古代美女出轨什么刑法

❶ 古代女人出轨是什么罪

通奸罪

中国古代历代法律都把通奸行为规定为犯罪，那时通奸又称为“和奸”。最早关于通奸罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对通奸者处以宫刑，那是生不如死的惩罚。清朝的法律沿袭明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女。直到1936年1月1日颁布的《刑法》中才在“通奸”上出现了对等的处罚：“有配偶而与人通奸者，处一年以下有期徒刑。与其相奸者，亦同。”

秦朝：
早在秦朝，便已立有极刑惩处的有关条款。
《史记·始皇本纪》中便有：
“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”。 在这个刑法中，仅对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑亦合法。
汉朝：
到了汉朝，亦延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
唐朝：
而唐朝，随着时间的推移，国人的文明程度也在进步。于是，在对待“私通”的问题上，从重罪交成了轻罪，这不能不说是一个巨大的飞跃。按唐律： “诸奸者徒一年半，有夫者徒二年。” 疏议曰：“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。”
宋朝：
宋朝延续了唐朝的法律。
元朝：
元朝的皇帝在中国的皇帝中，更欣赏秦始皇。于是，他来了个拨乱反正，正本清源，以扬“国粹”，严打重罚。于是他又重新允许私刑，本夫不仅可以捉奸，且可当场杀死“奸夫淫妇”。除这些之外，还有一些新的补充规定，如《元史》一百零三卷《刑法志》中说：“诸和奸者杖八十七。” 看来忽必烈的后裔们更喜欢肉刑，他们从肉刑中能获得更大的满足。并且还规定，女人在挨打时，要剥光衣服打。（“去衣受刑”）以示羞辱。也就是说，对于常处于被动的女人的惩罚，比男人更重。行刑者、监刑者和观刑者在这种场合一定是很惬意的。
明朝：

通奸罪
朱元璋推翻了元朝，在政治上和经济是都作了一系列的改革，但在处罚“私通”上却望而却步，沿袭了元朝的法律，除允许本夫捉奸（《问刑条律》刑律二人命）外，并可在当场杀人无罪。（《明律集解附例》九·刑律一，人命“杀死奸夫”）。而通奸的处罚： “无夫奸杖八十，有夫奸杖九十。” 比元朝还多加了三杖。不仅如此，还沿袭了对女人的“去衣受杖”。 “其妇人犯罪，应决杖者，奸罪去衣受刑。”1542年2月13日一国外女人犯通奸罪遭斩首
清朝：
清兵入关，明朝覆灭，大清代替了大明。尽管中国这块神州大地天翻地覆，神器易主，改朝换代，然而自秦汉以来的“国粹”却依然故我，巍然不动，这倒也是一个罕见的奇迹。清朝的法律沿袭明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死通奸男女，（《大清律例》二六、刑律，人命，“杀死奸夫”）。 通奸也和明朝一样，“杖九十”（ 《大清律例》三二、刑律，“犯奸”）。一杖不少。
这里还须补充一笔的是，自明朝以来，又多了一种“刁奸”罪。如将其译白，大约与现代的“诱奸”一词含意相近。明朝规定：“刁奸者，杖一百。”多了十下板子。清朝的规定是：《清律小注》“刁奸者，不论有夫无夫，俱杖一百。既有夫有弃而外淫，故加一等（即有夫者加二十杖）”。罚后，奸妇可由丈夫转卖，却又标明不准买给奸夫。在这一点上，明、清两代是一致的，是不准“有情人终成眷属”的。经查,这条法律，两千年来，中国无异其理论的基础还是《礼记》中的“既嫁从夫”、“从人者也”。或划归班固所着《白虎通》中所谓：“妻者，齐也，与夫齐体。”
女人绝不能有其独立的人格，不能有其自己的好恶，更不用说独立的意志了。她的丈夫（即她的主人）可以把她卖给任何一个人，唯独不能给她喜欢的人！ 随着中国最后一个皇帝的退位，中国总算有了一点觉醒。

❷ 以前古代的女人如果红杏出墙，会有什么刑罚呢

浸猪笼。

古时候的女子，死掉了丈夫，就必守寡，从一而终，不得改嫁。那时候的道德规范就是如此，尤其是针对女性，好女不侍二夫亦由此而知！道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗，或者个别社群的传统和信仰分不开。

不足一百年前，中国社会还有不少人认为，一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合，就是“苟合”，要“浸猪笼”。

(2)古代美女出轨什么刑法扩展阅读：

最早的通奸罪出现在《尚书》，通奸者处以宫刑。但这是针对已婚人士的。秦朝时通奸者，其配偶可以杀之无罪，明显也是针对已婚人士的。汉朝时通奸者处以宫刑，唐朝时通奸者有期徒一年半到两年，当然也是针对已婚人士。

宋朝沿袭了唐制，元朝加了杖责，明朝亦杖责，但通奸罪一说统统针对的是已婚人士。清朝沿袭明制，并且如秦朝一样，通奸者其配偶可以杀之无罪，并且还可以将奸夫淫妇一块杀死。

民国时关于通奸罪的法律是这样定的：和奸有夫之姓者，处四年以下有期徒刑或拘役，其相奸者，亦同。这是民国时真正的律法，国家政府定制的律法。“和奸有夫之姓者”，明显也是针对已婚人士的。“处四年以下有期徒刑或拘役”，这才是真正的当时的律法规定对通奸人的最终处罚。

民国的法律也没说要对通奸者浸猪笼、沉潭什么的。这才是真正的民国的法律，官方法律。既没有惩处未婚同居者，只针对已婚人士出轨，同时又没有浸猪笼一说。那么所谓的浸猪笼、沉潭也只不过是一些大家族的私刑。

❸ 在古代女人出轨，会受到怎样的惩罚

古代和现代不一样，民风比较保守，出轨的话会很严重的，现在的人出轨了离婚还能找个好人谈恋爱或者结婚，而古代，一旦发现女子出轨，休书肯定是要有的，精神身体上的折磨是必不可少的。

还有一种更加变态的惩罚方式就是骑木驴，用木头做成木驴的样式让偷情女子坐在上面，木驴的背部有一个突出的木棍，行刑的时候把出轨女子按上去，连同女子的阴部和内脏都弄烂，简直是惨无人道啊。

每一种刑法都很恐怖，虽说她们是罪有应得，但是古人对女子也太狠了吧，男子都能有三妻四妾，女子为你生儿育女，到头来什么都没有。

❹ 古代女人出轨后会受到哪些刑罚

第一种：木驴之刑
出轨的女人，会被扒光衣服，被捆在一个马鞍上游街示众，但是这个马鞍暗藏玄机，里面有一根长长的木头，会直接进入女性不可描述的部位，并且在游街的时候会来回摇摆，直让出轨的女犯人痛得死去活来，甚至晕厥过去，而且游街示众，还是赤裸着身体，对于古代看着贞洁的社会，无疑于就是判了死刑。
第二种：缝阴术
这个刑罚，会将出轨女性的外阴给缝起来，使之不能再做出那些龌龊的事情，不仅如此，在清代的时候，还将此刑罚升级了，会在里面放上蒜瓣，更加让人痛苦，并且在安徽毫州，还有一座“缝阴楼”。
第三种：老虎凳
有人说，这种刑罚不是对犯人才用的吗？其实，在古代，女性出轨，对于普通百姓来说，那就是有罪之人了，这种凳子，上面布满尖锐的钉子，将出轨女性放在钉子上，会让出轨的女性全身都是伤口，而且一坐，就会是很长一段时间。
第四种：烙片之刑
这种刑罚，就是用一块烧红的烙铁烙在出轨女性的身上，而烙的部位，也有不同，有些对于出轨极度痛恨的男人，会将这块烙片烙在出轨女性的脸上，让出轨女性不仅一辈子都留下烙印，而且周围的人也会知道出轨女性的过往，让其身败名裂。
第五种：鞭刑
我们都知道，鞭子虽然看起来是一件小小的武器，但是它的威力却一点也不小，一鞭子下去，连成年的壮汉都是皮开肉绽，更别说是一个柔弱的女子了，不仅如此，被鞭子鞭打的女性，还会被撒上盐水甚至是辣椒水，让其痛苦得无以复加，晕厥过去后，再泼凉水，然后再鞭打。
第六种：挖阴术
这种刑罚，是将女性的生殖器给挖去，让女性痛苦无比，以后更是难以再出轨，而更可怕的是，在古代那种医疗条件落后的情况下，很容易造成大出血死亡，而死去的女性，却不会受到人的同情，反而更是一片唾骂。
第七种：宫刑
这种刑罚，相将于挖阴术略微人道一些，是一种慢性的惩罚手段，出轨的女性会被绑在一根柱子上，被人用木棍或者木槌猛击腹部，造成子宫坏死，无法怀孕。

❺ 古代女子如果婚内出轨的话，会如何处罚

从古至今，大家把出轨问题都看得很重。但是到现在，出轨已经是道德的问题。我们来看一下秦朝的规定，在秦朝的法律中对婚内出轨的规定非常严格。如果发现有男女私通，即使当场打死都没有事。送到衙门，县官也会判这对男女死刑。由此可见秦朝的法律非常严格。

到了清朝，基本上延续了上一个明朝的规定，但是县官在审问的时候会询问是否是双方自愿的。如果是被强迫的案件的性质就不一样了。清朝灭亡以后，如果女的出轨就会判处4年有期徒刑，几乎和唐宋时期差不多。建国之后废除了这个罪责，已经属于道德范畴。截至明朝时期，全国已经有27,000多个贞洁牌坊。