什麼是故事

⑴ 故事的定義是什麼

故事的定義：
       定義故事的方式多種多樣。故事是人物，故事是沖突，故事是情節高潮，故事是主題引發的共鳴，故事是設計的情節。問題是，上述的所有說法在某種程度上都對，但作為故事的定義，沒有一個說法能完整地定義故事。即便是把上述其中幾個說法整合起來，仍遠遠不能說明一個好故事的本質。
故事失卻了精髓，就好比是一張餐桌，上面擺滿了各種食材，卻沒有一個能把這些單個的原料合成一道美味佳餚的食譜。正是故事精髓能把故事變成一道文學盛宴。

       即使是最精美的食材，也需要經過各種調配和烹飪，包括煎、炒、烹、炸或腌制等不同的工序，才能得到美味可口的菜餚。故事的構建也是如此。

       很多寫作者還沒有好好構思，就坐下來動筆寫。至於他們的腦海中是否已經有了故事的雛形，是否知道寫好故事所需要的各種結構要素，是否了解故事的精髓，即我們上文提到的食譜，就不得而知了。對於這類寫作者，我們只能用「碰運氣」三個字來形容。
有些寫作者意識到了這個問題，於是在落筆之前就做好了功課——或著手簡單構思故事，或構建一個完整的故事框架，這可以從他們記在餐巾紙上或粘在牆上泛黃的筆記中尋到蛛絲馬跡；還有些寫作者接著在頭腦中構思。

⑵ 什麼叫故事

故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想像故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想像天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。

特點:語言富於動性。

故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語言富於動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。

愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故事記錄下來，發表在網路或者雜志。以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

⑶ 什麼是故事寓意

故事的寓意就是指故事所隱藏的內容，他要告訴人們一個什麼道理，什麼精神，給人什麼啟發。

⑷ 「故事」是什麼意思

故事是文學體裁的一種，側重於描述事件的過程。強調情節的生動和連貫性，比較適用於口頭講述。

⑸ 什麼叫故事

故事分為真實性和虛假性，真實性是發生過的事情，有的人講出來，啟發人們教育人們，虛假性就是，人們也是為了啟發他人教育他人，編造出來的事說出來讓他人聽！

⑹ 什麼是什麼的故事

用戶故事[2] （user story）是從用戶的角度來描述用戶渴望得到的功能。一個好的用戶故事包括三個要素：
1. 角色：誰要使用這個功能。
2. 活動：需要完成什麼樣的功能。
3. 商業價值：為什麼需要這個功能，這個功能帶來什麼樣的價值。
用戶故事通常按照如下的格式來表達：
英文：
As a <Role>, I want to <Activity>, so that <Business Value>.
中文：
作為一個<角色>, 我想要<活動>, 以便於<商業價值>
舉例：
作為一個「網站管理員」，我想要「統計每天有多少人訪問了我的網站」，以便於「我的贊助商了解我的網站會給他們帶來什麼收益。」
需要注意的是用戶故事不能夠使用技術語言來描述，要使用用戶可以理解的業務語言來描述。

⑺ 什麼是故事

故事要有核心情節和精彩的細節，稱為故事核。故事核就像相聲的包袱一樣，一切都是圍繞這個核來展開的。講相聲開始是賣關子，等到把包袱一抖開，人們就會發笑。寫故事也是先把讀者引向歧途，等故事核揭示了真相，故事也就完了。
故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進行的。文章所運用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最後再引向故事核。故事核就像目的地，作者就像黑心的計程車司機，帶著讀者這個乘客兜圈子，繞彎路，欺騙他，引誘他，讓他看沿途的風光，最後到了目的地，乘客恍然大悟，大呼上當，跟你繞了那麼多圈子，其實路這么近，就在跟前。但乘客還是很高興，回為他沿途看到了非常美的風景，願意掏這個車費。因此，故事留給讀者的是事，人反而淡化了。好的故事，幾十年後不忘的還是故事本身，而不是故事中的主人公。當然，故事本身也能體現人物的性格特徵，但這只是副是產品。

⑻ 故事是什麼樣

概念：
文學體裁的一種，側重於事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。

某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。

特徵：
語言富於動性，是故事與小說的重要區別之一。
大家都知道，故事是寫「事」的，小說是寫「人」的。故事不需要有過多的心理活動描寫、大段的對話和繁復細膩的景物描寫、人物形象的刻畫，作者不應該在故事中對人物或事件大加評論（那變成是評書！）。故事應該著重於筆下的人物在怎麼說和怎麼做，而不是怎麼想。作者始終要注意推進故事情節的流動，進展。語言富於動性，不需著意刻畫其中的人物就會鮮活起來。
愛情故事主要指男女之間相愛的故事，用故事記錄下來，發表在網路或者雜志。以描寫男女愛情為基調，愛情文章探討愛情意義，描寫愛情的形式。可以用真實的事件做為寫作背景，或是美化了的言情故事。

類別：
鬼故事
是故事當中的一種寫作體裁，內容穿插鬼怪，幽靈等神秘物體的突然出現或給人造成的一系列恐怖事件，往往以刺激人的視覺與心理神經為主要目的，以達到驚嚇的效果。
鬼故事又稱為恐怖故事，恐怖小說，鬼怪故事。鬼故事是以推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等風格模式構成的虛幻故事。
恐怖故事
是故事當中的另一種寫作體裁，與鬼故事相似，但有區別，恐怖故事的內容往往以血腥或惡性事件的恐怖遭遇來刺激人的視覺與心理神經為主要目的，以達到恐怖的效果。
幼兒故事
是兒童文學少兒的一類。指0周歲到6周歲的幼兒。故事用作講述的事情，凡有情節、有頭有尾的皆稱故事。這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。側重於事件過程的描述，強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。文學體裁的一種。幼兒故事，以幼兒為對象，富有幼兒特點，適合幼兒理解、表演，也就是適合幼兒聽、讀、講的故事。幼兒故事寓教於樂，適合幼兒的心理特點，開啟智慧，豐富頭腦，能有效地拓寬他們的知識面，培養孩子對知識的感知興趣，對孩子的課外啟蒙教育有很好的效果。是開啟兒童智慧大門的一把鑰匙。聽故事可以豐富兒童知識，同時提升思維能力和想像能力，促進兒童的思維更加細微准確，想像更加斑斕、開闊。
神話故事
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品， 是人類歷史發展童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。
神話產生於人類遠古時代。作為民間文學的源頭之一，有力的證明了勞動人民從來就是精神文明的創造者，也揭示了民間文學從一開始就與人民的生活和歷史有著密切的聯系。
神話的本質是：任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。
神話作為民間文學的一種形式，是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關系以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的斗爭結合在一起。當時生產根據簡陋，變幻莫測的自然力對人類形成嚴重的威脅。與此同時，原始人對客觀世界的認識，也處於極為幼稚的階段。舉凡日月的運行、晝夜的變化、水旱災害的產生，生老病死等，都使他們迷惑、驚奇和恐慌。諸如此類的自然現象，都和原始人類的生產、生活有密切關系，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想像天地萬物都和人一樣，有著生命、意志的；對於自然現象的過程和因果關系，也加以人間形式的假設和幻想，並以為自然界的一切都受有靈感的神的主宰。在這種思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，與大自然展開了不懈的斗爭，一心渴望認識自然、征服自然，減輕勞動，保障生活。他們把這一意志和願望通過不自覺的想像化為具體的形象和生動的情節，於是便有了神話的產生。由此可見，神話是原始人在那極為困難的條件下，企圖認識自然、控制自然的一種精神活動。
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。同時，由於人們的利益一致，在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。
有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，但部落間為了佔有生活資料而產生的斗爭仍是全民的事業。戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標志。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。
神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，是一種反映現實的觀念形態，是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。
民間故事
民間故事就是勞動人民創作並傳頌的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱。有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等；民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。
童話故事
童話故事是兒童文學的重要體裁。是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事，多採用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵，也是童話反映生活的特殊藝術手段。童話主要描繪虛擬的事物和境界，出現於其中的「人物」，是並非真有的假想形象，所講述的故事，也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想，都植根於現實，是生活的一種折光。童話創作一般運用誇張和擬人化手法，並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦實，似幻猶真的境界。此外，它也常常採用象徵手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關系。

⑼ 什麼是故事，什麼是小說

故事：文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。已經發生事。或者想像故事。
故事：通過敘述的方式，講一個帶有寓意的事件。某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。

小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫。
小說：是四大文學樣式(散文、小說、詩歌、戲劇)之一，以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和具體的環境描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。 小說三要素是：人物、情節、環境。
小說是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，但亦有例外。
它是擁有完整布局、發展及主題的文學作品。而對話是不是具有鮮明的個性，每個人物說的話是不是有獨特的語言風格，是衡量小說水平的一個重要標准。
「小說」一詞最早出現於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」莊子所謂的「小說」，是指瑣碎的言論，與今日小說觀念相差甚遠。直至東漢桓譚《新論》：「小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」班固《漢書．藝文志》將「小說家」列為十家之後，其下的定義為：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說[4]之所造也。」才稍與今日小說的意義相近。而中國小說最大的特色，便自宋代開始具有文言小說與白話小說兩種不同的小說系統。文言小說起源於先秦的街談巷語，是一種小知小道的紀錄。在歷經魏晉南北朝及隋唐長期的發展，無論是題材或人物的描寫，文言小說都有明顯的進步，形成筆記與傳奇兩種小說類型。而白話小說則起源於唐宋時期說話人的話本，故事的取材來自民間，主要表現了百姓的生活及思想意識。但不管文言小說或白話小說都源遠流長，呈現各自不同的藝術特色。

小說的三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。