鴛鴦戲水是哪個朝代的故事

『壹』 願做什麼不羨仙

願做鴛鴦不羨仙
出自下邊這首詩

長安古意
朝代：唐朝 作者：盧照鄰

長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。
玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺游絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。
游蜂戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。
復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。
樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。
生憎帳額綉孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被鬱金香。
片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。
隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。
俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。
羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。
意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。
專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。
自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。
昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。
獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

『貳』 我國最早的「小年」習俗，來源於哪個朝代，當時是怎樣的形式

在中國，小年並非專指一個節日，由於各地風俗不同，被稱為小年的日子也不盡相同。北方大部分地區稱臘月二十三或臘月二十四的祭灶節為小年；江浙滬一帶很多地區稱正月初五為小年；中國國內也有不少地區稱正月十五元宵節為小年，也有地方稱冬至為小年。在有些地方（如上海），人們習慣上把除夕前一天稱為小年夜。

婚嫁

過了二十三，民間認為諸神上天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。

『叄』 哪一個朝代叫鴛鴦戲蓮

《蓮葉》，由唐朝鄭谷所做，鄭谷的《蓮葉》，意境優美，句句如畫，全詩由舟行荷塘圖、風搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，給人以不盡的美的享受。

蓮葉

[ 唐 ] 鄭谷

移舟水濺差差綠， 倚檻風搖柄柄香。

多謝浣溪人不折， 雨中留得蓋鴛鴦。

譯文

船在水中移動濺起水珠,被荷葉映成閃耀的綠色,倚靠著欄桿,看著風搖動一株株荷花的柄,傳來陣陣香氣.
我要感謝彼時在溪水中浣紗的女孩沒有將它攀折,留到現在,在雨中那一雙雙鴛鴦得以在下面棲息.

注釋

船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在盪漾，倚在船邊的欄桿旁，風一陣陣的吹來，搖動著一柄柄荷葉，送來縷縷清香。要多多感謝那些浣紗的女子，她們沒來採摘荷葉，這樣，在雨中荷葉還可以遮蓋戲水的鴛鴦。

賞析

鄭谷的《蓮葉》，意境優美，句句如畫，全詩由舟行荷塘圖、風搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，給人以不盡的美的享受。

這首小詩吟詠蓮葉，通篇不著一個「蓮」字，但句句均未離開蓮。詩中不僅描寫蓮葉的色彩、香味、形象，還特別寫了蓮葉在風中的動態美；船兒前行,河水濺起,參差的綠荷在盪漾,倚在船邊的欄桿旁,風陣陣吹來,搖動著一柄柄的荷葉,送來縷縷清香。詩中不僅從側面寫了人們對蓮葉的喜愛，還婉轉表達出「浣紗人」內心微妙的情感變化。

首句直寫蓮葉色彩和形象，二句寫荷葉清香，令人賞心悅目。三句側面寫出人們對蓮葉的喜愛，末句寫出浣紗女嚮往美好生活，進一步表現蓮葉的內在品質的高尚。

『肆』 「鴛鴦戲水」是什麼意思

「鴛鴦戲水」指堅貞不移的純潔愛情。

讀音，【yuān yāng xì shuǐ】

『伍』 鴛鴦戲水的意思是什麼

鴛鴦最有趣的特性是「止則相耦，飛則成雙」。千百年來，鴛鴦一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象徵，也是中國文藝作品中堅貞不移的純潔愛情的化身，備受贊頌。 以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有「願做鴛鴦不羨仙」一句，贊美了美好的愛情，以後一些文人竟相仿效。 崔豹的《古今注》中說：「鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。」 李時珍的《本草綱目》中也說它「終日並游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鳴曰鴛，雌鳴曰鴦。」也有人認為「鴛鴦」二字實為「陰陽」二字諧音轉化而來，取此鳥「止則相偶，飛則相雙」的習性。 自古以來，在「鴛侶」、「鴛盟」、「鴛衾」、「鴛鴦枕」、「鴛鴦劍」等詞語中，都含有男女情愛的意思，「鴛鴦戲水」更是我國民間常見的年畫題材。基於人們對鴛鴦的這種認識，我國歷代還流傳著不少以它為題材的，歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉干寶《搜神記》卷十一《韓 妻》中就有這樣的記載：古時宋國有個大夫名韓 ，其妻美，宋康王奪之。 怨，王囚之。 遂自殺。妻乃陰腐其衣。王與之登台，自投台下，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：願以屍還韓氏，而合葬。王怒，令埋之二冢相對，經宿，忽有梓木生二冢之上，根交於下，枝連其上，有鳥如鴛鴦，雌雄各一，恆棲其樹，朝暮悲鳴，音聲感人。

『陸』 鴛鴦戲水怎麼戲啊

鴛鴦戲水
【所屬菜系】滿漢全席 魚類
【基本材料】
〖主料〗：桂魚、雞脯、明蝦
〖輔料〗：黃瓜、蛋清
〖調料/腌料〗：鹽、味精、黃酒、生菱粉、高湯
【製作過程】
(1) 桂魚出骨批成魚片，雞脯批成片，明蝦批片，黃瓜切片。蛋清打成泡糊， 放入匙內上蘢蒸熟，做成鴛鴦及蓮蓬。
(2) 鍋內放入高湯、調料，燒開後放入桂魚片、雞片、明蝦片、黃瓜片，再開後裝入品鍋內，然後將鴛鴦、蓮蓬放在湯上面即成。
【備注說明】
特點：鮮嫩可口。
電影名：鴛鴦戲水
導 演：張景隆 李素萍
編 劇：李清芳
主 演：吳巨民 王小芬 李冰 王寬 張愛民
上 映：1988年
地 區：中國大陸
顏 色：彩色
類 型：戲曲片
鴛鴦戲水 (1988)故事梗概
秀才金書賢父母雙亡，一直獨身未娶，財主蔡老七貪財心重，想以招婿為名將長女銀娣許配給他，以霸佔金家財產。鄰鄉富豪馬員外欲續弦，蔡老七又改變主間，要銀娣嫁給馬員外，在銀娣與金書賢拜常成親時捧打鴛鴦，趕走了金書賢。蔡老七的寡嫂田桂香俠義心腸，將金書賢接回暫住，並與銀娣、銀蓮姐妹二人籌措衣物銀兩，送金書賢進京趕考。馬員外前來迎親，銀娣不願，急怒交迸昏死過去。馬員外見狀欲收回彩禮，蔡老七不同意，硬逼著銀娣的花轎上了路。適逢差人進門通告，金書賢中了狀元榮歸故里，蔡老七又決定讓銀蓮代替姐姐與狀元成親，但銀蓮已在田桂香的撮合下嫁給了田桂香的舊情人、蔡老七的長工牛成之子牛小義。蔡老七一氣之下趕走牛成，卻無意中成全了田桂香和牛成的婚姻，金書賢得知銀娣已嫁與馬員外，表示一定要去把她接回來。田桂香見他雖然位高權重，但仍未忘舊情，遂告之銀娣的彩禮已退，並讓牛小義到銀娣的姥姥家將她接回，與金書賢拜常成親。

『柒』 上錯花轎嫁對郎仙女廟在哪裡

上錯花轎嫁對郎仙女廟在揚州，是揚州的大明寺。

《上錯花轎嫁對郎》是根據台灣純情女作家席絹的小說《上錯花轎嫁對郎》和《請你將就一下》改編，由張子恩執導，聶遠、黃奕、小李琳、師小紅等領銜主演的古裝電視劇。

故事講述了一個懸念迭起、妙趣橫生的古代民間故事。相傳在某個朝代的揚州城，有兩個美麗的江南姑娘，一個是城北首富富商的小姐杜冰雁，一個是城東武官武師的小姐李玉湖，二人同年同月生，又在同一天出嫁。下雨天陰差陽錯的相識並上錯花轎，從此各自踏上了意外的人生之路，卻找到了各自的真愛。

簡介：

相傳某朝代，揚州城有兩個美麗的江南姑娘，一個是城北首富富商的小姐杜冰雁，一個是城東武館武師的小姐李玉湖，又是同一天出嫁，並且兩家為各自的女兒置辦了相同的嫁衣，只有紅蓋頭不同。

一個是龍鳳呈祥另一個是鴛鴦戲水，富家小姐杜冰雁要嫁到林州，武師小姐李玉湖要嫁到荊州。杜小姐未來的丈夫是林州洪天齊府巨商的齊家三公子，李小姐未來的夫君是當朝寵臣，鎮守邊關的袁不屈大將軍。

殊不知杜小姐要嫁的齊三公子是等著她去沖喜的病秧子，而李小姐要嫁的袁大將軍傳言剋死了多位正妻，所以兩位小姐都在為各自的苦命暗自悲泣。出嫁那天，兩支送親隊伍同時出城，途中突然大雨傾盆，兩路人馬涌到同一座仙女廟內避雨。在廟內因相同苦命並結拜為姐妹。

雨停之後，在慌亂之中，拿錯了蓋頭，新娘竟上錯了花轎。於是，陰錯陽差引出了兩段曲折離奇，縱橫交錯的愛情故事，成全了兩對情意綿綿的夫妻。

『捌』 明朝的民間故事

雙手劈開生死路，一刀割斷是非根
過年貼紅紙「福」字
朱元璋做了皇帝，特別喜歡熱鬧。他下令南京城，過年要貼春聯，十五元宵節要掛彩燈。他在宮里玩膩了，就換便服出來轉轉，看老百姓是不是聽他的話。
正月十五晚上，朱元璋喊了兩個小太監，換了衣服走出宮來，順秦淮河一路往西。
這一路上好不熱鬧，家家戶戶彩燈照著紅對聯，把秦淮河水照得五顏六色的，小船拉胡琴的，唱小曲兒的，要多熱鬧有多熱鬧。
朱元璋心裡蠻高興。可走到一家門口，他眉頭一皺，站住腳了。什麼事？這家獨獨沒有貼春聯。小太監一問，閹豬苗的王老二出來說：「不怕你笑，我只會閹豬苗，又不識一個大字，這春聯怎麼寫得出嗨！」
「噢，是這么回事！」朱元璋倒也爽快，吩咐他：「拿紙筆來，我給你寫副對聯！」
王老二喜顛顛捧來紙筆，朱元璋袖子一卷，刷刷地寫了出來：
雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。
「好，好，好！」左右誇成一條聲：「王老二乾的就是這一行！」
朱元璋得意洋洋出了門，過內橋，沿秦淮河拐了幾個彎，見這個落地燈火霍霍，彩燈照處一片通亮。他索性放慢腳步，雙手一背，挨家挨戶看起燈來。那些燈有詩有畫，他看得來勁，嘴上還哼兩句詩。有盞彩燈上畫的「龍鳳呈祥」，他就脫口而出：「天子恩澤遍萬家」；看到「鴛鴦戲水」，他搖頭晃腦哼一句：「鴛鴦雙雙游水下」；看到「採茶撲蝶」，他來一句：「採茶撲蝶好自在」；看到一盞燈上畫著「婦女抱瓜」。他順口說出：「喜慶豐收抱西瓜……」朱元璋正來勁，旁邊一個小太監「哼」了一聲，朱元璋掉臉問：「你哼什麼？」
小太監賣乖說：「萬歲爺，你看這畫上的婦女像哪個啊？」
朱元璋細細看了這個婦女，看不出名堂。小太監又說：「萬歲爺，她懷里抱的是什麼？」
「西瓜嘛！」
「西瓜中間的粒子呢？」
「不是西瓜籽么？」
小太監接著問：「要是這瓜籽長在人臉上？……」
朱元璋一聽，掛下臉來。心想，他臉上有七十二顆大麻子，還畫挖苦的哪個，不是明擺的嗎？這還了得！朱元璋心裡火燒火燎的，拳頭一揮就下令：
「把掛燈的這家戶主傳來！」
戶主李來福，一看這過路人氣勢洶洶的，弄得莫名其妙。朱元璋劈口問：「你掛這燈什麼意思？」
「慶賀元宵節呀！」
「那婦女的腳怎麼這樣大？」
李來福說：「我們老百姓家的婦女沒得考究，總是大腳哎！」
「她懷里抱的什麼？」
「圍著火爐吃西瓜，慶豐收呀！」你問它哩！」「大膽！」小太監一聲大喝：「當今的皇上你都不認得了？」
朱元璋忍住氣說：「我問你，馬皇後是什麼地方人？」
「聽、聽說是淮西人。」李來福「撲通」一跪。
「那麼，你畫的『懷里抱西瓜』，到底是什麼意思？」
「這，這，這……」李來福冷汗直冒，曉得大禍臨頭了。
這時圍上好多人來說情：「萬歲爺，李來福可是個本本份份的好人啊！」
「望皇上念他修孝陵五年，風里來雨里去，一片忠心啊！」
朱元璋哪塊聽得進去，他越聽越惱，再看看別的彩燈，好像個個都在變著法兒笑他哩！氣得膀子一甩，走了。路上，他招呼小太監：「你給我看清楚，凡是沒有掛燈的人家，都給我貼一張方塊紅紙做記號。」
朱元璋一回宮，就布置手下：「凡是門口沒有貼紅紙的人家，統統給我殺掉！」
馬娘娘曉得了，忙找劉伯溫來商量救人。劉伯溫想想說：「這事好弄，我連夜辦成就是。」劉伯溫是個神機妙算出了名的人，他一出宮門就到處散布說：「老天爺要降災人世啦，瘟病馬上要流行，要想免災，各家門口趕快貼張方塊紅紙。」一聽這話，家家門口連夜都貼上方塊紅紙來。只有秦淮河邊七戶回民不信這套，沒貼。
第二天，這七戶人家就被朱元璋派的人殺了頭。這地方以後就叫「七家灣」啦。躲了災的老百姓心想：這方塊紙還真能保平安哩！以後年年過年就都貼它了，有的還在紅紙上寫個「福」字，求老天降福吶。

『玖』 鴛鴦戲水是什麼意思

「鴛鴦戲水」指堅貞不移的純潔愛情。

鴛鴦，別名烏仁哈欽、官鴨、匹鳥、鄧木鳥，分布在亞洲東部，在中國東北繁殖，華南地區越冬，見於中國東部各地。

最有趣的特性是「止則相耦，飛則成雙」，一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象徵，也是中國文藝作品中堅貞不移的純潔愛情的化身。

最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》「願做鴛鴦不羨仙」，也是張景隆李素萍導演的戲曲片，也是武強年畫的窗花累年畫。

《長安古意》解釋：

《長安古意》是唐代詩人盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。

此詩托古意而寫今情，展現了當時長安社會生活的廣闊畫卷。在這首長篇七言詩中，詩人用傳統題材寫自身的感受，以鋪陳的筆法，描稱」正教三大高手之一「繪當時京都長安的現實生活場景，流露出對美好生活的熱愛和嚮往之情；寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況，深寓諷喻之旨；同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。

『拾』 鴛鴦戲水是什麼意思

鴛鴦，別名烏仁哈欽、官鴨、匹鳥、鄧木鳥，分布在亞洲東部，在中國東北繁殖，華南地區越冬，見於中國東部各地，最有趣的特性是"止則相耦，飛則成雙"，一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象徵，也是中國文藝作品中堅貞不移的純潔愛情的化身。

最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》願做鴛鴦不羨仙，也是張景隆李素萍導演的戲曲片，也是武強年畫的窗花累年畫。

鴛鴦最有趣的特性是"止則相耦，飛則成雙"。千百年來，鴛鴦一直是夫妻和睦相處、相親相愛的美好象徵，也是中國文藝作品中堅貞不移的純潔愛情的化身，備受贊頌。

以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有願作鴛鴦不羨仙一句，贊美了美好的愛情，以後一些文人競相仿效。

戲水圖由簡單的三筆構成。取鴛鴦戲水的的意義和形象。代表了 夫妻或者情侶之間愛情的堅貞不渝。