關於他故事還有什麼

❶ 關於司馬光的故事還有很多,你們還知道關於他的什麼故事呢

誠信賣馬
司馬光要賣一匹馬，這匹馬毛色純正漂亮，高大有力，性情溫順，只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說：「這匹馬夏季有肺病，這一定要告訴給買主聽」。
管家笑了笑說：「哪有人像你這樣的呀？我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來」。
司馬光可不認同管家這種看法，對他說：「一匹馬多少錢事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信，要是我們失去了誠信，損失將更大。」管家聽後慚愧極了。

❷ 生子當如孫仲謀的孫權，關於他的故事都有哪些

孫權（182年12月22日－252年5月21日），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時代東吳的建立者。孫權的父親孫堅和兄長孫策，在東漢末年群雄割據中打下了江東基業。十九歲時兄長孫策遭刺殺身亡後，孫權繼而掌事，成為一方諸侯。208年，孫權與劉備聯合於赤壁打敗曹操軍隊，建立了孫劉聯盟。219年，孫權派呂蒙偷襲劉備的荊州成功，使吳國的領土面積大大增加。222年自稱吳王，建立吳國；229年稱帝。是三國時代統治者中最長的。孫權稱帝後，設置農官，實行屯田，平定山越，設置郡縣，促進了江南經濟的發展。在此基礎上，他又多次派人出海。230年，他派衛溫到達夷州。晚年「多嫌忌，果於殺戮」，而且在繼承人問題上反復無常，引致群下黨爭。252年病逝，享年71歲，廟號太祖，謚號大皇帝。

東吳大帝孫權，三國時期政治家 。生於光和五年（公元182年），祖籍吳郡富春（今浙江富陽），生於徐州下邳（今江蘇徐州市邳州），卒於太元二年（公元252年）。據傳是春秋時期兵法家孫武的第22代孫，是孫堅的第二個兒子。生來紫髯碧眼，目有精光，方頤大口。形貌奇偉異於常人。自幼文武雙全，早年隨父兄征戰天下。善騎射，年輕時常常乘馬射虎，膽略超群。曹操曾稱贊道：生子當如孫仲謀。
東漢建安五年（200年），兄孫策病死，孫權繼位吳侯、討逆將軍，領會稽太守，開始統領江東。建安八年至建安十三年(203—208年)，三伐江夏太守黃祖，並於其間收得大將甘寧。同年，漢丞相曹操南征，大敗宜城亭侯、左將軍、豫州牧劉備。曹操佔領江陵（南郡治所）後，給孫權寫信，直意要取下東吳。東吳內部分為主戰和主和兩派，主戰以魯肅、周瑜為首，主和以張昭為首。張昭在當時是很有說服力的，但孫權卻有意與曹操一戰。此時，魯肅從江夏帶來劉備的軍師諸葛亮，表明劉備聯吳抗曹的決心。周瑜及時返回，說明曹操的種種弊端，戰有望獲勝。孫權果斷決定，以周瑜、程普為左右都督，與曹操決戰。周瑜用黃蓋謀，以三萬人於赤壁大破曹操，這便是歷史上有名的赤壁之戰。
戰後，孫權與曹操多次在合肥、濡須一帶對峙，各有勝負。其間孫權聯合劉備，將妹妹嫁入荊州。又從魯肅之計，將所據荊州部分的南郡暫與劉備。215年五月，征皖城，虜獲廬江太守朱光。同年劉備取蜀成功，孫權討還荊州，劉備不從。盛怒下的孫權以呂蒙為將，連下長沙、桂陽、零陵三郡。劉備亦起兵五萬赴公安，關羽將三萬於益陽與魯肅對峙，大戰一觸即發。然曹操於此時拔漢中，劉備面臨著極大的威脅，與孫權議和，歸還長沙、江夏、桂陽以東土地。219年，劉備荊州守將關羽發動襄樊之戰。這時的孫權看著劉備逐漸做大，並以相當的兵力對自己構成威脅，旋即改變戰略，向曹操稱臣聯盟，拔掉門口這顆定時炸彈。以呂蒙為都督取下劉備所據荊州地，潘璋、朱然擒殺關羽。220年，曹丕取代漢稱帝，建國號大魏，史稱曹魏。221年，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢，並隨即興兵問罪討伐東吳。孫權果斷任命39歲的陸遜為大都督，迎擊劉備，於彝陵之戰大破蜀軍。
222年，曹丕賜給孫權九錫，冊封其為吳王、大將軍、領荊州牧，使其節督荊揚交3州諸軍事。同年，曹魏三路伐吳，其中兩路各有勝敗，魏軍整體局面占優，然朱桓重創曹仁軍，扭轉了整個戰局，魏軍不如預期，只得引退。
223年，劉備病逝，蜀、吳互通使臣，關系緩和。226年，曹丕病逝，孫權乘機攻江夏，不克而還。 孫權
229年，孫權於武昌（今湖北鄂城）正式登基為皇帝，建國號大吳，孫吳王朝正式成立，旋即遷都建業（今南京市）。
234年，孫權響應了諸葛亮的最後一次北伐，御駕親征合淝，卻敗於揚州都督滿寵。229年後，孫權多次出兵北伐，戰役較多，各有勝負。
孫權稱帝後曾大規模派人航海，加強對夷州（今台灣）的聯系。又設置農官，實行屯田；並在山越地區設立郡縣，促進了江南土地的開發。晚年的孫權日益驕奢，寵信呂壹，賦役繁重、刑罰殘酷。立嗣之爭，孫權也犯下極大錯誤，多數名臣死於非命。自孫登夭折後，孫權先是廢了孫和，又賜死孫霸，最後立幼子孫亮，這為日後的吳宮政變埋下了禍根。
252年，孫權病逝，終年71歲。謚號大皇帝，史稱東吳大帝。廟號太祖，在位24年
早期經歷
十五而立
孫權是吳郡富春（現在浙江富陽）人，字仲謀，父親孫堅曾被封為烏程侯、破虜將軍，他的哥哥孫策也被曹操上奏封為討逆將軍和吳侯。孫權在小時候便跟著哥哥轉戰各地，見過世面，而且他又很愛讀書，歷史、文學各方面都廣泛涉獵，這使得孫權初步具備了文韜武略。孫權有著開朗的性格，也很能容人。在父兄的軍隊中名望很高，在父親戰死後，有時還給哥哥出謀劃策，讓哥哥孫策大為驚訝，沒想到弟弟竟有如此過人的謀略。孫策很高興，在設宴招待賓客的時候，總是對弟弟孫權說：「你看，現在眼前的文臣武將，以後都會成為你的屬下，輔佐你成就大業的。」為了讓弟弟早日成材，孫策讓他去做了一個縣的縣長，這時的孫權只有十五歲。
穩固江東
公元200年四月初四，孫策死，臨終時， 孫策將孫權託付給了張昭，然後又將印信交給了孫權，對他說：「如果論率領江東將士征殺疆場，和天下豪傑逐鹿中原，你比不上我。但是如果論知人善任，合力穩定江東，哥哥我又不如你了。現在大任已經落到你的肩上，你自己好好努力吧。」孫策死的時候也很年輕，年僅二十六歲。孫權也沒有辜負哥哥的希望，在二十七歲時聯合劉備在赤壁大戰中大敗曹操，奠定了自己的霸業。
龍圖霸業
輔佐孫權的大臣們中，除了張昭和周瑜之外，還有一個很重要的人物就是魯肅。他對於孫權就好像諸葛亮對與劉備一樣，他也曾經像諸葛亮在《隆中對》中那樣為孫權分析過天下大勢，名為榻上策：「現在的漢朝已經無法恢復元氣了，但是曹操也很難短期內將他清除。現在將軍您最重要的是安定自己的後方，以便對抗曹操。穩固自己的領地之後，再等待有利時機，四處征討，最終將長江兩岸廣闊的領地據為己有。到那時便可以稱帝號令天下了。這其實就是當年漢高祖曾經創立的功業。」
剿撫山越
孫權聽從了魯肅的謀略，開始穩固江東，適時地出擊，擴充領地。首先他解決了山越人騷擾的問題。山越人是秦漢時期百越的後代，為了逃避原來苛重的賦稅，逃進山林中，形成了自己的組織和社會，拒絕向孫權政權交納租稅。開始，孫權派兵鎮壓，但收效不大。為了集中兵力對外用兵，解除後顧之憂，孫權調集重兵開始對付山越人。大將呂范、程普、太史慈、韓當、周泰等領兵合圍，逐漸將山越人的領袖抓獲，其他山越人區別對待：強壯的青年人充實軍隊，老人、婦女統一管理，從事農業生產。孫權集中兵力終於解決了山越人的問題，後方得以徹底穩固，這為他下一步對外用兵奠定了基礎。
佔領夏口
解決山越人之後，孫權開始進攻割據在長江上游的江夏太守黃祖。208年，黃祖部將甘寧因不受黃祖賞識， 孫權雕像而投奔孫權。孫權知人善任，待他如同舊臣，甘寧於是提出劃江而治，二分天下的戰略目標。此時江東已大體穩固，兵強馬壯，糧草充足。這一計劃的提出更堅定了孫權出兵的信心。黃祖匆忙備戰，他先將兩艘大船橫著排在江面上，船上有上千將士，准備用弓箭擊退孫權的戰船。同時，又用大繩拴上巨石沉到江里，以此來固定大船。這樣，兩艘大船如同水上的城牆一樣橫斷了長江。
孫權的江東水軍並沒有畏懼，將軍董襲率領敢死隊，每人身上穿雙層甲胄，猛沖到了黃祖的大船邊，董襲用刀砍斷了兩根拴巨石的大繩。面對江東水軍的強大攻勢，黃祖趕忙派將迎戰，結果被殺。黃祖只好敗退，最後還是被追殺喪命。戰勝了黃祖後，孫權將夏口納入了自己的版圖。
三分天下
在孫權躊躇滿志地想繼續進兵荊州時，曹操卻領兵南下，在他之前進入荊州地界。孫權聯合劉備共抗曹操，這就是歷史上有名的赤壁之戰。
當時的荊州牧（即荊州的行政長官）劉表剛病死，兩個兒子劉琦和劉琮不合，魯肅建議孫權派他去勸說他們與江東合作，同時盡力聯合暫時寄居荊州的劉備，共同抗擊曹操，然後再尋機奪取荊州，奠定帝王大業。以後孫權的行動基本上是按照魯肅的計策施行的。
魯肅在歷盡艱辛見到劉備之後，提出了聯合抗曹的主張，這和劉備、諸葛亮的設想不謀而合。後來曹操從江陵東進，形勢危急，諸葛亮急忙同魯肅一起去見孫權，分析了曹操兵力與江東和劉備兵力的對比，以及曹操長途征戰的不利因素，加上水上作戰江東占據上風。孫權聽了很興奮，便召集大臣們共同商議，恰好這時曹操送來了書信，說自己領兵八十萬，要與江東決一雌雄。曹操的恐嚇使張昭等文臣提出暫時投降曹操。孫權很不高興，後來借口去廁所暫時躲出來，魯肅追上他又進行勸說，說別人投降都可以，惟獨他孫權不能，否則性命難保。魯肅又提議孫權將周瑜請來商議。周瑜回來之後力主抗曹，這堅定了孫權的信心。劉備和江東終於聯合起來做抗曹的准備。
周瑜領兵出擊，在赤壁和曹操的軍隊遭遇，周瑜採納了大將黃蓋的計策，用苦肉計取得曹操的信任，說要投降曹操。然後用十艘戰船裝滿柴草、油脂，用火攻燒掉了曹操大營。曹操敗走華容道，狼狽北撤，損兵折將，死傷過半。赤壁一戰，曹操大傷元氣，三國鼎立局面基本上形成。這一年，孫權僅僅二十七歲。《三國演義》中對諸葛亮的作用有些誇大，對周瑜的描寫也比較多，但忽視了孫權的作用，文學作品和歷史事實畢竟有些出入。
分割荊州
在建安二十年（公元215年），孫權趁曹操在別處用兵大舉進攻合肥，這次經歷了一次凶險。合肥守將張遼、李典等都是勇將，雖然兵力對比懸殊，但挑選的敢死隊卻使孫權無法取勝。孫權圍攻十多天見無法拿下合肥，便下令撤兵。張遼在後邊緊追不舍，孫權撤到河邊時，橋上的木板已經被張遼事先拆掉了一丈多長，根本無法過河。最後還是大將谷利猛抽孫權的馬，使馬騰空一越過了斷橋，化險為夷。
到後來，孫權為了集中精力和劉備爭奪荊州，便和曹操講和了。曹操見無法取勝，也順水推舟表示同意。荊州原是為了聯合劉備抗曹暫時借給劉備的，後來孫權想和劉備聯合奪取巴蜀（即今四川）一帶，但劉備想以後自己獨占，攔截孫權的軍隊不讓通過。劉備後來真的得到了益州，孫權氣憤不已。
孫權屢次索要荊州，劉備都借口不還，使雙方的矛盾激化。最後因為曹操進軍關中，威脅了劉備後方，劉備提出講和，孫權也因為兵力不足，結果雙方商議將荊州地區分割，南郡、武陵和零陵由劉備管轄，而長沙、江夏和桂陽劃歸江東。其實孫權並不滿足於此，他想以後借機再奪取整個荊州。魯肅也常勸說孫權要和荊州的守將關羽和好，以便共同抗曹。孫權於是提出和關羽結成兒女親家，但關羽卻將求親的孫權使者大罵一頓，說自己的女兒絕不會嫁給孫權那窩囊廢一樣的兒子。這使孫權非常生氣，於是下決心奪回全部荊州。
智勝關羽
開始，孫權怕自己的軍隊無法打敗關羽的守軍，一時沒有什麼良策。這時大將呂蒙獻出一計：「現在關羽正在圍攻襄樊，但他卻在荊州也保留了重兵把守，沒將軍隊全部調往襄樊，主要是為了防備我們偷襲。現在我先假裝有病請假回都城休養，關羽對此不會有懷疑的，因為他知道我平時就有病，回來時我再帶走一部分軍隊迷惑他。這樣，關羽必然會放鬆荊州的警惕性，然後肯定會將大部分軍隊調往襄樊去的。那我們便可以在夜間偷偷進軍，偷襲荊州必然成功，到那時荊州就會落入我們手中，關羽也能斬殺。」 呂蒙和孫權依照計策行事，等呂蒙回來後，孫權便派了一個無名的儒將陸遜去接替呂蒙的職位，這個陸遜也並非等閑之輩，以後就是他火燒了替關羽報仇、發兵來攻的劉備八百里連營，最後使劉備連病帶氣死在了白帝城。陸遜到任之後，馬上給關羽寫了一封信，信中極力地吹捧關羽，說他神勇無敵，自己仰慕已久，請以後有機會多多指教。關羽見信後便信以為真，放鬆了警惕，就像呂蒙他們預料的那樣，將荊州的兵力大部分都調到襄樊助攻去了。
孫權得到信息之後馬上發兵，他讓呂蒙為先鋒沿江前進，趁黑夜俘虜了江邊的守軍，然後向荊州其他地區進軍，到了南郡時守城的糜芳很吃驚，沒想到江東的軍隊會來。因為原來就和驕橫的關羽有矛盾，加上兵力無法守城，糜芳便開城門投降了。呂蒙對關羽部下很照顧，沒有妄加殺戮。
彝陵之戰
關羽知道南郡失守後，連忙撤兵南下，然後派使者到南郡探聽消息。呂蒙熱情迎接，盛情款待使者，還讓他和關羽將領的家屬們見面。呂蒙這一手軟的措施非常奏效：使者回去後，將領們聽說自己的家屬照顧得比原來還好，便沒有了收復南郡的士氣了。關羽見將士們毫無鬥志，只好到麥城（即今湖北當陽東南）固守，孫權派人去勸降，關羽假裝投降，將旗幟和假人樹立在城牆上，自己趁夜突圍。將士們都各自逃命去了，跟隨他僅有十幾個親信。孫權最後還是將關羽父子抓獲，開始不想殺關羽，但眾人一致勸說，最後將關羽父子斬首，荊州到此全部奪回。
在孫權收回荊州的第二年曹操病死，次子曹丕建立了魏朝。孫權為了防備劉備報仇奪取荊州，便和魏朝講和，還派使者代表他前去祝賀。
登基
公元222年，孫權被封為吳王，定都武昌（今湖北省鄂州市）。
曹丕為了增強對江東的遙控，要求孫權將自己的兒子送到魏國都城做人質。孫權始終不肯，總是找借口推辭，最後曹丕以此為借口，說孫權心不誠，於是發兵攻打江東。孫權為了對抗曹丕，又派人向劉備請求和好，劉備此時也無法收回荊州，為了集中力量治理好後方，也同意了。
江東和魏國斷交，和劉備重新修好，這使曹丕很是惱火，親自率領軍隊討伐東吳。孫權採納了徐盛的計策，一夜之間在長江南岸用木樁和蘆葦造了無數的假城樓，連綿數百里遠。第二天，曹丕以為江東早有防備，只得喪氣地退兵而去。
黃武八年（公元229年），孫權趁魏明帝年輕（時年26歲）、吳國與蜀漢關系較好的時機，稱帝建立了吳朝，改元黃龍。這就是歷史上所稱的三國時期的吳國大帝孫權。
去世
晚年昏庸
到了晚年，孫權卻像很多的皇帝一樣昏庸起來，這也許和年齡有很大的關系，如隋文帝楊堅也是如此，到了晚年破壞法制，結果在隋煬帝的繼續「努力」下隋朝終於滅亡了。 孫權孫權在晚年上了公孫淵的一當：當時割據遼東的公孫淵派來使者向孫權稱臣，這時的孫權還沒有正式稱帝建立吳國，但是大臣們已經有人開始勸進，讓他做皇帝了。公孫淵的稱臣讓孫權非常高興，打算派使者去封公孫淵為燕王，還要派將領率兵一萬一同前去，文武大臣都極力勸止，說這是公孫淵背叛魏國之後受到了魏國壓力，想利用江東來對抗魏國。根本不用這么興師動眾，只派個使者去就行了。孫權不聽，還是派了使者和將領前去。張昭見孫權如此剛愎自用，一氣之下裝病在家。孫權也很生氣，讓人弄來土將張昭家的門堵住，張昭更乾脆，讓家人從里邊也用土堵住，自己也不出門了。孫權比其他時期的一些皇帝畢竟還是寬厚了許多，和大臣斗氣也很有風度，不是任意殺戮，而是採用堵家門的方式來泄憤，一來出了氣，二來也不會影響到大局。孫權還有一個故事：有一次他喝醉了酒，生了氣，要殺一個大臣，因為別人勸說而沒有殺成。等第二天大臣們說起此事，他竟什麼也不記得了。孫權非常懊悔，特別下了一道命令：以後他醉酒之後如果再要殺人，一律不準殺。
這次，孫權果然上了公孫淵的當，公孫淵殺了孫權派去的使者，又歸降了曹魏一方，孫權大怒：「我活了六十歲，還沒有被這樣的人所騙，要不殺掉這個鼠輩，我還有什麼臉面在皇帝位置上坐著！我一定要親自去殺了這個小人，以解我心頭之恨。」在大家的苦苦勸說下，孫權終於沒有發動這次沒有結果的戰爭。
自古老年皇帝的猜忌心理比一般的人要重得多，孫權也沒能逃脫這個規律。他為了監視文武大臣，專門設置了兩個官職：校事和察戰。這使很多的大臣無辜受到陷害，但孫權卻還大加重用這些校事官。孫權晚年的這些錯誤也大大地傷了大臣們的心。
公元251年的冬天，陰歷十一月，孫權在到南郊祭祀天地後便得了風疾，十二月，孫權知道自己時間不長了，急忙將大將軍諸葛恪召回來委託後事。第二年的四月，孫權病逝，終年七十一歲，謚號「大皇帝」，廟號太祖。所以後來便稱他為東吳大帝孫權。

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❸ 關於曹沖的故事還有哪些呢

1、曹沖稱象：孫權曾送來一隻很大的象，曹操想要知道象的重量，詢問眾部下，都不能拿出辦法來。曹沖說把象放在大船上面，在水痕淹到船體上刻下記號，再稱量物品裝載在船上，那麼比較以後就可以知道了。曹操十分高興，馬上施行了這個辦法，果然知道了大象的重量。

2、智救庫吏：曹操的馬鞍在倉庫里被老鼠啃嚙，管理倉庫的吏役害怕會被處死。曹沖讓他等三天後自動去自首。曹沖拿刀戳單衣，像老鼠咬嚙的一樣。曹操問他為什麼不開心，曹沖回答民間認為老鼠咬了衣服，主人會不吉利。曹操說那都是瞎說，用不著苦惱。不久庫吏把老鼠咬馬鞍的事情匯報了，曹操笑著說兒子的衣服就在身邊，尚且被咬，何況是掛在柱子上的馬鞍呢，沒有責備庫吏。

3、顧影自憐：東漢末年，南方獻山雞給曹操，曹操想要讓它鳴舞卻沒辦法。曹沖把一面大鏡放在山雞面前，雞看到鏡中的同類，起了爭勝之心，當即舞將起來不知道停下來，最後被累死。

4、神童之交：荊州神童周不疑與曹沖關系很好，曹操也很喜愛他們兩個。曹沖夭折後，曹操每當看見周不疑的時候就想起曹沖來，心突已，於是命人暗殺之，曹丕為其求情。曹操說周不疑不是曹丕可以駕馭的，於是派人去把周不疑刺殺了。

5、曹沖不幸夭折：十三歲時，曹沖得了重病，曹操親自為他向天請求保全生命。到了曹沖死去時，曹操極為哀痛。曹丕寬解安慰曹操，曹操說這是我的不幸，卻是你們的幸運。一說就流下眼淚，為曹沖聘了文昭甄皇後族中亡女與他合葬，追贈給他騎都尉的官印綬帶，命宛侯曹據的兒子曹琮做曹沖的後代。

❹ 毛主席是中國人民深深熱愛的偉大領袖,有關他的故事還有哪些

他的故事還有遵義會議的偉大轉折，井岡山會師二萬五千里長征。

❺ 孔子作為儒家的代表人物，關於他的故事有哪些

孔子的一位學生在煮粥時，發現有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？"

學而時習之
孔子的先世是宋國的貴族，後來破落下來了。他三歲的時候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當時公認的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對此特講究，他們認為這正是炫耀自己財勢的好機會。每逢婚喪大事，他們便會僱用一班子人來舉行禮的儀式。那時管從事這種職業的人叫「儒」。孔子從小就受到這種古老文化的熏陶，學懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當祭器，小泥團當供品，演習著古代的禮儀，總是樂此不疲，並且發展為以禮治國的政治主張。由是，後人把孔子倡導的學說稱作「儒家」。

三人行，必有我師焉
孔子幼年時家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項橐求教。他曾經「問禮於老蚺」、「訪樂於萇弘」、「學琴於師襄」、孔子的故事「學官制於郯子」……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的後代。在魯昭公舉行的宴會上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機誇耀「我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥」。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對古代官制倒確實有點研究，便「見於郯子而學之」。
說孔子東游，來到一個地方感覺腹中飢餓，就對弟子顏回說：「前面一家飯館，你去討點飯來！」顏回就去到飯館，說明來意。 那飯館的主人說：「要飯吃可以啊，不過我有個要求」顏回忙道：「什麼要求？」主人回答：「我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出。」顏回微微一笑：「主人家，我雖不才，可我也跟師傅多年。別說一個字，就是一篇文章又有何難？」主人也微微一笑：「先別誇口，認完再說。」說罷拿起筆寫了一個「真」字。顏回哈哈大笑：「主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什麼難認之字，此字我顏回五歲就認識了！」主人微笑問：「此為何字？」顏回說：「是認真的『真』字」。店主冷笑一聲：「哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出」 顏回就這樣回來見老師，說了經過。孔老夫子微微一笑：「看來他是要為師前去不可。」說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下「真」字。孔老夫子答道：「此字念『直八』」那店主笑到：「果是夫子來到，請！」就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂問道：「老師，你不是教我們那字念『真』嗎？什麼時候變『直八了？』」孔老夫子微微一笑：「有時候一些事是認不得『真』的啊。」
一天，孔子領著學生們在野外進行御、射訓練。中午，師生聚在樹蔭下休息，先解馬放青，然後師生進行野炊。不料馬跑到田裡去吃莊稼。農人見了，大怒，上去把馬牽走了。子貢追上農夫，給他作揖說：「對不起，我們的馬吃了您的莊稼，怪我們看管不嚴。請您原諒，將馬還給我們，我們還要趕路呢。」 農人置之不理。 子貢回到樹下將索馬的經過講給了孔子。孔子說：「你用過分謙恭文雅的言詞向農人求情，好比用美妙的歌舞演示給盲人，這怎能有好的效果呢？這是你的錯，不能歸罪農人。」說著，讓養馬人去要馬。養馬人對農人說：「我耕於東海，將往西海，我們的馬駕車到這里，快要餓死了，只好放它吃點路旁的莊稼。你快點將馬還給我們，要不，我們走不了就住到你家，車上六七個人都要你管飯，你不管飯的話，我們餓死在你家也不走，還怕你不償命不成。」 農人聽了，嚇得直打哆嗦，慌忙將馬交還。養馬人牽回馬，孔子含笑看子貢一眼。子貢羞愧無地自容：身為言語科的學生，平時認為自己學習好得不得了，今天辦這件事還不及一個養馬人。先生教誨的「三人行，必有我師」真是至理明言啊。子貢從此變得謙虛謹慎起來。
一次，衛國一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學不倦的顏回，勇敢無畏的子路，多才多藝的冉求，節操高尚的曾參等同學，惟獨沒有談他自己。後來孔子知道了這件事，高興地對子貢說：「你已經有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作為啊。」 子貢施禮謝了老師的誇獎。 孔子進一步給子貢說：「你知道了謙虛，那謙虛的實質是什麼呢？孔子不等子貢回答，接著說：「就像大地一樣，大地不比什麼都低嗎？但大地挖深了就湧出泉水來，播了種就長出五穀來，草木生長，鳥獸繁衍，所有的生命都來自大地，所有的死亡都回歸大地，大地無所不包，無所不容，養育萬物而從沒聽過它說什麼。」 子貢聽了連連點頭。

子貢和孔子離開宋國，經鄭國、陳國要去楚國，途中經過一片桑林，遇見連兩位長相清秀的養蠶女子在林中採桑，孔子隨吟了一句：「南枝窈窕北枝長。」 一採桑女隨即答道：「夫子在陳必絕糧。九曲明珠穿不得，著來問我採桑娘。 當師徒十多人走到陳國和蔡國邊界時。邊界守軍不讓他們前往楚國。孔子師徒圍困在前不挨村，後不著店的荒郊野外。被困的第四天，糧食沒有了，他們只得挖野采充飢。幾個弟子相繼餓出了病，躺在地上，連爬起來的力氣都沒有了。孔子卻神色坦然地坐在輿帳里，誦詩、唱歌、彈琴不止。 子路心煩意亂地來見孔子，說：」君子也有窮困的時侯嗎？「 孔子看著滿臉憂怨之色的子路，心平氣和地說：」君子在窮困的時侯能堅守節操，小人遇到窮困不能控制自己，什麼事都能幹出來。「 子路想說什麼，卻沒說，賭氣地扭身便走。孔子深知，在這危難關頭，弟子們的思想很活躍，對他的作為不理解，對他的政治主張產生了懷疑。他想，很有必要和弟子們進行一下思想交流。於是，叫來剛剛離他而去的字路，問道： 「《詩?何草不黃》里說：『我們既不是野牛也不是猛虎，為什麼要流在荒無人煙的野地里。』我們的主張不對嗎？我們為什麼會困在這里？」 子路尋思了一下說：「恐怕是我們的仁德還不夠吧？所以，人們才不信任我們；恐怕我們的智謀還不夠吧？人家才不放我們通行。」 孔子搖頭：「假使有仁德的人能使人信任，那還會有伯夷、叔齊這樣的好人餓死在首陽山呢？要是有智慧的人必定能夠處處暢行無阻，哪還會有王子比干被剖心呢？」 孔子又把子貢叫來，問他同一個問題。子貢說：「是不是老師的主張太大了，因此天下沒有一個國家能容納老師。老師何不降低一下自己的政治主張，靠近一下現實呢？」子貢直來直去的話，其實是他思索了好久，早想向老師建議的一個問題。孔子不滿意地說：「賜呀，一個善於耕田的農夫，不見得有好收成；一個好的工匠雖有精巧的手藝，然而卻未必能使人都稱心如意；君子也是一樣，他只能專心地修道，提出自己的政治主張，然而卻不一定被社會容納。現在，你不能堅信自己的理想，反而想一味地迎合眾人，志氣真是小啊！」 子貢聽了老師的話，開滿心裡雖然不舒服，也不完全同意老師的看法。但老師矢志不移的精神和高尚的操守卻深深感動了他。 孔子又叫去了顏回，也問了同樣的問題。顏回說：「老師的道理太大了，天下雖大卻還是容不下。雖說如此，老師不改其志，依然推行自己的主張。不被世俗容納有什麼關系？不被世俗容納才顯出君子本色。「 孔子聽了顏回的話，愁苦了幾天的臉上有了笑容，說：「好小子，好小子！要是你將來成了大富翁，我一定做你的管帳先生。」 顏回走了，孔子看著顏回的背影，心花怒放地想彈奏一曲。他去拿琴，不經意碰了琴旁的一個袋子。袋子裡面裝的是前些天子貢賣玉的金銀。看著這些錢袋，孔子想起剛才稱贊顏回，批評子貢的話，感到臉上火辣辣的。他放下琴，一下子沒了彈奏樂曲的興致。孔子師徒被圍困的第七天，來了位騎馬的將軍，他有意戲弄這些書生，令人拿出十多個九曲珠說：「如果用絲線穿起來，就讓你們進楚國。」 孔子和弟子們不能穿這九曲珠。孔子想起採桑女的話，嘆道：真是一語成讖啊。孔子便讓子貢返回去向採桑女求教。子貢回到桑林旁的那戶人家門前。家中人稱女子不在，並以一菜瓜給子貢。 子貢說：「『瓜』子（籽）在內也。」 這時，那個與孔子對詩的女子從房內走出來，她說給子貢穿九曲珠的辦法：「用蜜塗珠，以絲系蟻，如不肯過，用煙熏之。」 子貢給女子施禮，並掏出銀子，讓女子給些吃的。女子給了子貢一大塊羊肉和兩條魚。子貢再次謝女子。 子貢回到孔子身邊後，依採桑女教的方法穿了九曲珠。將軍也不食言，便解除了對孔子師徒的圍困。孔子師徒被圍已達七日，師徒們已吃了幾天野菜，許多弟子都餓得無精打采。圍軍一散，子貢急忙拿出向採桑女討來的魚和羊肉，大師兄顏回充當火頭軍，點火做起了野炊。顏回見老師和師弟們都餓得大眼瞪小眼，恨不得抓住生魚就吃，拿過羊肉就肯的樣子，不問三七二十一就把魚肉、羊肉放在一個鍋里煮起來。孔子向來主張「食不厭精」，他見顏回把魚和羊肉放在一塊，眉頭皺了洲，但已有指責顏回的力氣啦，只好聽之任之，眯著雙眼就等開鍋了。 過了一會，肉做熟了，顏回先給孔子端上了一碗。不知孔子是飢不擇食，還是確覺得好吃味美，剛剛喝了一口湯就連連贊道：「真鮮，真鮮！」 孔子望著弟子們的吃相，突然皺起了眉頭，自言自語地說道：「倉頡造字，將合、贊二子的合寫稱鮮，這個鮮字是毫無道理的，魚、羊肉合燉才叫鮮哪！乾脆，從今天以後，就把魚羊二字的合寫當成『鮮』吧！」 弟子們聽了，一邊大吃二喝，一邊連聲稱贊：「改得好，魚羊合燉為『鮮』，真是名副其實！名副其實！」 從此，漢語中便有了這個看了令人口中生津，富有韻味，使人遐想的「鮮」字。
孔子在旅行，經過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼烈。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水，「你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易」所以孔子就過去對老人說，「你聽說過現在有機器嗎？用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做12個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。」他肯定有90歲了。

那個老人說：「用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。」

孔子回到他的門徒那裡。門徒們問：「您跟那個老人談什麼呢？」

孔子說：「他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我的頭，而且他的論點好像是正確的。」

孔丘六歲時的一天，正和隔壁的阿牛一起玩「禮容」的游戲，這是媽媽徵在教給他的。孔丘扮演相國，阿牛扮演國君。在街上擺出各種陶制的豆、盤等東西——這還是媽媽托臨巷的陶匠伍浮子專門給做的，為此媽媽還給他織了半匹布表示感謝。

陽光照在孔丘的臉上，胖乎乎的有點像蘋果，但卻很嚴肅的樣子，一本正經地對著阿牛鞠躬。忽然阿牛從國君的位置上跳了起來，指著孔丘的背後笑了起來，他正想說話，孔丘抬起頭來，嚴厲地瞪了他一眼，說：「國君怎麼可以在祭祀的時候不守禮節，隨便離座呢？並且還嘻嘻哈哈的，成何體統！」阿牛卻也不管他，仍在笑著，說：「好怪的一個人吶。」孔丘正待再說什麼，卻感到一雙手放在了自己的肩上，他不禁回過頭去。

就在他回過頭的瞬間，孔丘看到了一個今生今世再也沒有忘記的臉孔，這臉孔是這樣的：頭發一綹一綹地沒有綰在一起，額頭上滿是皺紋但下半邊臉很平滑，只是左頰有一道五厘米左右的刀疤，沒有鬍子，眉毛卻很長，一張大圓臉象臉盆一樣，嘴巴楞大。這是臉，再看看他的身上：衣服非常破爛，左袖子乾脆就沒有了。肩上斜背著一個干癟的袋子。頭上、臉上、衣服上沾滿了土，象剛剛從土堆里打過滾又爬了出來一樣。孔丘當即小臉一呆但馬上又鎮定下來，撫著那人的頭說：「叔叔，你一定走了很遠的路吧？不然你的頭發怎麼這么亂呢？你一定是從蠻夷地區過來的，不然你怎麼會這么窮困呢？」那人微微一笑，兩顆七零八落的門牙凄慘地露了出來，說道：「小朋友，你叫什麼名字？」孔丘不答話，卻反問道：「叔叔，你還沒有回答我的問題呢，這是不合禮節的。」那人當即一楞，轉而一笑回答說：「叔叔確實走了很遠的路，但並不是從蠻夷地區來的，叔叔這么貧困只是因為叔叔不會理財罷了。好了，叔叔已經回答了你的問題，你說你的名字吧。」

孔丘說：「我叫孔丘。今年六歲。」那人又轉向阿牛，說：「你呢？」阿牛往後退了一步，說：「我叫阿牛。」那人說：「你們剛才在玩什麼呢？」「禮容，」孔丘露出了笑容，「還是我媽媽教的呢。可好玩了。」阿牛在一旁嘟囔了一句：「才不好玩呢，要不是他比我高，打不贏他，我才不玩這個呢；還不如捉迷藏好玩。」那人聽了說：「好，你回家吧，今天不玩了。」阿牛歡呼了一聲，跑了。孔丘大聲說：「不行，祭祀還沒完呢，怎麼能走呢。」卻被那人一下子抓住了肩膀，動彈不得。

等阿牛走遠了，那人放鬆了手。孔丘一下子掙開了，大聲說道：「你為什麼不讓我追他？還沒祭祀完呢。」那人也不答他，問道：「孔丘，你喜歡這個游戲嗎？跟叔叔說說原因好嗎？現在基本上沒有小朋友願意玩這種游戲呀，你看，阿牛就不喜歡。」孔丘板起臉來，說道：「這是媽媽教我的，媽媽說『禮』是文王、周公兩個大聖人制訂的，應該好好學習，她還編了『禮容』的游戲讓我玩，這明明很好玩嘛，可他們就是不喜歡。」說完孔丘噘起了小嘴。

那人冷笑一聲，大聲說道：「什麼文王周公，什麼周禮，全是騙人的鬼話；小孩子鳥事不懂，在這里裝模作樣，實在可惡！」說完，一張臉變得猙獰可怖，瞪了孔丘一眼，雖然是在大白天，孔丘還是嚇得「媽呀」一聲，轉頭就跑。剛跑到街角，被一個人抱個正著。抬頭一看，正是母親徵在。

孔丘這才定下神來。只聽母親說道：「這位先生貴姓？為何當街作此等模樣，嚇唬小孩子么？」這時再看那人，已經恢復了常態，聽到徵在發問，好象也覺得不太好意思，低了頭，對徵在行了個禮，說：「對不起夫人，剛才一時發狂，喪失本性，實在也有自己的苦衷，請這位夫人原諒；這位應該是令郎吧？我看他雖是兒童，在玩耍時卻有一種雍容的氣度，所以多說了幾句。請問夫人，令郎玩的游戲是您教他的么？」

徵在微微一笑，說：「正是我教的。」那人面色一整，又對徵在行了個禮，說：「夫人真是大智大賢之人；不過我有一句話不得不說。夫人這樣賢明，應該知道現在世界各國都在努力發展經濟，增強國力，所需要的都是實用型的人才，周禮已經不能適應時代的需要，諸侯之間爾虞我詐，只有辯士、謀士等人才會吃香，讓孩子學周禮是沒有什麼前途的。」徵在臉色一沉，說：「先生錯了。我雖然是個女人，卻也知道人生在世，最重要的是無愧於心。實用和真理並不是等同的概念；周禮雖然暫時勢微，卻代表著當今世界的良心之所在，和眼下流行的趨利之學分別執掌著社會生活的的兩端，本來周禮就有被淹沒的危險，我怎麼能夠看著這個社會被烏煙瘴氣所吞沒呢？聽先生談吐不凡，肯定也是一個知識分子，難道沒有聽到過『知識分子是社會的良心』這句話嗎？」說完，徵在拉著孔丘就往家走。

走了十來步，只聽後面喊道：「夫人留步！」徵在回過頭來，那人說道：「小子姓李名耳，又名老聃。剛才出言冒犯，請夫人原諒。小子雖然不才，對周禮卻略知一二，願意為令郎做指引；夫人雖是大賢，恐怕對周禮還不如小子知道的多。」

說老實話，徵在對周禮僅僅知道一點點，讓孔丘學習它僅僅是一個美好的願望，一直發愁給孩子找不到好老師，聽到這句話，著實歡喜，連忙回了個禮，極力壓抑著卻也禁不住露出了笑容。說：「那就有勞李先生了。」
* * *

一個周後，孔丘因為有老師指點，學的很快，整天樂呵呵的很興奮的樣子，徵在看了很高興，李耳也對他贊不絕口，原本醜陋陰沉的臉也漸漸有了光彩；顏徵在又給他縫了一件衣服，為他買了牙刷肥皂，打扮好的李耳漸漸顯露出他溫文儒雅的一面，言談舉止之間，自然透露出一股貴族氣息。讓顏徵在很驚詫。

這天下午，顏徵在織完了布，走到孔丘學習的房間，見兩人正在休息，就說道：「這些日子李先生辛苦了。李先生的學識這么淵博，應該是家學吧？」

李耳正在笑著的臉一下子陰沉了下來，露出一種很痛苦的表情，低下頭去，放開了原本按著孔丘肩膀的手，沒有說話。徵在連忙說：「對不起，李先生。」說完就要退出去，只聽見李耳說：「孔夫人請等一等，」徵在停住腳步，「孔夫人，我已經在您家裡住了一個多周，卻還沒有告訴您我的出身來歷，實在很失禮。今天我就給夫人講一下吧。」

李耳出生在一個魯國大族，小的時候受到了很良好的教育，父母一心想讓他成為自己家族的繼承者，就給他僱傭了最好的周禮老師，讓他學六藝，讓他學習各種各樣一個貴族必須具備的品質；李耳也沒有讓父母失望，十六七歲的時候就成為貴族圈子裡最出名的學識淵博者，被人們稱為「周禮之星」、「復興者」、「周公第二」。李耳自己也非常得意，一心想著要在各國貴族中推廣已經沒人理會的周禮，恢復周禮昔日的榮光。可是正當他躊躇滿志的時候，一場變故發生了。

李家的政敵，大夫仲米是一個堅決的反周禮主義者，他原來是個大商人，因為替魯國國君修了大量的水利工程而被封為大夫，他一直鼓動魯君把商人的地位抬高，但遭到了以李耳父親為首的老貴族的堅決反對。仲米非常想把李氏一家消滅，但卻一直沒有機會。

魯國儲君行冠禮成年的時候，魯君舉辦了一次盛大的狩獵活動，在這次活動中，仲米指使他手下的一名箭手往魯君的旁邊射了一箭。事後，魯君追查此事，仲米便指使手下誣告是李耳的父親所為。就這樣，李家遭到了致命的打擊。李耳的父親被殺頭，母親不久就因為悲傷過度而去世，李耳逃出了魯國。

開始的時候，李耳並沒有絕望，除了悲傷之外，他一心想的就是到別的國家去推行自己的理想，實現自己的偉大報復。但他游歷了很多國家，很少有國君願意推行他的政策，即便有那麼一兩個小國，也是不多長時間就失敗。

在一個叫堍的小國，他和掌權的一派政敵發生了沖突，結果一敗塗地，險些喪了性命，臉上還留下了一個刀疤。這使得李耳心灰意懶，再也不想過問政治，於是就想回到魯國，死在家鄉。在曲阜城外遭到一夥強盜的打劫，情急之下把衣服的左袖子給撕掉了。進城之後，就碰到了孔丘和阿牛在一起玩游戲。

孔丘對周禮的執著和徵在對周禮的信心讓他想起了自己的少年時代，也把他心底的一絲希望重新點燃，這才主動要教授孔丘的周禮課程。

* * *
李耳在孔丘家已經呆了有六個月了，外面的流言蜚語漸漸地多了起來。說顏徵在終於耐不住寂寞，開始勾引男人了。顏徵在也不在乎。倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子圍攻了一番，說他是風流寡婦的兒子。孔丘仗著自己個子比較高，沖了出來。回家以後，抽抽搭搭地跟母親說了，正好李耳也在旁邊，感覺很郁悶。

第二天下午，徵在到李耳房裡找他吃飯的時候，發現房間里空空如也，收拾地乾乾凈凈，一張紙條躺在桌子上，寫著：

「孔夫人：令郎孔丘，師從本人李耳，時逾半載，其藝已成；近日李耳有事在身，不敢請辭，請夫人見諒。」

徵在看了很久。沒有說話。
這是我專門找的，綜合在了一起，希望能幫到你！

❻ 一代梟雄曹操，《三國演義》中有哪些關於他的故事呢

1、譙水擊蛟

曹操十歲那年，在龍潭中游泳，突然遇到一條兇猛的鱷魚。鱷魚張牙舞爪地向曹操攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著地與鱷魚周旋。鱷魚無法下口，於是逃掉了。

曹操回家後，沒有向家人提起鱷魚的事。後來，有個大人看見一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，天真地說：「我在龍潭碰到鱷魚都不怕，你卻怕一條蛇，真是可笑！」眾人詢問，曹操以實相告，無不驚嘆少年曹操的膽略。

2、智激袁紹

曹操年輕時，和袁紹兩人常常喜歡做游俠。他們兩人曾經去看別人結婚，乘機偷偷進入主人的園子里，到半夜大喊大叫：「有小偷！」青廬裡面的人，都跑出來察看，袁、曹兩人便拔刀搶劫新娘。

在他倆跑出來後，中途迷了路，陷入了荊棘叢中，袁紹動不了。曹操又大喊：「小偷在這里！」袁紹驚恐著急，趕快自己跳了出來，兩人終於得以逃脫。

3、割發代首

有一年萬物豐收之時，曹操奉皇命率軍經過麥田，下令說：「士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死！」軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著麥子走。未想曹操自己所坐的馬竟然尥蹶子竄進了麥地，招來手下的主簿來論罪。

主簿用春秋的典故應對說：自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操反而說：「自己制定的法律而自己違反，如何能統帥屬下呢？然而我身為一軍之帥，在完成任務前是不能夠死的，請求對自己施予刑法。」於是拿起劍來割斷一截頭發投擲在地上。

4、望梅止渴

有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。於是曹操叫手下傳話給士兵們說：「 前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。」士兵們聽後，嘴裡都流口水。他們憑借著這個，得以到達前方有水源的地方。

5、分香賣履

曹操臨終前，留下《遺令》說：「我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀台，好好安置他們，在台正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。

你們要時時登上銅雀台，看望我西陵的墓地。餘下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著製作帶子、鞋子賣。」

❼ 《三國演義》中，關於諸葛亮的故事有哪些

三國演義中有很多人都特別喜歡諸葛亮這個人物，關於諸葛亮的故事有很多，其中知名度最高的就是劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助之事，除此之外，還有空城計、草船借箭、七擒孟獲、三氣周瑜、揮淚斬馬稷、火燒新野等故事。諸葛亮憑借過人的智慧與才能，聞名天下，後世眾人聽過諸葛亮的故事後都被諸葛亮智勇雙全的個性所吸引。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而後己”，是非常值得肯定的一代豪傑。