A. 求健康拜什么佛
个人觉得，不管是年轻人还是老年人，求健康都可以去拜药师佛菩萨的。药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
所以求健康可以拜药师佛。为什么药师佛可以让人健康长寿，药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。
成佛后，他始终实践着大愿。人生病的时候，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。在你为健康担忧的时候，可以药师佛法号，也可以在无相铜炉官方网站请一些为自己特别制作的佛香，焚烧给药师佛，伴随着念药师佛法号，药师佛会有所感应的，会帮你了愿的。
当然，还要注意，除了拜药师佛之外还需要多多运动。运动时保持健康的根本之法。
B. 求健康拜什么佛
无论拜什么佛都是有好处的，能得好的福报的。
如果是实病，建议去医院去看，这样来的快点。求佛保佑也可以的。关键是看自己的心愿力够不够大。如果没把握，还是去医院看吧。
如果是医院诊断不清的病，可以拜观世音菩萨，诵大悲咒，因为她是治疗四万八千种病的神咒。也可以诵咒加持净水来饮。有奇效。
还有一种，使身体健康的简单易行的方法，就是放生。速度快，效果大。因为诸善之中，放生第一。注意放生后，做会向。效果更好。
C. 哪个佛是保佑身体安康的
信得过释迦牟尼佛的话，可以念：南无阿弥陀佛。
释迦牟尼佛在《无量寿经》里，赞叹阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”。
本体上说，佛佛道同，念阿弥陀佛，就等于念十方三世一切佛。
事相上说，念“光中极尊，佛中之王”，所有龙天善神，诸佛菩萨，都会来帮忙，不用消灾念观音，超度念地藏，除病念药师佛，念一个，大家都会帮忙。
D. 掌管生老疾病的菩萨是哪位，祈求身体平安的是哪位菩萨
可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求身体健康，生活平安，但是诸佛菩萨本身并不掌管这些。
佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。因此少杀生，多放生，断恶修善才是正道，求神拜佛只是一种暂时的解决办法。
佛法认为，世间万事皆有因果，就连佛菩萨也无法左右因果，要想获得福报，一定要先种下善因。很多人去寺庙烧香后，都没有得到菩萨保佑，其实佛菩萨无处不在，真正保佑你的，不一定是寺庙里的那尊佛，也许是你身边的菩萨，当你身上有这三种预兆时，说明菩萨正在保佑你。
佛菩萨真的会保佑人，但佛菩萨只会保佑善良的人，学佛一定要找到正确的因果关系，很多人认为烧香拜佛是因，佛菩萨保佑是果，其实这是错误的因果关系。
很多人拜佛后，经常作恶，佛菩萨自然不会保佑，然而有些人就算不拜佛，甚至不信佛，一辈子也能平平安安，菩萨也会保佑他。其实真正保佑你的，正是你身上释放的能量，以及你的行为和念头，你有了什么样的念头，就有什么样的因果，就有什么样的命运。
第一、相信因果。
当你有了相信因果的预兆，说明菩萨已经在保佑你，因为相信因果的念头会增长你的福报。从前有一个人对观音菩萨很虔诚，一次不小心落水，他祈求菩萨的救助，这时飘来一段圆木，他想着反正观音菩萨会来救自己，就让圆木飘走了。
又过了一会一位船夫经过要救那人，那人却拒绝上船，最后那人没能得救，当他失去生命后，果然见到了菩萨，他埋怨菩萨道：“我对你那么虔诚，你为何见死不救？”
菩萨说：“我化作圆木和船夫去救了你两次，都被你拒绝了。”很多人都犯过这样的错误，总是认为菩萨一定在寺庙里，其实菩萨就在你身边。
慧能大师说：“自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净就是释迦，平直即是弥陀。你的一个善念，其实就是菩萨保佑，你的一念清净，其实就是佛法加持，别再认为佛菩萨不保佑你了，先让自己有一双慧眼，你就会发现自己身边到处都是菩萨的影子。
第二、身体健康。
其实没有疾病，就是人生最大的福报，每个人都会经历生老病死，虽然生老病死不可避免，但每个人生病的几率，以及承受死亡时痛苦的程度不同。
如果你身体健康，很少生病，这已经是菩萨的保佑了，这已经是最大的福报了，不要认为富贵才是福报，名利才是福报，这些反而是招来灾祸的因，一个人能够平安、健康、内心充满喜悦、安宁，这才是世间最大的福报。
第三、断恶向善。
如果你身上有了断恶向善的预兆，这说明菩萨正在保佑你，并不是所有人都有机会能够去断恶向善的，也不是所有人都相信因果的。
当你过去经常造下恶业，突然有一天开始行善积德时，佛菩萨已经在保佑你了。
不要认为你富贵了，你发迹了，你突然一夜暴富了这就是福报，恰恰相反，当年佛陀舍弃荣华富贵已经说明了一切，其实真正的福报，是你内心的清净、慈悲、平等以及智慧。
E. 保佑健康的是什么爷
在佛教，保佑健康的是药师佛。
在道教，保佑健康的是药王孙真人。
药师佛，此尊胜佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，位东方药师净琉璃世界，其佛国土庄严如极乐国。
此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
孙真人孙真人就是我们耳熟能详的药王孙思邈（唐朝初期着名医学家）
公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，受到老师的器重，长大后开始爱好道家学说。由于当时社会动乱，孙真人隐居陕西境内的秦岭太白山中，并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士，被他拒绝了。孙真人在太白山研究道家经典，探索养生术，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙真人还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽着作《千金要方》。唐朝建立后，孙真人开始接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。
F. 求健康拜什么佛
可以向观世音菩萨祈求，我国自古就有“家家阿弥陀，户户观世音”的美誉。
观世音菩萨大慈大悲，悲心救苦，有求有应。最主要还是要学佛，修善。如果有病，念佛的同时也要注意就医，这才是正信。
教徒相信祈祷的功能吗？
是的，佛教深信祈祷的功能。事实上，从灵验的程度及灵验的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显着、更有力、更可靠。
祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，自己的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种不可思议的神力，那就是祈祷所得的经验或灵验。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的灵验，最为卓着。再说，一个虔敬的三宝弟子，本来就有善神的护持，只要信念坚强，若遇到突发的变故，虽不临时祈祷，也会逢凶化吉。因为祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，所以，凡是信念坚强的人，也就等于时刻都在祈祷的功能之中。
不过，佛教虽然深信祈祷的功能，但也并不强调祈祷的万能。比如佛教徒生了病，祈祷是要紧的，如果病人有自信的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。所以，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；如果病人没有自信和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那就应该延医诊治了，所以，虽在释迦世尊的当时，比丘们患了病，通常也多用医药治疗。（注）
因此，一般相信：佛法，主要是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。
批注
注 “佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。”（《华严经．入法界品三九之一六》）
发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人，既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除了，便不再以冤报冤了.
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
阿弥陀佛！
G. 什么佛保佑人平安健康
南无阿弥陀佛
任何佛菩萨都保佑身体健康，但这个保佑是教你修善因得善果，你吃素放生，拜佛，念佛就是修善因，你可以专一拜阿弥陀佛，专一念阿弥陀佛佛号来修善因。
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H. 祈求身体健康应该拜什么佛
拜阿弥陀佛吧！翻译为中文的意思是无量觉，无量寿，无量光。
I. 对身体好 健康 听什么佛经
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》《大乘圣无量寿决定 光明王如来陀罗尼经》《大宝积经无量寿如来会》《僧伽咤经》《地藏菩萨本愿经》《普门品》《普贤菩萨行愿品》……
J. 想家人身体健康平平安安念什么佛号好
阿弥陀佛。我觉得念阿弥陀佛好，阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，念一声阿弥陀佛等于把十方三世一切诸佛如来都念到了。