韓信關於感恩的故事如何評價

A. 韓信的感恩故事是

漢時韓信，年輕時很貧苦常餓著肚子。有一個漂母，很同情韓信，便不斷給他飯吃。韓信很是感激，說將來必定重謝。漂母很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。 後來韓信封為楚王，想起漂母的恩惠，更送她黃金千兩。

美國的羅斯福總統就常懷感恩之心。據說有一次家裡失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：「親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現在很好，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。」對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。

古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學老師歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席台。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質——感恩。

B. 傳承中華文化共築精神韓信一飯千金的讀後感

《一飯千金》讀後感

《一飯千金》讀後感

一飯千金的意思是：貧窮時受人幫助，發達後給予重謝報答。

這個故事主要來源於漢朝的開國功臣——韓信。在韓信小的時候因家裡貧窮，過著貧困
失意的生活。由於父母死得早，孤苦伶仃的他只有到別人家蹭飯吃。時間長了，人們都
開始討厭他，並且不再給他飯吃。

可憐的韓信無處可去，只好自己想辦法解決溫飽問題。他到淮水上去釣魚，釣到了就可
以賣點錢買飯吃，釣不到就只好餓肚子。有個老奶奶天天在河邊洗紗，她是靠給別人洗
紗過日子的。每天中午，家裡人都會把飯給她送到河邊。

她見韓信經常餓肚子，就把自己的午飯分給韓信一半。韓信非常感激，他誠懇地對老奶
奶說：「您對我這么好，我將一輩子牢記在心，將來我一定要好好報答您！」老奶奶很
不高興，她對韓信說：「男子漢大丈夫，連飯都吃不上，沒出息！我不指望你報答，你
好好振作起來，不再受人憐憫！」

韓信聽了很慚愧，從此以後他認真讀書，練習武藝，決心做個有用的人。後來他投靠劉
邦得到了常識，劉邦拜他為大將軍。再後來他又為劉邦打敗了項羽，立下了汗馬功勞，
奪得了天下，劉邦又封他為楚王。

韓信被封為楚王以後回到家鄉，
他不忘當年老奶奶對自己的恩德，派人把那位老奶奶請
來，
送給她一千兩金子作為報答，
並一再對她在自己最困苦的時候給予的幫助表示感謝。

讀完這個故事，我明白了「滴水之恩當湧泉相報」的道理。我想：一個人一生永遠也不
要忘記曾經對自己有恩，或者哪怕只是一點點幫助的人，這一種常存感恩之心、知恩圖
報的仁仁君子的情懷是每一個人必須具備的。
韓信念念不忘曾經幫助過自己的人，
他的
這種氣度值得後人敬佩學習！

C. 古人感恩的故事典故

1、漂母一飯之恩
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，他只好到別人家吃「白食」，為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個為人家漂洗紗絮老婦人，人稱「漂母」，見韓信可憐，就把自己飯菜分給他吃。
天天如此，從未間斷。韓信深受感動。韓信被封為淮陰侯後始終沒忘漂母一飯之恩，派人四處尋找，最後以千金相贈。

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2、知遇之恩
春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留岩下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。
也正在附近躲雨樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是好曲！」隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得知音。
3、士為知己者死
這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為"士為知己者死，女為悅己者容"，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。
第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。
第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說："明主不掩人之美，忠臣有死名之義。"他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。
4、羊有跪乳之恩
秦穆公是春秋戰國時期，秦國一位具有劃時代意義的君王，他非常重視人才，啟用百里奚、蹇叔、由余、孟明視、西乞術、白乙丙等賢臣良將的輔佐。
開地千里，稱霸西戎，為日後秦統一中國奠定了基礎，成為春秋五霸之一。成大事者必有大氣度，秦穆公曾經外出王宮，結果不慎丟失了自己的戰馬。
於是，他親自出去找，發現有人把自己的馬殺掉了，一堆人圍在一起正吃馬肉。穆公對他們說：「這是我的馬。」這些人都驚恐地站起來。
見眾人嚇得戰戰兢兢，而自己的馬也不可能復活，秦穆公乾脆好事做到底，秦穆公說：「我聽說吃駿馬的肉但不喝酒會有殺人的念頭。」於是給他們酒喝。
盜馬的人都慚愧地離開了。過了三年，晉國派兵攻打秦穆公，秦穆公被晉軍團團圍住，眼看就要戰死沙場。
這時，以前那些殺馬吃肉的人說：「我們到了已經可以以死來報答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時候了。」他們率軍奮勇殺敵，終於闖開了一條突圍之路，後來秦穆公率兵打敗晉國，並俘虜了晉惠公。
5、銜環結草，以報恩德
結草與銜環都是古代報恩傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人敵手。
後者講有個兒童挽救了一隻受困黃雀性命，黃雀銜來白環四枚，聲言此環可保恩人世代子子潔白，身居高位。
後將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恆言》中寫道：大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。

D. 歷史上著名的感恩故事有哪些

1、韓信

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母(清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆)在河邊作工。

其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她。

後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

一飯千金這句成語就是出於這個故事。它的意思是說，受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠可能很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的。到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

2、包拯

包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫,死殆追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。

先任大理寺評事，後來出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。

在封建社會,如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定地。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。

父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束辭去官職照料他們。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病,無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質低下的人的表率。以前的故事講得最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

E. 韓信的經典故事有那些呢

韓信是西漢的開國功臣，是中國歷史上偉大的戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家，中國軍事思想「謀戰」派代表人物，韓信用兵講究出奇制勝，被後人奉為兵仙、戰神。與韓信有關的成語故事約有三十個，下文將用十個常見的成語串聯起韓信的一生。 一、胯下之辱 韓信未成名時，在街頭碰到一個惡少，惡少看見韓信背著劍，就擋住韓信的去路對韓信說：要麼砍我，要麼就從我胯下鑽過去。韓信便從容的從惡少的胯下鑽過去了，這個故事其實還有續集，後來韓信衣錦還鄉，找到那個惡少，惡少嚇的魂不附體，韓信一笑置之，還賞了他個小官做。 胯下之辱是韓信不與小人計較，一心謀大事的寫照，這句話後來成為很多英雄或狗熊受辱之後的借口，「當年韓信也曾受過胯下之辱」。。，那意思好像受了辱反而似韓信般英雄，其實英雄跟受不受辱沒關系，有關系的是受辱後的表現，是奮發圖強，還是繼續受辱？ 二、一飯千金 還是在韓信未成名之前，韓信生活困苦，常常吃了上頓沒下頓，一個在河邊洗衣服的老太太就經常給韓信分點帶來的飯吃，韓信非常感激，說：將來我一定要重重報答你。老太太說：一個男人都不能自食其力，我還能指望上你的報答嗎？韓信聽了非常慚愧。這個故事的續集是，韓信後來衣錦還鄉，找到這位當年的恩人，賞賜千金。 一飯千金，是韓信知恩圖報，有顆感恩心的表現，千百年來，直至今日，這個故事對於社會建設都十分有意義。 三、推陳出新 韓信初投劉邦，劉邦不太喜歡韓信這個胯下之徒，安排他去管理糧倉。韓信對於糧倉管理提出了「推陳出新」的管理理念，把糧倉前後開兩個門，前門進新糧，後門出舊糧，一方面糧倉通風，更重要的是糧倉的新舊糧食更科學的循環，不易造成霉變。 要不說，是金子到哪裡都能發光，韓信管理糧倉，即進行了一次偉大的倉儲管理革命，直到現在，「前進後出，推陳出新」，對於倉儲管理仍然十重要。 四、明修棧道、暗度陳倉 韓信第一次從漢中出兵時，一面命令大將修棧道迷惑敵軍，另一方面自己悄悄率軍從陳倉小道殺出，出其不意，取得了軍事上的勝利。 明修棧道、暗度陳倉，是韓信的首次用兵，非常成功，韓信也取得了上到劉邦，下到軍士的初步信任。這也是三十六計之一，很經典的一個兵家軍事故事。這一招在生活中也常被廣泛利用，很多事情，我們看到的都是明修棧道。 五、背水一戰 韓信率軍領軍隊攻打趙國，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵軍交戰。韓信以前臨大敵，後無退路的處境來堅定將士拚死求勝的決心，結果大破趙軍。 背水一戰就是置之死地而後生，跟破釜沉舟差不多，也是軍事史上的經典戰例。不過這一招也得看誰用，三國時的馬謖後來也想來一個「背山一戰」，置之死地而後生，結果軍士們都很害怕，不戰自亂，造成街亭之失。 六、十面埋伏 對於項羽這樣的蓋世英雄來說，遇到韓信，真是有種「既生瑜、何生亮」的感覺，十面埋伏之下，四面楚歌，韓信就這樣把項羽逼上了霸王別姬的英雄末路。
十面埋伏是韓信高超指揮藝術的最後一戰，是項羽英雄悲壯的最後謝幕，也是古代琵琶彈奏最出名的曲子，最後還是張藝謀導演的，被網友嘲笑的一部電影名字。 七、功高震主 楚漢僵持的時候，有人勸韓信：你功勞太大了，將來皇帝難免猜忌你，不如就此自立為王，三分天下。韓信卻想著平常劉邦對自己不錯，不忍心背叛劉邦。沒想到後來一語成讖，果然應驗。 提到功高震主，我們會想到很多人，第一個卻是韓信，後來的就是岳飛、徐達、年羹堯等。功高為什麼會震主，其實也可以理解，自古擁兵自立的大將數不勝數，趙匡胤是最成功的一個，至於南北朝、五代十國等亂世時期，大將稱王的更是猶如過江之鯽。 韓信用兵智商高，政治智慧卻不算高明，包括項羽，都玩不過流氓劉邦「面厚心狠」，當然伴君如伴虎，「既要有本事，又顯得不是很有本事」不是那麼容易。蕭何就曾經故意搶占民房，惹起一片民怨，老百姓上告劉邦，劉邦聽得蕭何弄得民怨沸騰，非常高興，就對蕭何放下了警戒的心。郭子儀也曾讓自己府門日夜大開，以示自己心胸坦盪沒有陰謀。想當個能臣皆忠臣真不容易。 八、多多益善 韓信被貶淮陰侯後，一次劉邦和他閑聊，問起各位大將的帶兵能力，韓信都說了具體哪個大將能帶兵多少，劉邦問：那我能帶兵多少，韓信說：大王能帶十萬。劉邦又問：那你能帶多少？韓信說：多多益善。劉邦：那你怎麼還被我抓住了？韓信：你帶兵雖然不如我，但你會帶將，這卻是天生的本領。 多多益善的確是韓信的帶兵能力，從對話中卻也看出了韓信說話挺直率，不作假，竟敢當面說皇帝帶兵不如自己，幸好在劉邦的逼問下後面又圓了回來。 九、鳥盡弓藏 韓信被劉邦捉拿捆綁後，說道：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨！」 狡兔死掉，獵狗就被煮吃了；飛鳥打完了，弓就被藏起來了，敵國破了，謀士就得死了。古往今來，這樣的事有很多，如越王勾踐對於文仲，吳王夫差對於伍子胥，還有上文功高震主那幾位，都是如此。 十、成也蕭何、敗也蕭何 韓信其實後期很謹慎，怕被陷害，經常託病不出門。直到後來蕭何邀請他一起入宮，韓信推不掉蕭何的面子，又想有蕭何在，想必很安全，就和蕭何一起入宮。剛入宮，蕭何就不見了，韓信接著就被呂後抓起來，在未央宮處死，年僅三十三歲。 蕭何曾經月下追韓信，對韓信有知遇之恩、保薦之功，但韓信的死卻也是他利用了韓信對他的信任，所以說，韓信其實是個很感恩的人，韓信要背叛也是是劉邦先對他不起，所以劉邦猜忌韓信是沒道理的。 「生死一知己，存亡兩婦人」，一知己是蕭何，兩婦人是當年給他飯吃的漂母和後來的呂後，這就是韓信的一生概括。 以上就是關於韓信最出名的十個「成語故事」，其實韓信的成語故事還有很多，一個人能有這么多成語故事，充分說明了韓信的非凡與智慧，並由此而被歷朝歷代傳頌緬懷。

F. 韓信感恩漂母的故事

「一飯千金」成語的來歷——韓信報答漂母的故事

《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拚命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃「白食」。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱「漂母」。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為「淮陰侯」後對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最後以千金相贈。這就是「一飯千金」成語的來歷。

G. 感恩故事中韓信千金報漂母感受10幾個字左右

韓信知恩必報，送給漂母一千金作為報答，漂母並不圖這許多錢，但推辭不得，只好領謝而去。
根據這個故事，後人引申出「一飯干金」這句成語，比喻受恩厚報。也有人用「一飯之恩」，表示知恩必報。

H. 求解!! 誰幫我總結出《韓信報恩》這個故事給我們的含義和啟示，重分！！

漢朝的開國功臣韓信，處幼時家裡很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥幹活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。於是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：「我長大了一定要報答你。」老婆婆笑著說：「等你長大後我就入土了。」後來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他於是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

這個故事告訴我們在生活中葯有一顆感恩的心，要知恩圖報。從老太太的側面考慮，老太太的一句話「等你長大了，我就入土了」弦外之意就是老太太幫助他並沒有要他回報的意思，於是從側面又折射出一個道理：樂於助人，不求回報。

I. 感恩為話題的歷史故事

古代二十四孝故事
1. 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯
2. 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高蟀四輳ㄇ?80）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
3. 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
4. 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）
5. 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
6. 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山
7. 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑
8. 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

9. 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

10. 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將

11. 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注
12. 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13. 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

14. 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意
15. 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了
16. 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母
17. 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人
18. 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。[

19. 恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

20. 扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉
21. 哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

22. 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年
23. 棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。
24. 滌親溺器
黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責 。