革命和爱情并不矛盾墓地是哪里

㈠ 延安爱情的内容简介

性格豪爽但又有些莽撞的彭登科，是一个爱情至上主义者，狂热追求苏贞。稳重成熟的苏贞，认为在国家命运如此危机的时刻，爱情应该属于次要的。但彭登科认为革命和爱情并不相悖，所以无论是在抗大学习期间，还是参加武装工作队巩固边区根据地的艰苦生活中，以及一同前往北平执行秘密任务的危险当中，他们在爱情观念上产生了诸多激烈的冲突，但苏贞又对于彭登科炽热的爱情追求感动在心，内心非常矛盾。
后来抗日英雄郑大龙团长的出现，并又因为阴错阳差的多种原因，郑大龙逐渐走近苏贞并对苏贞发生好感，对彭登科看法颇多并且两个人之间关系已经疏远的苏贞，感受到了工农干部身上的那种纯朴和率真的思想，还有别于知识分子爱情的感人方式。彭登科对郑大龙产生误解，但上了战场的彭登科，在与郑大龙并肩作战中，感受到了郑大龙的英雄情怀和曾经发生的悲壮感人的婚姻，对郑大龙产生男人之间的敬佩，但内心并不服气，与郑大龙暗中较劲，要以知识分子的胜利，来说明他和苏贞的爱情才是最为合适的。
在医院工作的倪裴，一直远远地向往彭登科，在作为战地医疗队一员上战场期间，为负伤的彭登科输血，彭登科在感动中看到了倪裴坚强的一面，改变了过去对倪裴软弱单纯的看法。
彭登科在审干期间遭受了不公正对待，受到迫害，内心一度彷徨迷茫。倪裴以医生身份照顾彭登科，并承受巨大精神压力，故二人关系逐渐靠拢。而在鲁艺一心搞创作要使自己成为大艺术家的王新语，是一个自私并且怯弱的人，但他内心也是暗恋苏贞，经常寻找机会接触苏贞。
后来郑大龙在战场壮烈牺牲，作为文化教员来到战场上并在郑大龙身边的苏贞悲痛欲绝。王新语百般照顾苏贞，并且由于走上了正确创作之路，创作了许多脍炙人口的佳作，已在延安成为着名剧作家。此时，倪裴遭受情感创伤，得到了彭登科的极大同情。最后彭登科与倪裴结婚，苏贞与王新语结婚。
王新语为了得到苏贞爱情，曾有过自私举动，为此导致彭登科与苏贞关系恶化，但婚后暴露出来他的不当举动。王新语自愧难当，后醒悟，觉得对不起彭登科和苏贞，也对不起由于他的自私从而导致郑大龙女儿失踪，并失去任何线索。最后王新语走上了一条精神自赎之路，并击毙了最初是土匪、最后成为皇协军的贺老七——当年杀害郑大龙之妻并劫走郑的女儿的罪魁祸首，为郑大龙报了仇。王新语终于牺牲在战场上，并且留下了流行广泛的带着血迹的交响诗《延安爱情》词曲谱，由彭登科终生保存。
因为艰苦环境，新婚当晚，倪裴和彭登科没有成为真正夫妻。后认为彭登科与自己的结合更多是因为同情大于爱情，并在与失去了丈夫王新语的苏贞的彻夜长谈中，真正了解了苏贞和彭登科才是真正的最爱，所以选择了主动离开，以此成全她最为要好的姐妹苏贞。最后为了救治农民，倪裴悲壮牺牲在乡下，得到了广大农民的爱戴。
经历各种悲欢离合之后，彭登科和苏贞终于决定走在一起，但又因时局变化，二人结婚登记未成，最终为了革命工作，在抗战胜利后，二人分别。解放后，苏贞终生未嫁，一直抚养郑大龙和牺牲的前妻的女儿小燕子。彭登科也是终生未娶。
50多年后，苏贞与彭登科在北京医院相逢，重新回忆过去艰苦岁月的生活。
这部长篇小说在主要塑造了4位都市青年在延安的爱情、生活、工作之外，还塑造了其他众多人物以及他们的爱情故事。譬如革命信仰无比坚定的长征女干部许坤善，儒雅沉稳的在特殊战线出生入死的关文波，以及他们二者之间的崇高的革命爱情；保卫干部严冬山带着偏执的工作热情以及他和彭登科性格对立的矛盾，还有最后他抓捕隐藏特务李满屯时令人感叹的牺牲；倪裴当年“捆绑婚姻”的当事人、后来牺牲的秘密战线上的英雄方义，还有纪排长、小猴子、李太平、大柱、小凤等众多延安各阶层民众的典型形象。以及政治土匪贺老七，隐蔽极深的日本和国民党双料特务李满屯等反面人物的阴险狡诈的形象。
这部作品集中展示了以彭登科为代表的热血青年在延安艰苦卓绝同时又是自由民主的崭新生活中的故事，他们经历了从单纯的不适应新的环境，到最后完全融入到工农大众之中的精神蜕变的成长过程。他们在与工农干部、当地农民的广泛接触中，有过茫然和矛盾，同时在新环境中，他们彼此之间和自身也有过矛盾，甚至有退缩，但他们在经历了生活中的委屈、误解、冲撞和痛苦之后，目睹了工农大众高昂的革命乐观主人精神和对生活的热爱、对生命的尊重和对理想的坚守，以及对革命事业的忠诚，所有的一切，都令他们逐渐成熟起来，经过战争血与火的磨砺，最后成长为有理想的坚强的革命战士。同时还描绘了主要人物彭登科和苏贞在风云变幻的大时代背景下，在走向人生成熟的同时，他们炽热的爱情也经历了生与死的考验，最后上升到了一个新的崇高境界。
该作品以抗战8年为经、以彭登科和苏贞爱情故事为纬，编织了波澜壮阔的抗日战争中的延安各界民众、尤其是青年人的爱情生活，并且再现了独特的延安风土人情。

㈡ 与妻书如何理解革命与爱情的关系

《与妻书》：吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之又恐汝日日为吾担忧，吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧的的非吾所。由此可见《与妻书》是一曲爱情的颂：林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。

㈢ 谈恋爱的时候看着你哪里都好，结婚了就处处指责，婚姻就是爱情的坟墓吗

婚姻不是爱情的坟墓。两个人真的性格相合、又懂得经营爱情的话，结婚后不但不会让爱情进入坟墓，反而会使爱情得到巩固和升华，并且能够相伴终老、相濡以沫。那些结婚后爱情就逐渐消失、生活中充满矛盾和处处指责的夫妻，本身在性格或三观上就互不适应，加上很多人不懂得互相尊重、不会经营感情，所以导致结婚后爱情逐渐走向终结。

实际上婚姻并非爱情的坟墓，很多人婚后都恩恩爱爱过了一辈子，现实中模范夫妻也确实有不少。这说明把爱情带入坟墓是因为夫妻俩不懂得经营感情，和婚姻无关，不要把自己的错推在婚姻身上。而婚姻正是爱情开花结果的表现，不仅能够在法律上保证夫妻关系，也能让夫妻之间的爱情得到社会承认。古时候的夫妻相敬如宾，其实就是能够做到夫妻间的互相尊重，如果夫妻间真能互相尊重对方，那么在生活中肯定就能做到互相让步，进而解决生活中的矛盾，使婚姻保持美满。

㈣ 孙中山既不是帝王，为何他的墓地被称为“陵”

众所周知，墓地能被称之为“陵”的多为帝王。因为在古代封建社会中，帝王身份地位最高，是国之至尊，所以他们死后埋骨的墓穴必然占地极广，封土极高如山陵，所以被称为“某陵”。

㈤ 婚姻是爱情的坟墓你怎么看

爱情！对于唱着高调的人来说，整天腻腻歪歪，你情我爱的，一旦走进婚姻，激情燃尽，误把婚姻当作是爱情的坟墓，这多少有点牵强，不一定婚姻就是爱情的坟墓，反而，婚姻是爱情的避风港，给了你一份踏实的婚姻，爱情也更能得到升华！虽然浪漫的爱情总是被现实生活所击破，但随着时间的推移渐渐的爱情转化成亲情！而不是直接就是婚姻，是爱情的坟墓，这句话有亵渎婚姻与爱情的美好生活！

没有谁走进了婚姻，随之爱情就彻底的消亡了，这也不符合自然规律，当你老了，相守一生的婚姻，难道就没有一点爱情了吗！不尽然的，可歌可赞的黄昏之恋，也是有的，这哪能说有了婚姻，同时就把爱情来埋葬吗！

个人理解，婚姻不是爱情的坟墓。而是给爱情上了一份保险，需要两个人共同的来维护和经营！培养与爱护！才能让爱情保鲜的更长久！说婚姻是爱情的坟墓，这句话很残酷，也很冷漠！人间自有真情在！婚姻里的爱情才会奏出美妙有韵律的乐章！美丽的人生从伟大的爱情开始！才更会有意义！

㈥ 李莲英的墓地在什么地方

李莲英的墓地在呢
李莲英（1848年11月12日－1911年3月4日），河北河间府大城县李家村人，咸丰七年（1857年）由郑亲王端华府送进皇宫当太监，是晚清一个着名的太监。李莲英在清官长达五十二年，是慈禧太后最宠信的贴身太监，也是有清一代品位最高、权势最大、财富员多、任职时间最长的一位大宦官。

宣统三年（1911年），李莲英因病而死，后葬于太监墓地北京阜成门外思济庄。 李莲英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。
清朝太监李莲英的墓地在什么地方？
李连英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李连英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

李莲英墓中的宝藏去哪了
李莲英在建坟时耗资巨大，不惜任何代价，动员数千民工。从周围百里外村庄收买了大量鸡蛋，完全要蛋白不要蛋黄，用蛋白拌石灰，江米粥灌浆，修筑整个坟茔。有人曾对李莲英的“鸡蛋坟”吟诗一首：“马鬣封头鸡卵坟，黎民血泪染石灰。可叹莲公达显宦，焉与三宝共争辉？”诗中的“三宝”指的就是“三宝太监”郑和。都传说北京有座郑和衣冠冢，李莲英对郑和无限崇仰，每年清明节都要到郑和的墓前朝拜。李莲英生前安排埋葬此处的目的就是为了与郑和齐名后世。

1966年，李莲英的坟墓被“造反派”们发现砸开，在墓中发现了许多价值连城的陪葬品。其中的一颗钻石帽饰，比英国女王伊丽莎白戴的那颗还大，另外还有三件宝物：汉朝的青玉土浸剑、满黄浸玉镯，宋代的青玉褐浸环，都堪称无价。但令人吃惊且奇怪的是棺椁里只有一颗腐烂干净的骷髅头！头部以下的被子里空空荡荡，连一节小骨头也没有！李莲英的躯干去了哪里，至今仍是一个谜。李莲英死后，民间还曾经传说，其家人在李莲英入葬后，为他安装了一个木质的生殖器，此说广为流传，但是真是假，也随着李莲英身体的不见踪影而永远得不到答案了，李莲英墓的谜团更为离奇。
李莲英死因之谜 为何墓中身首异处
从1984年开始，佟洵展开了对李莲英死因的调查。她发现，据现存史料记载，李莲英是因病而终，但这无疑与李莲英棺木中的景象是矛盾的。

偶然的一次，佟洵发现了史料中的一个疑点，随后她又相继发现了一些可疑的地方。终于，佟洵做出了一个令社会哗然的推断，李莲英是被人害死的。这一观点的提出立刻引起了轩然大波，争论声不绝于耳…… 史料记载，李莲英的死因不明 1984年7月的一天，一名中年女性来到了中国第一历史档案馆借阅档案。这位女士名叫佟洵，她正着手准备毕业论文,选择的人物是清朝太监李莲英。 对于李莲英离开皇宫之后的生活状况，种种史料都有着几乎雷同的记载。那就是李莲英因病而终，并没有任何意外发生。但问题却在于，假 如李莲英果真是寿终正寝，又该如何解释其墓中身首异处的现实呢？ 一天，当佟洵又一次读到李莲英的墓志铭时，发现其中一处模棱两可的表述：他的墓志铭用了一个陨字，陨就是死了的意思，但没有病死的含义。此外，佟洵还发现，虽然相关史料中都提到李莲英是因病而终，但对他的病因却只字未提。 1985年，佟洵发表文章《李莲英死因之谜》。文章中，不仅首次披露了1966年挖掘李莲英之墓的全过程，以及李莲英身首异处的真相，更提出了李莲英死于非命的观点。但在学界，却有不同的声音。唐益年，中国第一历史档案馆研究员。这些年来，他几乎翻阅了全部的清代太监档案。对于李莲英究竟是否死于非命，他并没有给出肯定或否定的评断，但他认为，在那些流传于民间的种种说法中，有诸多值得商榷之处。 在唐益年眼中，机警圆滑的李莲英绝不可能是被宫中仇敌所杀。唐益年认为，在清朝开国之初，顺治皇帝就立了一个铁牌，规定了太监不许干预朝政，所以李莲英根本不可能参与朝廷内的党派之争，在这种情况下，他不可能得罪了革命党人，等他临死出宫时，对于政事更没影响了，所以杀他没任何意义。同时唐益年还认为，李莲英被悍匪杀死于讨债路上的故事更是杜撰。无论是李莲英的财富地位，还是他离宫后岁过甲子的年龄，都不可能亲自出门讨要债务。 研究员称，李莲英被杀于后海 争论没有结果，新的声音却再次出现。1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章。这篇文章出自北京文史研究馆已故研究员颜仪民。他在文中不仅肯定了李莲英被人杀害，而且详细描述了李莲英被杀的细节：李莲英在出宫后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，过着与世隔绝的生活。一天，李莲英突然接到一张请帖，发帖之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督———江朝宗。请帖中说，要请李莲英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请帖，李莲英犹豫不定。权衡半天，李莲英最后决定：准时赴宴。不过，他万万没料到在回家的路上，遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李莲英的头颅，身躯却不知下落。 文中，作者字里行间中提到的两个人难逃干系，一位是请客人———江朝宗，另外一位则是太监小德张。小德张，清末又一位名噪一时的太监。因为得到隆裕皇太后宠爱，成为二品太监总管。颜仪民文中多次强调：小德张是李莲英的死敌。 文章刊登后，李莲英被杀于后海的说法开始流行。但更大的争论也应声而起。有专家认为故事的细节不合逻辑，因为按古代来说，行刺都是提着脑袋走，没有留下脑袋扛着身子走的，而且唐益年再次以史料为据，首先排除了江朝宗的嫌疑。“江朝宗是在宣统二年（1910年）任陕西汉中镇总兵，一直到民国二年（1912年）才从陕西回到北京，担任北洋政府的北京卫戍司令，李莲英死在宣统三年（1911年），这时江朝宗还远在几千里之外当总兵，怎么去杀李莲英呢？” 同时，唐益年也对文中所讲的，小德张是李莲英死敌的说法，表示不敢苟同。“小德张比李莲英小很多，他是在李莲英出宫后，隆裕皇后当上太后时才慢慢得势，而且小德张从入宫一直到他出宫，从来没在慈禧太后身边当过差，所以两人之间根本没有利害冲突。” 争论不休，李莲英之死谜底未解 王道成，人民大学清史研究所研究员，他对颜仪民的讲述也表示了异议。依照档案记载，江朝宗当时并不在京，那么李莲英是与江朝宗吃饭之后被杀的说法，就有了明显疑点。但是，颜仪民却为自己的说法，提供了不容置疑的证明：这一切他是亲耳听江朝宗之子江宝仓讲述的。 颜仪民满姓叶赫颜扎，他在文中称，其家族也曾是清王朝时期的大户人家，其叔父毓贤曾为山东巡抚，而父亲毓泰曾经就是江朝宗的机要秘书。颜仪民说，正是两家这样的渊源，他和江朝宗的儿子江宝仓成为了忘年交。而江宝仓对李莲英被害一事毫无顾忌，不仅向颜仪民讲述了后海的事发经过，甚至泄露了其中隐情：“李莲英被杀后，次日一大早，李莲英的弟弟就跑到江府来禀报，江朝宗当时还故作镇静。” 颜仪民认为，江朝宗这种明知故问的态度，完全说明了他与李莲英在后海被杀有关。然而，这个证据也遇到了质疑。为了说明小德张和李莲英素有嫌怨，颜仪民在文中说，小德张曾奏请隆裕太后下令查办李莲英的财产。 但王道成认为，“李莲英已经退休了，退休后他为什么还把300万两银子放在宫里？据《老太监的回忆》记载，慈禧太后去世后，李莲英就把他收藏在宫里的80万两金条抬到了住处，另外的亲属有100多人，他把财产按亲疏关系都分给他们，那么那些太监们怎么可能再来打他的主意？” 这处例证也许有失严谨，那么是否影响整篇文章的真实性？由于颜仪民先生已于2003年时故去，所以已经无法听到他亲口讲述曾经的所见所闻，而94年前，发生在后海那惊险一幕的真实性，也只能等待继续考证。 从1985年佟洵发表《李莲英死因之谜》至今，整整20年间，关于李莲英死因的争论一直不绝于耳。多年后，李莲英之死的谜底或许有全部揭开的一天。 另类说法 李莲英死因的种种传说 在民间，关于李莲英之死有多种说法。有传说，他死于革命党之手。因为李莲英正好死在辛亥革命时期。此外，有传言说李莲英被宫中的仇敌所害，也有人说他被杀死在去山东讨债的路上。 但李莲英的过继孙女李乐正说，祖父死于痢疾，得病三四天就突然死亡。但有专家怀疑了这种解释，因为按1911年3月4日来讲，正是初春季节，这个季节得痢疾让人费解。 对于这些不同版本的传言，虽然都没有找到李莲英被杀的直接证据，但专家认为，那些史料中模糊的记载，以及散布于民间的传闻，以至李莲英后人言语中的破绽，都已经暗示了李莲英之死的种种蹊跷。
最后一个太监李莲英之墓究竟在哪
李莲英的目的在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。不过李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来

㈦ 从红玫瑰到白饭粒，鲁迅与许广平的爱情是怎样的

鲁迅和许广平的爱情是轰轰烈烈的，他们俩的一生都是在完成革命，许广平作为民国才女，既写得了文章，也能上得了战场，从未将自己当做是一个弱女子，为了爱，能够甘心从一朵炙热的红玫瑰转变成雪白的饭粒子，坚定地站在鲁迅的身旁，用自己的实际行动告诉鲁迅，选对了人。

㈧ 土家野夫《乡关何处》之大伯的革命与爱情中提到的罗某，是谁啊如此卑鄙哦

罗明 王世槐