中秋節的故事書有哪些

Ⅰ 中秋節繪本故事內容

格子姐姐推薦丨有關中秋節的8個繪本故事分享

格子醬講繪本
2019年09月13日

睡前小故事 | 從小養成閱讀好習慣。

關注格子醬，陪孩子閱讀，就是做一件很美麗的事！

「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜。」馬上我們的中秋節就要到了，中秋節除了賞月吃月餅，還有哪些風俗習慣呢，讓我們一起走進神奇的繪本世界來瞧一瞧，看一看……

《十四隻老鼠賞月》

適讀年齡：3-7歲

作者：[日]岩村和朗

譯：彭懿

內容簡介：《14隻老鼠賞月》作者透過自然、細致的畫面，再現出老鼠們的智慧、勇敢、機警、群策群力的、動腦創造的積極人生觀。

推薦理由：書中豐富多彩細膩唯美畫面里隱藏著好多驚奇，好多神思，仔細閱讀才會發現，反復玩味才有驚喜。

《月亮的味道》

適讀年齡：3-6歲

作者：[波蘭] 麥克·格雷涅茨

譯：彭懿，漪然

內容簡介：月亮，是什麼味道呢？真想嘗一小口啊！夜裡，動物們望著月亮，總是這么想。可是呢，不管怎麼伸長了脖子，伸長了手，伸長了腿，也夠不著月亮。

推薦理由：這是一本關於玩，也就是游戲的書。除了吃，幼兒醒著的時候，另外一件頭等大事就是玩了，就是游戲了。

《爸爸，我要月亮》

適讀年齡：3-10歲

作者：[美]艾瑞·卡爾

譯：林良

內容簡介：小茉莉很想和月亮一起玩，但她摘不到月亮，便拜託爸爸把月亮摘下來，於是，爸爸拿了一把好長好長的梯子，架在一座好高好高的山上，努力地向上爬呀爬，但是月亮太大拿不下來，爸爸只好等到月亮變成下弦月，才把月亮帶回給小茉莉玩……

推薦理由：這是有關愛與夢想的故事，上下打開的多種折頁變化，讓孩子驚奇感受空間延伸的巧妙創意。孩子從故事情節中，不僅可以了解長短、高矮、大小等概念與形容詞，還能從中觀察到月亮陰晴圓缺的自然現象。

《團團圓圓吃月餅》

適讀年齡：3-7歲

作者：文/鄭春華 圖/於昆

譯：無

內容簡介：此篇故事通過生動的故事介紹*國民間節俗——中秋節，每逢中秋節中國人都要吃月餅，求團團圓圓之意。

推薦理由：在這個日子裡無論是鄉村還是城市的*國人都會全家聚在一起，熱熱鬧鬧地過節，團聚在一起，共享親情和家庭的溫暖。

《月亮晚上好》

適讀年齡：2-6歲

作者：林明子

譯：小林，小熊

內容簡介：在本書里，林明子用雲朵遮蔽月亮，繼而月亮又重現的場景和寶寶玩起了躲貓貓的游戲

推薦理由：作者用月亮的表情變化和屋檐上的貓的反應來迎合寶寶在這一過程中的情緒體驗，更加吸引寶寶的投入。閱讀本書，能促進寶寶理解物體恆常性的道理，同時促進其情緒的發展。

《伊伊，中秋節快樂！》

適讀年齡：3-8歲

作者：文/丁丁 圖/梁琨

譯：無

內容簡介：中秋節這天晚上，全家吃了團圓飯。晚飯後，伊伊的奶奶講了嫦娥奔月的故事，伊伊興奮地給月亮上的兔子打了個電話，並給兔子講起了自己在中秋節一整天里的經歷。其實兔子不是別人，正是伊伊的爸爸裝扮的。

推薦理由：用一個孩子看中國傳統節日現象的視角為主線，串聯了親子故事、節日民俗、傳統知識、互動游戲等要素，突破了傳統講述節日故事的模式，將中國傳統文化與當代教育理念結合，以融貫東西的思路展現出了建立親子親密關系的方法與要點。

《月亮晚上做什麼》

適讀年齡：0-5歲

作者：[法]安·艾伯

譯：謝蓓

內容簡介：白天的時候，月亮在睡覺，到了晚上，她在做什麼呢？一起床，她忙著畫出成千上萬顆星星，匯成亮閃閃的銀河。接著，她要跨過田野，越過森林，把籠在上面的薄霧輕輕掀起，她飛過城市和村莊，她播下美夢的種子，把噩夢關進壁櫥，她灑下露珠，裝點清晨的美麗……等忙完了這一切，月亮又去哪兒了？

推薦理由：文字簡潔，富有詩意，即便是最年幼的讀者也很容易理解。故事很短，但引人入勝，再加上讓人心動、妙趣橫生的插圖，帶來一種神秘，又輕松歡快、讓人安心的氣氛。

《小莉的中秋節》

適讀年齡：3-6歲

作者：李億培

譯：孫淇

內容簡介：中秋節快要到了，住在城市裡的小莉一家人，要回到鄉下奶奶家過節。但馬路上到處都塞滿了車，一家人費了千辛萬苦終於到了奶奶家，和所有的親戚們共度一個溫馨的、獨特的傳統韓國中秋節。

推薦理由：一本溫馨的圖畫書，文字不多，卻用細致的圖畫，表現了一幅幅美好的民俗生活景象，散發出濃郁的韓國民族特有的節日香氣。

（文章來源於網路，最終版權歸原創者所有）

Ⅱ 中秋節小故事

中秋節小故事：

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。

《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。 中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。

中秋集市的背後

民間有不少手藝人做出的小物件，也成為了中秋節市集上的「搶手貨」。比如在北京，中秋節時手藝人會做很多「泥塑白兔」挑著擔子在大街小巷當中售賣。這白兔不像一般憨態可掬的小兔子，而是身著戰袍，頭戴金盔，模樣倒是很逼真。

也是借了嫦娥玉兔的傳說，製作除了這民間的「玉兔」。除了手藝人，小孩子們也會自發做一些有趣的物件，比如在安徽農村裡，中秋節孩子們就會用稻草和彩紙、蠟燭做龍，稻草為身，糊上材質，最後在做好的龍身上插上蠟燭，伴著鞭炮，點上蠟燭。

Ⅲ 什麼童話故事講中秋節

相傳，嫦娥偷吃了丈夫後羿從西王母那兒討來的不死之葯後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心」，正是她倍感孤寂之心情的寫照。後來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：「明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。」翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。

中秋節傳說故事二：吳剛伐桂

傳說月中有桂樹，《淮南子》已言「月中有桂樹」，後來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其雲：「舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋節傳說故事三：玉兔搗葯

此傳說最早見於《漢樂府·董逃行》：「玉兔長跪搗葯蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此葯可得神仙。」相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作「玉兔」。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關於三者之間的聯系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那裡得到了不死葯，交給嫦娥保管。逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與羿團聚。

中秋節傳說故事四：玄宗游月

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人！唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間能得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。

中秋節傳說故事五：貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

Ⅳ 描寫中秋節的故事

中秋節的故事一：嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死葯。據說，

服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋節的故事二：月亮上的桂花樹

月亮上有棵桂花樹，每到月圓的時候，它會在微風中輕輕搖曳，滿枝繁花飄散出清甜的香味。姑娘們聽老人說：「若採得八月十五的桂花，和進新谷一起杵磨，吃了可以消災祛病， 青春不老。」 那時的月亮不象如今這么亮，顏色一片昏黃。

每年八月十五的晚上，月光照亮了村前山後，阿美人的姑娘們就聚集在一塊杵米磨谷，歌唱豐收。傳說很久很久以前，阿里山和月亮之間有一拱美麗的虹橋相連，從地面走向月亮並不困難，特別是八月十五滿月那一夜，阿里山上就有許多身穿五彩達戈紋衣裳的姑娘，背著裝滿 穀子的藤簍，一個接一個地攀上虹橋，登上月亮。

姑娘們登上月宮，摘下桂花摻進穀子里，你一杵我一杵，舂得一顆顆大米白白的，映得月兒透亮透亮。 一天，部落里有個姑娘想登虹橋上月宮，采一枝桂花舂米給久病的媽媽熬稀飯。

她背上沉沉的藤簍攀上虹橋，沒想到剛走進月亮，虹橋「喀啦」一聲 斷落了。姑娘想媽媽眼淚汪汪，從此再也回不了家鄉。她每天都在桂花樹下舂米，一杵一杵，舂得白米細又細，勻又勻，日 復一日，年復一年，穀子杵成了白米，白 米杵成了細粉。

每到八月十五月亮圓了，姑娘想念家鄉，思念親人了，就把細膩潔白的細粉灑到人間，白白的米粉紛紛揚揚灑落下來，化作了如水的清輝，把山水大 地映得清晰明凈。姑娘望著月光下靜謐安寧的村莊和茅舍，默默祝願爸爸長壽，媽媽健康，家中平安，年年豐收。這時 候，部落里的老人也會指著月亮對後生仔說： 「孩子們呵，你們知道八月十五的月兒為什麼格外亮嗎?那是阿姐在月亮上思念故鄉，把潔白的米粉灑向人間啊!」

中秋節的故事三：玉兔傳說

相傳，有一年北京城裡鬧瘟疫，一下子病倒了許多人，吃什麼葯也不見效。

老百姓們急得沒辦法，只好都在院子里擺上供桌，焚香拜月，請求月官里的嫦娥救命。 這一天正好是八月十五。月亮又圓又大，嫦娥身在月官，借著明亮的月光，把人間發生 的災難和老百姓對自己的乞求都看得一清二楚，嫦娥難過地哭了。於是，便派月宮里的玉兔 下凡，為老百姓治病除災。

玉兔受命後，便化作一位美麗的少女，她身穿一件白色紗裙，飄飄然地便來到了京城。她走街串巷，挨家挨戶地為病人們治病。當病人吃下她給的仙葯，頓時會覺得身體清爽了許 多，很多人當時就能下地活動了。

為了感激玉兔的治病救命之恩，人們送給她金錢，被她拒絕;送給她禮物，也被她拒絕。人們總覺得過意不去，便拿出了許多衣服送給她，這回是無論玉兔怎樣推託也不行，她只好 收下。就這樣，

玉兔每到一家，都要換一身衣服，有時是男裝，有時是女裝;有時像個賣油 的，有時又像個賣菜的，有時像個小姑娘，有時又像個老奶奶……一夜的功夫，她走遍了千 家萬戶，更換了無數種裝束，人們噴嘖稱贊著這個「千變萬化」的神奇郎中。

奔波了一整夜，玉兔終於在天亮之前治好了最後一位病人。

她感到又困又乏，就靠在一 棵大槐樹下睡著了。由於太累了，在熟睡中競顯出了本相，頭上也露出了兩只大耳朵。街上 的人們都驚奇地圍攏過來，看著這位兔面人身的少女，又抬頭看看即將消失在晨曦中的月亮， 人們頓時明白了：這是月亮上的玉兔下凡，為咱京城百姓除災送吉來了!

「玉兔下凡」的消息像一陣風吹遍了整個京城，立刻轟動了朝野上下。以後，每到八月十五這一天，京城的百姓們都要供奉「兔兒爺」、「兔奶奶」，以緬懷玉兔當年為百姓們治病祛災的恩德。

中秋節的故事四：吳剛伐桂

南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。

玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。

吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上「哇哇」大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。

這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。要是誰拾獲這片月桂樹的葉子，誰就能得到用不完的金銀珠寶。

中秋節的故事五：吳剛伐桂②

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。

幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。

據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當樵夫，於是他就請白發神仙教他仙術，可是他學了很久都沒有學成，後來，他又請白發神仙教他神遊到月亮上，因為它始終不肯專心學習，因此，白發神仙很生氣，就把他留在月宮，並說：「如果你心平氣和地砍倒桂樹，你就可以獲得仙術」可是，吳剛每次砍完一段時間，桂樹便會自動癒合，日復一日，年復一年，吳剛伐桂的願望仍未達成，他不斷地砍下桂樹，桂樹不斷的癒合。

而大詩人李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋節的故事六：貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

當時王允見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布以秋波，報董卓以嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。貂蟬拜月的故事，這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

中秋節的故事七：月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

Ⅳ 關於中秋節的故事

關於中秋節的故事有以下幾個：

1、嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。

後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。

嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。

嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥。

這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。

百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

2、吳剛折桂

相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：「欲斫月中桂，持為寒者薪」。

3、玉兔搗葯

嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一隻搗葯杵，夜晚在葯臼中搗制長生不老的靈葯。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。

4、玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。

這正是「此曲只應天上有，人間能得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。

5、月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。

軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

(5)中秋節的故事書有哪些擴展閱讀

在當代中國，中秋節應該是春節、端午節以外最大的傳統節日了，但與春節和端午節相比，中秋節的歷史遠非人們想像的那麼久遠。

依據有二，一是唐宋以前的典籍中我們幾乎看不到任何有關中秋節的文字記錄，更沒有有關中秋節中的重要食物「月餅」的記載。中國現存最早的歲時節日典籍，如梁宗懍的《荊楚歲時記》中就沒有中秋節，其他重要的節日典籍，比如隋杜台卿的《玉燭寶典》、唐韓鄂的《歲華紀麗》中，也沒有中秋節。

而其他傳統節日，如元旦（春節）、清明、端午、乞巧、中元、重陽、臘八等，則頻頻見於各種典籍。二是成熟且完整的傳統節日不僅主題明確，內容豐富多彩，而且結構形態完整，例如春節，從臘月二十三一直到來年的正月十五，幾乎每一天都有固定活動內容。

即使是在當代，春節也還基本上保持著自古以來的風貌。相比較而言，中秋節似乎有點過於簡單，因為除了吃月餅、玩月、拜月，我們幾乎找不到更多的程式化的節日內容和慶祝方式，因此，我們認為如果中秋節是一種傳統節日的話，它的形成時間應該較晚。

學界一般的觀點是，中秋節形成於唐宋，盛於明清，但是，從宋代開始一直到清代末年，盡管有許多關於中秋節慶祝活動的記載，如宋吳自牧《夢梁錄》中的「王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或登廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒髙歌，以卜竟夕之歡」。

又如明田汝成《西湖游覽志餘》中的「攜榼湖船，沿游徹曉」，「蘇堤之上，聯袂踏歌」等。這些描述中的中秋節更像是達官顯貴和市民階層的一種娛樂和游藝活動，並非傳統意義上的民間節日。

關於中秋節的起源，我們應該從兩個角度談，一個是官方的，一個是民間的。從官方角度講，中秋節是在辛亥革命後才開始成為一種全國性節日的。辛亥革命後，民國政府改陰歷為公歷，並對傳統節日進行了調整。

將傳統農歷元旦（也就是正月初一，現在的春節）挪至公歷一月一號，名為元旦。然後又依次制定了春、夏、秋、冬四個節日，即原來的農歷正月初一元旦更名為春節，端午節更名為夏節，八月十五更名為秋節，冬至更名為冬節。

這就是說，從民國時期開始，中秋節，也就是秋節，才成為一個舉國歡慶的節日。從民間角度看，中秋節盡管不像其他節日一樣歷史悠久，成熟完整，但中秋節卻有著鮮明地方特色，且帶有明顯儀式和信仰色彩。

Ⅵ 關於中秋節的故事有哪些

1、嫦娥奔月

遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

2、吳剛折桂

相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。

這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：「欲斫月中桂，持為寒者薪」。

3、玉兔搗葯

嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一隻搗葯杵，夜晚在葯臼中搗制長生不老的靈葯。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。

4、月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。

軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

(6)中秋節的故事書有哪些擴展閱讀

中秋節的寓意

1、和諧。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的「但願人長久，千里共嬋娟」，張九齡說的「海上生明月，天涯共此時。」

2、團圓。「身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，「團圓」是老子「道法自然」的產物，是「天人合一」哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

3、感恩。中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對於自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對於人與人之間關系的一種認識，體現了一種對於家庭的重視。

Ⅶ 關於中秋的書有哪些

很多，這里列舉幾本:

1.《中秋節的故事》

劉大為繪 司南改編

這是毛毛蟲童書館第五輯，中國傳統節日故事八冊之一，

講的是嫦娥奔月的故事，書後有一個對頁講各地的中秋節風俗。

2. 《嫦娥奔月》

張世明繪 夏虹改編

說起嫦娥奔月，其實毛毛蟲童書館第二輯，中國經典圖畫書大師卷中就有一本，

裡麵包含了兩個小故事，後羿射日和嫦娥奔月，不過是張世明繪，夏虹改編。

3. 《兔兒爺》

熊亮著，熊亮、段虹繪

雖然很多人不喜歡熊老師的畫風和色調，但這本《兔兒爺》以及另外5本，也算是反映中國傳統文化的原創圖畫書的先驅。

Ⅷ 關於中秋節的傳說故事有哪些

中秋節是中國的傳統節日，流傳著很多關於中秋的民間故事，其中大家最熟悉的自然是《嫦娥奔月》了。下面為大家介紹一些其他的中秋節傳說故事。1、吳剛折桂相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：「欲斫月中桂，持為寒者薪」。2、玉兔搗葯嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一隻搗葯杵，夜晚在葯臼中搗制長生不老的靈葯。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。3、玄宗故事相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間能得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。

Ⅸ 關於中秋節的故事有哪些除了《嫦峨奔月》

玉兔搗葯
嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一隻搗葯杵，夜晚在葯臼中搗制長生不老的靈葯。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。

玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間能得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。

月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

Ⅹ 中秋故事有哪些

吳剛折桂
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。