民間故事按情節可以怎麼分

❶ 民間故事的類型

民是故事主要類別
神話傳說

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。 內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。

傳奇故事

傳奇故事的來歷大體上是"口口相傳"的結果，內容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關注的人物。這類故事有一個共同特點，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機智人基金那比較適合物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中更是流傳著許許多多這類故事。

公案故事

公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關聯，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄託。到了現代，公案故事成為茶餘飯後的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即:幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

折疊編輯本段特點
1、貼近生活

民間故事，這種文體產生的時代晚於神話和傳說，它是人成為客觀世界的主宰之後產生並長期存在的文體。故事的內容雖有不同程度的幻想成分，但都著眼於、立足於現實生活，其主題、角色與主要情節都符合故事傳播時的生活邏輯。從神話、傳說到變形故事、動物故事、寓言、生活故事、笑話，其內容和藝術手法的幻想性依次減弱，現實性依次增強。這一點是民間故事區別於神話的主要特徵。

2、泛指性

一般指故事發生的時間、地點，故事的主人公姓名往往是含糊的、不確定的。故事的敘述注重關鍵性情節的交代，而不做面面俱到的細節描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情節的生動性上。有浮生縈雲(故事篇)。這點是故事區別於傳說的主要特徵。傳說總是盡力把情節落實到確定的人、事、物上，盡管那情節是虛構的。

3、類型化

民間故事，作為一種集體創作，在情節、主題、人物等方面有顯著的類型化傾向。主題的類型化指許多故事表達同樣的主題，如表達生活變富或弱者獲勝的願望，對於機智善辯的贊揚、對於愚蠢呆笨的諷刺等。人物的類型化指許多故事的人物屬於同一種形象類型，即在品格、行為等方面的主要特徵是共同的，如巧媳婦型、呆女婿型、機智人物型等。同一故事在傳播過程中會生發出許多大同小異的多種說法，同一母題會表現為多種異文，貫穿於多種異文中的基本要素相同而又定型的故事框架稱為"類型"。類型分析時故事研究的一種重要方法，以至於故事類型的研究成為一種分支學科即故事類型學，在這方面曾出現大量論著。當然，類型化不僅是民間故事的特點，神話、傳說也有類型化的表現，但故事的類型化更為突出，可以說故事是類型化最強的一種敘事文體。與類型化相關的是，故事對人、事物、景物的個性化描寫較為缺乏，敘事手法較為粗疏，但這點從另一角度看就是質朴簡約，與民眾的審美趣味相契合，而且敘述粗疏的不足為情節的強烈趣味性所彌補，使故事成為現代民間敘事文體中影響最廣泛的一種。

❷ 民間故事內容有哪些

民間故事內容有：白蛇傳、牛郎織女、梁山伯與祝英台、孟姜女哭長城、哪吒鬧海、盤古開天闢地等。

1《牛郎織女》

《牛郎織女》為中國古代著名的民間愛情故事，傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。每年的農歷七月初七，俗稱「七夕」，相傳是牛郎織女一年一度在「鵲橋」上相會的日子。千百年來這個古老而動人的愛情故事，世代流傳，這一天還被現代人譽為中國版的「情人節」。

2《孟姜女哭長城》

是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。

她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。孟姜女哭長城的傳說不僅在我國的山東、山西、陝西、湖北、甘肅、河北、北京、河南、湖南、雲南、廣東和廣西、福建、浙江、上海、江蘇等地廣為流傳，也被日本、俄羅斯等國的民眾所熟知，並逐漸形成多種傳說版本。

3《梁山伯與祝英台》

講的是西晉時期，梁山伯與祝英台同窗3年，未能看出其女兒身。梁山伯臨死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英台出嫁，祝英台得悉，身穿孝服出嫁，經過梁山伯墳時，提出下轎拜祭，趁人不備撞死在柳樹前。

梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英台》稱作「東方的《羅密歐與朱麗葉》」———然而，同樣體現了人類對愛情的忠貞精神的「梁祝」，不單比「羅朱」早了上千年，故事內容也曲折生動得多。

4《白蛇傳》

《白蛇傳》在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。

表達了人民對男女自由戀愛的贊美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入「第一批國家級非物質文化遺產」之列。並以此故事為原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。

❸ 中國民間故事內容有哪些

中國民間故事內容有：

1、精衛填海：

羿是遠古時期有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。羿想長生不老，他於是從王母娘娘那裡拿來了可以成仙得道的靈葯。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，為使百姓免受羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙葯吃了，化作仙女飄向月宮，成了月宮中的神女。

❹ 民間故事分為哪些

民間故事是民間文學中的重要門類之一。從廣義上講，民間故事就是勞動人民創作並傳播的、具有虛構內容的散文形式的口頭文學作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫「瞎話」、「古話」、「古經」等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象徵的形式講述人與人之間的種種關系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

主要類別
神話傳說

神話傳說是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。 內容包括神、仙、鬼、怪，以及歷史上出名的人物。
傳奇故事
傳奇故事的來歷大體上是「口口相傳」的結果，內容大部分是俠客、清官、貪官等為老百姓所關注的人物。這類故事有一個共同特點，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。
生活故事
生活故事都是一些小人物的故事。這些故事在老百姓中廣為流傳，其中有愛情故事、機智人物故事、哲理故事等等。
才子佳人
在古代，絕大部分中國老百姓都是不識字的，但是他們對才子佳人有著一種崇拜的心理。在一些下層的文人中跟是流傳著許許多多這類故事。
公案故事
公案故事的廣泛流傳，與封建社會的黑暗有著莫大的關聯，老百姓無不盼著有為民說話清官出世，所以那些清官的故事在百姓中廣為流傳，成為人們生活的一種寄託。到了現代，公案故事成為茶餘飯後的談資，在民間也是流傳極廣。民間故事可分五類，即：幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話。

❺ 民間故事有哪些種類

民間故事按內容可分為幻想故事、動物故事、生活故事、民間寓言、民間笑話5類。它有以下特徵：

1.時代久遠。往往伴隨著人類的成長歷程而經久不衰。

2.口頭傳播。民間故事大都以口頭形式傳播。

3.情節誇張、充滿幻想，大都表現了人們的良好願望。

4.多採用象徵形式。

它們往往包含著超自然的、異想天開的成分。民間故事就像所有優秀的創作一樣從生活本身出發，但又並不局限於實際情況以及人們認為真實的和合理范圍之內。

一、幻想故事（或叫民間童話）包含豐富的想像成分，充滿浪漫色彩。

1.主人公多為普通勞動者，其中的情節、事物和部分人物有超自然的性質。常把現實中不可能的事情當作可能實現的事情表現出來。

2.情節常採用「三段結構法」；人物、情節、語言基本定型，在不同地區也時有變異。

3.古代流傳的幻想故事有《毛衣女》、《葉限》、《吳堪》等。

二、動物故事。

1.以動物為主人公。

2.動物常被擬人化。

3.有的借動物間的糾葛表現社會現象、人際關系；有的解釋動物的習性；有的寄寓著明顯的教訓意義。

三、生活故事。

1.取材於現實生活而加以虛構。

2.現實性較強，故事往往揚善抑惡。

3.篇幅比較短小，人物性格單純，常常運用對比的手法。

4.有時也採用三段結構法。風格較為朴實、明快。

四、民間寓言。

是廣大人民創作的包含有明顯教訓意義的口頭散文故事，風格含蓄、幽默、發人深省。