世界上有多少爱情最终结局

㈠ 世界上有多少种情

亲情，友情，爱情
但现在有一种叫“第四种感情”
这是一种游离于友情与爱情之间的一种情感，若即若离。

㈡ 有多少的爱情最终败给了现实

大部分的人的爱情都会败给现实的，因为很多事情并没有像我们想象中的那么美好的。比如杨幂和刘恺威，比如张靓颖和冯珂，都是爱情败给现实的例子。

在一开始他们许下诺言的时候，是真的想要和对方在一起的，是真的想要一辈子好好呵护对方的。但是当他们分道扬镳的时候，他们也是真的觉得自己没有办法实现诺言。不爱了就是不爱了，就那么简单。

爱情也是有可能战胜现实的。如果你不曾努力就选择放弃，那么以后你肯定会后悔的。因为感情是可遇不可求的，如果爱情来临了，那么就好好的把握住。

㈢ 世界上有多少种爱情

希腊神话（罗马神话是古希腊神话的翻版）
十二主神如下
宙斯：（罗马又称朱庇特Jupiter）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。

宙斯（Zeus），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他担心他的孩子也会效仿他的行为，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。

赫拉：（罗马又称朱诺Juno）Hera，宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。

赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后，宙斯的第一位妻子，罗马神话中的朱诺（Juno）。她是克洛诺斯和盖亚的长女，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是妇女的保护神，但妒忌心特强。她也是权利的象征。

波塞冬：（罗马又称涅普顿Neptune）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

波塞冬（Posidon），希腊神话当中的海神，宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟，相对应于罗马神话的尼普东（Neptune），海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。

雅典娜：（罗马又称密涅瓦Minerva）Athena，三处女神之一，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。(见右图)

雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来，在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神，相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。

出生

雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中，宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大，就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂，于是命令火神劈开脑袋，雅典娜就身披铠甲从中跃出。

雅典的守护神

雅典娜与海神波塞冬相争，因出示第一棵橄榄树而获胜，成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。

阿波罗：（罗马又称阿波罗）Apollo，太阳神，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。

阿波罗(Apollo)是希腊神话中的太阳神，是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子，阿尔忒弥斯的哥哥，希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴，左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯（Phoebus，“闪耀者”）.费沃斯（Phevos），希腊的此名翻译，是2004年奥运的其中一个吉祥物。

阿忒弥斯：（罗马又称狄安娜Diana）Artemis ，月神，三处女神之一，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生姐弟。

阿尔忒弥斯(Artemis)，相对应于罗马神话的狄安娜，狩猎女神，月亮女神，阿波罗的妹妹。

阿佛洛狄忒：（罗马又称维纳斯Venus）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称丘比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

阿佛洛狄德(Αφροδ?τη， Aphrodite)，相对应于罗马神话的维纳斯Venus 美神，拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。

赫耳墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，商业和市场之神、传令神。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares ，战神。

阿瑞斯Ares，相对应于罗马神话的玛尔斯Mars 战神，，维纳斯的情人，宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。

狄蜜忒：（罗马又称席瑞斯Ceres）Demeter，和土地有紧密关联的女神，谷物之神，豊收女神。

赫菲斯托斯：（罗马又称伏尔甘Vulcan）Hephaestus，火神和锻冶之神。

赫斐斯托斯Hephaestus，相对应于罗马神话的乌尔肯Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。

赫斯提亚：（罗马又称维斯塔Vesta）Hestia，炉灶女神。三处女神之一。

北欧神话
也是十二主神
I.奥丁（Odin）：主神。

众神之王 , 世界的统治者 , 又有 "天父" 之称。他头戴大金盔 , 肩上栖息着两只神鸦 , 分别象征 "思想" 和 "记忆" 。它们每天早上飞遍全世界 , 回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼 , 专司警卫之责。为了增加聪明才智 , 预测未来 , 更好地进行统治 , 奥丁一心要喝智慧井里的水 , 即秦皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价 , 奥丁不假思索 , 当即挖掉一只眼睛。喝了井水后 , 就变得博学多才。他发明了北欧古文字 ( 罗纳 ), 司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。

II.弗丽嘉（Frigg）：

爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链。奥丁发现后，愤而出走。宇宙随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机。直至七个月后 , 奥丁回到阿斯加尔德，这场危机才过去。

III.索尔（Thor）：

雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。索尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红胡子。索尔衣着简陋，不过他的腰上束着一条魔带，这条魔带使他的力气加倍。索尔戴着铁手套，执着米奥尔尼尔（ Mjollner ）魔锤。索尔常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祗的家园。索尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，索尔脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神索尔与米德加尔德巨蟒（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。

IV.西芙（Siv）：

索尔的妻子,土地和收获女神。她满头漂亮的金发 , 从顶垂到脚。一天 , 火神洛基在她睡觉时 , 恶作剧地剪掉她的头发 , 西芙为此苦陌不堪 , 托尔感到无比气愤。从此世界上祸乱相寻 , 没有宁日。

V.弗雷（Freyr）：

丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑 , 光芒四射 , 能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船 , 必要时可运载所有的神和他们的武器。

VI.洛基（Loki）：

火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟，洛基是冰霜巨人的后代，他长相俊美，但为人乖戾。他生下一些可怕的怪物,如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善 , 性实诡谲 , 经常出言不逊 , 同其他神争吵不休 , 惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑 , 如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹, 变成一个恶魔 , 甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术 , 神通广大,能在一瞬间把自己变成无数的怪物，后因他犯罪 , 被用铁链捆住。

VII.提尔（Tyr）：

战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人,盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候,提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套,立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑 , 总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞,都是为纪念战神而编导的。

VIII.弗蕾亚（Freyja）：

繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。她十分慈祥,最为人所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里,她和弗丽嘉是同一个神。

IX.海姆达尔（Heimdall）：

众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（ Bilrost ），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。众神末日来临时，海姆达尔与火神洛基同归于尽。

X.巴尔德尔（Balr）：

奥丁的另一个儿子,光明之神。他才貌出众,满面春风。当他微笑的时候,人们都感到无比喜悦。他做过一个恶梦 , 预感到将遭人暗算。众神为此着急 , 奥丁便派出令官 , 严令一切鸟兽草木都不得伤害巴尔德尔。但令官没有传令给懈寄生 , 因为他觉得这种脆弱无能的植物不需要加以防范。火神洛基却利用这可乘之隙 , 用懈寄生做成利箭 , 煽动黑暗之神霍尔德尔出面 , 并扶着他的手弯弓瞄准 , 将巴尔德尔射死。

XI.霍尔德尔（ Hoder ）：

黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟 双目失明他生性忧郁孤僻,阴险而又凶残,坚持与光明为敌。他受火神洛基指使 , 置欢乐的光明之神于死地。

XII.布吉拉(Budle)：

奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。 他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒,盒内存放着青春的金苹果。众神到了老年,只要尝一尝金苹果,便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上,宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯,开怀畅饮,发誓要建立功勋,在诗篇中永垂不朽。

此外还有二十四女神

埃及神话
:埃及神话中的九位主要神祗.
拉(Ra):主神,太阳神.其形象与阿蒙结合在一起.
休(Shu):风神.
泰芙努特(Tefnut):雨水之神.
盖布(Geb):大地之神.
努特(Nuit):天空之神.
欧西里斯(Osiris):冥王
伊西斯(Isis):自然和丰收女神.
赛特(Seth):沙漠，风暴，暴乱和邪恶之神
奈芙蒂斯(Nephthys):死者的守护神.

阿蒙(Ammon):主神.
阿吞(Aton):朝之太阳神.
阿图姆(Atum):暮之太阳神,拉的别名.
荷鲁斯/荷拉斯(Horus):法老的守护神,王权的象征.外形为鹰头人身.
阿努比斯(Anubis):死神.外形为豺头人身.
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）:阿蒙之妻，司掌战争,外形为狮子.
孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
图特（Thoth）：智慧之神。

贝斯特/巴斯苔特（Bast/Bastet）：猫神。
艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凯布利（Khepri）：圣甲虫。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。

安穆凯（Anuket）：水神。
阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
贝斯（Bes）：乐神。
哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。
玛特（Maat）：正义及秩序之神。
奈特（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。
奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。
布塔（Ptah）：创造之神。
奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。
塞克（Seker）：司光之神。

绍席斯(Saosis):拥有一棵洋槐树的女神.许多神祗(尤其是荷鲁斯)都由她的洋槐树中产生.
荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
艾姆谢特（Imset,Amset,Mesta）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
多姆泰夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
凯布山纳夫（Qebshenuf,Kebechsenef,Kebehsenuf,Qebehsenuf）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。

阿蒙〔Amon〕：底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden One",圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯〔Anubis〕；外形幻化成山犬的死神，也是墓地的守护神。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。他引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次的死亡。
安穆凯〔Anuket〕：在上埃及十分崇拜安穆凯,并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神,人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿〔Aton〕：太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即 Amenhotep IV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 杜唐卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙.拉的信仰。
阿匹斯〔Apis〕：他是最早将神性表现在动物身上的神只,孟斐斯人多崇拜他。其象征丰饶及生产力,乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿陶姆〔Atum〕：落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神,苏及泰夫姆特的父亲。
贝斯特〔Bast〕：猫神,崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后,贝斯特变成家中很重要的神只及图像.(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
贝斯〔Bes〕：本为非洲的原始信仰,十二王朝时期方进入埃及,是一有胡子且好笑的矮子,充份显示出想象力聚集的成果,是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神,且保护那些表演的孩子们。
艾谢特〔Amset〕：荷鲁斯的四个儿子之一,看似木乃伊,保护已死人的肝,也被伊西斯女神保护。
哈碧〔Hapi〕：荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狒狒头的木乃伊,保护已死人的肺,也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫〔Duamutef〕：荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狐狼头的木乃伊,保护已死人的胃,也被奈斯女神保护。
奎本汉穆夫〔Qebhsenuef〕：荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有猎鹰头的木乃伊,保护已死人的肠,也被塞勒凯特女神保护。
艾德乔〔Edjo〕：三角洲的蛇神,下埃及的象征及守护神。
给布〔Geb〕：大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神,苏及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅,通常以黑或绿皮肤男人的形象出现,分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄,使人不能上天堂。
荷鲁斯〔Horus〕：鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯〔Harpocrates〕：孩提时的荷鲁斯(Horus the child), 用以区别年长后的荷鲁斯。他保护上埃及的小孩子,头发旁分并吸着手指。
哈托尔〔Hathor〕：爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一,希腊文提及其为天空女神。他经常被视予和伊西斯相同,主要崇拜地在 Edfu ,以为是荷鲁斯之妻。在底比斯他曾被认为是死神,但是一般均认为他是爱,舞,酒及外国之神。
海奎特〔Heqet〕：青蛙头的女神,乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。
海鲁-拉-哈〔Heru-ra-ha〕：由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然,这是不同与言所翻译出来的意义,或许只是因为要进入不同文化所译的。
伊姆贺特普〔Imhotep〕：是建筑师,医生,更是第三王朝 Zoser 王的宰相,为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子,与托特神同为书记的守护神;希腊则尊之为 Asklepios。
伊西斯〔Isis〕：守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母,奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一,古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师,因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特;帮助奥西里斯复生,且帮助他管理冥城。
凯宏斯〔Khons〕/孔苏〔Khonsu〕：底比斯三神之一(阿蒙及姆特),月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座,在卡纳克外围有其神庙。关于他最有名的故事应是他在古游戏Senet中与托特为对,并以他的光为赌注;托特赢了比赛,因此他无法展现他所有的光芒-除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。
凯布利〔Khepri〕：甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多,但根据上下文所得,多指创造或转换("to creat" or "to transform"),而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵,因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
克奴姆〔Khnum〕：公羊神,创造神之一,配偶是海奎特,奈斯或沙提。
敏〔Min〕：生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min, Bull of his Mother"),是一个很男性化的神,通常人们把莴苣当成祭品献给他,然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。
莫〔Month〕：在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神,通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现,乃战争之神。
姆特〔Mut〕：战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲,是月神孔苏之母。
马特〔Maat〕：正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子,拉的女儿,其名暗示真实及正义,秩序。
奈夫图〔Nefertum〕：布塔与塞克荷迈特最小的儿子,常以一个年青的小孩,头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
奈斯〔Neith〕：非常古老的战争女神,崇拜地在Delta,智慧女神,保护杜米特夫,鳄鱼神索贝克之母。
迈荷贝特〔Nekhbet〕：保护上埃及的女神,常戴着上埃及的王冠。
奈芙提斯〔Nephthys〕：守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩,当塞特杀了奥西里斯时,他背弃丈夫塞特,并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中,他保护的是哈碧。
奴特〔Nut〕：天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女,给布的妻子与姐妹,奥西里斯,伊西斯,塞特,奈芙提斯的母亲,通常被画成一具有蓝色皮肤的女人,身体含有星星,四肢撑在地面,表示天空在地球上的弧度。
奥西里斯〔Osiris〕：丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos),因此那裏有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后,十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神只,同时,持续到晚期埃及。
布塔〔Ptah〕：万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现,手握着 Uas(phoenix-headed)权杖,安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克,奥西里斯一起被崇拜;塞克荷迈特之夫,奈夫图之父。
奎特〔Qetesh〕：本为叙利亚的神只,乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上,手上握着花,镜或蛇的形象,以正面出现(和一般埃及画不同),敏之妻。
拉〔Ra〕：即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父,奴特与给布的祖父,奥西里斯等人的曾祖父,荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后,因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎,连带他也是,以Ra netjer-aa neb-pet("Ra, the great God, Lord of Heaven") ,更晚一些,他变成宇宙的主宰阿蒙.拉。
沙提〔Sati〕：大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。
塞特〔Seth〕：沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为他翻案,重新被视为一伟大的神只,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。
塞克〔Seker〕；光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。
塞克荷迈特〔Sekhmet〕：母狮女神,在孟斐斯被视为是布塔之妻,由拉自自己眼裏的火焰所创造,乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的女神,与慈善的贝斯特相近。
塞勒凯特〔Selket〕：蝎子女神,多为有保持平衡的蝎子在头上的形象,为活着无辜的人们请愿,亦被当成妇女分娩时的帮手,并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者,之所以变得有名乃因在杜唐卡门王墓中有些关于他的收藏品在1970年代曾至美国展出。
塞拉匹斯〔Serapis〕：衰退时期的神,由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的,被当成是伊西斯的丈夫,来生与肥沃生产力之神,同时也是医生与烦恼解决者。他从未获得太多埃及人的崇拜,崇拜地在亚历山卓。
苏〔Shu〕：大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，他立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry, empty)有关。他是太阳光拟人化出来的神,与泰夫姆特分享一个灵魂。
索贝克〔Sobek〕：鳄鱼神,崇拜地在Arsinoe,希腊名之为Crocoldilopolis,意指鳄鱼;据说他具有四倍的神性,因为他具有四种元素:拉的火,苏的空气,给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中,他保护甫出生的荷鲁斯,并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。
索提斯〔Sothis〕：天狼星女性化的名字,早期其实是猎户座(being the consort of Sahu-Osiris, which was Orion),与哈托尔联合。
泰夫姆特〔Tefnut〕：雨云女神,拉之女,苏之妻子与姐妹,给布与奴特之母,乃一具有母狮头的女神,名字可能来自Teftef(to spit, to moisten)及Nu(水,天空)。
托特〔Thoth〕：计算、学问与智慧之神，外形或作红鹭，或作狒狒,带着笔及卷轴，亦为文字发明者。同是月神
托荷艾瑞斯〔Thoueris〕：荷马女神,具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们,与贝斯是同伴。

㈣ 谈恋爱超过几年算是爱情长跑一般最后的结局是怎样的

谈恋爱超过几年算是爱情长跑？一般最后的结局是怎样的？我个人认为3年就算爱情长跑了，虽然我们常说这个社会很现实，大千世界无奇不有，那么真爱也一定是有的，只是遇得到遇不到而已。至于恋爱长跑能否看到美满结局这个也要因人而异，根据两个人的情况来看了。我觉得如果两个人都是抱着要在一起的心，那么是会有美满结局的。其实感情本来就是有风险的，就是我们自己有时候都控制不了自己的感情。所以想爱的时候就去爱吧，纠结那么多也不能提前知道结局的，跟着自己的心走吧，别让自己遗憾就好。

㈤ 世界爱情那么多结局又有几个而我再也不是讲故事的

小风没死!~有10大原因:

1.如果小风死了她在片头就不会说我现在要把我的爱情故事告诉大家，这显然是用了倒叙的手法。如果小风和阿ken真的死了，那么就当是鬼在讲故事，那么他们两个是一起死，而且要永远的在一起，那么一开头讲故事的就不单单是小风，阿ken应该陪他一起讲故事才对，不会就剩小风一个在叙述她的爱情故事。
2.如果真像大家所说片尾只是小风的内心独白，那阿Ken怎么会有反应呢，前面的独白阿Ken都没互动，所以小风其实应该在到海边前就清醒了，或许她是想看看阿ken是否真的肯为她连自己的生命也放弃了；又或许是基于生理，小风被外界环境也就是海水强烈之后（很多植物人苏醒的例子不都是再次受到强大的吗），也就是呛了几口水后，就苏醒了，这是极有可能的，所以，小风是真的醒了。
3.在此之前，刚刚进入海滩这个画面时，有特写他们两人的鞋——大家注意鞋的位置和方向。在阿KEN抱着小风跳海后，小风披在身上的衣服和轮椅渐渐消失，画面明显在这里有一个过渡。听到小风说“等一下”，然后一连串阿ken跟小风在海边玩耍的画面之后，又是一个特写他们脱下的鞋子的镜头，鞋的位置已经改变了，这说明什么？鞋子被动过！空无人烟的海滩上，动过那两双鞋的人勿庸置疑就是阿KEN和小风了。
4.阿Ken带小风来到只有他们两个人的地方，也是他们相识的起点——这也是“复活”类电视剧用到手法，最开始也是可以重新开始的地方。直到小风喊“等一下”那个地方，画面都还是比较真实的，而且后来两个人从海里回来后，小风还对阿KEN说“啊？这是假的啊？（指那个疤）”，这个地方太自然、真实了，绝不像是幻想！阿Ken上身的戏份有很多，怎么会突然有了疤痕？这也是观众的疑问，只有这段是真实存在地才能顺理成章地解疑。
5.阿Ken没有理由带着小风去死。毕竟小风是昏迷不是死了，既然没死就还有希望，而且，不是说她可以听见周遭的人在说什么。既然这样，阿Ken有什么理由带着小风去投海啊？阿Ken不是这样轻生的人，如果这样做的话，小风的妈妈、姐姐、爸爸要怎么办？他们怎么可能让阿Ken做这样的傻事呢？阿Ken这么做，只会让小风的家人恨他的。何况，他的母亲也在大海中呢。
6.阿ken是游泳和潜水的能手，即便真的要死也不该选择在海里死，我想那刻他对小风说：“……可是谁也不例外，除非是你不要我……”这代表阿ken根本没有想要放弃的念头，他只是希望用最后的一种方式，去把小风唤醒，因为阿ken所选择的应该是他们第一次相遇的海滩，也就是回到小风掉进水里，阿Ken为她做人工呼吸的第一个起点，也回到第一集的那个起点！我觉得这一幕阿ken是在赌面临死亡的小风是否会醒来呢？他是他们相识以来的第一次亲密接触。即使小风真的面临死亡她都不醒来，他也会选择人工呼吸救活她，继续等待下去，等待小风有朝一日醒来。
7.the end的后来小风不是叫等一下吗？如果这是幻觉我想也不可能用这么真实的镜头，而且晓风还骂说“前面的刘建东，你刚在干吗？想置我于死地！！”还有阿ken那刻兴奋的说道：“yeah，小风回来了！！”如果他们真的死了，还会用回来这个词吗？应该说成，我们终于能走在一起了，而且一个死了的人会骂人：“前面的刘建东，你给我站住，你刚才在干吗？想置我于死地。”既然在阿ken站在立交桥上的时候，在梦幻里小风在阿ken站在立交桥的时候幻想说过的一句话“我知道你要带我到世界的尽头，但没关系我会一直陪着你”这证明她已经有死的决心。那谁还会骂人置她于死地啊，死就死在一起啊，还会用半责怪的语气说不想死吗？这表明了小风醒来是真实的不是梦幻的。他们根本没有死！这个结果对于他们本身也是又惊又喜吧？！
8.说到结局，到最后的婚礼是幻想，已经死了的小白为什么会再出现，还和小风嘈起来，这就是小风和阿ken最完美的梦，他们希望小白还活着，而且小白到最后把粉海豚往上丢，结果掉下来的全是一张张的相片，证明小白还活着只是一个梦幻。是阿ken和小风的梦幻。因为如果有留意的，你会发现最后那段的画面较为不真实，而且也像梦幻镜头般不真实。不过同时也换另一个角度去看，其实这幕也隐含着死去的小白对他们俩的祝福就是说我在天国也祝福你们。也就说小白和小风还有阿ken和其他朋友是在梦里相见。因为彼此的心是靠近的，犹如孤单的北半球的词：不怕我们在地球的两端，记得把想念存进铺满……”如果没说错的话，在最后小风和阿ken所拿着的粉海豚是与小白相通的，是大家在梦中和小白的工具。满天的相片就是小白在天上最大的祝福，所以阿ken口中所说的以前的朋友是指在天国的小白。而不是他们死了。是指他们在梦里遇见了已故的小白。其实大家可以不张最后那段婚礼，它等于说是一般偶像剧结束后搞的“全家福”的形式。
9.应该注意的是，在结尾梦幻婚礼里小白说过这么一句：“天天一样就要天天不一样。”什么意思？我认为，他是在指植物人小风每天都是一样的毫无知觉，而小风现在清醒了，又可以和阿Ken他们嘻笑打闹了，所以以后的日子是天天不一样！这证明小风和阿Ken最后没有死，否则梦里小白也不会莫名其妙地说上这么一句。
10.后面有一段是说阿ken在唱孤单的北半球给小风听！而且要注意不管是亲吻还是一些亲密的镜头甚或到片尾曲都是播孤单的北半球，有留意词的人，你们应该留意到有一段词是这样的：“我会耐心的等，等你有一天靠岸。”这是一段极有希望含义的词，词意味着阿ken在等小风清醒的一天。
综上所述，我想重新叙述最后一集的内容和结局最大的可能性：
阿ken带着小风去寻找过去，希望以记忆去小风苏醒，几乎每一段都有小风的心理想法——毕竟说她是听得见人说话的。所以在影院演出的那段戏中，小风的独白是：我就是没有办法告诉他嘛。这说明小风是有意识没知觉的，就像有些人酒醉后大脑是明白的，但是嘴和手脚不听使唤一样。在阿ken在唱孤单的北半球给小风听时，特写镜头是小风是踩在阿ken脚背上，或许那晚的清醒就是这样：阿ken抱着没有知觉的小风在院子里跳吧。
在阿ken带着小风去海边（或许也是所谓世界的尽头吧，世界的尽头不一定是死亡，否则要天涯海角何用？）的时候，坐在车上的小风有一段很长的回忆，还有她清楚地记得阿ken身上有伤疤，都证明小风绝对是清醒的。我想，阿ken带着小风去寻找过去的旅程只剩下这一个他们初识的地方了——海边。所以，阿ken想用他们第一次的办法，把小风扔到水里。小风之前与阿ken站在立交桥的时说过的一句话“我知道你要带我到世界的尽头，但没关系我会一直陪着你”。想必她也甘愿陪阿ken一起去天堂。
剧按道理该结束了，所以画面显示“THE END”，其实这是导演故意恶作剧一下吧，想让我们伤心落泪，再“抖包袱”让我们喜极而泣！就像本文开头说的那样：如果是悲剧的话，这个“爱情合约”就不好玩了，“合约”本身是连接两人的纽带，至于爱情后来就要靠他们自己去经营，因为爱情是没有合约的。
之后的剧情就像本文上诉理由所说，被海水之后小风发现自己有了知觉，那就不必等死了！所以高呼“等一下”，与阿ken打成一团，最后也知道阿ken的伤疤是假的。至于最后的婚礼幻想也好，梦也好，神话也好，已经无足轻重了——知道他们没有死，知道他们幸福地活着，就足矣举杯相庆矣！！
PS：不喜欢悲剧，好象只有悲剧才能永恒，才能被奉为经典一样。我们何尝不希望也遭遇一份这样的“爱情合约”，遇上一个彼此深爱的终身伴侣呢？编剧本身一定不是告诫我们“爱情合约”没有好结果的吧？恰恰相反！爱情是没有合约的，只要我们用心守护，努力经营，一定会收获幸福的。