㈠ 描寫靈魂的作文800字5篇
何必在乎人生幾何，這一個靈魂，便是一生的創造者。可能你的靈魂曾有一刻都在忘記這一切，可忘記太痛苦了。真正的遺忘是不需要努力的，你早已融於此地，想忘記，哪是那麼簡單的。下面給大家分享一些描寫靈魂的 作文 800字，希望對大家有幫助。
描寫靈魂的作文800字1
人與自然比鄰而居，遂得以常常看風景。
風景之於人，是人對自然的一種選擇。人生多辛苦，看風景只是人生短暫的中斷，是人心中冷靜的，又不帶驚恐的逃跑，當你逃至無影無蹤時，那便是古來的隱者。
既而，風景便開始駐足在人的心靈。王維的終南山，蘇軾的月亮，馬致遠的小橋流水，李商隱的夕陽，杜甫的岳陽樓……無一不是一種對自然的選擇。
結廬人境，而無人世的喧囂，採菊東籬，而無塵雜的煩憂;空山新雨後的幽靜，天氣晚來秋的涼爽，坐看雲起時的飄逸……或許是人心所嚮往的吧!然而可惜不能，威猛如魏武，當月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆;豁達如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也無端興起時不再來的寂寥。日落黃昏，雨打梨花，都會被風流倜儻的才子看出血淚來，所謂「相看兩不厭，只有敬亭山」或「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」或「一樹梅花一放翁」，他們都在看風景的同時看到了自己。
崇尚自然是不可思議的，與其看風景，我想不如就看隱藏在風景背後的靈魂。
詩人陶淵明隱居田園，他不是簡單的崇尚自然，「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩」把「方宅十餘畝」當成自己的「世外桃源」;王維在輞川別墅靜聽鳥鳴，閑看流雲，獨享了宇宙的真意;李白則把自己的靈魂安置於「廬山秀出南斗旁，影落明湖青黛光」的壯麗河山，在名山大川中找到心靈的歸宿，一句「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，李白唱響了時代的高音，驚心動魄的奇異夢境，碧波盪漾，猿猴清啼，身登雲梯，見海日，聞天雞，雷聲轟鳴，鸞鳳拉車，對名山仙境的嚮往，萬事皆如夢里煙霞，遠望天際，看到了一個不願屈事事權貴的靈魂。
久立高樓，和風細細，極目遠望，春草滿地，無邊的暮色彌漫開來，詩人柳永吟哦「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天極」，他望的是景嗎?不，不是，他是在守護內心的那一輪明月，那月影里有他對戀人的深深思念，道出他心底的摯意「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，而我們則看到了一個至情至愛的靈魂久立高樓。
……
在風景那裡，有著人性無言的呼喊與傾訴，揭開層層薄紗，我們會看到一個又一個靈魂，他們奮起、站立，執著，以獨特的精神鑄造著屬於自己的那一道亮麗的風景。
看風景，就是在看自己，看自己的靈魂。
描寫靈魂的作文800字2
美國大法官威廉·道格拉斯這樣說過：「讓人獨處的權利是一切自由的開端。」對此，我深以為然卻不敢苟同。
前不久，翻閱那些陳書舊報時，偶見一則微小說，說的是一位女生不敢獨處，必須圈定好幾位「廁友」「飯友」「室友」，而各位「友」則是對該女生的這種行為感到不爽，她們覺得這樣的友多了，會少了自由。思及此，我不由想到，友必然是要的，但自由也是必不可少的，所以，把與友相處的時間與獨處的時間相對劃分，又有何不可?
我也有喜歡拖著我去做好多事的朋友，她從不覺得一個人應該要學會獨處，甚至是獨處的人是孤獨的。然而，就這樣兩個人糾纏在一起，我當然會覺得倒不如一個人獨處來得自由些;而當自己一個人吃飯，一個人逛街，一個人看電影，一個人就醫的獨處日子久了，也會覺得身邊是該有個朋友的。
如是想，但覺得道格拉斯的話與自己的想法還是有出入的。
關於獨處，周國平也發表過他的看法：「獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。」
多想為這句話打上一個大大的感嘆號!
獨處的確是個可以檢測自己的好 方法 ，偶爾地，我也會脫離開群體，只做一隻縮在自己的殼里的蝸牛，靜靜地 反思 ，靜靜地思考。獨處的時候，最能看到自己的內心;獨處的時候，最能聽到心靈的聲音;獨處的時候，最能感受靈魂的深度。
在一個個閉關獨處的日夜裡，我思考過自己的人生，一路上，有風雨兼程的勞累，有和風細雨的平淡，有陽光燦爛的歡快……我走過這一路，我享受這一路，我回味這一路，我可以聆聽自己，我可以感悟自己。獨處中的我，靈魂升華;獨處中的我，檢驗了深度，測出了自我的感受。
獨處之於我，是生命的一部分，是身體的組成成分，它不是全部，可它卻能帶給我很多思考與感悟。
偶爾的獨處勝過長期的相處，偶爾的獨處，積淀了人生，升華了靈魂，回味了歷程。
在獨處中，靜悟人生;在相處中，頓悟生活。學會獨處，學會感悟自己;學會獨處，學會看透自己靈魂的深度。
描寫靈魂的作文800字3
悠悠歷史長河，看盡百花凋謝，名人名事，靈魂的翅膀可以飛躍千里大地。
——題記
有那麼一雙靈魂的翅膀，充斥了屈子的血淚。這一襲翅膀，是回家的翅膀。它凝聚了戴叔倫的「願得此身常報國」，也凝結了吉鴻昌的「我何惜此頭」;凝成了韓愈的「肯將衰朽惜殘年」;以及曹植的「視死如歸」。
當屈原赤膽雄心，付諸東流時，他心中靈魂的翅膀化為了憂國憂民之雄心。
楚王的背棄「成言」，「悔循而有他」時。屈原，你感悟出了「君可思而不恃」;你曾也感嘆出了「人之心不與吾心同」。但是，純潔無暇的貴族血統與心性縱然時;在失敗的面前，你呼喊著，叫吶著，抗爭著，指責著，而到了最後，你得到了什麼?你得到的只是更加沉重的打擊與不堪。於是，你無奈，你輕彈灰塵，但你卻保持著「朝飲木蘭之墜露兮，西餐秋雨之落英」。
汨羅江邊，你失望，卻還心繫百姓，情系國家之生死安危，只只能低吟「舉世皆豬我獨清，眾人皆醉我獨醒」
這是一種怎樣的?報國無路，只能依靠心中報國為民的翅膀，留下舉世之作《離騷》，投江而亡。
當文天祥錚錚烈骨被踏碎在蒙古鐵蹄下時，他心中的靈魂的翅膀化為了不朽的戀，忠貞的心。
地牢冰冷，面對敵人的威脅，你不屈服，毅然選擇了酷刑。你令所有元軍目瞪口呆，你的一生，如浮萍一般身不由己。但你卻吶喊出了「臣心一片磁針石，不指南方不罷休」，在面對惶恐灘頭令所有人惶恐國破家亡，零丁洋里令人身世浮沉，你卻說出了「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的千古名句。驚嘆天地，氣宇軒昂。
牢中，你身受酷刑，卻還雄心壯志，置自身的安危於不顧，仍堅持著「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」
這又是怎樣的一種心態?國破家亡，憑借著一身的赤膽雄心，留下了至今家喻戶曉的佳章。
古往今來，縱觀歷史長河，多少文人墨客在困難中都沒有低頭，都依仗著自己心中靈魂的翅膀，飛到任何腳步不能到達的地方。也正因為有那麼一雙翅膀，他們才名垂千古。
我們又何嘗不是呢?擁有一雙靈魂的翅膀，它就能帶你飛過大江南北，寫下精彩的人生。
描寫靈魂的作文800字4
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為我們溫暖一生的財富。在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
走在街邊，音像店中傳出來的始終都是那節奏感極強的英文歌，人們也如江之鯽般湧向英文歌專賣區，而那零落的、稀疏的民樂CD，盒上卻布滿了灰塵。
每當看到這種情景，我心裡便湧出一股酸楚：漢語真的走向衰落了嗎?今天，外來的語言似潮水般湧入了年輕人的大腦，淹沒了大街小巷。於是少了那字正腔圓、抑揚頓挫，多的是一份沉重的哀思……
在我的印象中，漢語是多麼的美麗啊!「江南可采蓮，蓮葉何田田」。漢樂府用它那獨特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語呢喃飄入人們夢中，使那夢境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動的心，何其妙哉!
漢語也是可愛的。「昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏」，《詩經》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤、迷醉了五千年的華夏古國!這多麼地令人心嚮往之。
每個國家的人都會說：「我們的語言是世上最美的語言!」而我們呢?對母語之不顧，去追尋其他民族的語言。
德國有一個規定：演講者在發表演說時必須使用德語。這不能不引起我的深思。我們 學習英語 ，本是為了方便與外國友人溝通，而我們甚至連面對同胞時也講英文，這是為何?
靈魂的味道是從民族的語言中飄透出來的。飄逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費盡心血構建了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎?不!決不能!請讓我們一起張開雙手，擁抱我們的靈魂吧!花香在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方……卻又重新凝聚……
描寫靈魂的作文800字5
一片靜默中，望向車窗外，只見零星的燈火點點和不斷延伸的黑暗，對此我們總是或多或少感到迷茫。車燈亮起打斷了沉思，黃暈的燈光照向眼前黑暗。對於黑暗，我們總是恐懼;對於未知，我們總是迷茫，但更多的或許是探求與好奇。所以，我們出發了，去探索未知的遠方。
期待著遠行，卻留戀著故土。望向天邊，是一片朝霞，那夢中的模樣，正如一直所期待的樣子。望著望著，眼前浮現出那遠方的模樣，朦朧中的真實，虛幻中的渴望。於此，便堅定了信念執著地想要去遠方。我們是勇敢的少年，遵守與風的約定，即使，遠在遠方的風比遠方更遠。
周國平曾說：「既然選擇了遠方，那就必須風雨兼程;既然目標是地平線，那留給世界的就只能是背影。」難道只有爭分奪秒，才是遠方嗎?聽說過這樣一個 故事 ：一位西方旅遊家以飽覽世界各地的風光美景為好，拖著行李箱四處奔走。許是風光太盛，他急於奔走，毫不停留。一日，他請求當地居民幫他搬運行李。村民拖著行李，不緊不慢的走著，他一時心急，便總是催促。當他再一次忍不住催促時，村民回答：「走的太快了，靈魂便落在後面了。」或許時光飛速，我們也總是匆匆。那麼，一場靈魂的旅行對我們而言便尤為珍貴。不如慢下來，慢下來，然後去向遠方，去赴我們稻城的約。
不如在蒙蒙雨季，登上蒙頂山看一佳人巧笑嫣然，掬采嫰茶綠葉;或是漫步雅江堤岸，看雅女結伴而行款款私語，臨風的秀發飄逸……也許如今我們已看不到清代《名山縣志》中所記載的茶樹"二千年不枯不長，其茶葉細而長，味甘而清，色黃而碧，酌杯中香雲蒙覆其上，凝結不散。"但或許游經此地躍出身軀的靈魂，會帶著它那21克的重量，感受那白居易所頌「揚子江心水，蒙山頂上茶」的意境。
沐雅雨，品雅魚，賞雅女，沉浸在山山水水之中……不必匆忙，不需要沉重的背包，只需一顆自由的心，一枚雅緻的靈魂。
我們的旅行，輕裝上陣，從這里啟程，赴稻城的約。它，總在那兒，不論你去與不去。
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㈡ 有關靈魂高貴的故事
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」
就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。