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劉三姐講座是哪個民族的故事

發布時間:2022-05-23 02:30:48

Ⅰ 劉三姐傳說到底是哪個民族的大神們幫幫忙

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來,有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。 據傳劉三姐為唐代壯族農家女,年幼聰穎過人,被視為「神女」。十二歲能通經傳,指物索歌,開口立就。自編自唱,歌如泉涌,優美動人,不失音律,故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。廣西宜山壯族傳說,劉三姐生於唐中宗神龍元年(703年),從小聰慧過人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語連珠,以歌代言,名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕,但短則一日,長則三五天,個個罄腹結舌,無歌相對,無言以答,羞赧而退。然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化而為石。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅決反抗,莫買通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去,等等。 雖然傳說不一,但千百年來壯族人民對她的尊崇與熱愛之情卻是一致的。現在,廣西很多地區都立有劉三姐的塑像或劉三姐廟。每當有新的壯歌集問世,必先捧一本供在她的像前。有些地方的歌圩,第一項議程是抬著她的像遊行。壯族人民尊她為「歌仙」,至今還有「如今廣西歌成海,都是三姐親口傳」的傳頌。 「三月三」,是壯族地區最大的歌圩日,又稱「歌仙節」,相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。1984年,廣西壯族自治區人民政府正式將這一天定為壯族的全民性節日——「三月三」歌節。每年的這一天,自治區首府南寧市及其他各地都要舉行盛大的歌節。歌節期間,除傳統的歌圩活動外,還要舉辦搶花炮、拋綉球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂台賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動。另外,各種商業貿易、投資洽談等活動亦逐漸增加,形成「文化搭台,經濟唱戲」的新風尚。屆時,嶺南壯鄉四海賓朋雲集,歌如海,人如潮。那不絕於耳的嘹亮歌聲,寄託著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和嚮往。

Ⅱ "劉三姐"是我國哪個少數民族民間傳說中的人物

劉三姐是我國壯族傳說中的人物。
劉三姐,是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏,歌如泉涌,優美動人,有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛,有關她的故事與記載很多,更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
傳說她生於唐朝(公元618——公元907)中宗年代,真名叫劉三妹,是廣西(中國南部)壯族人,活躍在廣西柳江流域,是個優秀的民歌手。她有著出口成歌的本領。
三妹不但歌唱的好,人長的也非常漂亮,天生麗質又聰明,什麼活都不用學,一看就會。在三妹17歲這年在對歌的時候,她認識了一位青年,這位英俊的小夥子,也是一個唱歌能手,在對歌當中,兩人情投意合,互相愛慕,於是就私定了終身。可是好景不長,村裡的一個惡霸,對三妹垂涎多時,見三妹與小夥子情投意合,大發雷霆,決意把三妹搶到手。一天晚上,月光皎潔,三妹正和小夥子坐在柳河邊的岩石上看月亮,傾訴衷腸。忽然火把晃動,人聲鼎沸,原來是惡霸搶人來了,三妹和小夥子望望無路可走的山,又望望柳河。兩人決定要生在一起,死在一道,不求今生,只求來世,於是手拉著手雙雙跳進柳河那滾滾的波濤里。
人們懷念這個民間的音樂家,民間歌手,因而每年三月三這天會到柳河邊上賽歌,悼念「劉三姐」。

Ⅲ 電影(劉三姐)是反映什麼民族的故事

壯族 劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。明清以來,有關她的傳說與歌謠文獻記載很多。壯族民間口耳相傳的故事與歌謠更為豐富。

Ⅳ 劉三姐」是我國哪個少數民族民間傳說中的人物

劉三姐是壯族民間傳說人物。其傳說最早見於南宋王象之《輿地紀勝》卷九十八《三妹山》。

Ⅳ 電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事

反映的是壯族的生活故事。《劉三姐》是長春電影製片廠於1960年攝制的故事片,根據廣西壯族民間傳說改編。故事中的劉三姐是一位聰明美麗的壯族姑娘,擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情,並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。

Ⅵ 劉三姐是反映什麼民族的生活故事

《劉三姐》是反映壯族的生活故事。
劉三姐是民間傳說的壯族人物,古代民間傳說歌手,聰慧機敏,歌如泉涌,優美動人,有「歌仙」之譽。人們對劉三姐無比喜愛,有關她的故事與記載很多,更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
據傳劉三姐為唐代壯族農家女,年幼聰穎過人,被視為「神女」。十二歲能通經傳,指物索歌,開口立就。自編自唱,歌如泉涌,優美動人,不失音律,故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。

Ⅶ 「劉三姐」是我國哪個少數民族民間傳說中的人物

劉三姐是廣西壯族民間傳說,主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。於1960年被長春電影製片廠攝制為故事片,是中國大陸第一部風光音樂故事片。
劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘,擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然和贊美愛情,並用山歌來抗議舊中國統治階級對勞動人民的剝削和壓迫。聰慧機敏,歌如泉涌,優美動人,有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛,有關她的故事與記載很多,更是在每年的三月三當成節日來紀念她。

Ⅷ 電影《劉三姐》是反映-什麼民族的生活故事

電影《劉三姐》取材於廣西壯族地區一個古老而優美的民間傳說。主人公劉三姐是勤勞美麗、明喉善歌的奇女子,她以善歌為武器,與封建官府、地主老財作斗爭,也以婉轉動聽的山歌,表達內心的愛情。劉三姐的山歌樸素生動,生活氣息和地方色彩相當濃郁,形象地表現了主人公的性格與內心世界。而歌詞富於生活情趣,又具有文學色彩,顯示了劉三姐這位傳說中歌仙的智慧和才華

Ⅸ 劉三姐是哪個民族的,劉三姐的故事發生在哪個省

「劉三姐」這個故事是流傳在廣西壯族地區的一個悠久又美麗的民間故事。她喜歡用山歌來贊美自然,萬物。也用山歌來批判階級黑暗。劉三姐設計的山歌雖然樸素,但是具有強烈的生活氣息與濃郁的地方色彩。本期的 民族文化 帶你看看劉三姐的故事。

劉三姐,是民間傳說的廣西壯族人物,古代民間傳說歌手。聰慧機敏,歌如泉涌,優美動人,有「歌仙」之譽。人們對其無比喜愛,有關她的故事與記載很多,更是在每年的三月三當成節日來紀念她。

傳說一
相傳唐代,在羅城與宜州交界和的天洞之濱,有個美麗的小山村(現羅城仫佬族自治縣藍靛村)。村中有一位叫劉三姐的壯族姑娘,她自幼父母雙亡,靠哥哥劉二撫養,兄妹二人以打柴、捕魚為生,相依為命。三姐不但勤勞聰明,紡紗織布是眾人誇贊的巧手,而且長得宛如出水芙蓉一般,容貌絕倫。尤其擅長唱山歌,她的山歌遐爾聞名,故遠近歌手經常聚集其村,爭相與她對歌、學歌。

劉三姐常用山歌唱出窮人的心聲和不平,故而觸犯了土豪劣紳的利益。當地財主莫懷仁貪其美貌,欲占為妾,遭到她的拒絕和奚落,便懷恨在心。莫企圖禁歌,又被劉三姐用山歌駁得理屈詞窮,又請來三個秀才與劉三姐對歌,又被劉三姐等弄得丑態百出,大敗而歸。

莫懷仁惱羞成怒,不惜耗費家財去勾結官府,咬牙切齒把劉三姐置於死地而後快。為免遭毒手,三姐偕同哥哥在眾鄉親的幫助下,趁天黑乘竹筏,順流沿天河直下龍江後入柳江,輾轉來到柳州,在小龍潭村邊的立魚峰東麓小岩洞居住。

據說來到柳州以後,三姐那忠厚老實的哥哥劉二心有餘悸,怕三姐又唱歌再招惹是非,便想方設法來阻止。

一天,他終於想出了個辦法,從河邊撿回一塊又圓又厚的鵝卵石丟給三姐,說:「三妹,用你的手帕角在石頭中間鑽個洞,把手帕穿過去!若穿不過去,就不準你出去唱歌!」接著鐵青著臉一字一頓地補充道:「為兄說一不二,絕無戲言。」

先還是甜甜微笑的三姐,看著哥哥的滿臉慍色,那裡還敢像往常那樣據理爭辯,拾起丟在面前的石頭,暗忖道:「我又不是神仙,手帕角怎能穿得過去?」她下意識地試穿,並唱道:哥發癲,拿塊石頭給妹穿;軟布穿石怎得過?除非凡妹變神仙!

「管你是凡人也好,神仙也好,為兄一言既出,絕不更改!」哥哥像是吃了秤砣——鐵了心。心想:這一招夠絕了吧,還難不倒你?

誰料三姐凄切婉轉的歌聲直上霄漢,傳到了天宮七仙女的耳里。七仙女非常感動,恐三姐從此歌斷失傳,於是施展法術,從發上取下一根頭發簪甩袖向凡間劉三姐手中的石塊射去,不偏不歪,把石頭穿了一個圓圓的洞。三姐無意中見手帕穿過石頭,心中暗喜,張開甜潤的嗓子:

哎……穿呀穿,柔能克剛好心歡,

歌似滔滔柳江水,源遠流長永不斷!

從此,劉三姐的歌聲又縈回魚峰山頂、樹梢,慕名來學歌的對歌的人連續不斷。後來,三姐在柳州的蹤跡被莫懷仁偵知。他又用重金買通官府,派出眾多官兵將立魚峰團團圍住,來勢洶洶,要捉殺三姐。小龍潭村及附近的鄉親聞訊,手執鋤頭棍棒紛紛趕來,為救三姐而與官兵搏鬥。三姐不忍心使鄉親流血和受牽連,毅然人山上跳入小龍潭中……

正當劉三姐縱身一跳的時候,頓時狂風大作,天昏地暗。隨著一道紅光,一條金色的大鯉魚從小龍潭中沖出,把三姐馱住,飛上雲宵。劉三姐就這樣騎著魚上天,到天宮成了歌仙。而她的山歌,人們仍世代傳唱著。為紀念她在柳州傳唱的功績,人們在立魚峰的三姐岩里,塑了一尊她的石像,一直供奉。

傳說二
據傳劉三姐為唐代壯族農家女,年幼聰穎過人,被視為「神女」。十二歲能通經傳,指物索歌,開口立就。自編自唱,歌如泉涌,優美動人,不失音律,故有「歌仙」之譽。十五歲時聘於林氏,唐開元十年(722年),為抗拒林氏逼婚,與情人張偉望出奔,不知所終。民間多以為雙雙成仙而去。

廣西宜山壯族傳說,劉三姐生於唐中宗神龍元年(703年),從小聰慧過人,能歌善唱。12歲即出口成章,妙語連珠,以歌代言,名揚壯鄉。後曾到附近各地傳歌。慕名前來與她對歌的人絡繹不絕,但短則一日,長則三五天,個個罄腹結舌,無歌相對,無言以答,羞赧而退。

然而她的才華卻遭到流氓惡霸的嫉恨,後被害死於柳州。傳說她死後騎鯉魚上天成了仙。也有的說她在貴縣的西山與白鶴少年對歌七日化石成仙。還有的說財主莫懷仁欲娶她為妾,三姐堅決反抗,莫買通官府迫害三姐,三姐乘船飄然而去。

【結束語】關於劉三姐的傳說其實並不少,有民間流傳的版本,也有古書中的記載和地方誌的描述。她能歌善舞,民間稱她為「歌仙」「歌聖」。劉三姐流傳下來的山歌,對後世影響深遠。

Ⅹ 電影(劉三姐)是反映什麼民族的故事

壯族 電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》,上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發,於1953年寫成劇本《劉三姐》,並於1957年投給當時的廣西省戲曲改進委員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧,表示「劇本適合我團演出」,但還要「適當修改補充」,鄧回信表示同意改編。不料到10月底,彩調團又來信稱沒有時間修改,劇本也已遺失。當年底,彩調團「集體創作」完成了彩調劇《劉三姐》。1959年,該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。演出結束後,被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年,署名為「《劉三姐》整理小組集體創作」的第三方案形成。1960年,以此方案為藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。

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