❶ 立春的傳說故事
關於立春的傳說故事（精選5篇）
立春不僅是農歷二十四節氣中的第一個節氣,立春是從天文上來劃分的,而在自然界、在人們的心目中,春意味著風和日暖,鳥語花香;春也意味著萬物生長,農家播種。以下是我整理的立春的傳說故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳說，在明朝年間，有個知府，在上任的頭一年的春天，氣候非常寒冷，而且時間也冷得很長，雖說立春已有個把月了，花草樹木都未看見發芽。
知府心想這不是一個好兆頭，他急於想見到樹草花木發的芽。於是，他立即下令，要百姓去尋找發了芽的樹枝送到知府里。如誰送得早，就有獎賞。
次日，便有一個姓吳的和一個姓周的兩個人，找到了幾枝發了芽的楊木，送到顫逗了知府的衙門。知府見了，心裡自然大喜，認為是送來了吉祥。吳、周兩人得到了知府的重賞。知府又要他們兩人明年更早些來報春。
恰巧，第二年因冬季比較暖和，正判盯月初一立春，周、吳兩人手持發了芽的楊柳，各入還拿了一面小鑼半邊特製的鼓，一齊來到知府衙門報春。他們一邊敲鑼，一邊唱起自己編的一些好聽的吉利奉承話。知府格外高興，又給了周、吳二人雙倍的獎賞。這樣一來，周、吳受賞的消息傳到了其他老百姓那裡。
來年，其他百姓也仿照著周、吳二人的樣，成群結隊地上衙門報春。知府見到這樣多的百姓都來了，他再也不拿出自己的銀錢賞給百姓。知府便對大眾說：「報春是件大喜事，一年之計在於春，春回大地早，是萬民之福。你們可以拜吳、周二人為師，到各地村莊的鄉親們家裡去報春。本府從今後，在立春時節辦個盛大的迎春大會，與民同樂。」自從那時候起，各地都形成了打春的風俗。
關於立春的傳說
在很久很久以前，有一年的立春前，當人們准備熱熱鬧鬧迎接立春時，不料，瘟疫四起，使得所有人都傳染上了一種說不出的疾病。這種病很怪，那模樣真像喝醉了酒似的.，個個都是頭重腳輕，連抬抬手的力氣也沒有。
立春前一天，一個老道打扮的人來到了一個村莊。他見村莊里靜得聽不到雞鳴狗叫，更不見有人走動，覺得奇怪萬分。他來到了村邊的一戶人家敲門，道人連呼幾聲沒人應，後來他看到一個中年人，連忙上前打聽，中年人抬了一下眼皮，合著眼用微弱的聲音，斷斷續續地說：「全村人都得了一種像我這樣的病。」
道人一連闖了幾家，情形都是一樣。道人也莫名其妙。於是，他來到村東頭的一棵古樹下，面南盤坐，挑起單掌，合眼靜坐，口中念念有詞。原來，他向南海的觀世音菩薩祈求醫治瘟疫的方法。約摸過了三個時辰，道人長噓一口，猛然站起來，飛快地跑回觀院，掄鎬便刨，他刨出一袋貯藏的蘿卜，又飛快地跑到了村莊。這時候，已是第二天大清早了，道人從村中一家找到一隻蘆花大公雞，拔下幾根雞毛，扎在了地上。
道人合眼祈告著，腦海中又出現了靜坐時與觀音菩薩對話的場面：觀音菩薩告訴他，等地氣通時，讓鄉人百姓每人啃吃幾口茄沖賣蘿卜，瘟疫便可自動解開。過了約莫有一袋煙的功夫，扎在地上的雞毛突然動了起來，道人驚喜萬分，他喊著：「地氣通了，地氣通了。」奔向了村莊的每家每戶，讓人們啃吃蘿卜。結果，還真靈驗，人們吃了蘿卜之後，全都好了。
人們紛紛給道人跪下，謝他的救命之恩。道人說：「大夥請起，別謝我，應該感謝觀音菩薩。不過，大夥現在應該去救別人。我的觀院里還有許多蘿卜，大夥帶著快去鄰近村莊救人吧！」鄉人聽後，帶著蘿卜奔向了十里八村。
瘟疫解了，人們又過上了平靜安樂的生活。但是人們不會忘記那位道人，更不會忘記讓他們從苦難中解脫出來的蘿卜。從此，鄉人便在立春這天啃吃幾片蘿卜，以求平安。「咬春」的習俗也就形成了，持續至今。
「春節」為什麼不在「立春」
立春是傳統二十四節氣之首，古代民間都是在「立春」這一天過節，相當於現代的「春節」，而把農歷正月初一稱為「元旦」，在1920年之前，中國的春節就是從立春這天開始算的。
1920年，孫中山領導的辛亥革命建立了中華民國，他在將「元旦」調到公歷1月1日後，並沒有動「春節」，因為春節的存在對農業生產相當重要，具有標志性意義。但兩年後，「春節」也被移到了農歷一月一日。
民國三年(公元1920年)一月二十一日，時任內務總長的朱啟鈐致時任大總統的袁世凱《定四季節假呈》：「擬請定，陰歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節……」，這份「四季節假呈」很快獲得袁世凱批准，於次年(1920年)起開始實行。因為「春節」移植給以前的元旦，持續了兩千多年的立春節慶活動逐步消失，立春變身為普通的節氣。
有人怪袁世凱和朱啟鈐把中國重要的「春節」搞亂了，實際上袁世凱的初衷是想保留傳統的節日風俗，這在《定四季節假呈》中說得很清楚：「乘時布令，當循世界之大同，而通俗宜民，應從社會之習慣。」
新的春節安排頒行後，民間很快流行起「過春節」，以前的「歲節」徹底變成了「年節」，自此，夏歷歲首稱春節的做法就一直相沿至今，我國從那時開始決定使用公歷的演算法，並從歷法上正式把農歷正月初一定為「春節」，把公歷1月1日定為「元旦」，也就是「公歷新年」。
在這樣的情況下，農歷年從正月初一開始沒有爭議，但是人們使用的農歷生肖年從何時開始卻一直有爭議，目前多數人都認為「立春」節氣是農歷生肖年的開始，因為在中國古代歷法中，十二生肖的計算與天乾地支有很大關系，所以在「論天乾地支、計算二十四節氣」的情況下，「立春」節氣應該是新生肖的開始。
其實公歷與農歷的時間是相差較大的，一般相差一個月左右或以上。我國現在的歷法通常是雙軌制，即是既採用公歷紀年，也延用農歷紀年。而從生產生活與民俗文化等方面來看，農歷紀年更能反映天象與農時，更利於播種收獲，更符合國人習慣。
而在民間頗為流行的命理風水理論中，農歷紀年更是用來判斷人生運勢的重要依據，比如人們排出的生辰八字就都是農歷的干支時間，正是根據這些干支的生克關系，才能判斷人的運勢如何。
由上可知，每年的公歷1月1號，只是公歷的交接，表示進入了公歷的新年，但它不是農歷的交接，農歷的春節，也不是進入新一年的標志，農歷的交接，是按立春來計算的，只有每年公歷2月4號左右到來的立春節氣，才是新舊農歷年份的分界，至此農歷年份才進行交接。
相傳宋朝年間，一個書生名叫陳皓，有一位賢慧的妻子叫阿玉，兩人感情深厚，情投意合。陳皓專心致志讀書，但常忘記了吃飯。這可急壞了阿玉，她左思右想，終於想出了做春餅這個辦法，春餅既能當飯，又能當菜。陳皓邊讀書邊吃春餅，餐餐吃得香，讀書的勁頭更足了。
立春吃春餅是中國一種古老風俗。晉代已有「五芋盤」即「春盤」，是將春餅與菜同置一盤之內。唐宋時立春吃春餅之風漸盛，皇帝並以之賜近臣百官，當時的春盤極為講究：「翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢」。民間也用以互相饋贈。
吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。如耶律楚律隨成吉思汗征西域時就曾命廚師作春盤，並作詩日：「昨朝春日偶然忘，試作春盤我一嘗。本案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長。勻和豌豆揉蔥白，細剪萎蒿點韭黃。也與何曾同是飽，區區何必待膏梁」。
春餅發展到今天，形制隨地而異，食用時間也因地而別。有烙制、也有蒸制；或大如團扇，或小如荷甲。