① 聞雞起舞的故事
聞雞起舞的主人公是誰？聞雞起舞的主人公是東晉時期著名將領祖逖和劉琨。「聞雞起舞」源於東晉時期著名將領祖逖和劉琨的故事，最早見於《晉書卷六二·列傳第三二》。其典形頗多，常見的有「聞雞舞」、「聞雞鳴」、「聞雞」、「中夜舞」、「劉琨舞」、「中宵起舞」、「中夜荒雞」、「雞鳴起舞」等22個典形。「聞雞起舞」典故內涵豐富，除了比喻意志堅強的人士外，還有有志於報國的愛國精神。在當代社會，其現實意義十分豐富。
【聞雞起舞的故事】
【聞雞起舞】 這則成語講述的是晉代人祖逖（zǔ tì）胸懷大志、勤學苦練，最終成為棟梁（dònɡ liánɡ）之材的故事。
晉代人祖逖是個胸懷坦盪（tǎn dànɡ） 、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。他進入青年時代，意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，從中汲（jī）取了豐富的知識，學問大有長進。
後來，祖逖和他幼時的好友劉琨（kūn）住在一起，他們有著共同的遠大理想，希望為國效力。
一天，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？咱們以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是，他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘（kēnɡ qiānɡ），春去冬來，寒來暑往，從不間斷。工夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。後來，祖逖被封為鎮西將軍，劉琨做了征北中郎將，他們都成為國家的棟梁之材。
【原文】
中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：「此非惡聲也！」因起舞。（《晉書·祖逖傳》）
聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍，比喻有志者及時奮發努力。
當別人還在夢會周公的時候，他已經聞雞起舞，投入到學習當中了。
一、「聞雞起舞」典故溯源
「聞雞起舞」的典源為《晉書卷六二·列傳第三二·祖逖列傳》：「祖逖，字士稚，范陽遒人也。……與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」
據現存文獻檢索結果，「聞雞起舞」作為固定的典故形式首次出現應當為五代後晉時劉昫、張昭遠等撰《舊唐書卷一二九·列傳第七九》：「尚書左丞董晉謂宰臣劉滋、齊映曰：『元左丞忽有貶責，未知罪名，用刑一濫，誰不危懼？假有權臣騁志，相公何不奏請三司詳斷之。去年關輔用兵，時方蝗旱，琇總國計，夙夜憂勤，以贍給師旅，不增一賦，軍國皆濟，斯可謂之勞臣也。今見播逐，恐失人心，人心一搖，則有聞雞起舞者矣。竊為相公痛惜之。』滋、映但引過而已。給事袁高又抗疏申理之，滉誣公以朋黨，寢而不行。」此後，「聞雞起舞」典故及其典形廣為流傳，常見於後世各類文獻。
二、「聞雞起舞」歷代變體形式考察
「聞雞起舞」典故形成之初，即在魏晉南北朝時期，僅出現三次，且沒有形成「聞雞起舞」的固定形式。此時期該典故並沒有引申和比喻意義。而且，在晉朝時期，由於歷史和政治等原因，史書對於祖逖「聞雞起舞」的記錄包含貶義色彩，與事實相違背。如《晉書卷六二·列傳第三二·祖逖列傳》中，說祖逖「聞雞暗舞」「為貪亂者」。
史臣曰：劉琨弱齡，本無異操，飛纓賈謐之館，借箸馬倫之幕，當於是日，實佻巧之徒歟！祖逖散谷周貧，聞雞暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艱，原其素懷，抑為貪亂者矣。及金行中毀，乾維失統，三後流亡，遞縈居彘之禍；六戎橫噬，交肆長蛇之毒，於是素絲改色，跅弛易情，各運奇才，並騰英氣，遇時屯而感激，因世亂以驅馳，陳力危邦，犯疾風而表勁，勵其貞操，契寒松而立節，咸能自致三鉉，成名一時。
從隋唐時期開始，隨著國家大一統和經濟發展，以及隨之而來的文學創作高潮，「聞雞起舞」典故使用日漸廣泛，形成了「聞雞起舞」的固定形式，並出現了「劉琨舞」、「中夜舞」、「雞鳴起舞」等變體形式。這個時期，典故頻繁出現在詩歌中，「劉琨舞」等典形也進入了瑰麗的唐朝詩篇。而且，從隋唐五代起，「聞雞起舞」的典故不只是講述祖逖和劉琨的故事，而具有了新的意義，即學習聞雞起舞的精神。
長懷問鼎氣，夙負拔山雄。
不學劉琨舞，先歌漢祖風。
英髦既包括，豪傑自牢籠。
到了宋遼金時期，由於特殊的歷史環境，「聞雞起舞」典故及典形的使用出現了一個小高潮，產生了眾多的新變體，如「雞鳴舞」、「舞聞雞」、「祖生雞」、「舞雞」、「中宵起舞」、「聞雞相蹴」。在文人志士的`有效傳播下，「聞雞起舞」所包含的精神意義為更多的普羅大眾所熟悉乃至仿效。這其中尤以南宋愛國詩人陸游最為「熱衷」，約有10首詩歌中引用了此典故，且豐富了典故的變體形式，他繼承使用了「聞雞」、「聞雞鳴」、「聞雞舞」、「劉琨舞」等原有的變體形式，創造了「祖生雞」、「聽雞」、「聞雞相蹴」三種新的典形。
士生抱材願少試，誓取燕趙歸君王。
閉門高卧身欲老，聞雞相蹴涕數行。
正令咿嚶死床簀，豈若橫身當戰場。
病叟少安枕，驚禽無穩棲。
慵占賈誼鵩，空感祖生雞。
野勢風號北，窗痕月過西。
在元代和明代，典故的發展勢頭有所回落。到了清代，「聞雞起舞」典故的使用頻率和使用范圍達到了東晉以來的最高峰。這期間，「聞雞起舞」典故廣泛用於各種文體，使用數量為歷代總和的數倍，主要為繼承使用前人的各種變體形式，新的典形出現不多。這一用典高峰期的到來主要得益於清代訓詁學的興盛，文人學者紛紛從古籍中開創自己的天地。
三、「聞雞起舞」及典形歷代使用情況分析
（一）構詞和語法特點
從東晉到宋代再到清代，「聞雞起舞」典故及其基本典形在長期使用中，也逐漸形成了一些有規律可循的語言使用上的特點，包括典形的構詞特點和在詩文中使用時的語法特點。
此典故的主要變體形式的構詞法多是連動式結構，包括「聞雞起舞」、「聞雞舞」、「聽雞舞」、「雞鳴起舞」、「起舞聞雞」、「起舞雞鳴」。以「聞雞」為首的部分典形是動賓式結構，有「聞雞鳴」、「聽雞」等變體。其餘的變體構詞結構多而雜，在此不對其進行一一歸納。其中連動式結構由兩個動詞或動詞結構組成，其各個典形都具有共同的語素「雞」和「舞」，主要的意思為「聽雞叫」然後「起舞練劍」。而動賓式結構的變體，則是選取了連動式變體的前半部分，即「聽雞叫」，以部分代替整體來表達「聞雞起舞」典故的內涵義。
從搜集的文獻資料看，「聞雞起舞」的各典形在句子中，主要做謂語、賓語，也充當定語、狀語，有時還獨立成句，一般不做主語。
回憶乙未秋，黑旗樹營壘；徐、吳聞雞舞，慷慨勵將士(徐驤、吳湯興二士把守)。（謂語）
嘆蘇卿牧羝，笑劉琨聽雞，睡不足三竿日。（賓語）
今見播逐，恐失人心，人心一搖，則有聞雞起舞者矣。（定語）
中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」（狀語）
以弟見機而作，一日千里，雞鳴起舞，豹變先鞭。（獨立成句）
「聞雞起舞」典故在歷代文獻中，或獨用，或與其它典形聯用。典形聯用主要可以分為兩種形式，同典源不同典形聯用，不同典源的近義典形聯用。聯用的近義典形，多是內涵報效祖國的思想，或者其比喻的發憤圖強的精神如同祖逖和劉琨那般值得後人學習，如「卧薪嘗膽」、「映雪」、「祖生鞭」、「著鞭」和「蘇卿牧羝」等。此外，典故還與其他意義相關的歷史人物一同出現，如周瑜、諸葛瑾、李廣、桓溫等。這些歷史人物和「聞雞起舞」的主人公祖逖、劉琨都有一個重要的品質，就是志在建功立業，為國奉獻。在不同的詩文中，文人墨客將他們一起使用，以此表達作者希冀當前社會能傳承前人的愛國精神，從而保衛自己的國家山河。可以說，歷代文選引用「聞雞起舞」時，多使用形式不一，靈活多變的多典形聯用。
聖主能不失之而已，策定於一時，而基鞏於萬世。疑稽於卿庶，而機決於宮廷，故曰：上無卧薪嘗膽之謀，而欲下有聞雞枕戈之志，必不得之數也。臣備員講幄目擊時，艱慺慺愚忱，不能自抑，冒昧上陳，無任惶悚待。（「卧薪嘗膽」的典故出自《史記˙越王句踐世家》「越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」常用於形容人刻苦自勵，發奮圖強。這與「聞雞」的意喻相似，故作者將這兩個典故近義聯用，以表達自己的思想。）
戍隴舊游真一夢，渡遼奇事付他年。
劉琨晚抱聞雞恨，安得英雄共著鞭！（「著鞭」是「祖生鞭」的一個變體形式，所以「聞雞」和「著鞭」聯用，表達了詩人對劉琨和祖逖未能實現國家統一的惋惜之情，由彼及己更為失意。） 或擲得公子章台揮拳者：欲效桓溫之感，拔劍而四顧蒼茫；將興祖逖之思，聞雞而三更起舞。何乃斯文之輩，竟逞市井之雄。擲此者少年不安本分，罰三杯。即與屠沽拇戰一場，負者罰三杯。（桓溫系東晉名將，一生以恢復神州，青史留名為人生的終極目標而奮斗。雖然歷史上對他的評價正負不一，但此處作者將桓溫與祖逖的「聞雞」並用，以此贊揚他們積極恢復河山的奮斗精神。）
（二）典形活用
在歷代的文獻中，「聞雞起舞」及其典故並不都是完整地出現的，或是被拆開了，或是有所改動，但由於意義和語法結構等變化不大，不影響人們將變化了的不同典形歸為一個固定的典故。典故的變形主要是由於文體的特殊要求，如詩歌須格律嚴整，要求對仗等，或者是為了追求文辭的華美。同時，典形的活用使得文筆更生動，詩文工整優美，既富於韻律美，又體現了文人的創造力。典形活用，將典故在詩文中的運用提高到了新的境界——不拘泥固有形式，是文學創作所應該倡導的。
祖逖散谷周貧，聞雞暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艱，原其素懷，抑為貪亂者矣。（「聞雞暗舞」是「聞雞舞」的後一個動詞「舞」加上狀語「暗」後的變體。）
醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。（「舞雞鳴」是「舞雞」的活用，此處活用是為詩歌押韻服務的。）
（三）、 「聞雞起舞」典故內涵解析
在典源《晉書卷六二·列傳第三二·祖逖列傳》中，記錄了「聞雞起舞」這個典故的故事：「與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲也。』因起舞。」這里的「中夜」為時間狀語，修飾「聞荒雞鳴」這個動詞片語。據查，「中夜」為夜半，按照現代通行的24小時制計算約為晚上22時到凌晨2時。這足見「起舞」時間之早。在古代沒有手錶等准確的計時工具，基本依靠自然現象判斷時間，包括日出和日落，甚至雞鳴。一般，公雞打鳴的時間都比較早。因此，從「聞荒雞鳴」這個動作也可以看出時間之早。在天未亮，公雞才開始打鳴的時候，普通百姓還沉浸在美夢中，而祖逖和劉琨已經開始起舞練劍了。從他們所作的事情和時間上看，是一般人難以企及的，這足以看出他們意志堅強、奮發圖強的精神。
「聞雞起舞」的典故還內含了有志報國的人即時奮起的精神。祖逖和劉琨「聞雞起舞」的故事時值西晉「八王之亂」的前夜。大族擅權，政治黑暗；豪強縱橫，民不聊生，表面上的繁榮已經掩蓋不住日益加深的社會危機了。那時，從北方南遷的人民時常懷念家鄉，一些有志之士多次進行北伐，希望能夠收復北方的國土。祖逖和劉琨就是當時有名的有志之士。他們胸懷大志，看到國家河山四分五裂的局面，一起「聞雞起舞」以報國家。
四、 「聞雞起舞」的現實意義
「聞雞起舞」的典故已流傳了幾千年，祖逖和劉琨的志士之舉和美名美德也得以流芳百世。在當代社會，「聞雞起舞」的典故很少被人提及，其內涵的精神仍是中華民族的傳統美德，應該為當代人所學習和仿效。自強不息、奮發圖強的精神和立志報效祖國的胸懷，是中華民族幾千年來所推崇的傳統美德。可以說，在任何一個時期，包括當代的和平盛世，人們都需要這些精神的指引。
中國現在正處於轉型期，存在各種暫時無法解決的現實問題，甚至有些問題已經演變為不同族群之間的尖銳的矛盾。所以，在這個特殊時期，繼續宣揚「聞雞起舞」的報效國家的精神顯得尤為重要。學習「聞雞起舞」的精神，並不是說讓大家都早起習武練劍，而是應該秉承愛國主義的情懷，以自己的實際行動為祖國服務，報效祖國。在當今社會，這種「聞雞起舞」的愛國精神，對普通人來說就是，學習各種技能武裝自己為國家事業發展獻一份力，少一份無謂的質疑，多一份寬容。
我們相信「聞雞起舞」的典故還將繼續流傳下去，警醒後人，尤其是當代青少年，要時刻懷抱自強不息的精神和強烈的愛國情懷，以報效國家為己任。
② 聞雞起舞的典故出自那裡
成語聞雞起舞出自《晉書·祖逖傳》。
聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。《晉書·祖逖傳》記述：傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
基本史實：
東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，「祖逖……與習空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲。』因起舞（劍）。逖琨並有英氣，每語世事或中宵起坐，相謂曰：『若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原。』」是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」劉琨說：「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
③ 聞雞起舞是出自什麼故事的成語 1.寓言故事 2.歷史故事 3.民間神話故事
聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。該典出自《晉書·祖逖傳》，傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發奮圖強、自強不息。
選2
④ 聞雞起舞是出自哪個古代人物的故事
晉代祖逖,他是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」劉琨說:「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
⑤ 聞雞起舞講的是誰的故事
聞雞起舞講的是祖逖和劉琨一起擔任司州主簿期間，他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨叫醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」劉琨說:「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
「聞雞起舞」的故事涉及兩位主人公，一個是祖逖(tì，另一個是劉琨(kūn)。
劉琨在西晉內部的「八王之亂」中最終歸附於東海王司馬越陣營，於光熙元年（306年）九月，司馬越派劉琨出任並州刺史、加振威將軍、領護匈奴中郎將。這些任命表面上看是對於劉琨的重用，但實際上卻是使劉琨陷入了一個十分危險的局面，此時的並州在連年的戰亂中早已殘破不堪，並且強敵環飼。
但是劉琨並沒有因此而感到絕望，很快就在晉陽打開了局面，經過劉琨的努力在不到一年晉陽及其周邊地區就慢慢恢復了生氣。劉琨在並州對內發展建設，對外和鮮卑段部發展關系，與其一起並肩作戰，劉琨在並州紮下了自己的根基。
此時的中國北方正在被崛起的匈奴人劉淵建立的「漢趙」政權所蹂躪，西晉軍隊在與漢趙的軍隊屢屢戰敗。建興四年（316年），漢趙的大將軍石勒進攻並州，劉琨因不聽手下人的建議，在出擊石勒軍隊的過程中遭到伏擊而全軍覆沒。同年，劉曜最終攻破長安，晉愍帝被俘，西晉正式宣告了滅亡。
隨著劉琨根據地並州和軍隊的喪失，以及其身後西晉政權的滅亡，劉琨歸附只能歸附到段部鮮卑。最終劉琨在東晉司馬睿太興元年（318年），由於段部鮮卑族的內亂，部族領袖段匹磾假稱奉皇帝詔旨將劉琨縊殺。
與劉琨在北方堅持戰斗不同，在北方大亂後祖逖隨同其族人一同南下。如果是一個普通人，到了相對和平的南方後，一定不會有強大的意願去北伐奪回失地。而祖逖卻做出了與眾人不同的選擇，親自向東晉皇帝司馬睿提議進行北伐戰爭。司馬睿此時致力於穩定江南而無意北伐，但其也沒有理由反對祖逖組織
⑥ 成語「聞雞起舞」「中流擊楫」是出自哪位古代將領的故事
都是祖逖
聞雞起舞：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。該典出自《晉書·祖逖傳》，傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤。為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。這就是成語聞雞起舞的來源了。同義詞：發奮圖強、自強不息。
中流擊楫：
《晉書·祖逖傳》：祖逖中流擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」比喻立志奮發圖強。
東晉時的祖逖，是一位仗義好俠、憂國憂民的志士。魏晉時期，天下大亂。祖逖看到自己國家失去了北方大片領土，無數同胞處於侵略者的鐵蹄之下，非常痛心。他決心要收復失地，重振國威。晉元帝司馬睿遷都建康的時候，祖逖在北府京口召集了一批壯士，日夜操練，准備北上抗敵。他給晉元帝上了一份奏摺，文中說：晉朝之所以遭到侵略，皆因藩王爭權。今百姓在外族的蹂躪之中，都有奮擊之志、報國之心，陛下倘能夠發威命將，任我做統主，則四方豪傑都會響應而來，由此敵兵去除，國恥可雪矣。
晉元帝見奏，十分高興，立即命祖逖為奮威將軍，並撥給他大量給養，讓他在當地招兵買馬、打造兵器，以期早日實現北征。
戰備在緊鑼密鼓地進行。一切准備停當後，祖逖帶領部下千餘人渡江北上。他們的戰船駛離南岸，來到波濤滾滾的大江中流，上下將土回望南土，心中像浪花一般翻騰。祖逖神情莊重地站立船頭，手敲船槳（中流擊揖），向眾人發誓說：「祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！」祖逖的錚錚誓言極大地鼓舞了船上的勇士。他們緊握刀槍，紛紛表示要同仇敵愾，殺敵報國。
祖逖率軍渡江之後，厲兵秣馬。東晉道民聞訊，接踵而至，很快組成了一支強大的軍隊。祖逖知人善任，果敢勇武，愛護士卒，體貼部下。士卒們都願為他出生入死、捨命戰斗。因此所向披靡，一連打了幾個勝仗，收復了不少城池。他治軍有方，賞罰嚴明；對戰死者，收屍埋骨，親自祭奠；對投降的敵軍將士寬厚相待，反戈有賞；所到之處，秋毫無犯。他的這些做法得到軍民的廣泛擁護，每當他們凱旋歸來，百姓們總是自發地送來豬羊、美酒，搞賞三軍。江北一帶有人編出民謠頌揚他的功德：
幸哉遺黎免俘虜，
三辰既朗遇慈父。
玄酒忘勞甘瓠脯，
何以詠恩歌且舞。祖逖戰功卓著，被晉元帝封為鎮西將軍
⑦ 聞雞起舞是誰的故事
祖逖(tì)、劉琨(kūn)
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
【古文】初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也！」因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言於睿曰：「晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪傑，必有望風響應者矣！」睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百餘家渡江，中流，擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千餘人而後進。 (選自<<資治通鑒>>)
譯文】
當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：「這不是令人厭惡的聲音。」就起床舞劍。渡江以後，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：「晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鑽了空子，禍害遍及中原。現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害後，大家都想著自強奮發，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統領軍隊來光復中原，各地的英雄豪傑，一定會有聞風響應的人！」司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以後，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：「祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！」於是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然後繼續前進。
參考資料：http://ke..com/view/18313.htm#8
⑧ 聞雞起舞是誰的故事什麼代
東晉時，祖逖。
聞雞起舞
【解釋】：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。
【出自】：《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
⑨ 聞雞起舞的主人公是誰聞雞起舞典故介紹
聞雞起舞應該是我們非常熟悉的一個成語，字面意思是聽到雞鳴就起來舞劍，後比喻有抱負，令人奮起的意思。聞雞起舞的典故和兩位古人有關，他們分別是祖逖和劉琨。祖逖和劉琨就是東晉時期的有志之士，每當祖逖談起自己的抱負時就會變的慷慨激揚，劉琨也漸漸被他感染，兩人此後為了報效祖國每天一早就刻苦練劍。下面就為大家講講聞雞起舞主人公的故事，還有背後的典故，一起來看看吧。
成語「聞雞起舞」故事出自《晉書•祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」《資治通鑒》中也記載：「中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也!』因起舞。」
故事大概是講：晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨叫醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎?」劉琨說:「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。
功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望;劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
「聞雞起舞」的故事涉及兩位主人公，一個是祖逖(tì，另一個是劉琨(kūn)。
劉琨在西晉內部的「八王之亂」中最終歸附於東海王司馬越陣營，於光熙元年(306年)九月，司馬越派劉琨出任並州刺史、加振威將軍、領護匈奴中郎將。這些任命表面上看是對於劉琨的重用，但實際上卻是使劉琨陷入了一個十分危險的局面，此時的並州在連年的戰亂中早已殘破不堪，並且強敵環飼。
但是劉琨並沒有因此而感到絕望，很快就在晉陽打開了局面，經過劉琨的努力在不到一年晉陽及其周邊地區就慢慢恢復了生氣。劉琨在並州對內發展建設，對外和鮮卑段部發展關系，與其一起並肩作戰，劉琨在並州紮下了自己的根基。
此時的中國北方正在被崛起的匈奴人劉淵建立的「漢趙」政權所蹂躪，西晉軍隊在與漢趙的軍隊屢屢戰敗。建興四年(316年)，漢趙的大將軍石勒進攻並州，劉琨因不聽手下人的建議，在出擊石勒軍隊的過程中遭到伏擊而全軍覆沒。同年，劉曜最終攻破長安，晉愍帝被俘，西晉正式宣告了滅亡。
隨著劉琨根據地並州和軍隊的喪失，以及其身後西晉政權的滅亡，劉琨歸附只能歸附到段部鮮卑。最終劉琨在東晉司馬睿太興元年(318年)，由於段部鮮卑族的內亂，部族領袖段匹磾假稱奉皇帝詔旨將劉琨縊殺。
與劉琨在北方堅持戰斗不同，在北方大亂後祖逖隨同其族人一同南下。如果是一個普通人，到了相對和平的南方後，一定不會有強大的意願去北伐奪回失地。而祖逖卻做出了與眾人不同的選擇，親自向東晉皇帝司馬睿提議進行北伐戰爭。司馬睿此時致力於穩定江南而無意北伐，但其也沒有理由反對祖逖組織北伐，出於利益考慮還是同意了祖逖北伐的做法。
於是任命祖逖為祖逖為奮威將軍、掛一個豫州刺史的官職，在實際的物質支持方面，司馬睿只撥予祖逖一千人的糧餉和三千匹布帛，讓他自募戰士，自造兵器。在得到司馬睿的支持後，祖逖迅速的行動了起來，在江陰招募了兩千人的軍隊，由於沒有得到鎧甲兵器，只能自己鑄造鎧甲兵器。
在一切准備就緒後，祖逖開始了他的北伐大業。首先阻擋祖逖北伐的，不是北方少數民族軍隊，而是地方割據勢力。祖逖憑借其的謀略消滅了不服從他命令的地方勢力，在戰領譙城後，在豫州最終穩住了他的根基。
正在祖逖決定北渡黃河繼續北伐，但是此時後趙石勒之子石虎率領五萬軍隊前來與祖逖作戰。東晉太興二年(319年)，祖逖出兵征討陳川，石虎則率五萬大軍救援，結果被祖逖所擊敗。祖逖在擊敗石虎後，繼續大力消滅和拉攏地方勢力，積極發展壯大自身的實力。
而此時東晉朝廷內部矛盾卻日益尖銳，權臣王導蓄意謀反。祖逖因此日夜擔心內亂爆發，北伐難成，最終導致憂憤成疾，最終於公元321年在雍丘病死，時年五十六歲。
⑩ 聞雞起舞的主人公是誰 出自哪個古代將領的故事
聞雞起舞，原意為聽到雞啼就起來舞劍，後來比喻有志報國的人即時奮起。傳說東晉時期將領祖逖他年輕時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
東晉范陽遒縣（今河北淶水）人祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。
祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。後來，「祖逖……與習空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：『此非惡聲。』因起舞（劍）。逖琨並有英氣，每語世事或中宵起坐，相謂曰：『若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原。』」是說祖逖和幼時的好友劉琨一同擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「你聽見雞叫了嗎？」劉琨說：「半夜聽見雞叫不吉利。」祖逖說：「我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了征北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
聞雞起舞主人公：祖逖、劉琨
祖逖：立誓北伐，收復中原
祖逖生於西晉初年，亡於東晉初年，可以說他看盡了西晉的榮辱興衰，當然，看的更多的是西晉政府的腐敗和混亂。所以在很早的時候他就和好友劉琨說，如果天下大亂，豪傑並起，我們就在中原干出一番事業。
之所以能說出這番話，是因為祖逖輕財重義，常周濟貧困，骨子裡有一種豪俠范兒，所以他經常乾的事，就是劫富濟貧，而且經常和朋友們說，我們去南塘干一票吧，並留下了南塘一出的典故。
「八王之亂」，「永嘉之亂」相繼爆發後，祖逖率親族鄉黨數百家南下，追隨琅琊王司馬睿，然後上表，請求北伐。然而當時的司馬睿正開拓江南，根本無意北伐。祖逖一番進言，司馬睿雖不願北伐，卻也不便公開反對。
最終司馬睿只給了祖逖三千兵馬，讓他自招士兵，自造兵器北伐。祖逖北渡長江，眼望滾滾東去的江水，想到北方中原一片破碎，百姓蒙難，感慨萬千，立下大誓「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江」，若不能平定中原，收復失地，決不重回江東！這就是中流擊楫的典故。
祖逖北伐，數年間收復黃河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，進封鎮西將軍。但卻因朝廷內亂，北伐失敗。祖逖目睹朝內明爭暗鬥，國事不寧，憂憤而死，朝廷追贈車騎將軍。
祖逖北伐
劉琨：枕戈待旦，追祖逖
劉琨比祖逖小了幾歲，但這絲毫不影響二人的感情。二人是一對好兄弟，不止共同聞雞起舞。祖逖幾乎是劉琨的偶像，所以劉琨曾在家書中寫道「吾枕戈待旦；志梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭」。
劉琨以祖逖為榜樣，經常枕著兵器睡覺等待天明，習武健身，立志報國，擔心落在祖逖後邊。只不過，劉琨是以文才好出名，早年更是貴族文人組織「金谷二十四友」之一，轉變成武將難度有些大。
所以，在「八王之亂」之前，劉琨的名聲僅限於貴族圈的文人之間。永嘉之亂後，不同於祖逖的南渡、北伐，劉琨據守晉陽近十年，抵禦前趙的攻擊，並仿照四面楚歌，在現了悲歌思鄉退敵的故事，留下了吹笳退敵的典故。
並州失陷後，劉琨投奔幽州刺史段匹磾，並和他結為兄弟，但最後遭到誣陷，被其殺害，含冤而死。