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你還知道哪些關於成語的故事

發布時間:2022-09-23 09:53:07

1. 成語故事有哪些(至少8個)

1.葉公好龍:
【原文】
子張見魯哀公,七日而哀公不禮。托僕夫而去,曰:「臣聞君好士,故不遠千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重研,不敢休息以見君。七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍,鉤以寫經,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,故不遠千里之外以見君,七日而君不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。詩曰:『中心藏之,何日忘之!』敢托而去。」
【註解】
春秋的時候,楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令,大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西,不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服,上面都有龍的圖案,連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍,大家走進葉公的家還以為走進了龍宮,到處都可以看到龍的圖案!「我最喜歡的就是龍!」葉公得意地對大家說。有一天,葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了,真龍說:「難得有人這么喜歡龍,我得去他家裡拜訪拜訪呀!」真龍就從天上飛來葉公的家,把頭伸進窗戶中大喊說:「葉公在家嗎?」葉公一看到真正的龍,嚇得大叫:「哇!怪物呀!」真龍覺得很奇怪,說:「你怎麼說我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!」葉公害怕的直發抖,說:「我喜歡的是像龍的假龍,不是真的龍呀,救命呀。」葉公話沒說完,就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說:「哼,葉公說喜歡龍這件事是假的,他根本是怕龍嘛!害我還飛來拜訪他!」
後來,大家就用「葉公好龍」來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物,其實私底下根本就不喜歡!
2.杯弓蛇影:
有一天,樂廣請他的朋友在家裡大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候,突然看見自己的酒杯里,有一條小蛇的影子在晃動,他心裡很厭惡,可還是把酒喝了下去。喝了之後,心裡到底不自在,放心不下。回到家中就生起病來。
隔了幾天,樂廣聽到那個朋友生病的消息,了解了他得病的原因。樂廣心裡想:「酒杯里絕對不會有蛇的!」於是,他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來,在大廳牆上,掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子,恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方,樂廣就跑到那個朋友那裡去,把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後,病就立刻好了。
後來人們就用「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼,自相驚擾。
3.一葉障目:
從前,楚國有個書獃子,家裡很窮。
有一天,他正在看書,忽然看到書上寫著:「如果得到螳螂捕捉蟬時用來遮身的那片葉子,就可以把自己的身體隱蔽起來,誰也看不見。」於是他想:「如果我能得到那片葉子,那該多好呀!我去偷東西別人也看不見了,這樣我們家不就不窮了嗎?」這個書獃子想著想著口水都留了下來。
他如獲至寶,整天在樹林里轉來轉去,尋找螳螂捉知了時藏身的葉子。終於有一天,他看到一隻螳螂隱身在一片樹葉下捕捉知了,他興奮極了,猛一下撲上去摘下那片葉子,可是,他太激動了,一不小心那葉子掉在地上。
這下可糟了!院子里的地上全是落葉,到底哪一片才是能隱身的呢?書生只好把落葉全都掃了起來,一起帶回了家。
他決定要一片一片擋在自己面前,他問他的妻子說:「你能看見我嗎?」「能看見。」他妻子回答。「你能看見我嗎?」他又舉起一片樹葉說。「能看見。」妻子耐心地回答。
他一次次地問,妻子一次次得回答。到後來,他妻子不耐煩了,隨口答道:「看不見啦!」
書獃子一聽可樂壞了。他拿了樹葉,來到街上,用樹葉擋住自己,當著店主的面,隨手取了店裡東西就走。店主驚奇極了,把他抓住,送到官府去。縣官覺得很奇怪,居然有人敢在光天化日之下偷東西,便問他究竟是怎麼回事,書獃子說了事情的原委,縣官不由哈哈大笑,把他放回了家。

2. 你還知道哪些成語故事先把成語寫下來,再選一兩個故事

一)鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學,到街上去閑逛。
一天,李白又沒有去上學,在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已,「這么好的天氣,如果整天在屋裡讀書多沒意思?」
走著走著,在一個破茅屋門口,坐著一個滿頭白發的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去,「老婆婆,您在做什麼?」
「我要把這根鐵杵磨成一個綉花針。 」老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續磨著。
「綉花針?」李白又問:「是縫衣服用的綉花針嗎?」
「當然!」
「可是,鐵杵這么粗,什麼時候能磨成細細的綉花針呢?」
老婆婆反問李白:「滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什麼不能磨成綉花針呢?」
「可是,您的年紀這么大了?」
「只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情。」
老婆婆的一番話,令李白很慚愧,於是回去之後,再沒有逃過學。每天的學習也特別用功,終於成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什麼事情,只要有恆心,一定會成功的,功夫不負有心人。我們的孩子們,如果在學業上能認真、努力、有恆心,成績好一定是沒有問題的。

3. 成語故事有哪些

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成語故事

4. 成語故事

故事:在現實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種,側重於事件發展過程的描述。下面跟著我來看看關於成語故事(精選16篇)吧!希望對你有所幫助。

成語故事 篇1

春秋時候,吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說:「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去,不來攻打我們,我一定重重地獎賞他。」可惜沒有一個人想到好辦法,到了第四天早上,有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說:「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽,馬上問打漁郎:「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說:「我不用士兵和車子,也不用帶食物,我只要用我這根劃船的槳,就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什麼樣的船槳那麼厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面,跑去吳國的兵營找伍子胥。

他一邊唱著歌,一邊敲打著船槳:「蘆中人,蘆中人;渡過江,誰的恩?寶劍上,七星文;還給你,帶在身。你今天,得意了,可記得,漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳,馬上問他:「年輕人,你是誰呀?」打漁郎回答說:「你沒看到我手裡拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子,他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽:「我想起來了!以前我逃難的時候,有一個打漁的先生救過我,我一直想報答他呢!原來你是他的兒子,你怎麼會來這里呢?」

打漁郎說:「還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國,我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說:『只要誰能夠請伍將軍退兵,不來攻打鄭國,我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您,不要來攻打鄭國,也讓我回去能得到一些獎賞。」伍子胥帶著感激的語氣說:「因為你爸爸救了我,我才能夠活著當上大將軍。我怎麼會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!」伍子胥一說完,馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子,全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星,叫他「打漁的大夫」,鄭定公還送給他一百里的土地呢!

伍子胥為了報答打漁郎的爸爸幫助過他,他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞,這就叫做「感恩圖報」。

成語故事 篇2

中國古代哲學家莊子在自己著作中曾經寫出了這樣一個故事:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適忘與!」意思是說,莊周作了一場夢,夢見自己變成一隻美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞。他自覺得非常快活得意,簡直忘記了世界還有莊周這么一個人。襄王聽了庄辛的話,感到振奮,封他為陽陵君,採用了他的計謀,收復了不少失地。

成語故事 篇3

"八仙過海",道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,這八位神仙人物。在傳說中,八仙各有不同的法器,鐵拐李有鐵杖及葫蘆,漢鍾離有芭蕉扇,張果老有紙疊驢,藍采和有花籃,何仙姑有蓮花,呂洞賓有長劍,韓湘子有橫笛,曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東游記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平,懲惡揚善。有一天,他們一起到了東海,只見潮頭洶涌,巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面,以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議,將隨身法寶投於水面,然後立於法寶之上,乘風逐浪而渡。後來,人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。

成語故事 篇4

這天,我看了一本書,叫——《成語故事》。是說的一些因故事而造成的成語。有金石為開、狼狽不堪、身先士卒,都是有名將軍、軍師。我就講金石為開這個故事。

李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴,李廣故意原地休息,讓匈奴以為前面有埋伏,一向不敢攻擊。那裡可表現出他精神韜略,善於用兵,而且作戰英勇。

李廣又有一次,他被免了職務,晚上行走被巡邏的軍官抓祝李廣說自我過去是將軍。軍官不買賬,諷刺說:「你就是現任將軍也不行,犯夜就拘押,更別說什麼前任將軍。」李光就被關了一夜。等他復職了。就想方設法的把那個巡邏軍官殺了。這證明了李廣度量狹窄,就等於你是班裡的班長,你用班長的名義來害別人。

還有一次,李廣去打獵,跑了一整天都沒找到一個獵物,他突然看見了一隻老虎,他精神大振,取出弓箭,搭上羽箭,平足力氣將弓拉得如同一輪滿月,一箭射向老虎。他發現老虎沒有掙扎,走去一看,原先是石頭,穿碎了石頭。這證明做什麼要一絲不苟、全神貫注,考試就考滿分!

成語故事 篇5

宋國有個農夫,是個急性子,他種了一大塊地,經常去田裡幹活,巴望著禾苗長得快一些,他一天又一天的去田邊看,覺得禾苗一點也沒有長高,心裡非常焦急。

他在家裡走來走去,想:怎樣才能讓禾苗在最短時間長高呢?絞盡腦汁想遍了所有的辦法都覺得不好。一天,他靈機一動,想出來了一個好主意,就興沖沖的跑到田裡,把禾苗一棵一棵的往上拔,他看到拔過的禾苗都張高一截,越拔越高興,盡管累得滿頭大汗,也不肯休息一下,從中午一直忙到天黑,幹得他筋疲力盡總算幹完了,才樂呵呵的回到家裡。

回到家裡,他興致勃勃地對家人說:「今天可把我累壞了,不過力氣沒有白費,咱們家的禾苗棵棵都長高了一大截,我們家一定能早點收獲糧食。」

他的兒子很納悶,心裡想:老爺子究竟有什麼高招啊?可以讓禾苗很快長高,明天我一定要去田裡看個究竟。第二天,兒子來到田裡一看,原來綠油油的禾苗現在都無精打採的枯萎了。看到這個情景,兒子急忙跑回家裡告訴他爸爸說:「爸爸,你怎麼搞的呢?咱家田裡的禾苗都枯死了!」農夫聽了不相信,說:「你不要瞎說,我昨天明明看見都長了一大截。」兒子說:「你現在快去田裡看看吧!」

農夫趕忙來到田裡,果然看見禾苗都橫七豎八的倒在地里,他急得一屁股坐在地上獃獃地說:「怎麼會這樣呢?」目光里一點表情也沒有,他兒子說:「你把禾苗的根從土壤里拔起,這樣根就不能再吸收水分和營養,不枯死才怪呢!」農夫快要哭了,他說:「禾苗都枯死了,收不下糧食,我們全家可吃什麼啊?」

成語故事 篇6

從前宋國有位農夫,他美了一群小豬,到了冬天,他怕小豬受凍就撿來了許多乾草,放進豬圈裡,來為小豬取暖。

在一個漆黑的晚上,伸手不見五指,一隻迷失方向小的小兔子,找不到了回家路,它覺得又冷又餓,渾身直打哆嗦,想趕緊找個暖和的地方住下這時它看見一個農家豬圈,裡面有很多雜草,心想不如今日晚我就在這住一宿,有我最愛吃的食物,又能取暖。等天亮再走。余是,小兔子就偷偷的溜進了豬圈。因為天太黑,兔子不小心掉進了豬糞坑裡。任憑它怎麼折騰,始終沒有跳出來。

第二天一大早,農夫來喂小獵,他看見掉進糞坑裡的兔子,欣喜若狂,一蹦三尺高,心想:今天終於能吃上一頓葷的了,他撈起兔子,拿到房交給妻子,給他炒了一鍋香噴噴兔肉,倆口子吃著這味香可口的免肉,心裡盤算著,要是能天天吃到兔肉的話,那該多好呀!農夫想著想著不禁哈哈大笑起來。

余是他天天守在豬糞坑旁,希望能每天吃到免肉,可是那有不勞而獲的事呢光想著吃免肉,他也不精心養豬了,後來隨著他的小懶情,小豬便一個個連凍帶餓的都死掉了。

當鄰居聽到這件事以後,就給故事取了名子,叫守豬待兔,後來經過人們一傳十,十傳百,把守豬待兔改成了守株待兔,因為豬和株是同音,所以後來名揚天下的成語故事守朱待免,就是因這個故事而起。

成語故事 篇7

孫陽,春秋時秦國人,相傳是我國古代最著名的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神,因此人們都把孫陽叫做伯樂。

據說,伯樂把自已豐富的識馬經驗,編寫成一本《相馬經》,在書上,他寫了各種各樣的千里馬的特徵,並畫了不少插圖,供人們作識馬的參考。

伯樂有個兒子,智質很差,他看了父親的《相馬經》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說:「千里馬的主要特徵是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒麴塊」,便拿看書,往外走去,想試試自己的眼力。

走了不遠,他看到一隻大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說:「我找到了匹好馬,和你那本《相馬經》上說的差不多,只是蹄子不像摞起來的酒麴塊!」,伯樂看了看兒子手裡的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說:「這『馬』愛跳,沒辦法騎呀!」

成語故事 篇8

快樂是一本永不腿色的日記。往事回想起來仍歷歷在目。每當我想起下面一件事時,我便會哈哈大笑,覺得很難忘。

記得有一天下午,我到阿姨家去玩,卻發現家中只有上一年級的表弟。他一見我就喊:「好無聊啊!表哥陪我玩。」我實在沒辦法,只好陪他玩游戲,玩得滿頭大汗時,我們便坐下來休息。表弟竟拿出小風扇扇了起來。於是,我和表弟一邊吹著風扇一邊看電視,准備看小品,我發現正在放小品《砸牆》。表弟馬上把電視機關了。我問:「你為什麼把電視機關了?」表弟回答道:「我媽媽最喜歡看這個小品了。我要等到她回來以後一起繼續接著看,讓媽媽也開心快樂。」他以為電視跟書一樣看到一半可以合上,等想看了,再打開來接著看。我默不作聲,想用事實,把真相告訴他。過了一會兒,我沒有事情干,只好陪著表弟玩一些無聊的小游戲打發時間。

終於,大人們回來了。表弟馬上把媽媽拉到沙發上,迫不及待地說:「媽媽快看電視吧!小品,我還幫你存著呢!」阿姨被她弄暈了,便打開了電視。表弟發現小品結束了,現在正在唱京劇呢!表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告訴了阿姨。阿姨對他說:「你這個傻小子,我們家的電視既不是網路電視,又不和書一樣,不可以隨時觀看,小品怎麼能存起來呢?」

表弟的行為,引得我和大人們哈哈大笑。而他羞紅了臉,低下了頭。阿姨把她抱在懷里,他太喜歡這個「傻小子」了。

成語故事 篇9

東晉時期,十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。

有一天,石勒設宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時候,他大聲地問臣子徐光道:「我比得上自古以來的哪一位君王?」

徐光想了一會兒說:「您非凡的才智超過漢代的高祖,卓越的本領又賽過魏朝的始祖,從三皇五帝以來,沒有一個人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!」

「人怎麼能不了解自己呢?你說的也太誇張了點吧!」石勒聽後笑著說,「朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武,當並驅於中原,未知鹿死誰手。」意思是說,我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭個高低;倘若碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知「鹿死誰手」。

「逐鹿中原」的成語便由此引申而來。後來,人們用「鹿死誰手」來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手裡,引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

成語故事 篇10

《鐵杵磨成針》是一個成語故事。故事的主人公是我國唐代大詩人李白,他小時候是個不愛學習的孩子,經常逃課出去玩。有一天,他又趁先生不注意溜出學堂去玩耍。在一條小河邊,他看到以為老婆婆正在磨一根鐵棒,而且老婆婆告訴李白她打算把鐵棒磨成一根針。李白滿臉狐疑的看著老婆婆,老婆婆似乎看出了他的心思就笑著說「只要功夫深,鐵杵也能磨成綉花針。」李白聽了之後很感動,從此開始刻苦學習,終於成為一代大文豪。

這個故事讓我感觸很深。鐵杵一天天磨,就能磨成綉花針;水滴一遍遍滴,就能把石頭鑿穿。這說明持之以恆的力量是多麼強大啊!如果我們也具有這樣的精神,那學習生活中的一點點小困難又算得上什麼呢?作業寫累了,就稍稍休息一下,繼續把剩下的做完;鋼琴練煩了,就站起來活動一下,再堅持把曲子彈熟;跑步跑累了也決不能放棄,堅持過臨界點你就會覺得剩下的距離其實很輕松……

堅持不懈、持之以恆,這句話說起來容易,做起來卻很難。很多人都懂得這個道理,卻擋不住誘惑,忍不住想停下來。比如,我上個星期做了一個學習計劃,可沒執行幾天就堅持不下去了。再比如,我跟老師約定每天都去練琴,可連續去了幾次之後就開始找借口放鬆自己,這使我學琴的進度變得很慢。

通過閱讀這個故事,我知道了沒有人能夠隨隨便便成功,偉大的人物都是通過勤奮學習才會取得偉大的成就。我只有控制好自己,擋住那些誘惑,時刻提醒自己做事要堅持不懈、刻苦努力才能讓自己不斷進步,最終成為人生的贏家。

成語故事 篇11

漢高祖劉邦之所以能打敗項羽一統天下,就在於他能知人善任、採納忠言。除了有張良、蕭何、韓信「漢初三傑」的.輔佐外,還得力於總在關鍵時刻履出奇計,化解危機的開國功臣陳平。

陳平是河南陽武縣人,小時候家境十分窮困,和兄嫂住在一起。哥哥陳百在富家當傭工賺錢養家,陳平則醉心於黃老學說、治世之術,還經常到處游學。因他不事生產,嫂嫂對他非常嫌惡,並且還對鄰人抱怨說:「有這么個只吃不做的小叔,倒不如沒有的好。」陳百聽到這些話,非常生氣就把妻子趕出了家門。

陳平曾先後跟隨過魏王和西楚霸王項羽,但因不受重用與信任而離開。後來陳平輾轉來到修武,經由魏無知的引薦才投靠了劉邦。雖然在劉邦陣營里不乏聰明才智之人,但陳平奇計多且善於謀略應變的才能,不僅深得劉邦信任,也成為劉邦不可或缺的左右手。陳平跟隨劉邦征戰時,在緊要關頭出了六次妙計,解除劉邦的困境,化危機為轉機,實功不可沒。

奇計一:捐金離間謀士鍾離昧

奇計二:無中生有,逼走范增

奇計三:瞞天過海,滎陽突圍

奇計四:韓信封王,借刀殺人

奇計五:請君入瓮,雲夢擒韓信

奇計六:獻美女圖,白登解圍

成語故事 篇12

戰國時代,各諸候國之間為了爭奪土地,經常發動戰爭。秦國派大將白起攻打韓國,佔領了韓國的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨,他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下,怕上黨也守不住,就寫信給趙國,表示願意歸順,希望得到趙國的庇護。

趙國的君臣們對於要不要接受上黨的歸順,意見不一,大家展開激烈的爭論。平原君趙勝說:「上黨這么大塊的地方,我們不用出一兵一卒,就可以得到,為甚麼不要呢?」平陽君反對說:「就是因為不花力氣得到好處,輕易要了,恐怕會招來大禍。」趙王因為不想失去這塊到嘴的肥肉,便支持平原君的主張,並且派他去接收上黨,把它劃為趙國的領地。秦國知道後,認為趙國存心和自己作對,就命令白起率大軍去攻打趙國。結果趙國的四十萬大軍全部被秦軍殲滅,國都邯鄲也被圍困,後來平原君帶毛遂去楚國,說服楚王聯趙抗秦,最後楚國出兵,才解除了趙國的邯鄲之圍。

趙王和平原君因為貪圖眼前可以獲得上黨土地的利益,而差點導致趙國滅亡。後人便形容他們的行為是「利令智昏」。

成語故事 篇13

採石江邊一堆土,李白之名高千古;

來來往往一首詩,魯班門前弄大斧。

這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人,死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前,都想停留片刻,吟詩抒發內心感受。而他們這種行為只能是附庸風雅,「魯班門前班門弄斧」,太不自量力了。

魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手,人們叫他「巧人」,民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術,也就是說,想在大行家面前顯示自己的本領,這種太不謙虛的可笑行為,就叫做「魯班門前弄大斧」,簡稱「班門弄斧」。這和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思差不多。

其實,「班門弄斧」這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句:「操斧於班郢之門,斯顏耳!」意思是說,在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事,臉皮也太厚了。

這句成語有時也用作自謙之詞,表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

成語故事 篇14

一鳴驚人,一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後,為了觀察朝野的動態,也為了讓別國對他放鬆警惕,當政三年,沒有發布一項政令,每天不是出宮打獵遊玩,就是在後宮里和妃子們喝酒取樂,並且不允許任何人勸諫,他通令全國:「有敢於勸諫者,以死罪論處!」朝野上下都為楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的機智,委婉的用猜謎方式勸諫了庄王:「臣在南方時,見到一隻鳥,它落在南方的土崗上,三年不展翅、不飛翔、不鳴叫,沉默無聲,這只鳥叫什麼名啊?」楚莊王知道右司馬是在暗示自己,就說:「三年不展翅,是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫,是在觀察民眾的態度。這鳥雖然不飛,一飛必然沖天;雖然不鳴,一鳴必然驚人。你回去吧,我知道你的意思了」。此後,楚莊王整頓朝綱,重振君威,沒過多久把楚國治理得國富兵強。

成語故事 篇15

西漢武帝時,有個叫韓安國的官員,因犯法被送進監獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國氣憤地說﹔」誰能料定死灰就不能重新燃起來呢﹕」田甲聽了說﹔」燃吧,如果再燃起來,我就撒泡尿澆滅它。」

不久,韓安國被釋放出獄,重新做了官。田甲得知後,怕受到報復,逃走了。這時,韓安國揚言﹔」田甲若不趕快回來,我就要把他全家殺掉。」田甲只好出來自首﹐見到韓安國時嚇得面無人色,連連叩頭求饒。韓安國說﹔」起來吧﹖像你一樣的人,才不值得報復呢﹖」出自《漢書》

成語故事 篇16

成語利令智昏出處:這個成語故事出自《史記·趙世家》。

利令智昏這個成語故事出自《史記·趙世家》。戰國時,秦國派大將白起,帶領人馬,攻伐韓國,佔領了韓國的野王。野王位於韓國的上黨同韓國內地之間的重要通道。野王被占,上黨就孤立了。上黨的地方官馮亭,准備歸附趙國,希圖得到趙孝成王的保護。

趙孝成王徵求大臣們的意見。『『平陽君」趙豹不同意,他說:「無故受利,會招致禍殃的,不如不要」。「平原君」趙勝說:「不要白不要,如此一大塊好地方,不費任何代價,送上門來還不要嗎!」趙王贊成趙勝的意見,就派他去接收上黨,並封馮亭為「華陽君」。

可是這一來,把秦國激怒了。秦國又派白起去打趙國。在這次戰爭中,趙國大敗,四十萬趙軍,全部覆沒。

司馬遷對此評論說:「平原君」趙勝,在當時雖然也算是個著名人物,但是他的眼光到底還是太短淺了些,因為貪圖私利,而使頭腦發昏,理智不清,這就是所謂「利令智昏」啊。

5. 成語故事都有哪些

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成語故事

6. 成語的故事

導語:故事、在現實認知觀的基礎上,對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種,側重於事件發展過程的描述。以下是我為大家收集的關於成語的故事(通用8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

成語故事 篇1

顧左右而言他

戰國中期,有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。

據說,有一次,他對齊宣王說:「有一個人,因為要到楚國去,把老婆孩子交託給他的朋友,請予照顧。等到他回來的時候,才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓,那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦?」

齊宣王答道:「和他絕交!」

孟子又說:「有一個執行法紀、掌管刑罰的長官,卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦?」

齊宣王說:「撤他的職!」

最後,孟子說:「全國之內,政事敗亂,人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦?」

齊宣王「顧左右而言他」,即望著兩旁站立的隨從,把話故意扯到別處去了。

上面這段對話,在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是:

孟子謂齊宣王曰:「王之臣,有托其妻子於其友而之楚游者,比其返也,則凍餒其妻子,則如之何?」

王曰:「棄之。」

曰:「士師不能治士,則如之何?」

曰:「已之。」

曰:「四境之內不治,則如之何?」

王顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

解釋:看著兩旁的人,說別的話。形容無話對答,有意避開本題,用別的話搪塞過去

成語故事 篇2

覆巢之下,焉有完卵

漢獻帝時,曹操獨攬朝政大權,挾天子以令諸侯。一次,曹操率領大軍南征劉備、孫權,孔融(孔子後代)反對,勸曹操停止出兵。曹操不聽,孔融便在背地裡發了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦,得知這個情況後,便加油添酷地向曹操報告,並挑撥道:「孔融一向就瞧不起您。」「禰衡對您無理謾罵,完全是孔融指使的。」曹操一聽,大怒,當即下令將孔融全家抓起來一並處死。

孔融被捕時,家中里里外外的人一個個害怕得不行,但是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的游戲,沒有一點惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事,大禍臨頭還不知道,便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的使者懇求說:「我希望只加罪於我本人,兩個孩子能不能保全?」不料兩個孩子竟不慌不忙地說:「爸爸,你不要懇求了,他們不會放過我們的,覆巢之下,安有完卵?懇求有什麼用?」結果,兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

後人即以「覆巢之下,焉有完卵」作成語用,比喻整體遭殃,個體(或部分)亦不能保全。

成語故事 篇3

魚竿與魚

從前,有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中,一個人要了一簍魚,另一個人要了一根魚竿,於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽,還沒有品出鮮魚的肉香,轉瞬間,連魚帶湯就被他吃了個精光,不久,他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓,一步步艱難地向海邊走去,可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時,他渾身的最後一點力氣也使完了,他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個飢餓的人,他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西,而是商定共同去找尋大海,他倆每次只煮一條魚,他們經過遙遠的跋涉,來到了海邊,從此,兩人開始了捕魚為生的日子,幾年後,他們蓋起了房子,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益,得到的終將是短暫的歡愉;一個人目標高遠,但也要面對現實的生活。

小故事大道理】:只有把理想和現實有機結合起來,才有可能成為一個成功之人。有時候,一個簡單的道理,卻足以給人意味深長的生命啟示。

成語故事 篇4

道聽途說

戰國時期,齊國有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個愛說空話的人。

這個愛說空話的人向艾子說:「有一戶人家的一隻鴨一次下了100個蛋。」

「這不可能!」艾子說。

愛說空話的.人說:「是兩只鴨子一次下了100個蛋。」

艾子說:「這也不可能。」

愛說空話的人又說:「大概是3隻鴨子吧。」

艾子還是不信。

愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的數目,一直加到10隻。

艾子便說:「你把鴨蛋的數目減少一些不行嗎?」

愛說空話的人說:「那不行!寧增不減。」

這個愛說空話的人又向艾子說:「上個月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長。」

艾子聽了說:「哪有這事,不可能的。」

愛說空話的人又說:「那大概有20丈長吧。」

艾子忍不住問道:「世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來的。掉到什麼地方?你見過嗎?你剛才說的鴨子又是哪一家的?」

這個愛說空話的人說:「我是從街上聽來的。」

【出處】先秦·孔子《論語·陽貨》:「道聽而塗(途)說,德之棄也。

【釋讀】道:道路;途:路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

成語故事 篇5

明目張膽

唐朝中期,有位大臣名叫韋仁約,字思謙。因「仁約」和武則天的父親武士矱之名偕音,為了避諱,他就廢名用字,稱韋思謙。他為人剛正,敢於直言。

唐高宗時,韋思謙擔任監察御史,負責對各級官吏的政績考察。有一次,他在考察中,了解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當時位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韋思謙毫不畏懼,仗義執言,上書彈劾褚遂良,褚遂良因此被革去中書令的職務,貶為同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

時隔幾年,褚遂良官復原職,重新擔任中書令。他利用職權對韋思謙打擊報復,把韋思謙貶到外地當一個七品小縣官。

大家對韋思謙的遭遇很同情,勸他以後要圓滑世故一些,不要再得罪權貴了。但是,韋思謙態度堅決地說:「大丈夫要敢於直言,敢作敢為,遇到損害國家、危害百姓的事,就決不放過,明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無為,只圖保全妻子兒女呢!」

【釋讀 】明目:睜開眼睛;張膽:放開膽量。形容有膽識,伸張正義而無所畏懼。後形容公開放肆地干壞事。

【出處 】《晉書·王敦傳》:「今日之事,明目張膽為六軍之首,寧忠臣而死,不無賴而生矣。」

成語故事 篇6

很久很久以前,在一座大山腳下住著一個農夫,他每天一大早就到田裡幹活,特別辛苦。

有一天,農夫正在地里幹活,突然一隻野兔從草叢里跑了出來,野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拚命地奔跑,不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上,折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活,走過去撿起死兔子,他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家,農夫把死兔交給妻子,妻子做了香噴噴的野兔肉,兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天,農夫照舊在地里幹活,可是他再也不像以往那麼專心了。

他幹了一會兒就朝草叢里瞄一瞄。聽一聽,希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣,他心不在焉地幹了一天活,該鋤的地沒鋤完,直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天,農夫來到地邊,已完全無心鋤地,自己則坐在樹樁旁邊的田埂上,專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。後來,農夫每天就這樣守在樹樁邊,希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因為他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。

這個故事告訴我們:只有通過自己的勞動,才能有所收獲,否則終將一無所獲,留下終身遺憾。

成語故事 篇7

暴虎馮河

春秋時期,孔子外出講學,子路佩劍前往接近孔子。孔子想收他為徒,子路說自己用劍不用讀書,孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路於是拜孔子為師,他問孔子統率三軍時願意與誰共事,孔子說不願與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。

據《論語·述而》記載,「子謂顏淵曰:『用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!』子路曰:『子行三軍,則誰與?』子曰:『暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。』」孔子對顏淵說:「用我,我就去干;不用我,我隱藏起來。能做到這樣的,只有我和你。」好勝心強的子路連忙問:「老師,您統率三軍將和誰在一起?」孔子說:「赤手空拳打虎,蹚水過河,死都不悔的人,我是不和他在一起的,我只和凡遇事謹慎,善於謀劃而又能辦成事的人在一起。」

暴虎:空手與老虎搏鬥;馮:同憑,馮河,過河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。人們用「暴虎馮河」比喻有勇無謀,魯莽從事。

【出處 】《詩經·小雅·小旻》:「不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。」《論語·述而》:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。」

【釋讀 】暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險。

成語故事 篇8

戰國時楚國又一個貴族祭祀祖先的禮儀,參加祭祀的人們都帶了很多東西。

祭祀結束後,有一個叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來幫忙的人,以示感謝。祭酒少但人多,分著喝都不夠。

於是,有人提著它:「這真是一壺美酒,只可惜太少了。如果我們分著喝的話,大概一人只能喝一口,這樣誰喝都不過癮。不如這樣,我們大家在地上畫蛇,誰畫的最快,這壺酒就歸誰,讓他一個人喝個痛快。大家說,怎麼樣?」其他人也都想獨享這壺美酒,就齊聲答應了。

有一人一會兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝,一看其他人都還沒畫好,就又拿起畫筆,想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

正當他得意洋洋地給蛇畫腳的時候,另一個人已經把蛇畫好了。那個人一把把酒壺搶過去,毫不客氣地說:「蛇根本就沒有腳,你為什麼要給它添上腳呢?你畫的根本就不是蛇!」說完,便端起酒壺,將酒一飲而盡。本來最先畫好的那個人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進了別人的肚子。

7. 成語故事有哪些

成語故事有:刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長、亡羊補牢、紙上談兵、三顧茅廬、卧薪嘗膽、畫龍點睛、攀龍附鳳、屠龍之技、葉公好龍等。我國的成語故事有很多,其中寓言成語故事、歷史成語故事、神話成語故事較為突出。

8. 你還知道哪些成語典故選擇一則寫出來,並寫出你的感悟。

【讀《孔融讓梨》有感】

孔融讓梨是個眾所周知的故事,我也早就聽過,但以前太小,只是聽一遍就過了,現在長大了,回想一下,還是有不少感悟。

在文中,年僅四歲孔融就懂得讓梨,別看這個小小的舉動,更能顯現出的是一個人的品質,連四歲的孔融都懂得讓梨,當時的中國成為"文明禮儀之邦"也就不足為奇了。再看看現在的中國,雖然科技

發達,但"文明禮儀之邦"的稱號早已盪然無存,在—次學校組織韓國考察的活動中,校長和學生在經過一個地方時,看見一塊牌子上用中文寫著∶ 請不要隨地吐痰。這讓大家都很生氣,於是去找來了當地的負責人,負責人告訴他們,因為韓國人很少隨隨地吐痰,大部分吐痰的都是中國人。還有一件事,也讓中國人抬不起頭,在某個小學舉行完升旗典禮後,整個升旗的地方成了垃圾的"海洋",到處是果皮紙屑,讓人不堪入目,而在日本,幾千人在開完會後,整個場內沒有一點垃圾,引人注目,這就形成了明顯的對比,所以文明禮儀是中國要面對的一大難體,所以08奧運會有—句話; 抑奧運,講文明,樹新風,我們應該深深體會這句話,我就體會到了黨對我們的希望很大,所以我門都應該講文明。

讓我們一起努力,再度成為文明禮儀之邦吧!

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