餅字的故事有哪些

⑴ 脖子上掛餅這則故事的內容是怎樣的

脖子上掛餅這則故事的內容如下：

古時，有一人名叫蘭東，人不壞，只不過做什麼事都是懶洋洋的。每天衣來伸手，飯來張口，他的妻子簡直拿他沒辦法。日復一日，年復一年，轉眼幾個年頭過了。這懶人變本加厲，賴在床上，什麼事都懶得做了，連手指都不想動一下了。

一日，他妻子回娘家小住幾日，臨別前，他妻子告訴他，為他攤了一張很大的燒餅，足夠他吃上幾天了，並用繩子把餅穿好，掛在他的脖子上。他連話都懶得說一句，只不過是哼哼而已，妻子走了有三四天了，在娘家倒也住得很開心。

可是不多久，她便擔心起來了。娘家人見她茶飯不思，也不好挽留，便讓她回家了。她一路小趕，很快回到了家。一進家門，只見蘭東躺在床上，不由鬆了口氣。她便打掃起屋子，收拾房間。等她把飯菜做好，來叫蘭東時，這才發現蘭東早已氣絕身亡了。

而他脖子上掛著的餅也沒吃掉多少，只不過是他面前的餅被吃了，其它的地方紋絲不動。妻子恍然大悟，原來蘭東懶得連頭都不想轉動一下，只吃了他的嘴巴夠得著的地方。

這則故事告訴人們做人不能太懶惰，過於好吃懶做最終會害了自己。

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形容脖子上掛餅的懶人的成語：

一、好吃懶做

釋義：指貪於吃喝，懶於做事。

出處：石玉昆《三俠五義》第二十四回：「他便接過店來，更無忌憚，放盪自由，加著李氏也是個好吃懶做的女人，不上一二年便把店關了。」

二、好逸惡勞

釋義：形容人生活習性懶惰，貪圖清閑安逸。

出處：《後漢書·郭玉傳》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不強，不能使葯，三難也；好逸惡勞，四難也。」

譯文：像這樣來進行治療，有四種難處：他們自以為是而不信任我，這是一難。平時保養身體不小心謹慎，這是二難。筋骨不強健，不能根據病情來使用葯物，這是三難。貪圖享樂，好逸惡勞，這是四難。

⑵ 畫餅充飢的寓言故事和道理

畫餅充飢比喻徒有虛名而於實際無好處。後多用來比喻以空想來安慰自己。出自晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》。

畫餅充飢的道理

一個人光是有名氣，如果成天只知道吃喝玩樂，沒有什麼真的本事，就難以對國家做出什麼重大的貢獻，好比一個畫在地上的餅，既不能吃，也不能填飽肚子，只有真實的食物才能填飽肚子。讀書也是如此，自己如果不踏踏實實，好好學習，卻幻想著自己一鳴驚人，被人瞧得起，那往往只會是一種幻想，早晚都會像一個畫在地上的餅一樣沒有什麼實用價值，真本事只有在親身實踐中才能得到檢驗。

畫餅充飢的寓言故事

三國時期，魏國有一個名叫盧毓的人，他是前朝東漢名臣盧植的小兒子。盧毓為人忠厚，學識淵博，魏文帝把他提拔為侍中。在職三年，盧毓對魏明帝曹睿提出過很多好的建議，魏明帝最初不太高興，但是後來見他忠心耿耿、踏踏實實，就提拔他做了吏部尚書。接著，魏明帝要盧毓推薦一個與他自己差不多的人接替侍中的職務，盧毓推薦了鄭沖。魏明帝說：鄭沖這個人你不推薦我也知道，你重新推舉一個我不知道的人吧。盧毓推舉了阮武和孫邕二人。後來，魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。

有一次，魏明帝對盧毓說：國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。盧毓回答說：靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。魏明帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

⑶ 寓言故事中脖子上套餅的故事名字是什麼~急~謝謝~

民間流傳的故事懶漢吃餅。

有一個懶漢，過著衣來伸手、飯來張口的日子，平時都是由老婆照顧他的生活。有一天，老婆要回娘家，大概要耽擱好幾天才能回來，不免擔心丈夫怎麼吃飯。

左思右想，聰明的老婆想出了一個法子，烙了一個大大的餅，中間掏一個比懶漢腦袋稍大的洞，剛好能夠穿過懶漢的腦袋，套在懶漢的脖子上。這個餅很大，足夠懶漢吃上十天半月。老婆做完這一切，才放心地去了娘家。

但在娘家過了幾天，老婆又開始擔心起家裡的懶漢丈夫，擔心他會不會餓著，餅有沒有吃完？娘家人見她食不知味，夜不能寐，只好讓她回家。

這位善良的老婆回到家打開門一看，懶漢一動不動地躺在床上，一探，早已氣絕。再看懶漢脖子上的大餅，只少了嘴巴夠得著的地方，其他地方都沒動。原來這懶漢懶得連頭都不願轉動一下，只吃了他嘴巴夠得著的餅，而後就這樣活活餓死了。

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懶人吃餅故事的警示：

這是則非常悲慘的思維局限性故事，警示著著人們不要過多的去依賴別人，要自己動手勞作，學會動腦筋，要學會思考，讓自己成長的方式就是自給自足完成系列事情，哪怕是很小的事情。

與這個故事相近的有個成語是：混吃等死。在如今社會也是一種常見的現象。

其意思是除了吃飯，就無所事事，什麼事情都不做。比喻精神貧乏，找不到目標，失去了理想，從而沒有動力做事，整天混日子的人。

⑷ 懶人吃餅的寓言故事是什麼

懶人吃餅。故事的內容大概是：

有一個叫蘭東的人非常懶，天天躺在床上都懶得動彈。

有一回，他的妻子要出遠門，走之前給他烙了一張大餅，用繩子穿著掛在他的脖子上，叮囑他餓了就吃。

幾天後，妻子回來卻發現蘭東已經斷氣了。只見他脖子上掛著的餅沒有吃掉多少，只有他面前能夠得著的地方被吃了，其他地方紋絲不動！

妻子恍然大悟，原來蘭東懶到連頭都懶得轉一下，活活把自己給餓死了。

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警示

這是則非常悲慘的思維局限性故事，警示著著人們不要過多的去依賴別人，要自己動手勞作，學會動腦筋，要學會思考，讓自己成長的方式就是自給自足完成系列事情，哪怕是很小的事情。

與這個故事相近的有個成語是：混吃等死。在如今社會也是一種常見的現象。

其意思是除了吃飯，就無所事事，什麼事情都不做。比喻精神貧乏，找不到目標，失去了理想，從而沒有動力做事，整天混日子的人。

⑸ 畫餅充飢典故，50字之內

三國時期，盧毓推舉了阮武和孫邕二人。魏文帝選擇孫邕擔任了侍中。魏明帝對盧毓說：」國家能不能得到有才能的人，關鍵就在你了。選拔人才，不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。「

盧毓回答說：「靠名聲不可能得到真正有才能的人，只能發現一般的人才。我以為好的辦法是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辨，虛實混淆。」魏明帝採納了盧毓的意見，下令制定考試法，用推薦和考試相結合的辦法錄用人才，受到了人們的稱贊。

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相關成語

畫餅充飢[ huà bǐng chōng jī ]

【解釋】：畫個餅來解除飢餓。比喻用空想來安慰自己。

【出自】：西晉 陳壽《三國志·魏志·盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」

【譯文】：不要只看那些有名聲的，名氣不過像在地上畫的餅一樣，是不能吃的。

參考資料來源：網路-畫餅充飢

⑹ 簡述畫餅充飢的故事

三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！"

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【解釋】充飢：解除飢餓；畫個餅來解除飢餓。比喻空有虛名，不實用，也比喻以空想來自慰。

【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：「選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。」

【用法】連動式；作主語、謂語、賓語；比喻用空想來安慰自己或欺騙別人。

【示例】宋·李清照《打馬賦》：「說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充飢，少謝騰驤之志。」明·馮夢龍《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：「雖然不曾定個來期，也當～，望梅止渴。」

【近義詞】望梅止渴、指雁為羹、無濟於事

【反義詞】名副其實

⑺ 有關月餅的小故事 50字左右

中秋節為什麼要吃月餅更多
嫦娥到了月宮後，異常思念丈夫，而後羿也日思夜想，期望能再見到妻子。一天，一位仙人向後羿指點了方法：在八月十五月圓之夜，用麵粉作丸，團成如圓月的形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚嫦娥的名字，三更時分，嫦娥就可以回家團聚。後羿照做，果然見到了從月亮中飛來的嫦娥，夫妻重圓。這種麵粉做出的圓團後來就演變成了各式月餅。