程門立雪有什麼故事

Ⅰ 簡要介紹一下程門立雪的故事

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程門立雪的典故
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語

Ⅱ 程門立雪的故事是什麼呢

宋代楊時在下雪天拜謁著名學者程頤，程頤瞑目而坐，楊時不敢驚動，在旁站立等待。程頤醒來，門前積雪已經一尺深了（見於《宋史·楊時傳》）。後來用「程門立雪」形容尊師重道，恭敬受教。

詳細釋義

【解釋】：舊指學生恭敬受教。比喻尊師。

【出自】：《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不雲。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」

【語法】：偏正式；則謂語；比喻尊師重教
出處
《宋史·楊時傳》：「見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不雲。頤既覺，則門外雪深一尺矣。」

例句
1.
現在的年輕人有程門立雪的精神的已經不多了。

Ⅲ 「程門立雪」這個典故，講的是怎樣的故事

宋朝時還有一個名叫"程門立雪"的著名典故，也是人們在提起尊師時常常使用的例子。所謂的"程"，指的是當時學識淵博的理學家程頤，而"立雪"的則是他的學生楊時和游酢。據《宋史》記載，一天楊時和游酢前來拜訪程頤，但後者正在家中午睡，兩人見老師在休息，就一直站在門外等待。結果，等到程頤醒來時，外面的雪已經足足積了一尺深，可見楊、游二人為了不驚擾老師確實是非常能忍的。

Ⅳ 程門立雪的典故（簡短）

程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語
編輯於 2019-05-23
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程門立雪的典故,簡短些!
「程門立雪」這個成語家喻戶曉.它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事. 楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童.他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜.他一生立志著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎.居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學. 有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進一步深造.有一天,楊時與他的學友游酢,因對某問題有不同看法,為了求得一個正確答案,他倆一起去老師家請教. 時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布.他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口.他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路.來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神.楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來. 這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝.楊時的一隻腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立.過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋. 後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為「程學正宗」,世稱「龜山先生」.此後,「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談. 意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規范,是表現對他人尊重和理解的過程和手段.古人雲：「不學禮,無以立.」文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.
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程門立雪的典故,簡短些！
「程門立雪」這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。 時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為「程學正宗」，世稱「龜山先生」。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。 意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人雲：「不學禮，無以立。」文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
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程門立雪的典故 短些
出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。 楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。 有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。 時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。 後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為「程學正宗」，世稱「龜山先生」。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。
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簡短的程門立雪的典故
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程門立雪的典故簡單點
門立雪的典故 「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。 二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。 這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人

Ⅳ 程門立雪的典故

程門立雪的典故：

宋朝時候，有個讀書人叫楊時，他非常尊敬老師。他的老師是當時著名的學者程顥。楊時四十多歲的時候，程顥死了。他聽說程顥的弟弟程頤也是一個有學問的人，就又拜程頤為老師。有一個下雪天，楊時去找程頤請教一個問題。他到了程頤家裡，聽說程頤正在睡午覺，便一聲不響地等著。過了好久，程頤醒了，才知道楊時已經等了好久，趕忙起來同他議論問題。這時候，門外的雪已經積得很厚了。

楊時這種愛好學習、尊敬老師的優良品德，受到了很多人的稱贊。後來，人們就把這件
事概括成「程門立雪」這句成語，來形容那些愛好學習又尊敬老師的人。

拼音：chéng mén lì xuě

釋義：舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬

出處：有兩個。一個是《二程語錄·侯子雅言》

原文：「游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：『賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。』及出門，門外之雪深一尺」。

釋義：游酢、楊時第一次拜見伊川(程頤),伊川閉著眼睛坐著,游、楊兩人在旁邊恭恭敬敬站著.伊川醒來,看著兩人說：「你們還在這里嗎?天已經晚了,暫且停止吧.」等到兩人出門,門外的雪有一尺深.

另一個是《宋史》中的《楊時傳》

原文：楊時和游酢「一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣」。

注釋：暝：同「眠」，瞌睡。侍立：陪立在旁。去：離開。既：已經。覺：睡醒。

釋義：有一天楊時和游酢去拜見程頤，程頤正在打瞌睡，楊時與同學游酢恭敬地站在一旁沒有離開，等到程頤睡醒來時，門外的雪已經一尺多深了。

(5)程門立雪有什麼故事擴展閱讀：

程頤（1033年~1107年），字正叔，漢族，洛陽伊川（湖北省紅安縣二程鎮）人，世稱伊川先生，出生於湖北黃陂，北宋理學家和教育家。為程顥之胞弟。

程顥：程顥（hào）（1032年—1085年） 字伯淳，學者稱明道先生。世居中山，後從開封徙洛陽。北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。反對王安石新政。學術上，提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題。倡導「傳心」說。主要作品《定性書》、《識仁篇》等。

楊時（1044—1130）字中立，號龜山，北宋學者、官吏。我國著名的理學家。北宋熙寧九年登徐鐸榜進士，歷任州一級的司法、防禦推官、教授、通判等職，還擔任過知縣、秘書郎、著作郎、徑筵、左諫議大夫、工部侍郎、龍圖閣直學士等。

Ⅵ 程門立雪是一個什麼故事

北宋時，南劍州將樂有個叫楊時的進士。楊時特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾拜在洛陽著名學者程顥的門下求學。後來程顥去世了，但他有一個兄弟名叫程頤,也是一個大學問家。於是楊時又投到程頤門下求學。楊時那時已經四十多歲了。

隆冬的一天，楊時和一起學習的游酢向程頤請教問題，卻不巧趕上老師正在屋裡睡覺。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，於是兩人靜靜地站在門口，等著老師醒來。

一會兒，天空中飄起了鵝毛大雪，楊時和游酢卻還立在雪中。游酢實在凍得受不了了，幾次想叫醒老師，都被楊時制止了。直到程頤一覺醒來，門外的雪已經下了一尺厚了，而楊時和游酢早已成了兩個雪人！

程頤深受感動，從此更加盡心盡力地教導楊時。楊時也沒有辜負老師的期望，終於學到了老師的全部學問。

(6)程門立雪有什麼故事擴展閱讀

楊時自幼便有神童之名，八歲便能作詩。但他從無驕傲得意之氣，在學問上一直追求精進。他曾在程頤兄長程顥門下學習，後來到多地為官。為了精進學問，又毅然在四十餘歲時放棄高官厚祿，投到程頤門下繼續深造。

游酢也是一位少年神童，也曾在程顥門下學習，也是為了精進學問，與楊時一同投到程頤門下繼續深造，二者的差別只在於游酢稍微年輕幾歲而已。

這二人去拜師那天，恰好是大雪紛飛，到了程頤講學的學館，發現老師正在靜坐休息。出於對學問的虔誠、對師長的恭敬，這兩位大齡學生，曾經的朝廷官員，沒有叫醒老師。

而是靜立在老師面前，任大雪在他們身上堆積，等待老師醒來。待到程頤睜開雙眼時，發現面前兩人一身積雪，神情之中卻絲毫沒有不耐煩或者倦怠之色。

他們有「至誠」的精神。程頤大為感動，將二人收入門下，傾力教導，並最終使其成為門下高徒。師風即家風，得到程氏兄弟教導的楊時與游酢二人，不只是在學問上有「至誠」精神，在他們為官之時，更是如此。

如楊時，在程頤門下學成之後，他曾到浙江為官，遇上奸臣蔡京的爪牙在當地胡作非為。他沒有學其他官員「睜一隻眼閉一隻眼」地自欺欺人，而是根據真實情況，向朝廷舉報。

對於蔡京等人搞出來的「花石綱」，他更是深惡痛絕，直言這是朝廷的「惡政」。在調入中央之後，他根據自己在民間的所見所聞，連連上書，要求減輕百姓負擔，打擊貪官污吏。在金國大舉入侵之時，他又是堅定的抗戰派。楊時做官，無愧於程氏兄弟的教導，更無愧於「至誠」二字。

Ⅶ 程門立雪的典故 50字左右

程門立雪的主要內容：

北宋大學問家楊時和游酢去拜會當時著名的理學家程頤。程頤正在閉目養神，楊時、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長時間。程頤醒來，門外已雪深一尺。後人就以「程門立雪」作為尊師重道的範例。

(7)程門立雪有什麼故事擴展閱讀

程門立雪中的人物介紹——楊時

楊時少年時，聰穎好學，善作詩文，被人稱「神童」。幼時讀佛學，少年攻讀儒學。八歲能賦詩，九歲能作賦。得到人們稱贊。楊時少時在將樂含雲寺讀書 。十五歲時，在邵武游學有名聲。二十一歲，赴禮部考試。下第，補太學生。

歸鄉後，在含雲寺讀書講學。並作有《札記解義》《此日不再得》，年二十四，登狀元徐鐸榜進士。

中進士後，授予汀州司戶參軍。以病為由沒有赴任，專心研究理學，著《列子解》。元豐四年，楊時被授予徐州司法。後專門投於洛陽著名學者程顥門下，研習理學，與游酢、伊熔、謝良佐成為程門四大弟子。

四十一歲時楊時投於程顥的弟弟程頤門下，到洛陽伊川書院學習。他對理學已有相當造詣；但是，他仍然謙虛謹慎，不驕不躁，勤奮好學。他與游酢「程門立雪」的故事成為尊師重道的佳話。程頤很為他們誠心求學的精神所感動，更加盡心盡力教授。

楊時不負重望，終於學得程門理學的真諦。楊時學成後回到南方繼續潛心研究和傳播程氏理學。他為了弄清楚張載《西銘》之理，專門寫信向程頤請教。他在二程理學和朱熹之間起了承前啟後的作用。

Ⅷ 程門立雪的故事

程門立雪的故事：
有一次，楊時和游酢來拜見他們的老師程頤，但是當他們在窗戶外邊看見他的老師在屋子裡邊坐著睡著了的時候，不忍心打擾他的老師，就站在門外邊，靜靜地等著他的老師醒過來，天上下起了大雪，而且越下越大，楊時和游酢沒有走，而是在雪中站立著，等程頤醒來的時候，門外的雪已經有一尺深了，這件事因此作為尊重老師的典範成為學界的佳話。

Ⅸ 說一說《程門立雪》講的是一個什麼故事

程門立雪是一個關於楊時和游酢尊師重道的故事。

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自己的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南穎昌拜程顥為師，虛心求教。

後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。於是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤。

但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛。

見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」 這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

(9)程門立雪有什麼故事擴展閱讀：

程門立雪，讀音chéng mén lì xuě，舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長。比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

成語出自：《宋史》是二十四史之一，收錄於《四庫全書》史部正史類。於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰，《宋史·楊時傳》。原文節選：

楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學於熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。

時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。」四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而□書赴告同學者。至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。

一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近於兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑。

譯文：

楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以後，潛心於經典史書。熙寧九年(1076)，考中進士。

河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學於熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結那裡拜他們為師。楊時被選調官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥。

師生相處很是快樂。到他回家的時候，程顥目送他時說：「我的道學思想現在向南傳播了。」四年以後程顥去世，楊時知道這件事後，就在寢門設靈位哭祭，並又用書信轉告他的同學們。

到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來後，就發現門外下雪已深至一尺了。

關西張載曾經寫作《西銘》，二程很推崇(稱譽)它，楊時懷疑它近於(墨家的)兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問。