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湖南有哪些故事

發布時間:2022-05-23 11:46:01

1. 湖南省景點的傳說故事有哪些

在現在的湖南湘西花垣、保靖、吉首三縣市交界之處,一到農歷四月初八這天,附近苗寨里的年輕人都會不約而同地趕到一個叫仁共的大山去聚會,三個一群,五個一黨,或挑野蔥,或摘櫻桃,或吃山野苞,其間的歡笑聲、吹奏的木葉聲,特別是悠揚動情的苗歌聲此起彼伏。古往今來,不少未婚男女因為藉助這個時日和這個大山而喜結良緣。這里的苗族年輕人為何要在這個時日、到這個地方去聚會呢?這其中有一個歌聲引來緣如玉,歌聲牽回大水牛美麗的傳說故事。

相傳在很久很久以前,居住在湖南湘西呂洞山脈仁共山下的苗族部落,由於生產工具落後,每年種出來的糧食很難吃到年頭,於是人們只好上山摘野果來補充以度過青黃下接的日子。

一年暮春,仁共山上的櫻桃熟了。住在山下的苗族部落里,一個聰明勇敢的年輕後生名叫達西,他帶領全部落的青年男女上山採摘櫻桃,用櫻桃幫助人們度過春荒。可是上天就是喜歡著弄人,一場暴風雨過後,滿坡滿嶺的櫻桃全掉落了。突然遇到這樣的天災,達西心裡急得火燒火燎,心想難到求生的路就這樣斷絕了嗎?人們今後的日子如何過?得另想個辦法,山上的野果沒了,我們還可以上山打獵。他的這個想法得到了部落族母娘熊的支持。娘熊告訴他,離我們仁共山很遠的地方有一座名叫高業的大山,那裡有一種身體很肥壯的野獸,但是那些野獸都是由一個非常漂亮的年輕姑娘看管,你如是有膽量可去試著討些來。

達西按照族母娘熊指點的路徑,過河跨溪,翻山越嶺,連續走了七天七夜,穿爛了七雙草鞋,終於到達了高業山。舉目一望,只見山上漫山遍野的一群野獸在悠閑地吃草,山頂一個大石頭上有一位姑娘一邊綉花一邊看守著。達西急步上前,很有用禮貌地對這位姑娘說:美麗的姑娘,我是仁共山下的達西,我們那裡的苗家人遇到了糧食不夠吃的荒月,我來向你討幾頭放在山上的野獸帶回去殺,好讓我們那裡的人們度過荒月。

姑娘聽了達西的話,頓時柳眉倒立,氣憤地說:你知道這些野獸叫什麼名字嗎?它們叫水牛,是上天放到凡間來拯救人類的,怎麼能讓你帶去殺吃呢!

達西一時語塞,想不出用什麼話來說服姑娘。當天只好無功返回山下住了一夜。這一夜,達西根本沒有睡著,而是翻來覆去地想怎樣才能向姑娘討到水牛的主意。直到天亮時,終於想到了一個辦法。

第二天,達西又再次登上高業山,他用苗歌先唱仁共山山清水秀,山中櫻桃好吃;高業山野獸肥壯,姑娘美麗;再唱仁共山下苗族人朴實忠厚,勤勞勇敢,但因生產工具及技術落後,至使如今人們生活仍然十分困難,希望得到姑娘的支持和幫助……接連唱了三天三夜。

精誠所至,金石即開。達西情深深,意切切,心綿綿的歌聲終於打動了姑娘的心。姑娘開口唱到:這個達西阿哥,你是苗家人的好後生,你有一個瀟灑的外表,又有一顆憂民愛家善良的心,你是苗家人的希望,你是仁共山擺脫春荒的福音。一個帥阿哥,一位美姑娘,兩人一唱一答,答了又唱,彼此的心越唱越近,彼此的情越唱越真,彼此的意越唱越切,達西求助於姑娘,同時看上了姑娘,姑娘理解達西,同時更愛上了達西。於是,這位姑娘選了一公一母兩頭膘肥體壯的野獸(後來苗族人叫大業),背著家人,帶著水牛跟達西一起來到了仁共山下,這天正是農歷初八,達西和姑娘成親了。姑娘把兩頭水牛作為禮物獻給族母娘熊,她還教會了仁共山下苗家人用牛耕地。從此,仁共山下苗家人的農作工具改進了,種糧技術提高了,收成堆積如山,豐衣足食,因而每年春夏天不用再靠上山摘櫻桃來度荒了。

後來,仁共山下的苗家人為了紀念達西和這位姑娘帶回耕牛的日子,把農歷的四月初八這天定為牛的生日,並作為苗家擺脫春荒走向富裕的起點日子;為繼承先輩不屈不饒同困難作斗爭的民族精神,宏揚苗族民間傳統文化,提倡志同道合的自由婚姻,約定在仁共山這個地方,每逢四月初八作為苗族年輕人聚會社交的日子,並將達西和姑娘以物寄情、以歌作媒,最終結成百年連理這個美麗動人的故事世代傳說。

2. 懷化有哪些紅色故事

1、《大坡界八壯士》

紅六軍團是第一支長征經過懷化的紅軍部隊,在執行長征先遣任務的西征途中與敵人在通道縣的小水大坡界發生激烈戰斗,史稱小水戰斗。在小水戰斗中,有八位紅軍戰士跳崖犧牲。

1934年9月15 日,國民黨湘軍李覺部55旅登上大坡界主峰,對正在通過大坡界山腳下的紅六軍團十八師發動突然襲擊,將十八師截為兩段。情況危急,紅軍立即做出反應:

命令52團某排30 餘人擔任掩護,以保證主力部隊順利突圍。為了吸引敵人注意,掩護部隊迅速搶佔了大坡界另一高地,向敵人猛烈開火。敵人一時摸不清虛實,以為紅軍增援部隊趕到,便將火力集中對准了掩護部隊。

戰斗異常激烈,紅軍戰士苦苦支撐,打退了敵人一次又一次的進攻。狡猾的李覺見正面久攻不下,就改變了戰術,命令敵軍從大坡界兩翼迂迴包抄,對掩護部隊兩面夾擊,團團包圍。

形勢越來越不利,敵人的包圍圈越來越縮小,為了爭取給主力部隊更多的突圍轉移時間,紅軍戰士抱著與陣地共存亡的決心,與前後夾擊的敵人艱難周旋。

雨點般的子彈向他們射來,槍林彈雨中不斷有戰友倒下。一個,兩個,三個……戰鬥了三個多小時後,大部分紅軍英勇犧牲,剩下的8 名紅軍戰士仍在頑強戰斗。

子彈打光了,就用石頭砸,最後,石頭也砸光了……三百多敵人沖了上來,切斷了他們的退路。敵人瘋狂地嚎叫著:「抓活的,抓活的!」

眼前,是不斷逼近的敵軍,身後,是50 多米高的懸崖。8 名紅軍戰士誓死不當俘虜。他們砸爛槍支,整理好衣服和帽子,望著主力部隊突圍的方向,相互攙扶著微笑著走向懸崖。

「紅軍萬歲!」

他們高呼著口號,毅然從懸崖上縱身跳下。

「紅軍萬歲……」

隱隱回聲穿梭在山谷之間,久久回盪。

跳崖的八壯士中有六位當場犧牲,兩位身負重傷。其中一位還是十幾歲的孩子。他摔斷了雙腿,血肉模糊。敵人誘降他:只要他說出大部隊的去向,不但不殺他,還可以為他治傷,給他十塊銀元讓他回家。小紅軍示意敵人靠近點兒,趁對方不注意狠狠地咬掉了他的半邊耳朵。

敵人氣急敗壞地用刺刀扎進小紅軍的腹部,殘忍的結束了這個年輕的生命。另一位紅軍被敵人折磨得奄奄一息,仍然堅定地說:我是一名共產黨員,寧可死,也不會說出黨的秘密。最後,兇殘的敵人砍下了他的頭顱。

老鄉們到懸崖下為紅軍掩埋遺體時,現場慘不忍睹:他們有的腦漿都流出來了、有的七竅出血、還有一名紅軍戰士被樹杈穿透胸膛掛在樹上……

大坡界上英勇不屈的紅軍八壯士全部壯烈犧牲了,卻連個名字都沒有留下。青山處處埋忠骨。八壯士與20多位戰友從此長眠於大坡界。

楊大嫂聽了連連叫苦,難過得流下了眼淚。自從丈夫去世後,她一個人忙裡忙外,起早貪黑,捨不得吃,捨不得穿,全身心的操持著這個家,好不容易喂大了一頭肥豬,本想靠它換幾個錢貼補家用,未曾想,現在卻被紅軍殺了,叫她怎麼不傷心難過呢?

楊大嫂只希望紅軍快點走,她好早些回家看個究竟。過了兩天,聽說紅軍終於走了,楊大嫂帶著光斌急急忙忙回到村子裡。到家裡一看,豬欄里空空如也,那頭大肥豬真的不見了蹤影。楊大嫂靠在豬欄上傷心地大哭起來。

「這可怎麼辦啊,這可是我在年初借了親戚的錢買來的豬仔啊,就這樣沒了。」過了好一陣子,兩人上樓去,看看是不是還丟了別的什麼東西。到了樓上,光斌走進自己的房間,看見窗子邊寫著一行字,在這行字的下面,紅軍把床上鋪的稻草扒成一堆。

光斌當時不認識字,見此情景,心裡很氣憤。心想:「把我的豬吃了,還把床鋪草堆起來,搞得亂七八糟的。」於是氣呼呼地跳到床上,三腳兩腳就把草堆踢散了。

這一踢,竟然踢出一個血乎乎的豬頭來,把光斌嚇了一跳,連忙大喊「: 豬頭,豬頭。」楊大嫂急忙跑過來,她一見那豬頭,剛剛平息的心情又難過起來。

她哭著把豬頭提下樓放在桌子上:「他爹,你早早地就走了,這兵荒馬亂的,留下我們娘倆怎麼活啊!」

她把桌子一推,准備上樓收拾房子,只聽得「咚」的一聲,那豬頭滾到地上,「嘩啦、嘩啦」地從豬嘴裡掉出一堆銅錢來。楊大嫂一怔,使勁眨了眨眼睛,不敢相信「豬頭里竟然吐出銅錢來」。

她擦乾眼淚,小心翼翼地把銅錢撿起來,接著又從豬嘴裡摳出了幾枚銅錢和一張紙條,這堆銅錢足足有三百多枚。楊大嫂不知道紙條上寫了什麼,吩咐光斌請來村裡的私塾先生。

私塾先生打開紙條念道:「老鄉,我們沒有糧食了,又冷又餓,只得把你家的豬殺了充飢,留下這些銅錢,當做買豬錢了。」光斌又拉著私塾先生到樓上指著窗子邊:「先生,這里還有。」

私塾先生接著一字一字地念了起來:「我們是紅軍,老百姓自己的隊伍。」此時,楊大嫂鼻子一酸,眼裡再次閃爍著淚花,捧著這三百多枚銅錢,喃喃地說:「紅軍,好人啊」。

從此,光斌記住了:紅軍,是老百姓自己的隊伍。

3. 湖南姐妹「為父追凶25年」,背後有哪些心酸坎坷的故事

1994年7月2日,湖南慈利縣洞悉村五灣組村民張國恆被同村村民持刀殺害,兇手隨即逃竄銷聲匿跡,留下受害者只有11歲和9歲的兩個女兒,在這之後的25年裡,兩姐妹尋遍全國十幾個城市追查兇手的下落。常年的奔波讓兩人飽經風霜,盡管如今兩姐妹分別36歲和34歲,但皮膚早已失去了光澤。

在案件剛發生的幾年時間里,由於科學技術比較落後,身份信息還沒有做到全國普及,因此對於嫌疑人的追查存在一定難度,但技術的進步讓案件有了很多新的偵破方向。

後來兩姐妹也成了家,追凶的隊伍就從兩個人變成了兩個家庭。隨著科學技術的進步,許多過去無法實現的手段如今都能實現了,兩個姐妹的追凶之路還在繼續,法網恢恢疏而不漏,直至真凶落網。

4. 湖南「扛米爸爸」一次扛9袋米走紅,他的背後有哪些勵志的故事

湖南“扛米爸爸”一次扛9袋米走紅,他的背後有哪些勵志的故事?

一、湖南“扛米爸爸”一次扛9袋米走紅是什麼情況?

湖南有一位51歲的男子,他平時的工作就是負責搬運大米,和他一起工作的一個同事,把它一次性扛著九袋大米的事情拍成了視頻發在了網上,他本人瞬間就走紅了,他自己也沒有想到會因為扛九袋大米而變成網路紅人,從視頻當中能夠看到他的肩膀上扛著,整整九袋大米,每一代大米都是我們平時見到的最大袋的大米,但是他卻輕輕鬆鬆地就扛了起來,並且還能夠非常自如的走路,真的讓人覺得特別的佩服,但是很多的人也從這件事情當中看到了生活的不易。

5. 長沙有哪些歷史故事、歷史人物、歷史信息

1、歷史故事:

(1)古長沙的史前文化有許多動人的傳說。炎帝教耕,「崩葬於長沙」。黃帝 「南至於江,登熊湘」,熊、湘兩山即在長沙。舜帝南巡,「葬在沙零陵界中」。禹分九州,長沙在荊州境內。相傳大禹治水,到過長沙,至今嶽麓山還留有禹碑、禹跡蹊等勝景。

(2)夏商時期,長沙屬古三苗國地;春秋戰國時期,為楚國南方經濟、文化、軍事重鎮;公元前221年,秦始皇統一中國時期,設長沙郡,為全國36郡之一;西漢封長沙國,都城為臨湘;東漢復置長沙郡;三國時屬吳國;兩晉南朝置湘洲,又為湘洲治所;

(3)隋、唐兩代幾度稱潭州;五代十國時,楚踞湖南,以長沙府為國都;宋代屬荊湖南路;明代改為長沙府;清代為湖南省治;公元1922年定為湖南省會;1933 年正式設長沙市;1949年8月5日長沙和平解放。古城長沙歷盡滄桑之變,城區在斷擴大,但城址卻原封未動,這在世界城市發展史中實為罕見。

2、歷史人物

(1)肖勁光 (1903-1989) 湖南長沙嶽麓山朱張渡人。中國傑出的無產階級革命家、軍事家,國家和軍隊的優秀領導人,人民海軍的主要創建者,中華人民共和國開國大將。誕生於1903年1月4日,1920年在長沙入中國社會主義青年團和「俄羅斯研究會」。

(2)劉少奇中國共產黨和中華人民共和國的主要領導人之一,中國傑出的革命家、政治家和理論家。1898年11月24日生於湖南省寧鄉縣。少年時期上過私塾(中國舊式初級學校),1919年中學畢業。1920年加入中國社會主義青年團。1921年到蘇聯莫斯科東方共產主義勞動大學學習,同年加入中國共產黨。

(3)戊戌六君子之一譚嗣(si,第四聲)同(1865年3月10日~1898年9月28日),字復生,號壯飛,又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族,湖南瀏陽人,清末湖北巡撫譚繼洵之子,出生於北京宣武城南孏眠胡同邸第,母親徐五緣。善文章,好任俠,長於劍術。著名維新派人物。

3、歷史信息

(1)長沙(Changsha),別稱星城,古稱潭州,是湖南省省會,華中地區重要城市,中華人民共和國特大城市之一,湖南省的政治、經濟、文化、交通、傳媒和金融中心,中南地區重要的交通、航運和科教中心,是著名的山水洲城、快樂之都、娛樂之都,全球綠色城市。全國文明城市,兩型社會試驗區,中南地區重要工商業城市,長江中游城市群中心城市之一,長株潭城市群核心城市。

(2)長沙早7000多年前的新石器時代,就有人類生息繁衍,有文字可考的歷史達3000多年之久。古人觀星授時,分周天星空為28宿,又按星宿分野。南方朱雀七宿中的軫宿"長沙"星所對應的這片地方叫長沙,因而「長沙」又有星沙之雅稱。史書記載長沙之名最早見於《逸周書·王會篇》,書中所載獻周王的貢品有「長沙鱉」之稱。

(3)此外, 還有「萬里沙祠」、「長沙洲」、「沙如米」、 「祭祀女神之地」等諸多說法。長沙西瀕湘江,東瞰臨湘山,代長沙郡治設於湘縣,漢代改為臨湘縣,故長沙又稱「湘城」。

6. 湖南一家16口居家隔離走紅,背後到底有什麼感人故事

引言:近日疫情又重新發作,很多人都陷入到疫情的籠罩之下,但是人們並沒有防控,反而配合黨和國家的工作,積極主動的在家隔離自主檢測。無論是疫苗還是核酸,都自己非常自覺和主動的去做去檢查,而湖南一家16口居家隔離的事情走紅,網路這背後有什麼感人的事情嗎?

三、黨和國家無私的號召。

倘若沒有黨和國家,那麼在這個時刻很多人都人心惶惶,難以自主地安排事情,但是黨和國家有條不紊的,姜宇星合理的防控,讓疫情得到控制,讓每一個家庭無論貧窮還是富裕都得到醫療可以救治。甚至連核酸檢測都可以進行免費的治療,讓每一個國人都有生存的權利,而反觀國外的那些國家沒有擔當,只有富人有使不完的疫苗可以查窮人只能等死,這樣的行為怎麼能夠得到別人的認可呢?而在此時相比之下,我們國家的行為就顯得多麼的可貴。

7. 湖南歷史上的事件和故事

1、芷江受降。

第二次世界大戰期間,侵華日軍正式投降之前,派出今井武夫作為受降使節,在此地與中國陸軍人員,商定日軍向中國投降的所有事宜,並在日本投降時注意事項備忘錄上簽字。「芷江受降」,標志侵華日軍開始同中國接觸討論投降的具體細節。

隨後的9月9日,中國戰區范圍內的日軍,在南京大禮堂正式無條件投降。因洽降地點位於湖南省芷江縣城東的七里橋村磨溪口,史稱「芷江受降」,時間為1945年8月21日下午4時。

2、彭德懷等發動平江起義

1927年7月22日,駐湖南平江等地的國民黨一部,在中國共產黨領導下,舉行了起義,即平江起義。1928年春,共產黨在國民黨湖南獨立第五師中秘密建立了自己的組織,該師第一團團長彭德懷也在這時參加了共產黨。不久,獨立第五師調到平江地區擔負「清剿」任務。

平江處於湘鄂贛三省交界地,具有革命斗爭的傳統。早在大革命時期,平江的工農運動就風起雲涌,是全省有名的革命地區之一。大革命失敗後,這里的斗爭仍然沒有停止,群眾在縣委的領導下,組織了臨時政府和義勇軍,與反動派進行堅決的斗爭。

3、四次湘北會戰

1938年10月,日軍佔領了武漢,為確保武漢周圍地區安全,日軍於11月初繼續向鄂南、湘北進攻,11日攻佔岳陽,即停止南進,與中國軍隊在新牆河南北隔水對峙,從此,中國的抗日戰爭開始進入最艱苦的戰略相持階段,湖南也就成為了中國抗日戰場的重要主體。

為了攻下長沙,日軍差不多准備了一年時間。湘北是會戰的正面戰場,是日軍的主攻方向。而新牆河兩岸作為中國守軍阻止日軍進犯的第一道屏障,成為了中日兩軍激戰的重要關隘。震驚世界的三次湘北大會戰,都是從湘北新牆河發起的。

9月18日早晨,日軍主力約5萬多人由岡村寧茨指揮,在飛機大炮掩護下,向新牆河以北的中國守軍五十二軍發起攻擊。中國守軍奮起抗擊,堅守金龍山、斗篷山和草鞋嶺陣地。他們採取肉搏和白刃戰前赴後繼,一次又一次打退了日軍的反撲,最後與敵人同歸於盡。

趙公武部的胡春華營,與敵人激戰了兩晝夜,除七名重傷士兵事先轉移外,胡春華和其餘官兵全部壯烈殉國。

4、鍾相楊么起義

南宋王朝一面對金朝屈辱求和,一面加緊對人民剝削,加重稅捐,使老百姓遭到重重災難。公元1130年,金兵攻佔了潭州,搶掠了一陣走了。接著,有一個被金兵打敗的宋朝團練使孔彥舟,帶著一批敗兵殘卒在那裡趁火打劫,催糧逼租。

當地百姓忍無可忍,在鍾相帶領下舉行了起義。鍾相是鼎州武陵(今湖南常德)人,在金兵南下的時候,他曾經組織過抗金民兵,沒得到朝廷的支持,就回家鄉組織農民自衛。他用宗教的形式在農民中宣傳,自稱「天大聖」,能夠解救人民疾苦。

他說:「現在朝廷的法把人分成貴賤貧富,這不是好法。我行的法,就是要不分貧富貴賤,人人平等。」一些受盡官府、地主壓迫的農民,聽到這些話,怎麼不高興?大家把鍾相稱做「老爺」,要求入「法」的人就越來越多。

當孔彥舟的騷亂激起民憤的時候,鍾相就宣布起義。他自稱楚王,建立政權。附近各縣的農民紛紛參加起義軍,鍾相分派起義軍攻佔城池,焚燒官府,打擊豪強大戶,不出一個月,起義軍就佔領了洞庭湖周圍十九個縣。

南宋朝廷十分恐慌,任命孔彥舟擔任捉殺使,鎮壓起義軍。孔彥舟知道正面攻打敵不過鍾相,就先派一批奸細,假扮成貧民,混進鍾相起義軍隊伍。公元1130年三月,孔彥舟發起進攻,埋伏在內部的奸細里應外合,起義軍措手不及,打了敗仗,鍾相和他的兒子鍾子昂被捕,遭到殺害。

鍾相被害後,起義軍推楊么當首領,繼續和官軍作戰。楊么原來名叫楊太,因為他年紀輕,當地群眾親密地稱他叫楊么(么音yāo,「幼小」的意思)。起義軍在楊么領導下,在洞庭湖沿岸建立營寨,又在湖裡和各個港汊上集中了大批船隻,平時生產,戰時打仗,隊伍越來越壯大。

南宋王朝又派程昌寓(音yù)擔任鎮撫使,鎮壓起義。程昌寓到了鼎州,不惜工本製造了大批車船,每船可裝載水軍一千人,由人踏車就可以使船進退。有一次,程昌寓指揮水軍使用車船攻打起義軍水寨,水寨灘頭水淺,車船開進港汊,擱在淺灘里動彈不得。

5、紅軍二萬五千里的長征大幕,在大湘南的桂東縣開啟。

1934年,第五次反「圍剿」失敗。在嚴峻形勢面前,為保存革命力量,中共中央、中央軍委決定進行戰略大轉移。7月23日,中共中央書記處、中央軍委向湘贛蘇區發出訓令,「命令紅十七師、紅十八師組成紅六軍團,離開湘贛蘇區,轉移到湖南中部去發展游擊戰爭,創立新的蘇區。」

1934年8月7日,紅軍長征先遣部隊——由任弼時、蕭克、王震率領的紅六軍團9700多人臨危受命,從江西省遂川縣開始突圍。8月12日,在湖南省郴州市桂東縣的寨前圩河灘上,紅六軍團舉行了西征誓師大會——長征開始。

這是中央紅軍和紅六軍團西征史上的一件重大歷史事件。時任紅六軍團軍團長的蕭克在後來的回憶錄中說:「紅六軍團突圍西征,比中央紅軍早兩個月,為中央紅軍長征起到了偵察、探路的先遣隊作用。」

1934年,這里建立了紅軍長征後湖南的第一個蘇維埃政權。如今,一些村中還有紅軍留下的標語、戰壕、堡壘。土橋鎮黃家村有毛主席住過的房子、濠頭鄉紅軍樓、延壽阻擊戰舊址,村中流傳著「讓出擔架」、「半床棉被」的故事。

8. 在湖南有哪些名人(簡介、事跡、故事、貢獻)

1、曾國藩

曾國藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,號滌生,宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥。。曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」,與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚號「文正」,後世稱「曾文正」。

2、齊白石

齊白石(1864年1月1日—1957年9月16日),原名純芝,字渭青,號蘭亭,後改名璜,字瀕生,號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁,祖籍安徽宿州碭山,生於湖南長沙府湘潭(今湖南湘潭),近現代中國繪畫大師,世界文化名人。

3、黃興

黃興(1874年10月25日—1916年10月31日),漢族,原名軫,後改名興,字克強,一字廑午,號慶午、競武,曾用名李有慶、張守正、岡本、今村長藏。湖南省長沙府善化縣高塘鄉(今長沙縣黃興鎮涼塘)人。 中國近代民主革命家 ,中華民國的創建者之一,孫中山先生的第一知交。黃興是辛亥革命時期的先驅和領袖,以字克強聞名當時,與孫中山常被時人以「孫黃」並稱。

4、毛澤東

毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,後改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖,偉大的馬克思主義者,無產階級革命家、戰略家和理論家,中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人,詩人,書法家。1949至1976年,毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。

5、彭德懷

中國無產階級革命家、軍事家。中國人民解放軍的創建人和領導人之一。湖南湘潭人。1928年加入中國共產黨,同年領導平江起義,任紅軍第五軍軍長。開辟了湘鄂贛蘇區,參與指揮中央蘇區歷次反「圍剿」作戰。1934年率部長征。後任八路軍副總指揮、中共中央軍委副主席兼總參謀長。開辟了華北抗日根據地,指揮了「百團大戰」。1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜。

9. 湖南有沒有神話傳說

1、大熊山又名熊膽山,神山,位於新化縣北端,這里是蚩尤的故里,苗瑤族的發祥地。據考證,多年前蚩尤與黃帝交戰,「黃帝殺蚩尤於黎山之上」,黃帝殺蚩尤後,乘勝追擊,圍剿蚩尤的根據地大熊山。

蚩尤戰敗沙場後,其殘部人員回大熊山後以狩獵捕魚為生,在山上普植梅樹、杜鵑花等梅山形花樹,寄託著九黎族部落「雪裡梅花開、迎來萬山紅」的理想。如今的大熊山林場場部就是始祖蚩尤子孫世代聚居的地方,被稱為「蚩尤屋場」。從古至今,梅山人民祭祀蚩尤的習俗也從來沒有改變過。

2、相傳上古時候,我國北方高高的「載天山」上,住著一個巨人族叫誇父族。這個部族的頭人誇父,身高無比,力大無窮,意志不凡。

有一年,天大旱,人們生存艱難。誇父便發誓要追上太陽,讓它聽從人們的使喚。誇父早上從東海開始追趕,中午追到了湖南沅陵一代,他跑得餓了,便用三塊石頭支起鍋來煮飯,後來這三塊支鍋的石頭就成了辰州東面的三座大山。

3、相傳四千多年前,在上古時代,高辛王與犬戎國交戰,因一吳姓將軍厲害非常,高辛軍隊敗多勝少。於是,高辛王全國廣招兵勇並許諾,只要誰打敗了犬戎國的吳將軍,就將愛女辛女許配給他。

在湘西瀘溪沅水邊上的盤瓠山下的盤瓠洞里住著一隻天下掉下來的神犬盤瓠,他應召大敗犬戎國吳將軍。辛女便因此嫁給了盤瓠,還生下了六男六女。後來,盤瓠和辛女的兒子得知父親是一隻狗後,羞憤不已,他們將父親殺死,並拋屍沅水。辛女因過度憂傷,化成岩石(辛女岩)永遠立在了沅水河邊。

4、相傳,西漢文帝年間郴州東門外住著一戶姓潘的人家。有一天年方二八的潘家姑娘到郴江邊洗衣服,從上游蘇仙嶺漂來的一根紅絲線纏住了她的手指,潘姑娘想用牙齒咬脫紅絲線,不料紅絲線卻溜進了她的肚子里。不久潘姑娘懷孕了,後來她躲到離家不遠的牛脾山桃花洞里生下一個男孩取名蘇耽。

蘇耽沒有衣服,洞外水池邊的白鶴用自己的雙翼覆蓋著他;沒有奶吃,洞里的一隻白鹿就用奶水哺育他。蘇耽長大懂得孝敬母親,尊敬呵護他的白鶴和白鹿,後來他得異人傳授仙術,13歲時修道成仙,跨鶴飛去。人們為了紀念蘇耽,把牛脾山改名為蘇仙嶺,把桃花洞改名為白鹿洞,並在蘇仙嶺頂上建造了蘇仙觀。

5、相傳2000多年前,秦始皇焚書坑儒時,京都咸陽儒生慘遭坑戮,眼見經書古籍行將滅跡之時,兩個「禿發老伏生」,偷偷將家存書籍,從咸陽經河南,水舟陸車,日夜南奔,然後經洞庭湖再乘小船,沿沅水轉酉水逆江而上,把1000多卷竹簡書籍藏在這「鳥飛不渡」、「獸不敢臨」的二酉山古洞里。

劉邦建漢以後,竹簡木牘,經典書籍很快受到重視。這兩個禿發儒生把竹簡書籍帶去京城求見,一時間,滿朝文武無不感動,書史學人,不惜花錢,千金爭購。清朝光緒年間,湖南督學使張亨嘉,奉朝廷聖旨,到二酉藏書洞樹碑立傳。從此,每年到二酉山朝拜的書生、秀才絡繹不絕。

10. 說說湖南的民間故事

牛郎織女在湖南郴州桂東的民間故事

從湖南省桂東縣普樂鄉東水村往紅洞、上井的河流,從"哈喉腦"開始沿江而上,去新莊村的地方,留下了許多大小不一的疑為「冰臼群」,的石窟窿,大如"禾桶缸,"小如'谷籮框"當地語言),延綿數十里,當地人稱為馬蹄印.為什麼會留下這么多大小不一的蹄印呢?

相傳在很早以前,南陽城西(「南陽城」據說是西晉時期湖南南方的桂陽郡城,現在的郴州市,簡稱為「南陽城」。據桂東縣志記載:宋嘉定四年(1211),析桂陽縣(即今汝城縣)的宜城、零陵二鄉置桂東縣,縣治設上猶寨(即今寨前)。明洪武元年(1368),移縣城於漚江上游的鳳凰山前。),牛家莊里有個聰明忠厚的小夥子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村.

牛郎獨自一人趕著牛進了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知道何時才能趕著十頭牛回家,這時,有位須發皆白的老人出現在他的面前,問他為何傷心,當得知他的遭遇後,笑著對他說:「別難過,在伏牛山裡有一頭病倒的老牛,你去好好喂養它,等老牛病好以後,你就可以趕著它回家了。(「伏牛山」,即位於與桂東縣交界資興市的「石牛山」。石牛山海拔1238m,屬於八面山支脈,南北走向。資興古八景之一,因觸犯了天規被貶下天來的灰牛大仙被降伏於此,故古時也稱「伏牛山」。)

牛郎翻山越嶺,走了很遠的路,終於找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連餵了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規被貶下天來,摔壞了腿,無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好,牛郎不畏辛苦,細心地照料了老牛一個月,白天為老牛採花接露水治傷,晚上依偎在老牛身邊睡覺,到老牛病好後,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家後,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設法相救,嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨,牛郎暗自傷心流淚,不知家去何方。

那頭老牛看著被趕出家門的牛郎形單影只無家可歸,頓生憐憫之心,告訴牛郎,自己因觸犯了天規被貶下天來的地方是一個離天最近的地方,那裡離天只有三尺三,至今仍處於原始狀態,沒有人為改造痕跡,千年鐵杉競秀,千年古道斗險。原始森林間,飛禽走獸生活期間;那裡由於離天較近,故而氣候涼爽,當天上的神仙酷暑南耐時,神仙每年夏天下凡避暑納涼的地方,於漚江河邊洗澡降溫,或游水嘻戲.它就經常看到有神仙在山頂上下棋,仙女在那河裡洗澡,乃人間仙境,去那裡生活將會比這里更加美好.

於是牛郎隨著老牛一起離開那個傷心地,跋山涉水,來到了老牛所說的離天三尺三的地方,在一個叫牛氏坪(現也叫牛屎坪)的地方住了下來. (即如今湖南桂東八面山一帶,古又人雲: 八面山, 離天三尺三,人過要彎腰,馬過要下鞍,現有景點有「八仙下棋」,古活化石銀杏樹等.盛產人間仙草靈芝,.桂東牛果等 .桂東縣城,海撥800多米,是湖南省海撥最高的縣,那裡夏季氣候涼爽,晚上睡覺還要蓋被,是夏天避暑的好去處,有天然空調城之美譽,怪不得神仙也下凡到此避暑納涼了,呵呵。)

一天,天上酷暑難耐,織女和諸仙女一起下凡納涼,在漚江河裡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認識了織女,二人互生情意,織女後來和諸仙女回天朝後對牛郎日夜思念,便騎一匹白色的天馬偷偷下凡,來到人間.為了不讓玉皇大帝發現,於是帶著牛郎從牛氏坪沿漚江轉至東水村去人跡罕至、偏遠得神仙也很難找到的新莊村青石洞安家.

途經桂東牛塘界,沒有路難以前行,在漚江邊住了一個晚上,老牛也累了,牛郎陪老牛在漚江邊上洗了一個澡,他們洗了澡的地方被老牛滾出了一口大塘,當地人後來把這個地方稱為大塘,現稱為大塘鄉,他們在漚江邊住過的地方稱為牛難前,也就是牛郎難以再向前前進的意思。(現也叫牛欄前,位於普樂鄉漚江邊),

進入東水村後,由於東水村的地勢比漚江高,漚江水流不進東水村,而且山高路徒,沒有水路可走的白馬馬蹄和老牛的牛蹄受傷,留下一個個蹄印,織女看到傷心落淚,淚流成河,便是今天的東水河,原來東水村本無水,因為水應從西向東流,漚江水不可能倒著往高處流,織女沒來之前,當地百姓一直處乾旱之中,經常顆粒無收,百姓食不果腹,飢荒連年.自織女的眼淚變成水後,當地百姓再也不用為水發愁了,過上了豐衣足食的日子.正是因為東水村的河水是織女的淚水演變而成的,所以水也就可以從東向東流,從高處看水是倒著流,故留下了"桂東東水水流東,東來東去"的千古佳話,這也是東水村村名的由來.

織女歷盡千辛萬苦,最終在十分偏僻新莊村青石洞安下家來,做了牛郎的妻子。剛到此處牛郎織女人生地不熟,茶米油鹽,樣樣皆缺。牛郎只好每天上山挖竹筍、蕨菜根,黃菌等充飢。心靈手巧的織女把吃不完的竹筍烘烤成筍干,蕨菜根加工成蕨澱粉,黃菌曬成黃菌干 ,吃的解決了,但缺茶少油,織女於是又把牛郎在終年雲霧飄渺齊雲山上找到的葉大葉小的兩種茶樹,叫牛郎帶動當地百姓廣種於桂東大地。 葉大而粗的葉子不能吃,但它的果實可以產油,當地百姓把這種茶樹稱為木子樹所產油的叫木子油,即茶樹油。葉小的那種茶樹葉嫩而葉子可以泡著喝,鮮美提神,牛郎非常喜歡。即現在大地鄉的雲霧茶,現在又叫玲瓏茶;

牛郎和織女結婚後,男耕女織,情深意重,織女在離青石洞較遠的另一個神秘的洞穴里劃出一塊神田,牛郎每天早上騎著白馬帶著老牛去那裡耕種,中午肚子餓了就在石洞里生火做飯,做飯時洞里常常煙霧渺渺,當地百姓後來把這個石洞取名為「碧洞飛煙」;晚上回家途徑東水村時都稍作休息,現在白馬休息的地方也叫「五馬歸巢」.牛郎把織女從天上帶來的大禾仙米、苡米等播種下去,年年耕種,年年豐收.

一年天上又酷暑難耐,天上的一條金龍和諸仙一起下凡納涼,金龍突然特感涼快無比,一個噴嚏,變成一場大水,使得八面山的青山河河水瀑漲,大水帶著泥沙咆哮而下,淹沒了漚江邊的萬頃良田,當地百姓欲哭無淚,牛郎知道後,帶著白馬和老牛幫助當地百姓在漚江邊上治沙造田,最後把被淹的萬頃良田重修於好,深受百姓愛戴。當地百姓為了記住這個事情,把青山河發大水的地方稱為「青山」、「大水」兩個地名,把牛郎治沙造田的地方命名為做「沙田」,即現在桂東沙田鎮。金龍惹禍後不敢再回天上,愧於當地百姓,自願留在凡間,充當漚江守護神,從此漚江不再發特大大水,當地百姓於是又把漚江邊上的一個村莊命名為龍頭村,有神龍見首不見尾的意思。

織女還把從天上帶來的天蟲分給大家,並教大家養天蟲,抽絲,織出又光又亮的綢緞。
織女又發動當地百姓廣種桑樹,養天蟲取絲,牛郎每天把絲帶回家給織女織布。為了感謝織女給了天蟲產絲,當地百姓把天蟲尊稱為「蠶」,這也是把產絲的蟲子取名為蠶的原因.為了紀念織女給了天蟲取絲織布,當地人又將地名取名為絲都,即現在的桂東四都,把牛郎耕種的神田稱之為「仙人石田」.仙人石田洞現己成為桂東著名的旅遊勝地.到現在,如果你去旅遊觀光,還可以看到牛郎在那裡耕種的身影呢。

織女把新紡出來的布拿到一條小溪裡面掛著漂洗,但見白光閃閃,暇光萬丈,當地百姓以為金龍現身,驚喜萬分,紛紛跑去觀看,一看才知道是織女在漂布,一個個嘖嘖稱奇,織女上了天朝以後,她漂布過的溪流形成了一個一百多米高的瀑布,後來老百姓為了紀念織女的故事,把那條小溪稱之為龍溪,把那條小溪漂布過的地方稱之為龍溪漂布,現在又叫龍溪瀑布。把當地地名稱之為新紡,也就是現在的新坊鄉。

牛郎和織女就這樣男耕女織,日出而作,日落而息,並生了生了一男一女兩個孩子,過上了自給自足的幸福生活。但是好景不長,這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死後它會變成一棵樹,長果子給牛郎的後代吃,還可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。老牛說完這此話後就死了.死後,牛郎把老牛埋葬於桂東的一座高山上,即現在桂東的牛死仙山,以前建有一處牛仙廟,由於年久失修,僅殘留遺址.非常奇特的是,當地獵人在牛死仙山打獵時,怎麼樣也打不到獵物,似有神靈佑護,被獵人稱為打獵禁地.

牛郎按照老牛的話做了,老牛的墳上果然長了一棵樹,樹上結滿了果實,當地百姓稱之為牛果.牛郎穿上牛皮做的鞋,帶上用大禾米加工成的黃糍粑干糧(大禾黃糍粑,現桂東著名特產),拉著自己的兒女,一起騰雲駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。話說王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,用力過猛,金簪朝東落到凡間,插到了位於桂東縣黃洞鄉羊石坳山頂,山頂突起三峰,盤結如鬟,因王母娘娘拔下頭上的金簪盤結如鬟而得名,原叫織女雲鬟,現稱玉女雲鬟,桂東著名景點。據說武當派祖師爺「張三豐」也慕名來過此地。 並在石頭上刻下了「豐」字。金簪朝東劃落,一道金光劃過的地方現在稱為東洛鄉。

他們的忠貞愛情感動了百鳥之王--鳳凰,鳳凰把鳥兒們召集起來,在鳳凰的棲息地(即如今在桂東縣城旁的鳳凰山,現仍有演變成為小個兒的鳳凰那附近棲息,還有一棵需要四人合抱的千年古松,被謄為中國馬尾松之王,該處也是桂東著名景點之一,稱之為「鳳嶺古松」),在兩棵千年古松樹里,開了一個百鳥大會。後來人們把這次百鳥大會也稱之為百鳥朝鳳,百鳥們共同商討如何幫助牛郎飛到天上去追織女,這時,生長在相思泉的喜鵲勇敢地站了出來,淚水汪汪地請求鳳凰,要去幫牛郎,鳳凰被喜鵲助人於危難的精神所感動,同意了喜鵲們的請求.於是千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

玉皇大帝牽怒於白馬私自帶織女下凡,觸犯天條,把白天馬貶為凡馬,留在人間,所以現在仙人橋所處的山也叫白馬山,白馬山上有個千年不枯的泉眼,便是織女被天兵天將帶回天庭時,對心愛的牛郎和給她找到人間真愛的白馬所留下的傷心淚,淚滴成泉,也就是今天的相思泉,生長在旁邊的豆科植物成了相思豆.由於這種原產的相思豆比較大而且有花紋,當地人又把它稱為花豆.(據傳,大詩人王維聽了牛郎織女的故事之後,非常感動.只知道相思豆生長於南方,卻不知是生長在南國偏遠山區桂東的花豆才為真正的相思豆,讓世人以為南方的另外一種豆也是牛郎織女的故事裡面的相思豆,留下了:紅豆生南國,春來發幾枝,願君多采擷,此物最相思」千古佳句.但對桂東而言,多少有些遺憾.).

樹上一群比翼鳥被牛郎織女感天動地的愛情所感動,其中,喝了相思泉的個兒小的鳥兒,就變成了桂東著名相思鳥,飛得高的鳥兒每年七月七日都帶著牛郎飛到天上,搭成如同凡間的石橋一樣,讓牛郎織女在天上約會,當地老百姓為了紀念這個凄美的爰情故事,將這種鳥稱之為喜鵲,每年七月七日稱之為七夕,喜鵲所搭的橋也稱為鵲轎。

織女上天庭後怛心白馬和牛郎的牛沒草吃,就讓雷公在白馬山頂上放一把山火,燒掉山頂的樹木,讓山上長滿白馬和牛郎的牛所需要的青草,所以到現在,白馬山頂上每隔一段時間就會莫名其妙的發生一起山火。。。。

牛郎織女在天上鵲橋相會,時間久了,對凡間美好生活的嚮往和對兩個小孩的思念與日俱增,便請求王母娘娘讓她下凡看看孩子, 王母娘娘於心不忍,但又不可以讓她們繼續生活在一起,但出於骨肉之情,每年看看小孩,也是合情合理,於是按照喜鵲搭橋的辦法,下令二郎神,在牛郎織女所住的青石洞旁把山劈開, 二郎神再搬來一塊巨石,橫架南北,石橋兩頭寬,中間窄,橋面稍斜,以防他們跨越橋中央, 藉以阻斷織女的回家之路.據說現在,有膽量走完此橋的人,無任男女,沒有找對象的,走過此橋後,必可找到美好姻緣,准備結婚的男女雙雙牽手走過此橋,結婚必會幸福美滿百年好合,已結婚的男女感情不和時雙雙牽手走過此橋,必會和好如初。感情已經破裂的男女,雙雙牽手走過此橋,還可以破鏡重圓等等。具體是否如此神奇,只有你自己親自去體驗了才知道。。。。。

於是每到農歷七月初七,上半夜牛郎織女在天上鵲橋相會,下半夜牛郎織女在石橋相會,也就是現在的仙緣橋,至今牛郎織女所住的青石洞旁那邊的橋邊上,聳立著一高一矮兩個石頭, ,傳說就是牛郎織女的兩個孩子,當地人把它稱為,望星石,也稱望親石.他們每天翹首相望,看著天上的牛郎織女星,等待父母親的到來,日久天長,成了今天的永恆追求的象徵………

由於織女為了追求美好的愛情而私自下凡,牛郎織女在凡間所約會過的橋稱為仙緣橋,現也叫仙人橋,住過的洞叫情思洞,現在也叫青石洞,當地百姓為了紀念牛郎織女住過的洞室,把新郎新娘結婚用的房叫洞房,這也是洞房的由來

由於鳥兒們每從四面八方回來搭橋,於是在桂東形成了一條千年鳥道,鳥兒因趕著要去搭橋,經過千年鳥道那個地方,當地百姓把這個地名取名橋頭,鳥兒經過的山叫鳥嶺.(現在桂東橋頭鎮),

新莊村當地百姓偷看織女在約會時為了更加美麗而採集百花化新妝,古稱化妝為上妝,卸妝為下妝,故有新莊,上庄,下庄三個地名.

聽說,現在有很多談戀愛的男女,為了神聖的愛情,不顧爬山涉水之艱辛,來到仙緣橋,海誓山盟,以表對愛情的堅貞不渝之心,更有人勺一碗相思泉的相思水,送給自己暗戀之人,借物傳情,皆大歡喜.

織女為了愛情而下凡生活在湖南,於是有了湘女多情的說法。桂東人民為了漚歌這個故事,把桂東的一條織女下凡洗澡的大江稱之為漚江,把漚江的一條支流稱為牛郎江,(住於桂東寨前,後簡稱為牛江)兩江相匯,意為讓永不停息的江水,把天上人間的愛情故事,百年好合,永遠漚歌,流源遠長...................

後來,每到農歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節。

後記:由於牛郎織女在桂東的神話傳說己有上千年歷史了,現在的年輕人又不喜歡聽故事,發生在桂東有關牛郎織女神話傳說被人漸漸遺忘,只有老一輩少數幾人還能依稀記起,但也殘缺不全,加上地名變更,如絲都現己更名為四都,牛氏坪更名為牛屎坪;織女雲鬟更名為玉女雲鬟,龍溪漂布更名為龍溪瀑布;仙緣橋更名為仙人橋等等,漸漸的,連桂東本地人也逐漸忘記,有的甚至完全遺忘了這個美麗的傳說,這在傳說發生地來說,不得不承認是件非常遺憾的事.

今天,筆者通過尋訪眾多老一輩人士搜集整理出來,許多典故,地名等己無從考證,歡迎廣大朋友繼續發掘,並請多多指正,共同努力去完善.目地只有一個,讓發生在桂東的美麗傳說繼續流傳下去,發揚光大.

附記:

1.與牛郎織女在桂東有關的地名:「南陽城」、牛氏坪(現也叫牛屎坪)、牛塘界、寨前鄉、大塘鄉、普樂鄉 東水村 牛難前(牛欄前)、大地鄉,「青山鄉」、「大水鄉」、沙田鎮、龍頭村、(絲都)四都鄉、(新紡)新坊鄉、龍溪村 、黃洞鄉、東洛鄉、橋頭鎮、新莊村,上庄,下庄

2.與牛郎織女在桂東有關的山:八面山、鳳凰山、鳥嶺、齊雲山、羊石坳山、白馬山、牛死仙山、另外還有「伏牛山」,即現在位於與桂東縣交界資興市石牛山。

3.與牛郎織女在桂東有關的水:漚江、東水、龍溪、大水、(牛郎江)牛江

4.與牛郎織女在桂東有關的景點:湖南桂東八面山自然保護區、天然空調城--桂東縣城、、「鳳嶺古松」、八仙下棋、東水水流東、馬蹄印、五馬歸巢、「碧洞飛煙」、「仙人石田」.(龍溪漂布)龍溪瀑布、牛仙廟、(織女雲鬟)玉女雲鬟、千年鳥道、鳥嶺、望星石、相思泉、(情思洞)青石洞、(仙人橋)仙緣橋。

5.與牛郎織女在桂東有關的土特產:靈芝,、銀杏果(白果)、桂東牛果、大禾仙米、苡米、大禾黃糍粑、相思鳥、相思豆(花豆)、筍干(玉蘭片),蕨菜、蕨粉、黃菌干、木子油(茶樹油)、雲霧茶(玲瓏茶)

6.與牛郎織女在桂東有關的名詞:洞房的由來、「蠶」的由來、湘女多情的由來、相思鳥的由來、喜鵲的由來。

7..與牛郎織女在桂東有關的歌曲 。。。
8.與牛郎織女在桂東有關的詩詞:收集中。。。。。
9。與牛郎織女在郴州桂東的其它文章:節選《牛郎織女與郴州成仙》作者: (郴州市作家協會副主席、政協文史研究員):張式成 郴州風雜志期刊: 2006年9月第14期

「七夕」即陰歷七月初七夜,如今被稱作「中國情人節」的傳統節日,為什麼定在七月七日夜呢?說出來,恐怕要驚你一跳。郴州在漢初設為桂陽郡,在漢、魏、晉、南北朝及隋唐一些階段就叫桂陽。桂陽是個出仙人與神話的地方,西漢即有《桂陽列仙傳》,其中有個叫「成武丁」的成仙,很出名。《神仙傳》、《列仙傳》、《太平廣記》、《中國神話人物辭典》都有其傳,牛郎織女的相會日期,就是他透露出來的。南朝志怪小說集《續齊偕記》中記:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女當渡河,諸仙悉還宮;吾向已被召,不得停,與爾別矣。』弟當問:『織女何事渡河?兄當何還?』答曰:『織女暫詣牽牛,吾去後三十年當還耳。』明旦,成武丁所在。世人至今猶雲七月七日織女嫁牽牛。」茅盾先生在《中國神話研究》一書中,就引用了這個故事。

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