賈府是哪個朝代的故事

『壹』 《紅樓夢》寫的是哪個朝代的事

《紅樓夢》寫的是清朝的事。

1、書中晚輩頻頻給長輩「打千」、「請安」，打千、請安即是清朝尤其是清朝滿族人特有的一種行禮禮節。

2、第四回介紹李紈的身世時是這樣介紹的：「故生了李氏時，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》、《烈女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認得幾個字，記得前朝這幾個賢女罷了。」

《女四書》系明朝王相仿朱熹編《四書》的辦法，把東漢班昭的《女誡》、唐代宋若莘、宋若昭的《女論語》、明代永樂皇後徐氏的《內訓》和王相母劉氏的《女范捷錄》編輯為一書，並加註，總名為《女四書》。「前朝」的書籍，前朝為明，今朝即為「清」。

3、第十一回寫賈府一家人看戲，說現在正唱著的是《雙官誥》，尤氏拿過戲單來，叫鳳姐接著再點兩出，鳳姐點了一出《還魂》，一出《彈詞》。

《還魂》這出戲是明代湯顯祖著的《牡丹亭》的第三十五齣，這還罷了，《彈詞》乃是清代洪升著的《長生殿》的第三十八出，《雙官誥》戲文乃是根據清代陳二白著的《雙官誥傳奇》改編的。

4、第二十一回寫黛玉找寶玉玩，寶玉不在屋裡，黛玉因翻弄案上書看，「可巧翻出昨兒的《莊子》來。看至所續之處，不覺又氣又笑，不禁也提筆續書一絕雲：無端弄筆是何人?作踐南華《莊子因》。不悔自己無見識，卻將丑語怪他人!」

《莊子因》系清代林雲銘著的一本闡釋《莊子》的書。

5、第二十二回賈母舉辦家宴，照例要唱戲祝興的。薛寶釵點了一出《魯智深醉鬧五台山》，系清初邱園所作《虎囊彈》傳奇中的一出，現存《綴白裘》中。

(1)賈府是哪個朝代的故事擴展閱讀：

紅樓夢全書中，賈府一家起居做派，全似清朝人的風俗，書中描寫類似清朝的事跡還有很多。空空道人在紅樓夢結尾時所說：「果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，並閱者也不知。不過游戲筆墨，陶情適情而已」，唯掩耳盜鈴而已。

大清朝多文字獄，曹雪芹為免遭迫害，假借不知朝代雲雲，實際上文學作品出自現實生活，洋洋數百萬字的作品，難免露出破綻，而高鶚續寫紅樓極力為皇朝擦脂抹粉，也是有討好統治者之嫌。

『貳』 紅樓夢說的到底是哪個朝代的事啊曹雪芹是清朝啥時候的人

《紅樓夢》說的是清朝乾隆五十六年時期的事情。

《紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古典長篇章回體小說

1791年2月2日之前為中國農歷庚戌年（狗年），2月3日開始為辛亥年（豬年），即清高宗乾隆五十六年，曹雪芹是乾隆五十六年時期的人。

《紅樓夢》開篇以神話形式介紹作品的由來，說女媧煉三萬六千五百零一塊石補天，只用了三萬六千五百塊，剩餘一塊未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。

一僧一道見它形體可愛，便給它鐫上數字，並由赤瑕宮神瑛侍者攜帶下凡。不知過了幾世幾劫，空空道人路過，見石上刻錄了一段故事，便受託抄寫下來傳世。輾轉傳到曹雪芹手中，經他批閱十載、增刪五次而成書。

書中故事發生在京城賈府，為寧國公、榮國公之家宅。寧國公長孫名賈敷，八九歲上死了；次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的官爵讓給了兒子賈珍，自己出家修道；賈珍無法無天，尋歡作樂，生賈蓉，兒媳秦可卿。

榮國公長孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳；次賈政；女賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。賈政娶王夫人，生長子賈珠，早亡，留下妻子李紈和兒子賈蘭；生女元春，入宮為妃；次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名寶玉。人人都以為寶玉來歷不小，賈母尤其溺愛。

寶玉長到七八歲，聰明絕人，然生性鍾愛女子，常說「女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉」。人人皆以為他將來不過是個色鬼，賈政也不大喜歡他，對他管教甚嚴，因為不知他是正邪兩賦而來，所以都不能理解他。

金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛玉、寶釵，都寄居於賈府，史湘雲也是常客，妙玉則在大觀園櫳翠庵修行。

故事起始於賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無依傍，又多病，於是接到賈府撫養。黛玉小寶玉一歲。

後又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大寶玉二歲，長得端方美麗。寶玉在孩提之間，性格純朴，深愛二人無偏心，黛玉便有些醋意，寶釵卻渾然不覺。寶玉與黛玉同在賈母房中坐卧，所以比別的姊妹略熟慣些。

(2)賈府是哪個朝代的故事擴展閱讀

《紅樓夢》誕生於18世紀中國封建社會末期，當時清政府實行閉關鎖國，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子裡各種社會矛盾正在加劇發展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個人總共做了58年的江寧織造。曹家極盛時，曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京，少年時代經歷了一段富貴繁華的貴族生活。但後來家漸衰敗，雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒，曹雪芹一家遷回北京。

回京後，他曾在一所皇族學堂「右翼宗學」里當過掌管文墨的雜差，境遇潦倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮苦，「滿徑蓬蒿」，「舉家食粥酒常賒」。《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。

《紅樓夢》開卷第一回第一段「作者自雲」即是曹雪芹自序 。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。

因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長大後一技無成，半生潦倒。

曹雪芹將這段經歷和悔悟寫成小說，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此，心旌盪漾，一切困難都不在話下。

何況鄉野生活悠閑自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部小說，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。

『叄』 紅樓夢里的人物是發生在哪個年代

是明代！
《紅樓夢》書中明確交代，故事發生的時間是在一個「末世」。鳳姐是「凡鳥偏從末世來」，探春是「生於末世運偏消」，冷子興演說榮國府時，也明確說當時的賈府是處在末世環境。
這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世，卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會；或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境，社會的沒落直接決定著家族的沒落。
在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期，或者說，就是改朝換代的社會大動盪時期。證明這一點，最好的證據就是書中的《好了歌》與《好了歌解》，朋友們不妨再仔細品讀一遍：「金滿箱銀滿箱」的貴族，轉眼之間變成了「人皆謗」的乞丐；「訓有方」的公子哥兒，誰能想到落草為寇，居然做了「強梁」；「擇膏粱」的千斤小姐，誰承望「流落在煙花巷」;「正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪」；「昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底卧鴛鴦」，等等，這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現，這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？
《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：「為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。」改朝換代時期是社會算總帳的時期，這首《好事終》所描述的，就是一幅活生生的社會算總帳情景！「好一似食盡鳥投林，落一片白茫茫大地真干凈！」如果只是一個家族、或者一個地方的殘破，都不會被稱為「茫茫白地」，只有一個王朝徹底覆滅了，方才會出現食盡鳥飛、茫茫白地的「干凈」局面
問題是，《紅樓夢》的末世背景，是指哪個末世？其實這根本是一個不成問題的問題。《紅樓夢》與秦漢唐宋諸朝代無關，有關系的，只有明清兩個時代。明清兩個朝代，只有兩個末世：一個是清朝的末世，一個是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。清朝末世就是宣統皇帝退位，中華民國建立時期。《紅樓夢》的誕生，比這個末世要早二百年，所以《紅樓夢》書中的末世不可能是指清朝末世。那麼，只有一種可能，《紅樓夢》作品的社會背景，是大明王朝的末世！
《紅樓夢》書中交代，這個社會末世，是處在一個「百足之蟲，死而不僵」的時代。這又具體指什麼時代呢？大家知道，李自成進北京，大明王朝被推翻後，確實有一個「死而不僵」的時期，這就是「南明小朝廷」。這個小朝廷，還扛的是明朝正統旗號，前後經歷了福王政權、桂王政權、唐王政權和魯王政權，「三帝一監國」一共延續了二十年時間。《紅樓夢》書中所說的「二十年來辯是非」，辯的就是這段是非。南明小朝廷滅亡之後，江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非，王夫之、顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學問家，以此為題寫過好多政論或文學作品。
《紅樓夢》書中反復交代：「好象有幾百年熬煎似的」，「千里搭涼棚——沒有不散的宴席」，其實也是說南明時期，人們早已預見到小朝廷短命的結果。最後「呼啦啦似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」，正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照！

『肆』 紅樓夢中的故事發生於哪個朝代

是明代！ 《紅樓夢》書中明確交代，故事發生的時間是在一個「末世」。 鳳姐是「凡鳥偏從末世來」，探春是「生於末世運偏消」， 冷子興演說榮國府時，也明確說當時的賈府是處在末世環境。 這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？ 有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。 書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世， 卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會； 或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境， 社會的沒落直接決定著家族的沒落。 在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期， 或者說，就是改朝換代的社會大動盪時期。證明這一點， 最好的證據就是書中的《好了歌》與《好了歌解》， 朋友們不妨再仔細品讀一遍：「金滿箱銀滿箱」的貴族， 轉眼之間變成了「人皆謗」的乞丐；「訓有方」的公子哥兒， 誰能想到落草為寇，居然做了「強梁」；「擇膏粱」的千斤小姐， 誰承望「流落在煙花巷」;「正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪」； 「昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底卧鴛鴦」，等等， 這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現， 這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？ 《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：「為官的，家業凋零； 富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。

『伍』 紅樓夢 中，賈家所處朝代為何

關於這個問題，人們眾說紛紜。
書中明說不知何朝何代，而且兩個線索人物的名字又叫甄士隱和賈雨村
實際上是作者故意不說明年代，是因為當時文字獄非常嚴酷。
從曹雪芹的背景看，年代應是清代康熙雍正乾隆三代。
但從書中的內容來看，又有好幾個朝代留下的印記。
所以關於這個問題，不能籠統地下結論。
紅樓的朝代，其實是作者想像中的一個朝代，這並不重要，
朝代時間並不是本書的主旨，充其量只是故事的載體，於是作者巧妙地迴避了這一點。

『陸』 紅樓夢寫的是什麼時候的故事

主要是清朝.
因為紅樓主要寫"賈,王,薛,史四大家族"的沒落,進而描寫封建社會的沒落.在沒落的社會中描寫"賈寶玉,林黛玉,薛寶釵"的愛情糾葛.在寫一 了一幫女孩的悲劇.
這其中就有許多情節是作者的生活經歷.要知道沒有這樣的經歷是寫不出這樣的小說的.正是作者的家族沒落,正是清朝的沒落為作者提供了素材.我們在讀小說的時候也深深感到作者所描述的社會跟清朝千須萬縷.所以說紅樓是一本反映清朝的小說,但是他也超越清朝,反映整個封建社會.

《紅樓夢》介紹：
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說[1] ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機 。
《紅樓夢》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等，都進行了深刻的批判，並提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
《紅樓夢》以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。尤其「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是激起了後世讀者強烈的好奇心和窺探欲，各種猜測附會之說愈出愈奇

『柒』 《紅樓夢》寫的是哪個朝代的，哪個皇帝時期的故事

紅樓夢是虛構的，沒有朝代。

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

(7)賈府是哪個朝代的故事擴展閱讀

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇。

而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判。

使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》最突出的藝術成就，就是「它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成」，它把生活寫得逼真而有味道。

《紅樓夢》裡面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀小說的傳統。《紅樓夢》的突出成就之一是它「放射著強烈的詩和理想的光輝」。

《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。

『捌』 紅樓夢的賈府是被哪個朝代的哪個皇帝給抄家的

紅樓夢的賈府是被清朝乾隆皇帝（愛新覺羅·弘歷）給抄家的

『玖』 紅樓夢講的是什麼朝代的事

紅樓夢是虛構的，沒有朝代。

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

(9)賈府是哪個朝代的故事擴展閱讀

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。

小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。

對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界裡，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。

作品極為深刻之處在於，並沒有把這個悲劇完全歸於惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關系中的「通常之道德、通常之人情、通常之境遇」所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。

小說描繪了上至皇宮、下及鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質特徵和必然衰敗的歷史命運。

尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬，揭開了封建家族「溫情脈脈面紗」內里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》最突出的藝術成就，就是「它像生活和自然本身那樣豐富、復雜，而且天然渾成」，它把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢》裡面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進行，人物性格在顯現，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細節描寫、語言描寫繼承發展了前代優秀小說的傳統。《紅樓夢》的突出成就之一是它「放射著強烈的詩和理想的光輝」。

《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨特的個性特徵，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩。

《紅樓夢》的情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西遊記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多的人物活動於同一空間和時間，並且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。

《紅樓夢》語言成熟優美。其特點是簡潔而純凈，准確而傳神，樸素而多采，達到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者彷彿身臨其境。

《紅樓夢》無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以卓立於世界文學之林而毫不遜色。

『拾』 《紅樓夢》的故事發生在哪個朝代

是明代！ 《紅樓夢》書中明確交代，故事發生的時間是在一個「末世」。 鳳姐是「凡鳥偏從末世來」，探春是「生於末世運偏消」， 冷子興演說榮國府時，也明確說當時的賈府是處在末世環境。 這個所謂的末世究竟是家族的末世還是社會的末世呢？ 有人說是指寧榮二府百年望族的末世，這是不準確、不全面的。 書中賈氏家族確實是末世光景，但書中所說的末世， 卻決不僅僅指一個家族，而是指整個社會； 或者說家族的末世與社會的末世是同時的處境， 社會的沒落直接決定著家族的沒落。 在封建社會，所謂末世，實際上就是一個封建王朝的沒落時期， 或者說，就是改朝換代的社會大動盪時期。證明這一點， 最好的證據就是書中的《好了歌》與《好了歌解》， 朋友們不妨再仔細品讀一遍：「金滿箱銀滿箱」的貴族， 轉眼之間變成了「人皆謗」的乞丐；「訓有方」的公子哥兒， 誰能想到落草為寇，居然做了「強梁」；「擇膏粱」的千斤小姐， 誰承望「流落在煙花巷」;「正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪」； 「昨日黃土壟頭埋白骨，今宵紅綃帳底卧鴛鴦」，等等， 這些驟貴驟賤、暴富暴貧的場面，只有改朝換代時期才會集中出現， 這種天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝滅亡史么？ 《紅樓夢曲子——好事終》中說的更為典型：「為官的，家業凋零； 富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應。 欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。」 改朝換代時期是社會算總帳的時期，這首《好事終》所描述的， 就是一幅活生生的社會算總帳情景！「好一似食盡鳥投林， 落一片白茫茫大地真干凈！」如果只是一個家族、 或者一個地方的殘破，都不會被稱為「茫茫白地」， 只有一個王朝徹底覆滅了，方才會出現食盡鳥飛、茫茫白地的「 干凈」局面 問題是，《紅樓夢》的末世背景，是指哪個末世？ 其實這根本是一個不成問題的問題。《紅樓夢》 與秦漢唐宋諸朝代無關，有關系的，只有明清兩個時代。 明清兩個朝代，只有兩個末世：一個是清朝的末世， 一個是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。 清朝末世就是宣統皇帝退位，中華民國建立時期。《紅樓夢》 的誕生，比這個末世要早二百年，所以《紅樓夢》 書中的末世不可能是指清朝末世。那麼，只有一種可能，《紅樓夢》 作品的社會背景，是大明王朝的末世！ 《紅樓夢》書中交代，這個社會末世，是處在一個「百足之蟲， 死而不僵」的時代。這又具體指什麼時代呢？大家知道， 李自成進北京，大明王朝被推翻後，確實有一個「死而不僵」 的時期，這就是「南明小朝廷」。這個小朝廷， 還扛的是明朝正統旗號，前後經歷了福王政權、桂王政權、 唐王政權和魯王政權，「三帝一監國」一共延續了二十年時間。《 紅樓夢》書中所說的「二十年來辯是非」，辯的就是這段是非。 南明小朝廷滅亡之後， 江南知識分子中普遍熱中辯論這一段時間的是是非非，王夫之、 顧炎武、黃宗羲、孔尚任等大學問家， 以此為題寫過好多政論或文學作品。 《紅樓夢》書中反復交代：「好象有幾百年熬煎似的」，「 千里搭涼棚——沒有不散的宴席」，其實也是說南明時期， 人們早已預見到小朝廷短命的結果。最後「呼啦啦似大廈傾， 昏慘慘似燈將盡」，正是南明小朝廷覆滅場景的真實寫照！