1. 用文言文怎樣概述「狼來了」的故事
文言文概述為：一童喜妄言。嘗牧於山，戲而大呼：「狼來也。」眾急趨之。童曰：「戲。」眾嘆而歸。異日，又呼，眾視之如前。忽一日，狼果來，童大呼。眾疑童戲，俱不往。童盡失其羊，慟而歸。眾曰：「胡不食汝乎？」
2. 我聽過這樣一個故事一個文言文怎麼說
要用文言文說「我聽過這樣一個故事」，先來看看句子裡面的現代漢語詞語可以用哪些文言詞語來翻譯。「我」文言詞語可以用「余」。「聽過」文言詞語可以用「已聞」。「這樣一個」文言詞語可以用「此一」。「故事」文言詞語可以用「先例」。「我聽過這樣一個故事」翻譯成文言文可以這樣說：余已聞此先例一也。
3. 故事，在古文中什麼意思
「故事」在古文中的意思
1、舊事、舊業。
引證：戰國·法家《商君書·墾令》：知農不離其故事。
譯文：知道農民是不會放棄他們的本業的。
2、先例。
引證：東漢·班固《漢書·劉向傳》：宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
譯文：漢宣帝劉詢沿襲漢武帝的先例，延攬選拔有名望的儒家學者和有卓越才能的人在身邊。
3、典故
引證：宋·歐陽修 《六一詩話》：自《西昆集》出，時人爭效之。詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。
譯文：自從《西昆集》出版以後，當時的人都爭相效仿它。詩體產生了變化，而老一輩的先生擔心他們常用典故，文字語言生僻難懂。
4、節外生枝的事。
引證：《紅樓夢》第六一回：「吃膩了腸子，天天又閙起故事來了。」
譯文：吃厭煩了腸子，現在又天天鬧事了。
(3)故事如何用文言文描述擴展閱讀：
「故事」作為文學體裁
一、「故事」的發源：
故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想像天地萬物都和人一樣，有著生命和意志。
二、「故事」的特點：
1、語言富於動性。
2、不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。
3、愛情故事主要以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。
4. 怎麼用文言文寫我與朋友之間的故事
友誼如一盞燈，照亮你的心靈。友誼如指路人，在你茫然的時候，指引著你前進。友誼如一朵鮮花，芳香我們的心靈。.友誼如……人的一生，不能沒有朋友，朋友，他能趕走了我心中的寂寞和痛苦，給我帶來歡樂。朋友，他使我遠離冷漠、虛假。朋友他給我無數的信心和快樂。
--題記
他，濃濃的眉毛下襯托著一雙炯炯有神的眼睛，高高的鼻子，一身白凈的皮膚，他就是我的好朋友——業發，我和業發認識已經有一年多了，他給我帶來歡樂，帶來……
業發，他是我學習上最大的對手。他勤學好問、尊敬師長、待人友好，是學生們的榜樣。因為他，我得更努力的學習，因為我們的目標相同，都是奪取全年級第一。每次大考，要不是我第一，就是他第一（目前來說，我奪取的第一比他多點）。如果他沒考好，他肯定會總結經驗，努力學習，改進自己的不足之處，使自己更優秀。他從來不會因為的一次失敗而放棄，相反，他會找出原因，更加努力的學習，我不得不也加把勁，努力學習。記得有一次，我和他說：「業發，我們要考同一所高中，到高中的學校我們繼續競爭，好嗎？」他說：「好啊！」看樣子，我們的戰爭是很難停止的，相反戰爭會越來越激烈。但我們不象其他人那樣，反目成仇，相反我們還是很好的朋友呢，在學習上，我有不懂的地方，我會去問他，他也很樂意，他會詳細的和我講解，他有不懂的題，我也會講給他聽。因為有和業發競爭的壓力，我越來越堅強，我要把壓力變為動力，越來越努力的學習，努力的去和業發爭第一。有時我沒有考好，他會鼓勵我，要我努力，和他繼續競爭。有了業發的鼓勵，加上我自己的不服輸的性格，我又和業發開始競爭了，這就是業發給我帶來的學習動力，在這，我要好好的對業發說：「謝謝你！我一定會奉陪到底！」
業發，為什麼會給我帶來歡樂呢？因為我們不僅僅是學習上的對手還是很要好的朋友，玩伴呢！有時，沒事時他會叫上幾個好朋友來和我一起玩，打球。這時，我也會叫上幾個好朋友來，一起玩。我們幾個在一起總玩得很開心。這樣，業發他們、我和我的朋友們既鍛煉了身體也玩得開心。因為我們是同學，我們在一起總是很談得來，可以談學習、談理想……這些都是業發給我帶來的歡樂。
5. 寫古人故事的文言文
佛法辯論亦為普度，辯論之則在，聽之任之則虛，我為佛然眾生為虛象；佛曰大慈大悲，是為心中一善念不曾泯滅，故眾生虛象皆入法眼，自身雖在三界外，但冷眼觀之，善念憐之，一切眾生雖虛而又實之皆因眾生苦入佛之法眼善心；則佛入虛象塵世，度有緣者，是為度一人而度火種，星星之火燎原，則眾生相互度之，皆成佛，則眾生虛象被釜底滅薪而幻滅，達大同世界，此乃佛曰西天極樂之境界．故，佛之大慈悲使之識眾生虛象之苦而識眾生矣．
6. 寫文言文故事
買一本或者借一本《三國演義》，找一段比較感興趣的，比較典型的，摘下來，在自己改變一下is ok!
7. 如何用文言文寫外國童話故事
書生安某，余少時友也，嘗同窗數載。經年不第，而嗜於志怪軼事，為鄉人所哂，或嘲曰「一生皆白活」，是以自號「徒生」。
余適逢歸鄉，故把酒剪燭，一席夜話，皆錄於此，名曰《安徒生志異》。
鮫美人
安生曰：
王生，字子度，蘇州人，神采俊朗，少年聰慧，十二入泮，家有餘慶。嘗游於海上，行船遇風，同行皆溺死其半。唯王子度獨墜水中，浮沉不醒間，忽為人所救，因而得免。
王生既蘇，但見華蓋冉冉，拜謝問之，自言乃林布政使之女，路經此地，見王生卧於灘塗，遣人救之。言談間笑容可掬，清雅脫俗。王生注目不移，感懷其恩，更覺不能自己，自此歸家，神魂喪失，終日睡卧榻上，長吁短嘆。
母憂，撫而問由，王生俱實以告。
母慮其病，急為議姻。
林女歸家，亦嗟嘆不已，更益消瘦。林母問於左右，知其身患相思。
未幾，王家遣人至，布政使素聞其才，輒許之。
經數月，王生大婚。忽有女赤足奔入，泣曰：「公子猶記船難事乎？妾本鮫人，一見公子，心生愛慕，因造物殊途，終不得相見，故求於媽祖，得成人形。然天道不可逆，妾終日如履刀鋒，唯求卿卿一心。不意公子竟投桃有屬，今恩義已絕，惟有別離。」言畢，化為齏粉。頃刻風起，盡歸塵土。
王生大駭，愕然不已。
後乃立一鮫夫人碑，世饗香火。
此康熙六十二年事，王子度堂侄所述。
安生說罷，喃喃道：「這男女能成一段姻緣，背後宛如屍山血海，可嘆可笑這世上痴女子，暗中行百般好事，不過都成泡影罷了。」
余聞言默然，安生笑曰：「倒也不全是這般悲戚事，你曾聽過裸知府否？倒也可以講上一講。」
裸知府
知府某甲，嗜華服，下趨附之，多有納貢，久則日益荒唐，常引鏡自照，竟致政務荒疏，兵甲不勤，州縣生民凋零，賊寇叢生。
或有織匠求見，曰：「小人世居西陵，裁縫為業，嘗學得『嫘祖織』，成衣則有麒麟祥光，鳳凰華彩，唯大賢有德者可見，而姦邪不得見。大人為民父母，嘔心瀝血，庇護一方，未敢藏私，特敬獻於大人。」
某甲大喜曰：「此物大妙，正可明我屬下良莠。」乃賜千金，請為之。
居七日，將成，某甲遣一老吏往。老吏但見織機空空，織匠煞有介事，不禁愕然，拭目視之，依然不得見，自忖曰：「為吏卅載，錢糧出入，多有揩油，緣因此故，必不可為人所知也。」乃笑道：「華服綺麗非常，金光粲然，然老夫患目疾，不能遠視，還望講解。」織匠應道：「金光正乃德行所化。孔子雲：『德不孤，必有鄰』，先生才類孟嘗，正應此句，故此得見。」
老吏捻須笑曰：「嘆嗟爾匠人，竟通聖賢之道。」織匠敬曰：「嘗蒙學，略通論語。」更舌燦華彩，口吐文章，百般描繪。老吏嘖嘖贊嘆，回程稟報更增色幾分。某甲大喜，設宴以彰其衣。
華服既成，織匠獻衣於明堂，左右皆作咄咄聲，比手畫腳，描以形狀，字字皆如老吏當日所言。惟某甲瞠目不語，咄嗟之間，復笑道：「好華服！鋪錦列綉，襯我德行。」乃假意承之，假意撫之，久不釋手。左右更嘖嘖稱贊，以助其興。
某甲更衣赴宴，裸裎而行，賓客初皆嘩然，須臾則止，眾人稱羨不已，字字復皆如老吏當日所言。
余聞言大笑：妙極！妙極！欺人者自知，被欺者自知，欺人者佯作不知，被欺者佯作不知，這裸知府當得也頗為快活，只是為何說得此事是前朝事，卻像是本朝發生一般？
安生撫掌曰：兄台此言謬矣，我大清盛世，國泰明安，聖賢滿地，巡撫道台，各個潔清自矢，為生民父母，哪來這等荒唐事，不如放到前朝，博君一笑爾。
卻想起前朝曾有公主流落民間，百般磨難。這其中曲折，也是一等好故事，可細細講來。
丑娥子
南京城外，有吳姓人家，育一女，劍眉星目，長身大腳，不類姊妹，眾以為異，或謔曰「丑娥子」。
丑娥年及二九，日益苦悶，常倚門長嘆，而為鄰人奚之。
8. 文言文故事
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：「日初出大如車蓋。及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」
一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
翻譯：孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩說：「我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。」
另一個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。
一個小孩說：「太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的小而近的大嗎？」
另一個小孩說：「太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水裡一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？」
孔子不能決斷。兩個小孩笑著說：「誰說你見多識廣啊？」
詞語解釋 （1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認為。
（4）始：剛剛，才
（5）去：離。
（6）日中：中午。
（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到了。
（9）則：就。
（10）盂：盛放物體的器具。
（11）為：是。
（12）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（13）探湯：把手伸到熱水裡去。意思是天氣很熱。
（14）決：裁決，判斷。
（15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。
(17)湯：熱水。
告訴我們的道理：1，從不同的角度看問題會得出不同的結論。
2，古人敢於大膽質疑以及孔子確實不愧為聖人：敢於承認自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，遇到以上這樣的情況，也多半是顧左右而言他，以掩飾自己的無知。聖人的風採的確永遠值得我們景仰和佩服！
（一）文徵明習字《書林紀事》
【原文】文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】文徵明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
（二）薛譚學謳
【原文】薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
（三）范仲淹有志於天下
【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》
【原文】司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
【譯文】司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！」
9. 怎麼用文言文總結故事內容
這種東西沒法學
需要的是大量的積累
多看看古典文學作品
所謂熟能生巧即是
10. 如何用文言文描述一個故事
網路翻譯可以翻譯文言文。要麼得你古文化特別高，反正就是多學習吧
望採納，謝謝