讀了這個故事你能明白什麼道理

⑴ 這個故事我明白了什麼道理

這個故事讓你明白了，做人要低調，要孝順父母，尊老愛幼，好好的學習將來才能有前途的，受到故事的啟發希望你能好好的學習，在上一層樓。

⑵ 讀完這個故事,你明白了什麼道理

讀完這個故事，我明白了每個人都能講述一個跌宕起伏，情節曲折的人生故事，最終的結局都是各不相同，但終究還都是皆大歡喜。

⑶ 讀了愚公移山的故事明白了什麼道理

一、做事要有恆心，堅持不懈，毅力堅定，小小的積累也能取得巨大的成功。
它所強調的是一種持之以恆的精神，也就是我們常說的「毅力」。這座山只是象徵我們在生活中可能會遇到的某一種困難，我們完全可以憑借我們的智力、毅力或者體力去征服它、解決它。我們在做任何一件事情的時候，都需有一個明確的目標，然後再堅定不移地為了實現這個目標而奮斗。期間，我們可能會遇到這樣或者那樣的困難，但是只要我們夠執著，堅持一個方向，堅守一個信念，堅信自己的堅強和堅韌，我相信沒有什麼困難是征服不了的。這個故事告訴我們的就是這層意義。
二、延伸：
《愚公移山》是中國古代漢族民間傳說之一，選自《列子·湯問》，相傳作者是列禦寇。比喻做事有毅力，有恆心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮。
三、典故：愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個「聰明」的智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：「我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？」後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。
後來這個成語用來說明無論遇到什麼困難，只要有毅力就可以成功的道理。

⑷ 讀了《守株待兔》這個故事,我知道了什麼道理

《守株待兔》是一個耳熟能詳的寓言故事，出自《韓非子·五蠹》，常用該故事批判死守教條、不懂變通的思想方法。讀了《守株待兔》這個故事,我知道了一心想不勞而獲是不會有結果的，不應該做「守株待兔」式的「懶人」，而是應該主動積極地做事情，不投機取巧，只有自己真正付出努力才會有收獲。

拓展資料：

原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。——出自《韓非子•五蠹》
譯文：
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被後人所恥笑。

⑸ 讀了司馬光的故事你懂得了什麼道理

從司馬光砸缸的故事中明白的道理是：

平時一定要用腦子反復地思考問題，觀察四周環境，要學會急中生智。到了發生事情的時候就應該考慮孰輕孰重，什麼是重要的問題，應該選擇什麼，放棄什麼，遇到問題一定要冷靜對待，不要慌張。

如果我們平時能多點思考問題，在碰到困難的時候發揮出自己的智慧，深入考慮重要性問題，

無論有什麼危急的問題都能及時解決。

(5)讀了這個故事你能明白什麼道理擴展閱讀：

司馬光的主要成就：

1、政治

宣仁太後是前此宮廷中反對變法的後台，掌權後遂援引司馬光、文彥博等保守派到政府中，各種反變法的力量聚集在一起。司馬光打著「以母改子」的旗號，反對新法。他把變法的責任都推給王安石，攻擊「王安石不達政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使」；接著全盤否定了新法，誣蔑新法「舍是取非，興害除利」，「名為愛民，其實病民，名為益國，其實傷國」。

2、史學

司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過於主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠遊的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。

⑹ 看了這個故事,你懂得了什麼道理

答：我懂得的道理是：①勤勞不是為了得到別人的贊美才做的，而是一種積極的生活態度。②勤勞不能只對自己，還要力所能及地為他人著想，為他人做出貢獻，會被他人感激、銘記，而一味地只顧自己，無恩於他人，就不能妄想別人對你的回饋。

請採納回答。

⑺ 讀了安徒生童話中的癩蛤蟆你懂得了什麼道理

安徒生童話《癩蛤蟆》這個故事讓我明白了一個道理，做任何事情都不應該好高騖遠，要學會滿足，慾望永遠都是無止境的。

安徒生童話《癩蛤蟆》這個故事講述了一隻小癩蛤蟆從出生開始就一直待在井裡，從來未見過外面的世界，有一次它悄悄鑽進打水的桶里，從井裡的世界走了出來，一路上遇到很多新奇的事物，但是它總是希望走到更大的世界裡去，最後被人類給殺死了。

(7)讀了這個故事你能明白什麼道理擴展閱讀

創作背景：

在安徒生所處的時代，丹麥仍是一個君主專制主義社會，自中古以降，社會生活一直極少受到觸動。進入十九世紀以後，則出現一系列重大歷史變動，拿破崙戰爭造成的國力虛耗，在挪威問題上的失敗，20年代的經濟轟退，國王由保皇立場轉向獨裁，中產階級謹小慎微、委曲求全，這些都使社會基本處於政治壓迫和文化愚昧狀態。

在安徒生的作品中，我們也處處感到這個時代的灰色和壓抑。安徒生將童話作為一種現代表達方式來進行創作，他借用童話的「兒童」視角透視現代人的復雜生活。安徒生讓童話超越了民間文學范疇的傳奇想像，成為一種鮮明的個體寫作和現代技巧探索。

⑻ 大象的耳朵,讀了這個故事你明白了什麼道理

故事告訴了我們的道理：每個人都有各自的特點。別人說好的也不一定就是最好的，只有自己舒服、適合自己的才是最好的。

《大象的耳朵》是一個童話故事，講的是一頭大象因為自己的耳朵與其他動物的耳朵不一樣，以為自己的耳朵有毛病，就想盡辦法讓自己的耳朵豎起來，可卻給自己帶來了很勿煩惱。後來它也明白自己耳朵的作用，再也不把耳朵豎起來了。

大象耳朵的作用：

大象的耳朵有散熱降溫作用。大象的體積較大，身體代謝產熱特別多，體溫過高或過低都會對大象的身體產生巨大的傷害，甚至危及生命，因此需要一個最有效的方法來幫助大象散熱，就是用自己的耳朵散熱。

大象的耳朵的其它作用：

1、夏天季節，耳朵煽動起來時可以驅趕蚊蟲叮咬。

2、當遇到敵情時張大耳朵進行示威，能嚇退對手，起到震懾作用。

⑼ 《家狗和狼》閱讀這則寓言，你明白了什麼道理

這則寓言故事告訴我們自由是有限度的，在一定的范圍內，你是無拘無束的，但超過這個范圍你就是受拘束的，凡事皆有度。以下是該寓言故事原文

家狗和狼原文：《伊索寓意》：一條飢餓的瘦狼在月光下四處尋食，遇到了喂養得壯實的家狗。他們相互問候後，狼說：「朋友，你怎麼這般肥壯，吃了些什麼好東西啊？我現在日夜為生計奔波，苦苦地煎熬著。」

狗回答說：「你若想像我這樣，僅只要學著我干就行。」「真是這樣，」狼急切地問，「什麼話兒？」狗回答說：「就是給主人看家，夜間防止賊進來。」「什麼時候開始干呢？」狼說，「住在森林裡，風吹雨打，我都受夠了。為了有個暖和的屋子住，不挨餓，做什麼我都不在乎。」

「那好，」狗說，「跟我走吧！」他們倆一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一塊傷疤，感到十分奇怪，不禁問狗這是怎麼回事。狗說：「沒什麼。」狼繼續問：「到底是怎麼回事？」「一點點小事，也許是我脖子上拴鐵鏈子的頸圈弄的。」狗輕描淡寫地說。

「鐵鏈子！」狼驚奇地說，「難道你是說，你不能自由自在隨意地跑來跑去嗎？」「不對，也許不能完全隨我的心意，」狗說，「白天有時候主人把我拴起來。但我向你保證，在晚上我有絕對的自由；主人把自己盤子中的東西喂給我吃，傭人把殘羹剩飯拿給我吃，他們都對我倍加寵愛。」

「晚安！」狼說，「你去享用你的美餐吧，至於我，寧可自由自在地挨餓，而不願套著一條鏈子過舒適的生活。」

⑽ 讀了兩個朋友這個故事,你明白了什麼道理

兩個朋友》是「世界短篇小說之王」莫泊桑的作品，小說通過講述普法戰爭中兩個釣魚的法國人被俘虜的故事，展示出戰爭給人類帶來的苦難，也展現了普通人生命的光輝。

這篇小說是莫泊桑的代表作。作者在情節發展的過程中，給小說的「復合主人公」——兩個朋友設置了越來越大的障礙。而兩人在壓力之下的抉擇，真實地展現出他們的本性。作者在揭示出人物性格真相的同時，也讓讀者領會到了小說的深層內涵：讓我們的生命閃現出光輝的，正是那些看起來無意義的小事。

莫泊桑

生活在普法戰爭時期的兩個朋友
1870年，普魯士王國與法國在西班牙王室繼承人的問題上產生了糾紛。普魯士國王威廉一世與法國大使見面後，將會面過程的記錄以電報的方式發給「鐵血首相」俾斯麥，示意其發表。俾斯麥為了刺激法國，將電報的內容進行了修改。內容發表後，法國對普魯士宣戰，普法戰爭就此爆發。

在普法戰爭期間，莫泊桑應征入伍，在軍隊中服役一年。他在戰爭中的經歷，成為了他寫作中的重要素材。《兩個朋友》這篇小說就是以普法戰爭為背景的。

莫利梭和索瓦日是普通的法國人，他們每個星期天都要去釣魚。但是，在法國被普魯士軍隊包圍後，兩人釣魚的愛好只能被擱置。一天，兩人在一起喝酒時，借著酒勁決定去城外釣魚。索瓦日向認識的團長要到了通行證，兩人一起來到城外。雖然感到了周圍的恐怖氣氛，但他們還是一條接一條地釣了起來。