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12生肖排名會的故事叫什麼

發布時間:2023-02-06 04:02:12

A. 十二生肖排名的故事

傳說十二生肖本來是沒有老鼠的,老鼠是搶了貓的位置。詳細傳說故事如下:

傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖,定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。那時貓和老鼠是好朋友,貓對老鼠說:「明天你要早點喊醒我,我是十二生肖之一,明天我要上天排名次。」老鼠滿口答應了。

第二天,老鼠早就醒了,他沒有喊醒貓,而是自己上天了。那時剛好到排名次的時候,玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。

玉皇大帝問動物們有沒有意見,惟有老鼠提出了異議:「我認為不應該選貓,他一點也不尊重您。您瞧,他現在還在睡覺呢,根本不把您要排十二生肖的事放在眼裡。」

玉皇大帝一看,貓果真在睡覺!他勃然大怒,一氣之下,他決定永遠不允許貓再上天。同時,他讓老鼠頂替貓的位置。

老鼠又說話了:「我一定要排在第一位!」「為什麼?難道你的貢獻比牛還大嗎!」「人們都認為我比牛大多了。」

玉皇大帝沒有辦法,只好讓人們來評判。人間到雲端的人都說:「呵!好大的牛啊!」接著,他們看到了站在牛頭上的老鼠,都說:「好大的老鼠!竟然比牛還大!」玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。

十二生肖起源

木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年,「三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱」,另說是「天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一飢」。

植物興衰和動物生活環境存在周期,食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長旺盛的動物,從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖和十二辰相統一。

B. 十二生肖動物排名的故事

生肖排序
十二生肖的動物秉性各異,古今學者一直對其選取和排列提出眾多觀點,但每種觀點又難以自圓其說。

民間故事
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓托老鼠報名,結果老鼠忘了,貓就錯過日期,從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首,結果老鼠偷偷爬上牛背佔先機。虎和龍不服氣,被封為山神和海神,排在鼠和牛的後面。這下兔子又不服,要和龍賽跑,兔子跑到龍前面。狗又不樂意,一氣之下咬傷兔子,被罰到了倒數第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經過一番較量,最後豬又跑來占據末席。
該傳說還解釋生肖為何無貓。其實,遠古中國並沒有貓,家貓故鄉在非洲蘇丹,傳到中國時生肖早已形成。這個近似於兒童故事的傳說,遠不是對問題的科學解釋。

動物習性說
清代劉獻延《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》:子何以屬鼠也?曰:天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟於丑,而牛則開地之物也,故丑屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊啃未時之草而苗,故未屬羊。申時,日落而猿啼,且申臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。酉者,月出之時,月本坎體,而中含太陽金雞之精,故酉屬雞。戌時方夜,而犬則司夜之物也,故戌屬犬。亥者,天地混沌之時,如百果含生意於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。
此說從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關系。持論即有先天不足之憾,因為十二地支及生肖最初用來紀日、紀年,標記時辰是使用范圍擴大的結果,有些解釋顯得過於牽強。

五行陰陽說
明代葉子奇在《草木子》指出,十二種動物被安排是因為形體缺憾。
「術家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無牙、牛無齒、虎無脾、免無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無神、猴無臀、雞無腎、犬無腸、豬無筋,人則無不足也。」
然而明代大學者朗瑛在《七類修稿》反駁:「庶物豈止十二不全者?」他提出「地支在下」,因此別陰陽當看足趾數目。鼠前足四爪,偶數為陰,後足五爪,奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰,後半部分為今日之陽,正好用鼠來象徵子。牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分,六者均應合著偶數,屬陰,佔了六項地支。虎五爪,龍五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,均為奇數,屬陽,連同屬陽的鼠,佔六項地支。
陰陽學說解釋生肖排序並非朗瑛創見,宋朝學者洪早在《暘谷漫錄》中已提出類似觀點。朗瑛還將動物性情和陰陽學說相結合,把排序原因具體化:
「如子為陰極,幽潛陷晦,以鼠配之;鼠藏跡也。午為陽極,顯明剛健.以馬配之;馬快行也。丑為陰也,俯而慈愛生焉,以牛配之;牛有舐犢。未為陽也,仰而秉禮行焉,以羊配之;羊有跪乳。寅為三陽,陽勝則暴,以虎配之;虎性暴也。申為三陰,陰勝則黠,以猴配之;格性黠也。日生東而有西酉之雞.月生西而有東卯之免,此陰陽交感之義,故曰卯酉為日月之私門。今兔舐雄毛則成孕,雞合踏而無形,皆感而不交者也。故卯酉屬兔雞。辰巳陽起而動作.龍為盛,蛇次之,故龍蛇配焉。龍蛇,變化之物也。戌亥陰斂而潛寂,狗司夜,豬鎮靜,故狗豬配焉。狗豬,持守之物也。」

佛教說
《法苑珠林》引《大集經》言:「閻浮提外,四方海中,有十二獸,並是菩薩化導。人道初生,當菩薩住窟,即屬此獸護持、得益,故漢地十二辰依此行也」。但佛教於東漢傳入,而生肖形成於先秦,此說不攻自破。

十二生肖,又叫十二屬相,是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與今相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,並以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象徵。
生肖作為悠久的民俗文化符號,古往今來留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。
生肖起源
古文獻記載並沒有解決十二生肖的文化源頭問題,古今學者一直眾說紛紜。

二八星宿說
古人將黃道與赤道附近的恆星分為二十八個星座,即「二十八星宿」。二十八宿也分別代表一種動物。中國古代將周天等分為十二分,用十二支來表示,而十二支又有生肖屬配,有人認為生肖與二十八星宿存在對應關系。明代大學士王鏊認為,以二十八種動物配屬二十八星宿,並「以七曜統之」,所成「女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也」的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動物「即前十二屬加一倍者也「,「亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類也」的句式,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會,因為二十八星宿配動物的記載要晚於十二生肖的記載。

歲星說
木星每十二年運行一周天,從木星的位置便可確定年度的支序。《玉函山房輯佚書》記載,每十二年,「三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱」,還有一說是「天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一飢」。植物的興衰和動物生活環境存在周期,從而食草動物(鼠、牛、馬、羊)和肉食、雜食動物在不同年份的生活條件大不相同」,人們認為,「如果不同年份出生的人能夠模仿當年適於生長的動物,便有益成長。」從而形成生肖動物,以此推定動物興衰與木星年有關,十二生肖、十二辰、十二地支是統一的。

圖騰說
在原始社會中,先民常用某種動物、植物、無生物或某一自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志,即圖騰。《山海經》中諸如人面馬身、人面牛身、人面羊身等形象就是遠古各地的圖騰神。 一般認為,夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說,不一而足。縱觀十二生肖,除龍為虛幻之物,其他十種皆是人們日常可見。其中可分兩類,即「六畜」(馬牛羊雞狗豬)和「六獸」(鼠虎兔龍蛇猴),前者是人們為了經濟目的而馴養,後者則是與人類聯系密切,一定程度騷擾人類生活,先民對其心生畏懼的動物。 因此人們把這些動物作為本氏族的名號、標記,進行崇拜。
民族學學者劉堯漢從我國彝族的原始圖騰遺跡,反推所謂「十二獸」歷法的來源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法不約而同地將人與紀歷十二獸同列,「是原始人人獸不分的思想意識在現實的遺留」。至今彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名(如虎街、兔街)。 《史記·五帝本紀》記述黃帝「教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰於阪泉之野」,文中所言是各部落圖騰的名稱,絕非真有降龍伏虎本領。十二生肖來源於原始社會的圖騰崇拜,並非無稽之談。

外來說
清代趙翼在《陔余叢考》指出,「蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳」,認定生肖的外來性質。
郭沫若在《釋干支》中,認為中國的十二生肖源於巴比倫人的黃道十二宮,是漢代西域諸國仿照十二宮而造十二生肖。 而古希臘、古埃及、巴比倫等古國,也有類似的十二生肖,只是動物不同,由此證明中國的十二生肖也許並非首創。但隨著秦簡的出土,該說法不攻自破,且世界各國都出現類似的動物崇拜,反過來加強了圖騰說的合理性。

生肖取數
生肖數目是十二,源於十二在天文和文化的特殊意義。
中國先民感受到寒暑交替,植物枯榮的周期,以之為「一歲」。通過觀察天象,月亮的盈虧周期也與「歲」相關——十二次月圓正好為一歲。用木星作為年的周期,「歲星」繞行一圈剛好十二年。《周禮·春官·馮相氏》雲:「掌十有二歲、十有二月、十有二辰」,十二除了被用於計年計月,也被用做計量時辰。
除時間分割,十二也經常用於其他方面。《左傳·哀公七年》中載,「周之王也,制札上物,不過十二。以為天之大數也。」意思是,周朝取代商朝為王,制周禮,最上等的數字是十二。 《國語·晉語四》記,「黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓」。 《後漢書·苟爽傳》雲:「故天子娶十二婦,天之數也。諸侯以下各有等差,事之降也。」[13]
「十二天象」又是古代對天氣現象的統稱,即暗、陰、雨、雪、冰、霧、露、霜、風、沙、雷、電;」十二經脈」是中醫對人體經絡的認知;古代音樂有「十二律」;飲食有「十二食」;穿衣有「十二衣」……
十二生肖取十二之數,暗合古人對自然現象的歸納性認識。

C. 十二生肖排序的故事

當時軒轅皇帝想選十二種動物做宮廷侍衛。貓讓老鼠報名,老鼠卻忘了。結果貓沒有選擇它,從此和老鼠結下了仇。大象也參加了比賽,被老鼠趕走了。剩下的動物,本來是先推牛,跑到牛背上,豬也跟著,於是老鼠先來,豬排最後。虎和龍不服,被封為山王、海王,排在鼠和牛之後。兔子再次拒絕服從,與龍賽跑。結果,它來到了龍的面前。狗生氣了,咬了兔子,所以被罰在倒數第二的位置。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,逐一排列位置,最終形成鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。

古人是根據十二種動物的生活習性和活動特點來安排的,即每種動物一小時。午夜,也就是晚上11點到第二天凌晨1點,是老鼠在夜深人靜的時候活動的時間,所以被稱為「老鼠」。丑,凌晨1點到3點。牛習慣晚上吃草,農民經常晚上很晚起來喂牛,所以被稱為「丑牛」。凌晨三點至五點,夜間蹲伏的老虎最為兇猛,古人常在此時聽到虎嘯,故稱「陰虎」。石矛,早上五點到七點,天剛亮,兔子就從窩里出來,喜歡吃帶著晨露的草,所以叫「毛兔」。陳石,從早上7: 00到9: 00,通常在這個時候容易起霧。據說龍喜騰雲駕霧,又值旭日東升,故稱「陳龍」。上午9時至11時,霧氣散去,艷陽高照,蛇出覓食,故稱「四蛇」。中午十一點到下午一點,古代的野馬是不被人類馴服的。每到中午,它們就跑來跑去,叫個不停,所以被稱為「午馬」。子夜,下午一點到三點,有的地方稱之為「羊出坡」,意思是說這是放羊的好時候,所以叫「不放羊」。下午3點至5點,太陽西落,猴子喜歡在此時啼叫,故稱「神猴」。單一小時,從下午5: 00到7: 00,是一個單一小時。太陽落山時,雞在窩前盤旋,故稱「酉雞」。晚上7點到9點,在一天辛苦的工作之後,人們閂上門,准備休息。狗守在卧室門前,一有動靜就叫,所以叫「打狗」。海,晚上9點到11點,夜深人靜,可以聽到豬拱槽的聲音,所以叫「海豬」。

D. 十二生肖先後順序是怎麼來的據說有個故事

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說: 據說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越靠前,後面的排不上。

而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛懶睡覺,但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就把這事給忘記了。老鼠去找老牛,說他起得早,到時候讓牛帶著他。老牛答應了。那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。

龍就跟雞說:「你已經很漂亮了,用不著犄角,把犄角借我吧」。雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。

到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡大覺 。老鼠坐在牛的背上。到達天庭後,老鼠「蹭」的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨後到了,排了第三;兔子也到了,排第四;

龍來得稍晚點,但他個兒頭大,玉皇大帝一眼就看到了他,見他這么漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來。這時,後面的蛇跑過來說:「他是我乾爸,我排第六!我排第六!」蛇就這么排了第六;

馬和羊相繼也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,不,羊兄還是你先!,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這么有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會跳,就拉著天上的雲朵跳到了前面,排到了第九;

接著雞狗也紛紛被選上了。豬雖然很蠢,但也按時到達,名列第十二名。玉帝按它們報到的先後次序一一賜封它們為每年的輪值生,十二生肖的順序就這樣確定下來。

競賽結束後貓才醒來,老鼠剛回到家就被貓滿世界的追,以後,老鼠只好躲到洞里。龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不打算還給雞了。為了躲避雞,他從此就消失在人間。

而雞很氣憤,於是他從此以後天天一大早起來就對著大海喊:快還我!快還我!母雞也喊:快還他!快還他!小雞也跟著叫:還!還!……

拓展資料

一、十二生肖:

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

二、速 算 法:

1、計算方法: 誕生年代除以12,取余數.如果能整除, 余數視為零.

2、按照下列數字表對應生肖動物:

0 --- 猴 1 --- 雞 2 --- 狗 3 --- 豬

4 --- 鼠 5 --- 牛 6 --- 虎 7 --- 兔

8 --- 龍 9 --- 蛇 10--- 馬 11--- 羊

此生肖對應表只適應於公元後的年代.

3、如:魯迅生於1881年,除以12,余數是9,亦屬蛇.

4、注:要按農歷計算, 而且不要使用計算器.

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