岁以后谈理想（见下图π/3 ） 20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的彩色梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切合实际。所以，我们说人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟。总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色彩。 《文言》：九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。” 乾泉：立志成材，科学规划事业目标、生活目标、职业生涯目标，乃“见龙”也。 C、上了30岁谈责任（见下图π/ 2） 三十而立于今人来说也许为时尚早，以现代人的平均寿命计，人生尚未过半，少年得志毕竟不是这个世界的多数。但30岁已是成熟的人了，至少已经确立了自己的人生坐标和基点。在这阶段，很多的重担会压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重压往前走。人生由此便多了一种沉甸甸的东西—责任，因之人生的内涵也丰富起来。结婚了需要有个爱巢栖息爱情，儿女出世了要拼力哺育，父母老了要尽赡养之责，还有，工作的担子也加重了……这一切责任，都得30岁的你一个一个地去履行，没人能够替代你。这个时候，一切言谈行为都变得那么实在。 《文言》：九三曰：“君子终日干干，夕惕若，厉无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故干干，因其时而惕，虽危而无咎矣。” 乾泉：人生充满各种诱惑尤若暗礁，一定把握航标，乃责任尔。乾龙乃善于把握方向之龙也， D、40岁谈事业（见下图2π/3 ） 迈过30岁的沟坎，人已如日中天了，此刻有志者已经事业有成，即使是平凡之辈，积蓄也开始殷实。人的生理心理也已熟透，万事都有主张，一切责任也因为时光流淌而减负了。也许父母已经过世，儿女也快自立。这个时候，人通常会像爬上一道高坡一样，长长地舒口气。然而当回头看时，才发觉前些年为自己活得太少。于是，发展自己便成了这个阶段的主旋律。 《文言》：九四：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 乾泉：“上下无常，非为邪也”乃善于应变。“进退无恒，非离群也”知进知退、进退自如，“君子进德修业，欲及时也，故无咎”善于捕捉机会，大展鸿图，正当其时。
E、50岁开始谈经验（见下图5π/6 ） 古人道“五十而知天命”，此刻对于人来说应该是尘埃落定的时候了。优胜者已经胜出，淘汰者已经出局。那么，优胜者便领受被尊敬的风光，淘汰者也只好独尝出局的悲哀。无论优或劣，都会明白成败的原因。而大局已定已难更改，优胜与淘汰的总结成了宝贵的经验，化作了后人的财富。 《文言》： 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 乾泉：人生已有积累，发挥已有经验和资源优势，“云从龙，风从虎”、“各从其类”，精诚团结，则定会“飞龙在天，利见大人”。 F、60岁以后谈往昔（见下图π ） 衰老是人类不可抗拒的自然法则。人老了就力不从心了，即使想大展宏图也难于展翅了。此刻的成功者可以享受他自己创造的成果，失败者也只好独饮他自酿的苦酒了。好汉不提当年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罢，岁月刻在自己身上和心上的痕迹是无法抹杀的。夕阳苦短，来日无多，不再思想前景的辉煌，但回首昔日的风光或坎坷，多少能激活生命的潜力，保持旺盛的活力。 一辈子就这样走过来了，不管辉煌还是平凡，都得一个一个坎地迈过，当然，怎样迈，迈得成功与否，听听人们60岁以后的诉说就知分晓。 《文言》：上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。” 乾泉：夕阳无限好，黄昏更美丽。知无不言，言无不尽，老骥伏枥，志在千里也！ 干卦之炒股、炒期货解释 潜龙勿用：趋势不明朗时不要操作。 见龙在田，利见大人：趋势刚出现时有利于做长线。 君子终日干干，夕惕若，厉，无咎：趋势确定后也不要放松，警觉才不会犯大的错误。 或跃在渊，无咎：有时会回调，不会影响大趋势。 飞龙在天，利见大人：趋势非常强劲时可以大胆操作。 亢龙有悔：趋势到极限时，就会反转。 见群龙无首，吉：当市场上没有庄家时就好了。
原文
第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾，元亨利贞 初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日干干，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日干干，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会。足以合礼；利物，足以和义，贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。” 九三曰：“君子终日干干，夕惕若，厉无咎。”何谓也？ 子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德乎。修辞立其诚，所以居业也。知至至也，可与几也。知终终也，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故干干，因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？ 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？ 子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下，则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？ 子曰：“贵而无位，高尔无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。” 潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日干干，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。 潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日干干，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。 九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合起明，与四时合起序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？

‘叁’ 94年生的婚姻什么时到

甲戌狗，山头火命，六白金星年生，干卦，五行属金，婚姻方向是南北方向（以原籍为限，本村的不算），否则婚后不顺利，你是晚年运，财运在你43---46岁之间，在东南方，适合属虎，属兔，属马的属相

‘肆’ 乾是什么朝向

先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。
干卦所象征的方位，即西北方。《汉书·礼乐志》：“至 武帝 定郊祀之礼，祠 太一 于 甘泉 ，就乾位也。” 颜师古 注：“言在京师之西北也。” 宋 刘允济 《天赋》：“叶乾位而凝化，建坤仪而作辅。”《西游记》第六五回：“自古‘天不满西北’。 昆仑山 在西北乾位上，故有顶天塞空之意，遂名 天柱 。”

‘伍’ 我求姻缘 复合 干卦 阳历2012年05月28 15；30 背朝东 ，面朝西

壬辰年乙巳月己丑日辛未时 测婚姻得 《乾》卦（我求姻缘 复合 干卦 ）
父母戌土—世
兄弟申金—
官鬼午火—
父母辰土—应
妻财寅木—
子孙子水—
卦遇纯阳六冲之卦，婚姻乃阴阳相合之机，卦爻在月时皆是土五行旺，可能不甚理想，

‘陆’ 婚姻四大吉卦是哪四卦

《易经》是一部集大成的书籍，八卦干坤，无所不包，无所不含。

诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。

至于《三国演义》有没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正是熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。

中国文化，哲学，医学，宗教，天文学，数理学，堪舆学等等，都来源于《易经》六十四卦。

今日，干干就来说一说，《易经》六十四卦包含的人生哲学。

首先是干干最喜欢的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。

八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是干卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。

总所周知，八卦的两个基本卦就是干卦和坤卦。

乾为天，坤为地。

在人身上，乾为男，坤为女，

夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。

“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦干卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。

后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。

“地天泰卦”，干卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。

象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

这是个吉卦。

《易经》六十四卦中，所有卦都有吉有凶，有得有失，唯独“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。

乾为主卦，在婚姻中代表丈夫，却位于下方，坤为客卦，在婚姻中代表妻子，却位于上方。

因此，婚姻中，要想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，脚踏实地，放低身姿。

将妻子放在比自己高的位置。

而妻子要以丈夫为本的同时，不忘记提升自己，把自身的修养放在第一位。

夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。婚姻才会和睦。

家和，所以万事兴。

在婚姻中，大男子主义不可有，妻子地位卑微，对丈夫唯唯诺诺不可有。

一旦丈夫太独断，大男子主义，事事以自己为重，忽略妻子，打压妻子，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成干卦在上，坤卦在下。

这个时候就不是地天泰，而是天地否。

天地否卦：天地不交，否。

上情不能下达，下情无法上达，闭塞不通，就是“否”的状态。

这个状态里，本来能够得到的富贵，反而得不到， 夫妻之间就容易出现矛盾。

也就是应了老祖宗的那句预言“泰极否来。”

然而天地否卦是可以化解的，只要主卦丈夫坚守正道，放低身姿，更加尊重妻子，也就变成了地天泰卦。

也就是老祖宗说的“否极泰来”！

‘柒’ 好的婚姻需要什么样的风水

一、属相不要相冲

属相在中国的传统文化中占有很重要的位置，其实属相来源于十二地支，其根据是地支五行的刑冲合害原理。合婚喜六合，最忌的是六冲和六害。民俗中有断头婚之说，就是指婚姻不能白头到老，看看民俗是怎么说的：“从来白马怕表牛，羊鼠相逢一旦休。蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。可见合婚时属相的重要性非同一般。同时六冲也不好，具体的六冲是鼠和马冲，牛和羊冲，虎和猴冲，兔和鸡冲，龙和狗冲，蛇和猪冲。没有结婚的可以参考，如果是已经结婚的人遇到了这种情况，可以找大师进行化解后也是没有问题的。

二、双方命理要合谐

幸福婚姻的八字是男要旺妻，女要旺夫，但是这种八字很难碰到一起。再有一个就是男女双方的八字五行互补，这个到是很多的。婚姻顺不顺与每个人的命理八字有很大的关系，这在实践中是缕缕应验的。实际上古人早已从八字上总结出了婚姻不顺的几大特点。

1、男命缺财，女命缺官

古语云“命理有时终是有，命理无时莫强求” ，家庭是第一重要的，因此人的八字中有一样必不能缺。那就是男命不能缺财星，财星一是代表钱财，二是代表妻子。女命的八字中不能缺官星，官星就是丈夫星。这是构成好婚姻所必须具备的，没有肯定婚上是不顺利的。

2、男怕比劫，女怕伤官

即使八字中这两种五行不缺，有的人婚姻还是不好，这里面主要的原因是，男命的比劫星太旺了，命中已经有财星了，但是财星不旺，而比劫星过旺，因为比劫星是专门克制财星的，财星受克过很，同样是对婚姻不利的。女命也是如此，命中的伤官星过旺对命中的官星进行了克制，官星受克婚姻哪能好呢。

3、婚姻宫逢刑冲

八字中是讲究宫位的，也就是每个人或事都有它的位置，如果说这个位置受伤害的话，那这个人肯定是要出事情的。婚姻宫是在日支的位置，也就是出生那天的干支的地支，这个位置就是你的婚姻宫。如果这个位置被月上或者时上的支相刑冲的话，那你的婚姻也要出问题的。

以上是个人命理方面对自身婚姻的影响，如果是未婚的人，可以先请大师给你看八字，如果说有问题的话，可以提前进行化解，婚后就会没事的。

三、桃花要注意

人的命理八字组合千千万，啥样的命运都有。有的人想得到桃花，可是一生都没有机会遇到，而有的人连想都有想，自己就来了。任何东西都具有两面性，桃花也是如此，特别是已婚的人遇到这个，十有八九不是什么好事。因为另一半是不会让你拥有的，她会想尽一切办法来破坏掉的。因为它会破坏这个婚姻的，严重者会弄得妻离子散的地步，换谁谁也不会干的，代价太大了，受不了的。男的找个情妇，女的找个情夫，或者是来个一夜情什么的，千万不要这样，不要因小失大，最终是害人害已的。因此我在这里面奉劝那些已经拥有桃花的人，赶紧舍弃她，否则后果不椹设想，只有坏处没有好处，不要因一时的痛快而影响了一生，不值得。

四、夫妻房忌冲射

家庭是由夫妻双方共同组成的，因此在居家风水中夫妻房是最主要的。这里面的风水掌管全家人的幸福，特别是二人的感情方面。这里面我要提醒大家，床在夫妻房中是最重要的。它的风水好坏直接夫妻二人的感情。一定要看看你家中的床头千万不要冲着门，这叫犯门冲，我们知道婚姻是喜合不喜冲的，冲主散吗，有门正好冲着，那能好得了吗？同时还要看家中的家具摆放是否种床头，镜子是否对着床，电视机是否正对着夫妻床，床头上方是否有栋梁压顶等。最后看看窗外中否有大树、电线杆、烟囱等，这些都有是对夫妻双方感情不利的。

五、干坤二方不要缺角

房子缺角是房子的格局中必正常的一件事情，哪有那此方方正正的房子，但是在所有的缺角房中有两个角是说啥也不能缺的，那就是乾方和坤方，也就是西北角和西南角。我们知道家庭是由夫妻双方组成的，缺一不可。房子也是一个整体，属于一个大太极，而八卦就在这八方，干卦在西北方，坤卦在西南方，这是固定不变的。而干卦在周易中代表男主人，坤卦在周易中代表女主人。因此家中的房子这两个角不能缺，缺哪个角就对谁不利，家中没有她的位置哪能行呢，这在实践中是非常应验的。很多的人不知道这也是导致离婚的一个重要的原因，因此一定要引起大家的重视。

六、流年运势不利

人的一生得一年一年的过，但不是每一年都有那么顺利和平安的。即使你命中的组合不犯什么毛病，但流年中肯定是会遇到的，这也是正常的，符合阴阳互相转化的规律。因此我们在现实的生活中见不到一生中一点矛盾都不发生的夫妻，只是他们能降低矛盾发生的概率和程度。所以真对流年不利的人自己一定要多加注意，本来你就运气不好，是很容易闹出事来的，因此千万不要没事找事，有事躲还来不及呢。

那么哪些人不利呢？女命是伤官年不利，克夫之年。男命是比劫之年，克妻之年，这些都得通过大师看八字来定。还有一个就是犯太岁之年也是极其不利的，今年犯太岁的属相是羊、牛、狗和马这四个属相，因此这四个人犹其不利，要多多的注意。

七、身体要健康

身体是革命的本钱，这话说的一点都不假。没有好的身体即不能干一番事业同时又影响到了夫妻间的正常性生活。据有关方面进行的统计资料报道，在离婚的人中有一半以上是因为夫妻双方有一方身体方面有问题，导致夫妻间的性生活不和谐造成的。夫妻间的感情融洽不融洽跟性生活确实有直接的关系，它是双方感情的基础。同时身体不健康会直接影响到孩子的问题，有的会直接导致不孕，不能延续后代这也是个大问题，一般人是受不了的。所以要把你们的身体保持好，每天都要拿出一定的时间来进行身体锻炼，精神也好，事业也好，夫妻关系再好，那谁还离婚呢？

在居家风水方面要注意家的北面保持干净，北边的方位属于坎卦。坎属水，主要对身体的肾和生殖、泌尿系统有影响。同时要看看房子的东边和东南边是不是缺角，因为东边主长子，东南边主长女。不孕的家庭中有不少是这种情况的，要引起注意，不要因小失大。

八、改掉不良嗜好

个人的不良嗜好会严重地夫妻关系，有的会因此而导致家庭破裂。你象赌博就是令很多的家庭主妇很头疼的一件事，丈夫不但一天不干正事，不挣钱。还天和一帮孤朋狗友聚在一起赌博，最后弄得家里面的钱输得精光，外面还欠了一屁股赌债。轻者弄得夫妻不和，严重会导致离婚。

还有的人沉迷于游戏之中不能自拔，整天泡在里面从而严重地影响了自己的事业，有的人甚至连事业都不要了，这哪能行，谁也受不了。

还有的人嗜酒成性，主要不是光喝酒的问题，而是喝完酒后很多的人要闹事、打架。整天喝的醉薰薰的，回家就和老婆打仗，这也是让人受不了的，有的已经成了严重的病态现象。根据有关部门的统计家庭暴力也是离婚的重要因素之一，这一定要引起男士们的注意，为了夫妻的幸福，家庭的和睦还是改一改你的不良嗜好吧。

‘捌’ 阳宅的八个方位各代表哪些家庭成员

1、风水西方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的西方为兑卦位，五行属金，西方兑卦位代表少女方位。主要与家中小女儿的运势密切相关。相对来说西方更加适合摆放一些陶瓷制品，如此有利于小女儿的运势。

在住宅风水中，西方兑卦位代表喜悦，西方兑卦稍凸，那么小女孩口齿伶俐，懂得追求快乐，利于求财。此户型若居住其中，家人容易保持愉快心情。小女儿善于甜言蜜语哄人，讨人喜欢。利于社交及爱情发展，人缘运势较好。

但西方过于凸出使居住者，对钱财过于追求，拜金主义，或守财奴。

如果正西方兑宫缺角会对家中十六岁以下少女健康学业、财运、情感运势极为不利。使人易有金钱纠纷，也容易有官非、口舌是非。而且，兑金缺少，易患肺和呼吸道系统方面的疾病。

风水方位代表的家庭成员

2、风水西北方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的西北方位为干卦位，五行属金，西北干卦代表的是男主人的方位，与家中男主人息息相关，寓意自强不息的精神，代表父亲，象征权势。同时掌管着家人鼻部、喉咙、肺部、大肠的健康问题。

风水学中认为，西北方更加适合摆放一些金属制品的摆件、装饰品，更加适合使用金色、白色、银色来布置。

通常来说住宅的西北干卦如果略为凸出，对男主人有利，在事业上，能增强他的信心，增加声望与威信、权力。

但西北方如果过于凸出，则容易造成丈夫独裁，父亲专制，对子女管教过严，代沟情况严重。家人之间严重缺乏和谐。

但是需要注意，在住宅风水中，房屋的西北干卦为天，又有寿山之称，风水最忌空缺。如果房屋西北方乾宫缺角那么就会对家中男主人健康事业不利。

如果西北干卦缺角，则容易影响家中男主人的事业、财运、健康运势。在职场中，难以得到上司赏识及升迁，贵人少，小人多。对于单身男性，易自暴自弃，追求女性没信心。对于单身女性，有独身主义倾向，对谈恋爱没兴趣，甚至有同性倾向。

风水方位代表的家庭成员

3、风水北方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的北方为坎卦位，五行属水，北方坎卦位代表中男方位，主要与家中中年男子的运势相关，与肾、肠、膀胱和耳朵方面的健康问题相关。风水学中认为，北方更加适合摆放明镜，如此能够有利于个人运势。

在住宅风水中，北方坎卦位又被称为财山又为靠山；如果住宅的正北方稍凸，那么有利事业上的升迁，能提高家人毅力与决心，处事有耐心，具较强的应变力，懂得以柔克刚处理问题。

但是如果住宅的正北方过于凸出，那么就容易产生深沉阴险，凶狠的性格，为求目的不择手段，让人不敢亲近。

如果正北坎宫缺角对家中的男子危害大，易腰部受伤、生殖器出现病变，特别是婚姻是很难和美的对家人的心理、健康不利。抗压力、耐性不足，欠独立性，尤其对家中二儿子影响大。

风水方位代表的家庭成员

4、风水西南方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的西南方为坤卦位，五行属土，西南方坤卦位代表家中女主人之位，是纯阴卦位，与家中女主人运势密切相关，此方位主要关系到家人脾胃的健康。风水学中宫认为西南方更适合使用五行属土的颜色来装饰，例如黄色。

在住宅风水中，西南坤宫，不宜过于凸出。西南方过于凸出，则女性大权在掌，男性容易懦弱无能、游手好闲。容易对子女管教过严。如果单身女性，性格则过于刚强，硬朗，欠缺温柔，婚恋运势不佳。

西南方坤卦位也忌空缺，如果西南方坤宫缺角会不利女性健康，尤其不利于女主人健康，而且不论性别，也会影响家人运势，导致家人坚韧力差，遇到小小打击也会颓废沮丧。

风水方位代表的家庭成员

5、风水东南方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的东南方为巽卦位，五行属木，东南方巽卦位代表家中长女方位，与家中长女的运势相关联，一样是关系着家人手脚以及肝胆方面的健康。风水学中认为东南方上摆放一些木雕制品或者植物，能够有利于长女的运势。

在住宅风水中，如果住宅的东南方稍凸，因为东南代表财富与爱情，所以家人会乐观进取、有自信心，较利于求财。对大女儿的爱情运较为有利，婚姻美满。

如果东南方过于凸出，那么就容易使人感情用事，优柔寡断。事业上奔波劳碌，忙过不停，却未见成绩。爱情上不专一，见异思迁。特别不利家中大女儿的爱情和事业运势。

如果东南方巽宫缺角会对家人求财不利，不利于聚财，容易钱来钱去，存不到钱，特别是会对家中大女儿的爱情与婚姻运势不利。容易出现晚婚、婚 变、视力差、眼病等问题。而东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以易患肝胆方面疾病。

风水方位代表的家庭成员

6、风水东方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的东方位为震卦位，在五行中乃是属木，东方震卦是代表长子的方位，主要是关系家中长子的运势和健康，同时关系着家人手脚以及肝胆方面的健康。风水学中认为，东方更加适合摆放一些木制品，使用蓝色或者绿色来装饰。

东方震卦稍微凸角，则东方木性较旺，家人显得朝气蓬勃。家中男性做事积极，勇于进取，有利于他的事业、学业运势。

但正东过于凸出，则容易使家中男性有主观、冲动、暴燥、冒险的性格表现，与长辈容易有冲突。这种户型较亢奋，不适合长者老人居住，不利长者健康。

如果正东方震宫缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业，而且易患肝胆方面疾病。令他的事业、学业多波折，有能力难以发挥出来，感情运差，意志消沉。

风水方位代表的家庭成员

7、风水南方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的南方为离卦位，五行属火，南方离卦位代表中女方位，主要关乎着家中中年妇女的运势，同时会关系到家人头部、心脏的健康。风水学中认为，南方适合摆放花卉，或者使用红色紫色作为装饰色。

在住宅风水中，南方离卦位稍凸，家人思维敏捷、决断力强、社交能力强、声誉高。二女儿为人聪明，办事能干，做事有魄力。

但南方过于凸出，就容易使人固执己见、骄傲、自以为是、独断专横，在社交中不受欢迎。感情生活多数不如意，多波折。

如果正南方离宫缺角会对家中中女健康学业不利，爱情容易发生变故，婚恋运势不稳定。因南方为离宫五行属火，所以易患心脏以及眼睛方面的疾病。而且正南方离宫缺角会使家人欠缺主见、人云亦云、对人冷淡，缺欠热情。

风水方位代表的家庭成员

8、风水东北方位代表的家庭成员

在住宅风水中，住宅的东北方为艮卦位，五行属土，东北方艮卦位代表家中少男方位，在风水上称为子孙山，与家中的小儿子的运势是相关的，同时会关系到家人脾胃方面的健康。风水学中认为，东北方以明亮为佳，若是东北方光线暗淡，则不利于运势。

在住宅风水中，东北方艮卦位代表家中人丁旺盛，代表坚定不移的信念。东北称鬼门，稍微凸出，一般适合医生军警人士居住。

东北方如果过于凸出，那么就容易造成家人亲情淡薄，小儿子性格暴燥冲动。

如果东北艮宫缺角会对家中男丁健康学业不利。尤其影响家中小儿子未来发展，不利社交和异性缘运。官非诉讼多，令人悲观厌世，意志消沉。医护、执法人士居住，事业难有成就。

‘玖’ 请问占得干卦本人的感情如何

占姻缘最怕遇干卦，十次遇上九次不成啊。

因为干卦是六冲卦，占姻缘预示着要散，就是说走不到一块去。

虽然实话不好听，但是还是希望告诉你结果，提前有心里准备。

问：干卦卦婚姻是不是必散
答：干卦婚姻不一定必散，主要看与谁相配

干卦性格的特征是什么？
表里如一，做什么都追求正大光明，而且心胸宽广，这样的人基本上可以断定为干卦的性格，具体对性格的分类判断详见《易经性格分析》。

干卦的易码是11，平时正直，遇事还是正直，是那种心底无私天地宽的人，心胸宽阔，正人正己，非常适合当官为民。他们说话做事冠冕堂皇，绝无私情，不会注重情感，也不会给谁面子，而且总是洁身自好，不是装的，本性如此。所以这卦叫乾，就是天，正大光明的天。

有些人适合当官，有些人不适合当官，阴差阳错，当官了，但也当不了好官，自己受罪不说，结局也比较惨。干卦的人天生就适合当官，而且是一个真正的高官，性格使然，要心胸有心胸，要公正有公正，还很少私心，所以适合这个职业。他们的问题是缺乏感情，凡是私底下的东西都差点。

干卦是比较吉祥如意的一个卦，一般来说，得到干卦之后婚恋都容易成功。但成功不是凭空等来的，它需要当事人勇敢去追求。在家庭生活中，要发扬民主精神，使夫妻双方具有平等的地位。

干卦对婚姻的态度是什么？
人看得过去，家庭背景看得过去，没什么斜的歪的，关键是，对自己别有太多见不得人的要求。他们不喜欢两人世界，不喜欢腻腻歪歪，不喜欢整天缠着自己的人，朴素而正经，这就是干卦的择偶标准。

结婚后，干卦的心思不在家庭上，自己很独，他是那种要求召之即来挥之即去的人，但绝对不会有什么外遇，你看到很多政治婚姻就是这样，表面很风光无限，其实回到家里就是各过各的，但互相都给面子，这是最重要的。

干卦婚姻
【干卦婚姻解卦】
干卦的外卦和内卦都是乾，代表着刚健的天道。《易经》认为，元、亨、利、贞是干卦的“四德”，元是根本，亨是通畅，利是顺利，贞是纯正，所以干卦是一个非常吉祥如意的卦。但吉祥如意不是空等就能等来的，它需要人的主观努力。“天行健，君子以自强不息”这句广为人知的话是干卦的象征，它要君子努力进取、自强不息，这样才能得到最后的吉祥。但要有悬崖勒马的智慧，过于强势就会走向相反的一面。

‘拾’ 请教各位朋友：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 看今年婚姻情况

如果只是干卦而不是干卦中特定的第几爻的话，有几种情况：
1、男性未婚，今年你还是未婚，这里干卦指成年男性光棍
2、女性未婚，今年你有望遇到一个成年男性光棍
3、不论男女已婚，今年你的婚姻状况良好，因为干卦卦辞是易经中少有的好——“元亨利贞”
如果这极不符合现实的话，那么你可以这样理解：乾为天，天阴晴不定，反复无常，天有不测风云……

解卦需要联系现实具体情况，同一卦对不同的人甚至同一人的不同时间都有不同解法，也正因此易经才能以区区64卦384爻对应天地间万事万物。