如何面对得失才会幸福

㈠ 大学生应如何树立正确的幸福观和得失观

大学生在树立正确的幸福观和得失观的时候，一定要心情平静，心情要阳光，刻苦学习。努力做最好的自己。做到跌倒了爬起来，胜不骄，败不馁。

有得必有失，有失必有得。得失相伴相生互相转化，这是社会生活中普遍存在的现象，这种现象是对立统一规律发生作用的表现。得失问题作为对得与失存在发展和应用的规律性认识，既是对立统一规律在得失方面的实际运用，也是对立统一规律在处理得失问题上的具体体现。

(1)如何面对得失才会幸福扩展阅读

把幸福的创造和幸福的享受结合起来，并把创造幸福作为前提，然后才谈得上享受幸福。因为对无产阶级和劳动人民来说，没有劳动就没有幸福可言。只有社会劳动才是创造幸福的根本途径。只有为共产主义事业而奋斗，为绝大多数人谋利益，才是人生的最大幸福。

马克思主义幸福观是科学辩证的幸福观，是多方面的有机统一。马克思说：“对于一个忍饥挨饿的人来说并不存在人的食物形式，忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉。 ”

马克思主义在肯定人的物质幸福的基础上，特别注重人的精神幸福，注重物质幸福和精神幸福的统一；幸福不仅是对生活的享受，更是通过劳动对生活的创造，是享受和劳动的统一；社会幸福决定着个人幸福，个人幸福丰富着社会幸福，是个人幸福和社会幸福的统一。

㈡ 怎样做到“淡看得失，一切随缘，顺其自然”

凡事放下，心就不累了；学会释怀，人就轻松了。

人活着之所以累，是因为坚持了不该坚持的，强留了不是自己的。人生一辈子，不如试着学会适时放下，放下无尽的欲望和妄想，放下我们内心的执着，快乐就触手可及。

人生不可能十全十美，生活不可能事事顺利。看淡就会如释重负，放下就会云开雾散。有些事，有些人，有些情，看淡了，也就无所谓了；放下了，也就不会累了。

人生的苦很多都是因为放不下，生活的累大多也是因为放不下。放下不是无能，而是一种大度和聪明。放下没意义的事，忘记不值得的人。放下烦恼才能把快乐迎来；放下抱怨才能让心情乐观。

凡事太认真，只会苦了心，累了自己。释怀是一种心态，把该忘的忘记，把该放的放下，让自己活得轻松愉快。

要学会看淡，生不带来，死不带去，一切顺其自然。

幸福从来不是你拥有了多少，而是你满足了多少，学会知足，就会幸福。人生在世最重要的不是身外之物，而是开开心心地过好现在的每一天。

人活着，本就很累，求得多，人会疲惫，想得满，心会受累。人只活一次，不要活得太累。我们要学会放下，凡事看淡一些。你若不惜，我亦不爱，珍惜的总会珍惜，放弃的总会放弃。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然，绝不纠缠。

生命中，有太多身不由己，有太多情非得已。但我们只是时间的过客，总有一天我们会和所有的一切永别。看淡得失吧，坦然一点面对余生，才能守住岁月的美好。

人活着，要心宽，尽本分，学会看开看淡，与其纠缠，不如随缘。是你的终究是你的，不是你的始终都不是你的；要来的人怎么也拦不住，要走的人怎么也留不住。往后余生，淡看得失，一切随缘，顺其自然。

㈢ 人生过半，怎样做到得失看淡，尽心随缘，绝不纠缠

人生过半，学会看淡，静而不争，一切随缘，绝不纠缠。

鱼那么喜欢水，水却把鱼煮了，就像不是所有的喜欢都可以有结果一样，走是必然的，来是偶然的，所以要随缘不变，学着看淡一些事情，也许才是对自己最好的保护。

人生一辈子，不能十全十美，不能事事如意，与其在斤斤计较中活得疲惫，不如在淡然一笑中过得随意。学会看淡一点吧，人生没必要追求太多。

所谓的幸福，就是在平淡中尝到了真味，蓦然回首看见了灯火阑珊。只求名利，并不是人生的全部意义；纠缠于心，迟早会伤人伤己。

人生本如梦，要学会看淡一切。争什么？比什么？怨什么？恨什么？生活不是互相攀比的日子，人生只要适合自己的就好。

生命的意义不在于活得长，活得久，而是在于活得精彩。半生已过，把心放宽，尽量快乐，把事看淡。何必纠结，给心情一次喘息，顺其自然，一切随缘，学会释怀，别再纠缠。

㈣ 如何放下自己的得失心

只有让自己变得更好，才不会在乎那些不该在乎的。人，只有变得优秀了，他就会明白，得就是失，失去何尝不是一种得到。可是，我们修炼的还不够。总是在乎眼前的利益，甚至失去了，就会嚎啕大哭，其实，丢了就丢了吧，有些东西留着反而没有一点用处。放下自己的得失心，我们的眼睛才会看见以前怎么擦亮眼睛都不会看到的景观，大千世界，得失无所谓。

得失往往在一瞬间，其实微不足道，可是你总是以为就在那一刻你的命运已经改变了，你甚至觉得你的下半身就那么凑合过去了。你还是太年轻，时间会让你改变这一认知，你不必太着急。我么一开始急功近利，很容易把得失看得超乎一切，可是，你要明白，你不会糊涂太久。因为你的经历，你的经验都会帮你纠正过来，所以，你只需要好好生活就够了。

㈤ 如何正确面对人生的得与失

人生很长，长到有时觉得我们为什么老是有挥之不尽的挫败、失意、不如意。人生很短，短到有时觉得原来快乐这么容易，满足这么容易，努力也可以这么简单。活到三十岁，终于明白，你觉得过不去的死去活来的终将随着时间过去，不管过程多么痛苦；终于明白，你觉得的自我满足功成名就可能在别人那里不值一提，人生需要不断进取。所以，坦然面对人生的得与失吧，总会福祸相依，努力就好，开心就好
人生中的得失是让很多人纠结的难题。世界上有无数的牢笼，而真正让我们困于其中的正是自己的心，以得失为牢把自己羁绊住了。
在意得越多，越会被外界的浮光掠影所迷惑，以至于乱了心神，把得与失编织成一团乱麻，让自己走不出来。得失很简单，该得到的就要抓住，该失去的就应该潇洒地放手。总是在患得患失之间徘徊，反而让人成了得失的俘虏，生活也会被得失的权衡所占据。看淡一些，做到“心无增减，得失随缘”，一切也就释然了。
人生路上，失去从来就不是穷途末路，而是该转弯了。过分地执着于得失，只能让我们背负起难以承受的包袱，带着这些上路，再强壮的人也很难走得太远。能够做到断、舍、离，生命的空间会更加宽阔。
看淡得失，并非是麻木不仁，也不是以消极的态度遁世而出，而是以豁达、洒脱的心态面向更加宽广的生活。不管怎样的生活，都值得原谅，我们终将与这个世界握手言和

㈥ 如何面对人生无法预料的得失

失去的叫礼物，拥有的叫幸福。如果只感伤失去，那么你就一无所有，有能力去享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生。

人的一生，得到的与失去的，往往一样多。我们得到的同时，也必然失去另一样。许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多事情也并不是我们能够承担得起的，但是只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐!

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，剽悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

人的一生仿佛就是得失的轮回，在失去的同时，往往会另有所得。在人生的道路上，我们会失去很多东西，我们不得不承认失去是一种痛苦，人生每一步选择只有一次，得失永远难以平衡，也许不曾拥有又何曾失去，人生有太多的期待，所以才有了求之不得的失落，才有了失去的遗憾与痛苦。但是，它也是一种幸福。因为在你失去的同时也在得到，因为我们切实历经了痛苦和幸福，蝉的蜕变，就是一次新生。

常言说：失之东隅，收之桑榆。失去太阳，可以欣赏满天的繁星，失去绿色，得到了丰硕的金秋，失去了青春岁月，我们走进了成熟人生。我们会失去来之不易的财富，失去至爱的亲人，失去敬爱的师长，失去心爱的信物，失去甜蜜的爱情，失去……我们会因为种种失去而一筹莫展、伤心欲绝，继而感叹、悔恨、痛苦。但失去不独是一种痛苦。我们在失去的同时也在拥有着，我们虽失去了太阳的温暖，却拥有了月亮的亲吻；虽失去了花朵的美丽，却拥有了果实的甜美；虽失去了昨天，却拥有了充满希望的今天。生活，需要享受收获的喜悦。也该享受“失去”的乐趣。花开花落总有时，一切都有它的所得和他的所失。有些事情像一粒种子，落地生根，开花结果，你得去努力抓住它，虽然有时没有收获，但你拥有了一种经历，你走过了这个过程。生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许将失去与之成正比的智慧，在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡的痛苦，当你痛苦时，快乐会随时降临到你身上。生活让我们明白了人生的一切都可以享受，即使是孤独也可以享受。懂得了人生这本厚厚的书，只有孤独才能读出真正的味道，失去了热闹，还有幽静陪伴。懂得了即使失去了所有同伴，还有脚下的路相伴，要是停下来哭泣，可就连最后的同伴也弃你而去了。不经历风雨，那能见到彩虹!人总在失去中奋斗，在获得中前进，坦然面对自我的人生道路，不要为失去而悲伤，要勇于攀登失去的高峰，品尝失去的果子，让失去给你一个不会为坍塌的生命的支点。这样，失去的叫礼物，拥有的叫幸福。如果只感伤失去，那么你就一无所有。有能力去享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生。

有一朵看似弱不禁风的小花，长在一棵高耸的松树下。小花一直庆幸有这么一棵大松树能成为自己的保护伞，为自己遮风挡雨，可以让自己避免伤害，在这样的环境下，这觉得是大树使自己每天都可以高枕无忧。

一天，突然来了一群划木工人，很快，大树就被砍掉了。小花看到这样的事情发生非常伤心，痛哭道：“天啊!我所有的保护都失去了，从此，那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打垮!”

远处的另一棵树安慰它说：“小花，还是快不要这么想了。正好相反，少了大树的阻挡，阳光会照耀你，甘露会滋润你，你弱小的身躯将会长得更强壮，你盛开的花瓣将会一一呈现在灿烂的阳光下，人类就会发现你，并欣赏你，甚至有可能将你迁养到温馨、开阔的花园里。”

是呀，失去了一些原以为可以长久依靠的东西，虽然要忍受一时的不适应。但不畏挑战地让自我充分展露。却可以给自己迎来更多的机会，守护自己更多生命的尊严。我们失去一些东西的同时也会得到另一种东西。

人生，多一份失去，就多一份珍惜。人生，多一份珍惜，就少一份失去。我们不该后悔当初该选择什么，更多的是该如何更好地面对眼前该做什么。当我们不得不承受失去的痛苦，而面对人生时，请告诉自己：失去的未必是最好的，面对的未必是最差的。当我们不得不抛下心中的烦恼，而轻松上路时。

一个女中学教师，退休之后为了体验一下国外生活，多长一些见识，办了签证去了美国，给人做佣打工两年。刚去时，她满腹思乡情，一把辛酸泪。苛刻的雇主曾多次动摇她留下来的信心，但在亲人朋友的鼓励与安慰下，她这样一个年过花甲之人竟然克服了种种困难，两年内不仅还清了来美时7000美元的债务还赚了些美金回去，并且旅游观光了如白宫、尼加拉瀑布等名胜。虽然生活极其艰苦，但却完成了自己的心愿，做一个快乐的穷人又有何不好?

我们要知道，失去与得到之间总是有一个平衡点的，那位退休教师虽然背井离乡，失去了两年的天伦之乐，但她毕竟完成了自己的心愿。因此不要乞求只得到而不失去，失去的同时得到自己想得到的，便可足矣。

在人生的道路上，有得到和失去是很正常的，就像世界总是会有黑夜与白昼。那么，怎样才算是一个比较成功的人?怎样才不致在离开这个世界时心存遗憾?把“失去”与“得到”放在天平的两端，如果你的“得到”值得你用你的“失去”来换取，那么，你可欣慰了。所以，在生活中不用总是患得患失，“得”与“失”都是必然的，只是值不值得的问题。无论我们处于人生的哪个阶段，只要向着自己的目标前进，放下苦难时的痛，挥洒悲伤时的泪，用一颗充满进取与智慧的心去拥抱那美丽的彩虹，相信那七彩的绚丽并不是遥不可及的!失去的就失去了。不要太在意，因为我们得到了另外一种收获，眼前要做的就是珍惜你得到的东西。

在人生的道路上行走，有一些人总是感到沮丧，当我们感到沮丧的时候，请自问：你有没有完好的四肢?有没有一个会思考的大脑和健康的身体?有没有亲人、朋友、伴侣、孩子?有没有某方面的知识和特长?如果你有完好的双手双脚，比之残疾人，那么你就是幸福的；如果你有会思考的大脑和健康的身体，比之已经逝世的同辈人，那么你就是幸福的；如果你有亲人、朋友、伴侣、孩子，可以享受亲情、友情、爱情、骨肉之情，比之感情上有残缺的人，那么你就是幸福的；如果你具有虽不丰富但却足以展现的知识和能力，比之逊于你的人，那么你就是幸福的。把注意力放在你所拥有的，而不是没有的或失去的部分，你就会发现，原来自己已经够幸福了。许多人总觉得自己得到的很少，失去的太多，于是一味索求，只想得到自己没有的，却毫不在乎自己所真正拥有的。失去如果真让你感受懊恼与悲痛，那你就应该懂得珍惜了，不要等到失去以后才后悔自己没有珍惜。

我们要知道，人生最可惜的事，莫过于忽视所拥有的!直到失去以后。才发现在拥有时是多么傻!只有懂得珍惜的人才会享受人生，看透人生中的得与失，才能更好地生活。

——引自延边人民出版社《生气不如争气》

㈦ 怎样面对得与失

古希腊时期，曾有一位学生问哲人苏格拉底：“请您告诉我，为什么我从未见过您蹙额愁眉，您的心情总是那么好吗?”

苏格拉底回答说：“因为我没有那种失去了它，就使我感到遗憾的东西。”

苏格拉底的好心情，与他的得失观是密切相关的。人生总是这样：有所得，必有所失；有所失，总有所得。一个人总是患得患失，心情能够好起来吗?

人赤条条地来到这个世界上，不断地寻求想得到的东西，但得到之后，终会撒手而去，化作尘土。正如《红楼梦》中的《好了歌》所唱道的：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了!古今将相在何方：荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”

这并不是看破红尘，客观事实也确是如此。在历史的长河里，任何人都只是来去匆匆的过客，谁也不可能永久地拥有什么，凡得到的，终究要失去。重要的是，在这样的得失中，如何才能让短暂的人生变得更富有意义和内涵。

人是有需求，有理想，有追求的动物，在有生之年总是想得到而怕失去更多更好的东西。然而，人生不是一个只进不出的无底容器，而是一个有得有失的代谢过程。

一方面，有所得必有所失。一个人的岁数在增大，生命的定数就会减少；走向了成熟稳健，就会失去无忧无虑的童真；有了一个夫妻恩爱的家，就会失去单身时的无拘无束；埋头笔耕而有所着述，就会失去一般人悠闲自在的生活；一旦成了家喻户晓的名人明星，言行举止就会失去相对的自由。这正所谓“鱼与熊掌不可得兼”。

另一方面，有所失才有所得。慈善家捐出的是一定的财物，赢得的是良好的社会形象；耕耘者消耗的是体力或脑力，得到的是所希望的收获；勤奋者夜以继日所失去的是时间，得到的却是更充足的工作精力。得此难免失彼，失此可能得彼，正所谓：“失之东隅，收之桑榆。”

面对人生的得与失，人们怕的不是得，而是失。明确了得与失的这一辩证关系之后，才会在得失之间做出明智的选择。

美国石油大王约翰·D·洛克菲勒，33岁时就成了美国第一个百万富翁，43岁时创建了世界上最大的独占企业——标准石油公司，每周收入达100万美元。然而，他却是个只求“得”，不愿“失”的资本家。一次，他托运400万美元的谷物。在途经伊利湖时，为避意外之灾，他投了保险。但谷物托运顺利，并未发生意外，于是，他为所交的150美元保险费而懊悔不已，伤心得失魂落魄，病倒在床上。他的这种患得患失、锱铢计较的思想观念，给他带来了不少烦恼，使他的身心健康受到了严重伤害。到53岁时，他“看起来像个木乃伊”已经“死了”。医生们为了挽救他的性命，为他做了心理咨询，告诉他只有两种选择：要么失去一定的金钱，要么失去自己的生命。在医生的帮助和治疗下，他对此终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想，热心捐助慈善和公益事业，他先后捐出几笔巨款援助芝加哥大学、塔斯基黑人大学，并成立了一个庞大的国际性基金会——洛克菲勒基金会——致力于消灭全世界各地的疾病、文盲和无知。洛克菲勒把钱捐给社会之后，感到了人生最大的满足。再也不为应该失去的金钱而烦恼了。他轻松快活地多活了45岁。

生活像一团火，能使人感到温暖，也能使人感到烦躁。经受了得与失的考验，人生就会变得和谐快乐。

对于得失，态度要坦然。所谓坦然，就是生活所赐予你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要自寻烦恼，此其一；其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。这种态度，比那种患得患失、斤斤计较的态度要开朗，比那种得不喜、失不忧的淡然态度要积极，要有热情。因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。该得则得，当舍则舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。这样的得失观才是比较客观而又乐观的。对于得失，认识要分明。在生活中，有的得，不是想得就能得的，有的失，不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不应失的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。因此，当得者得之，当失者失之，不要得小而失大，亦不要得大而失小。

对于得失，取舍要明智。必须权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。比如，为了熊掌，可以失去鱼；为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。但是，决不能为了得到金钱而失去爱情，为了得到性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。

得与失之间并不是绝对相等的。在某一方面得到得多，可能在另一方面得到得少；在某一方面失去得多，可能在另一方面失去得少。比如，有的人在物质上得到得少，失去得多；但在精神上得到得多，失去得少。有的人则在精神上得到得少，失去得多，却在物质上得到得多，失去得少。由于各人的人生观、价值观不是绝对相同的，各人在得失上也不可能绝对相等。人生在世不可能得到所有的东西，也不会失去所有的东西。有所得必有所失，有所失必有所得，只是多少的问题，大小的问题，正反的问题，时间的问题。

㈧ 如何看淡得与失

有时很多表面上看是收获的事物，最后却导致了巨大的损失；同样，很多表面上看是损失的事物，最后却能收获更大的利益。真正懂得取舍的人，不会被假象所迷惑，他会利用舍弃换回更大更长远的利益。

很久以前，在长城外面的地方，住着一个老头，他有个酷爱骑马的儿子。有一天，他家的一匹马逃到了塞外的大草原里。这时，乡亲们都替他惋惜，怕他受不了，都过来好言相劝：“你丢失一匹骏马，这真是个大损失。但你千万要想开点，保重身体要紧。”这时，老头却十分平静地说：“没关系的，丢失好马虽然是一大损失，但说不定这会成为一件好事呢?”

真是“老马识途”，过了些时日，那匹马奇迹般地跑回来了，并且还带来一匹北方少数民族的良马。众乡亲闻讯，纷纷前来道喜。这时，老头又意味深长地说：“谁知道这不会变成一件坏事呢?”家里又多了一匹良马，老头的儿子太高兴了，天天骑马出去玩。有一天，他骑得太快，一不小心从马背上掉下来，把大腿骨摔断了。这时左邻右舍又来探望他、安慰他。这时站在一旁的老头不紧不慢地说：“谁知道这不会成为一件好事呢?”众人听了都不明白这句话是什么意思。

又过了一年，北方的部落大举入侵塞内，青年男子都被抓去当兵，这些被抓的人十个有九个死于战场。而这个年轻人却因为跛脚未上前线，保全了一条性命。

这就是“塞翁失马”的故事，它反映了古代劳动人民朴素的辩证思想，告诉我们祸与福可以在一定条件下互相转化。“祸”常常与“安知非福”连在一起。告诉人们对任何事情要能够想得开、看得透。要以顺其自然的平静心态把握得和失，不抱怨，不叹息，不堕落，胜不骄败不馁。

三伏天，禅院的草地枯了一大片，“快，撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了吧!”师父说，“随时!”

中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被风吹走了。”小和尚惊喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽。”师父说，“随性!”

撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。“没关系，草籽本就多准备了，吃不完。”师父继续翻着经书，“随遇!”

半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父正在打坐，眼皮都没抬一下，“随缘!”

半个月过去了，光秃秃的禅院长出了青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师父信步踱到院子里，点点头，“随喜。”

禅师的这份对待得失的平常心，看似随意，其实是洞察了世间玄机后的豁然开朗。“失”对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为要做出牺牲，还因为“失”意味着永远不再拥有，但是，把握住“得”与“失”的艺术和分寸对人们来说至关重要。如果不想“失”，想拥有一切，那么你将一无所有，这是生命的无奈之处。

一个决定可以改变一个人的命运，这个决定是对是错，恐怕要用一生做赌注。其实，有未必真得，无未必真失，有无随缘、得失在心，人生的遭遇不可用“得失”二字定论。

有所失就有所得，当需要的事物不能两全的时候，要舍得放弃一些既得利益。学会选择，舍得放弃，是取其要者而为之，不要者而舍之，不为琐事劳心伤神，还是一种顾全大局的果敢，一种泰然处之的大度，它并不意味着失败和气馁，而是为了更少的失去。

面对生存的种种得意和不幸，一个人能坦然处之、游刃有余，这除了他有智慧冷静的处理方法以外，还跟他平静淡然的心态密切相关。一个人面对大起大落、成败得失，都能保持一份淡然的心态，他就能清晰地看到事物内部相互间存在的因果关系，于乱麻中理出一丝头绪来。这样的人一定能做到“天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增”。反之，遇事一味的冲动浮躁，虽心可敬，但行可怕；或者遇事委琐不振、停滞不行，“惮其难，而稍为退步”，那你永远只能与理想“远隔千山”了。

在现实生活中，很多时候我们做事情都会不自觉地考虑其最终的结果，计较当中的得失，让自己陷在烦恼的情绪中。但是我们必须记住的一点是，虽然这个世界有很多的事不尽如人意，但是，只要我们能够微笑，善意面对，那么，平淡生活中并不缺乏美丽，更多的则是人性魅力散发出的璀璨光芒。

有一个成功的商人曾经说：“对于朋友而言，如果太计较个人得失，他将很难有真正的好朋友或是知己，作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他就很难成为一个成功的商人。”大干世界，得与失是形影相随的。生命在一点一滴凝聚的同时，也在一分一秒地逝去。当我们拥有青春时，却失去了无忧无虑的童年；当我们融人社会，学会左右逢源，却失去了锐气和坦荡；盼望日出之美，却失去了宝贵的晨光；享受大都市的高品位生活，却失去了田园生活的悠闲；贪图财、色、官，却失去做人的正气、道德和平常心。

人的一生可能会有很多的不如意，会有这样那样的挫折，但这些都并不重要，重要的是要有一种好的心态，一种平淡对待得失的心态。因为用平常心去看待不平常的事，那么不平常的事也会变得平常起来；用不平常的心去对待平常的事，那么再平常的事也可能变得不平常了。

成功了要时时记住，世上的任何一种成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，不是你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空没有留下我的痕迹，但我已飞过。”这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。

淡然面对得失，得之，不要大喜，不可贪得无厌；失去，切勿大悲，不可失去精神。得与失，不要看得太重，一切付之于笑谈中。不仅自己，面对他人的得失，也要坦然面对，做到宠辱不惊。别人之得，不攀比、不眼红、不妒忌，借别人之得，找差距、析方向、化动力；别人之失，不旁观、不讽刺、不消极。借别人之失，吸取教训、振奋精神、创造未来。

淡然面对得失，需要一颗平常之心，一颗坦荡之心，一颗感恩之心，一颗博爱之心。能够坦然面对得失，才会生活，才会快乐、才会幸福。

㈨ 一个年过五十的人，面对生活中的得失应该保持什么态度

人过五十，从今以后，一切看淡。

每个人来到世界上，都会遇到各种各样的事情，但是我们一定努力用自己最好的状态和心态去面对。

任凭万事万物千变万化，心情阴晴转换，唯独保持心态不变，境由心生，好的心境才能造就是好的人生。

人过五十，面对得失我们应该学会看淡。对人多一份宽容，少一分计较，学会顺其自然，做一个平淡的人，在这个世界上保持一个安静的微笑。

世上没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。余生无论如何请想开一些，放下一些。从今往后，看淡一切。过好当下，不开心的事就让它一笑而过。

以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。

人活着 ，有个好身体，有个好心情，比有多少钱都让人快乐。

想太多心累，在乎太多心碎，唯有看淡得失，凡事顺其自然，一切随缘才能让心得到解脱。

人生不易，一定要活得开心，有些事做不到就算了，有些人失去了就忘了，不必执着没意义的，不必留恋不值得的。

有些事情不能改变的时候，与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势利导，适应环境，尽自己的智慧去发掘乐趣。