半落講的什麼故事

⑴ 登金陵鳳凰台"半落"的妙處 尾聯的「日」「浮雲各比喻什麼 以及 詩中表達的情感

「半落」表現了作者對景象若隱若現的描寫。

浮雲蔽日：喻姦邪之障蔽賢良。比喻讒臣當道。那麼浮雲在這里指的就是奸臣，日就是皇上。

情感：以登臨鳳凰台時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。此詩氣韻高古，格調悠遠，體現了李白詩歌以氣奪人的藝術特色。
李白雖然具有超脫塵俗的理想願望，但他的心卻始終關切著現實政治與社會生活，於是當他對歷史與自然進行親切的光顧之後，又把自己的眼睛轉向現實政治。他極目遠眺，試圖從六朝的帝都放眼到當時的權力中心，亦即自己的心之所向的首都長安。然而他的努力失敗了，原因是「總為浮雲能蔽日」，只好「長安不見使人愁」。於是，浮雲悠悠，愁思無限，壯志難酬，哀怨如縷。在這里李白化用了陸賈《新語》中的「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也」的說法，用來寄予自己的內心懷抱。他的痛苦，他的疾惡如仇，他的「與爾同消萬古愁」的情結，彷彿也就容易理解。特別是其中的「長安不見」又內含遠望之「登」字義，既與題目遙相呼應，更把無限的情思塗抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當中。這樣心中情與眼中景也就茫茫然交織在一起，於是山光水色，發思古之幽情，思接千載；江水滔滔，吟傷今之離恨，流韻無窮。

⑵ 你知道三山半落青天外，二水中分白鷺洲寫的是哪裡的景物

全詩如下：《登金陵鳳凰台》李白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
李白極少寫律詩，而他的這首詩，卻是唐代律詩中膾炙人口的傑作。詩雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時的感慨。開頭兩句寫鳳凰台的傳說，點明了鳳去台空，六朝繁華，一去不返。三、四句就「鳳凰台」進一步發揮，東吳、東晉的一代風流也進入墳墓，灰飛煙滅。五、六句寫大自然的壯美。對仗工整，氣象萬千。最後兩句，面向唐都長安現實，暗示皇帝被*邪包圍，自身報國無門，十分沉痛。此詩與崔顥《登黃鶴樓》相較，可謂「工力悉敵」。其中二聯，雖是感事寫景，意義比之崔詩中二聯深刻得多。結句寄寓愛君之忱，抒發憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。但李詩就氣魄而言，卻遠不及崔詩的宏偉。
：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」兩句有深刻的寓意：「浮雲」喻奸佞小人，「日」喻指皇帝。詩句暗示皇帝已經被奸佞所包圍，朝政已經腐敗。這兩句詩還表達了詩人報國無門的沉痛心情。
《登金陵鳳凰台》，是通過對金陵鳳凰台的憑吊， 借景抒情，表達了詩人憂時傷世的心情，是他創作中
一篇著名的七言律詩。

詩的第一句點題。「鳳凰台上鳳凰游」，很自然地 將鳳凰台的得名點了出來，起句自然飄逸。而接著的
一句，卻是那樣的無限感慨：「鳳去台空江自流」！一 個「 自 」字，道出了多少歷史興亡的喟嘆。這里的 「鳳凰
」，一語雙關，既點明了鳳凰台的由來，又有 人世的滄桑蘊含其中。韻致高逸，寄慨遙深。

接著的三、四兩句承上，以「吳宮」、「晉代」一 聯 ，概指了鳳凰台作為六朝故都所見證的歷史興亡。
語言平緩而對仗精工，寄寓著無限的悲涼 。「吳宮花 草 」，表現昔日吳王的苑囿的似錦繁華和如今的湮沒
幽徑。「晉代衣冠」，是表現當年東晉的豪門權貴，是 何等的榮耀，如今他們的孤冢卻散落在荒煙蔓草之中。 這一聯
，浸透了無限的凄涼。如今登台，放眼望去，
那吳宮晉苑、六代繁華，早已看不見了，只有那歷盡滄桑的青山依舊，綠水長流。那遠處的三山，半落在
青天之外，雲霧繚繞；白鷺洲橫卧江心，使二水分流， 波濤洶涌，描繪出了凄迷的水闊山遙的景象。這無盡
的江山勝跡，留下了多少歷史興亡故事，令人詠嘆不 已，惆悵難忘。因此，接下去的最後一聯，詩人很自
然地回到眼前的現實，抒發了深沉的憂慮和關切：「總 為浮雲能蔽日 ，長安不見使人愁」。這里的「浮雲蔽 日
」，是指朝中奸佞當道 。「浮雲」比喻姦邪，「日」比喻君主。《古詩·行行重行行 》：「浮雲蔽白日，游 子不顧返
從上面的解釋可以看出，三山半落青天外，二水中分白鷺洲，應該就是鳳凰台上的作者所見。

⑶ 三外半落青山外，一水中分白鷺洲

登金陵鳳凰台

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

李白的詩創作，多激昂慷慨之歌，少悲凄愁怨之曲，大起大落，大開大闔，恣肆汪洋，瀟灑奔放，富於極為濃郁的浪漫色彩與獨特的藝術風格。

「清新庾開府，俊逸鮑參軍」，「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。對李白詩歌的藝術風格，杜甫作如是說。

「言出天地外，思出鬼神表。讀之則神馳八極，測之則心懷四溟」。對李白詩歌的藝術風格，皮日休作如是說。

「如張樂於洞庭之野，無首無尾，不主故常，非墨工槧人所可擬議」。對李白詩歌的藝術風格，陳師道亦作如是說。

在對李白詩歌藝術風格的眾多探討里，或許以嚴羽的概括最為准確恰當，他命之曰飄逸。嚴羽還特意在《滄浪詩話》中以「子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱」，標舉李杜詩學不同的藝術風格。而所謂飄逸者，誠如袁行霈先生所詮釋的那樣：「如春煙，如秋溟，如天外之鵬飛，如海上之浪翻，無拘無束，舒捲自如，才情豪邁，無跡可求」。

具有飄逸風格的李白，由於性格上不受拘束，藝術上崇尚「清水出芙蓉，天然自雕飾」的審美，因此，很少寫格律謹嚴的律詩。然而，天才畢竟是天才，盡管李白很少寫作律詩，但他的《登金陵鳳凰台》卻膾炙人口，並且還被尊為七律中的極品。

這首詩寫於唐玄宗天寶年間，為李白奉命「賜金還山」、南遊金陵時所作。全詩以登臨鳳凰台時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。

開頭兩句李白以鳳凰台的傳說起筆落墨，用以表達對時空變幻的感慨。「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流」，自然而然，明快暢順；雖然十四個字中連用了三個「鳳」字，但絲毫不使人嫌其重復，更沒有常見詠史詩的那種刻板、生硬的毛病。鳳凰台為地點，在舊金陵城之西南。據《江南通志》載：「鳳凰台在江寧府城內之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。宋元嘉十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥群附，時人謂之鳳凰。起台於山，謂之鳳凰山，里曰鳳凰里」。李白用「鳳凰台」不是一般意義上的登臨抒懷，而是別有機杼。從遠古時代開始，鳳凰便一直被認為有祥瑞的意義，並且與社會的發展有關：美好的時代，鳳凰鳥則從天而降，一片天籟之聲。因此，鳳凰鳥的出現，多半顯示著稱頌的意義。然而李白在這里首先點出鳳凰，卻恰恰相反：他所抒發則是由繁華易逝，聖時難在，惟有山水長存所生發出的無限感慨。引來鳳凰的元嘉時代已經永遠的過去了，繁華的六朝也已經永遠的過去了，只剩下浩瀚的長江之水與巍峨的鳳凰之山依舊生生不息。

三四句的「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘」，從「鳳去台空」的變化時空入手，繼續深入開掘其中的啟示意義。「生子當如孫仲謀」的吳大帝，風流倜儻的六朝人物，以及眾多的統治者，他們都已經被埋入墳墓，成為歷史的陳跡；就連那巍峨的宮殿如今也已經荒蕪破敗，一片斷壁殘垣。煊赫與繁華究竟留給歷史什麼可以值得紀念的東西呢？這里含蘊著李白獨特的歷史感喟。那些「投汩笑古人，臨濠得天和」與「功高不受賞，長揖歸故園」的高士、哲人，獲得了李白特殊的尊敬。同時，李白敢於藐視封建秩序，打破傳統偶像的精神束縛，以至於輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長揖萬乘。所以，李白對這些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，沒有絲毫惋惜。那麼，當他把歷史眼光聚焦在那些帝王身上的時候，蔑視的態度是顯而易見。花草蓬勃，天地依舊，一切都按照規律變化發展著。這就是歷史，這就是千古的興亡！

「三山半落青天外，一水中分白鷺洲」，接下二句表現出李白沒有讓自己的思想完全沉浸在對歷史的憑吊當中，而把深邃的目光投向大自然的情懷。三山亦為地點，舊說在金陵西南的江邊。據《景定建康志》載：「其山積石森郁，濱於大江，三峰並列，南北相連，故號三山」。又據陸游的《入蜀記》載：「三山自石頭及鳳凰台望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十餘里。」陸游所說的「杳杳有無中」，恰好箋注說明了「三山半落」那若隱若現的景象描寫。尤其是那江中的「白鷺洲」，橫亘於金陵西長江里，竟把長江分割成為兩半。於是，自然力的巨大、恢闊，賦予人以強健的氣勢，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現實，重新感受大自然的永恆無限。

李白雖然具有超脫塵俗的理想願望，但他的心卻始終關切著現實政治與社會生活，於是當他對歷史與自然進行親切的光顧之後，又把自己的眼睛轉向現實政治。他極目遠眺，試圖從六朝的帝都放眼到當時的權力中心，亦即自己的心之所向的首都長安。然而他的努力失敗了，原因是「總為浮雲能蔽日」，只好「長安不見使人愁」。於是，浮雲悠悠，愁思無限，壯志難酬，哀怨如縷。在這里李白化用了陸賈《新論·慎微篇》中的「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也」的說法，用來寄予自己的內心懷抱。他的痛苦，他的疾惡如仇，他的「與爾同消萬古愁」的情結，彷彿也就容易理解。特別是其中的「長安不見」又內含遠望之「登」字義，既與題目遙相呼應，更把無限的情思塗抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當中。這樣心中情與眼中景也就茫茫然交織在一起，於是山光水色，發思古之幽情，思接千載；江水滔滔，吟傷今之離恨，流韻無窮。

李白是天才詩人,並且是屬於那種充滿創造天才的大詩人。然而,惟獨李白臨黃鶴樓時,沒能盡情盡意，「馳志」千里。原因也很簡單，所謂「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。因而，「謫仙詩人」難受、不甘心，要與崔顥一比高低；於是他「至金陵，乃作鳳凰台詩以擬之」，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓詩》等量齊觀的《登金陵鳳凰台》時，才肯罷休。

這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格。《登金陵鳳凰台》博得了「與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙」的贊揚。其實，李白的《登金陵鳳凰台》，崔顥的《黃鶴樓詩》，它們同為登臨懷古的雙璧！

李白《登金陵鳳凰台》的藝術特點，首先在於其中所回盪著的那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學上的概念，從先秦時代起就被廣泛運用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當做一個重要的內容而在許多的藝術門類里加以運用。雖然，論者對氣的理解、認識不完全相同，但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術情調，又都一致認同。李白《登金陵鳳凰台》中明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統攬四海於一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術境界的核心與精神內含。就像透過「三山半落青天外，一水中分白鷺洲」的巨大立體時空，可以感受到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進一步感受到他整個詩歌以氣奪人的藝術特點。

李白《登金陵鳳凰台》的藝術特點，又在於對時空觀念的完美表達。這既體現在對歷史與自然的認識上，也體現在他構造時空藝術境界的表達方法上。李白強調的自然永恆不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的「物我為一」的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統治神話。因為從古而來，幾乎所有的統治者他們都宣揚自己的世代永存與精神不滅，並且還把這樣一種模式灌輸到人們的意識形態當中，使人深信不疑。但是，李白則對此不以為然。他認為即或是極為強有力的統治者，就像秦始皇，他可以「揮劍決浮雲，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才」，然而他終歸也要「但見三泉下，金棺葬寒灰」（古風其三），煙消雲散是不可避免的。所以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恆存在的只有自然。

一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消雲散；如果說它們還存在，似乎也只是作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現自然力量的雄大與變化的時空觀時，則選取了最為典型的事物，即「三山半落」之混茫與「一水中分」之遼闊，從而構造出闊大的境界，並且把歷史的變遷，即時間的改變與地點的依舊，即空間的不改整體地表現出來，啟發人們作更深的思考。

李白《登金陵鳳凰台》的藝術特點，還在於別致自然的遣詞造句。由於詩以寓目山河為線索，於是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別重要。「鳳凰」的高飛與「鳳凰台」的「空」，潔凈、疏郎，顯然與詩人瀟灑的氣質和略帶感傷的情懷相一致，且意到筆到，詞義契合，起到了內外呼應的作用。另外，整首「登臨」的內在精神，與「埋幽徑」「成古丘」的冷落清涼，與「三山」「一水」的自然境界，與憂讒畏忌的「浮雲」惆悵和不見「長安」無奈凄涼，都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起，從而當得起「古今題詠，惟謫仙為絕唱」的贊譽。
李白《登金陵鳳凰台》一詩，以其曠達高遠與略帶黯淡色彩的吟詠，成為文學史上獨特的鳳凰詠嘆調。

⑷ 登金陵鳳凰台"半落"的妙處 尾聯的「日」「浮雲各比喻什麼 以及 詩中表達的情感

「半落」表現了作者對景象若隱若現的描寫.
浮雲蔽日：喻姦邪之障蔽賢良.比喻讒臣當道.那麼浮雲在這里指的就是奸臣,日就是皇上.
情感：以登臨鳳凰台時的所見所感而起興唱嘆,把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情,用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索.此詩氣韻高古,格調悠遠,體現了李白詩歌以氣奪人的藝術特色.
李白雖然具有超脫塵俗的理想願望,但他的心卻始終關切著現實政治與社會生活,於是當他對歷史與自然進行親切的光顧之後,又把自己的眼睛轉向現實政治.他極目遠眺,試圖從六朝的帝都放眼到當時的權力中心,亦即自己的心之所向的首都長安.然而他的努力失敗了,原因是「總為浮雲能蔽日」,只好「長安不見使人愁」.於是,浮雲悠悠,愁思無限,壯志難酬,哀怨如縷.在這里李白化用了陸賈《新語》中的「邪臣之蔽賢,猶浮雲之障日月也」的說法,用來寄予自己的內心懷抱.他的痛苦,他的疾惡如仇,他的「與爾同消萬古愁」的情結,彷彿也就容易理解.特別是其中的「長安不見」又內含遠望之「登」字義,既與題目遙相呼應,更把無限的情思塗抹到水天一色的大江、巍峨崢嶸的青山與澄澈無際的天空當中.這樣心中情與眼中景也就茫茫然交織在一起,於是山光水色,發思古之幽情,思接千載；江水滔滔,吟傷今之離恨,流韻無窮.

⑸ 懸疑推理小說看多了是一種什麼體驗

今天給大家推薦幾本我很很很喜歡的偵探懸疑推理小說。

這些書讀起來超容易入迷，我有時看著看著就忘記吃飯了。

（哦不，其實是騙你們的，我怎麼可能忘記吃飯hhh。）

好啦，下面開始推薦。

【金色夢鄉】

作者:[英]阿加莎·克里斯蒂

故事的開始是這樣

偵探波洛在敘利亞完成了一項委託，要搭乘辛普朗號東方快車回國。奇怪的是，似乎全世界的人都選在那一夜出行，這列鋪位一向寬裕的豪華列車竟然一票難求。幸好他遇到了好友、國際客車公司的董事布克先生，這才擠上了車。

午夜過後，一場大雪迫使辛普朗號停了下來。第二天一早，大家發現少了一名乘客。一個美國人死在了他的包廂里，被刺了十二刀，可他包廂的門卻是反鎖的。隨著調查的深入，案情卻似乎更加撲朔迷離，大偵探波洛想出了兩種截然不同的解釋……

阿婆真的是非常出名啊，無可爭議的偵探小說女王！沒看過她的書的話，我推薦你們一定要看一下，千萬不要錯過哈哈哈。

簡單粗暴，整本書看下來會覺得很痛快。結局處你可能會想：卧槽這怎麼可能？可是仔細一想又覺得，好像這樣也是情理之中？總之就是精彩！

人物很多但是不會給你一種很亂的感覺，作為讀者你是上帝視角，但不到最後你仍然看不出什麼所以然來哈哈哈。

好啦，今天的推薦就寫到這里！！！

對推理小說真的是愛不完，以上這些書其實都蠻有名的。

相信愛看推理小說的人應該都看過或者有所耳聞吧！

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內容預覽：
若水是一個很普通的女子，她自己這么認為。
若水的父親是一個教書先生，雖說女子無才便是德，若水的父親還是教了若水很多的字，給若水講了很多有趣的故事。
父親對若水是很滿意的，這個他一手教大的女兒，身上隱隱透著一些氣質，那是他的氣質。
若水是附近小有名氣的才女，且不說她琴棋書畫樣樣精通，就是她作詩的才氣也讓很多秀才舉子們自嘆弗如。
若水對自己也很滿意。像她這樣的女子，她自己見到和聽到的也是很少的。這樣想著，若水也是有些清高和驕傲的。只不過她的清高和孤傲都藏在心裡。
凡是見到若水的人，總要感嘆一下：這孩子多文靜，這孩子多有才氣。若水聽得多了，每次只是甜甜地笑著。於是大家越發覺得若水乖巧懂事了。
其實若水有些時候也是想對別人說不要再這么評論我，不要再這么說我，我並沒有你們說的那麼好之類的話，可是看著他們興奮的笑容，若水怎麼也說不出口。
若水家的院子並不大，除了父親作為教書的那間房子是最大的以外，其他的房……
以上

⑺ 問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦

摸魚兒（又名雁丘詞） 作者：元好問問世間、情是何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦。就中更有痴兒女。 君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。 橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。 天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 這首詞的首句大家一定很熟悉。不過全詞未必了解，今天特將其錄下，並講一講其中的故事。當年，元好問去並州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一隻，但一隻脫網而逃。豈料脫網之雁並不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然後投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，號曰「雁邱」，並作《雁邱詞》。 早就知道那句「問世間情是何物，直教生死相許」，但直到現在才讀到全篇，才了解其中的故事也才真正讀懂了它。後來一直很喜歡，常常默默念著那一句句刻骨銘心之語。 這是一首詠物詞。在詞前有小序說「太和五年乙丑歲，赴試並州，道逢捕雁者雲：『今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投地死。』予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。時同行者多為賦詩，予亦有《雁邱詞》。」 這就是說，大雁殉情的事強烈的震撼了他，所以在詞的開篇，便陡發奇問，破空而來。作者本要詠雁，卻從「世間」落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想像極為新奇。也為下文寫雁的殉情預做張本；古人認為，情至極處，「生者可以死，死者可以生」。「生死相許」是何等極致的深情！ 遙想雙雁，「天南地北」冬天南下越冬而春天北歸，「幾回寒暑」中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而「網羅驚破雙棲夢」後，愛侶已逝，安能獨活！於是「脫網者」痛下決心追隨於九泉之下，「自投地死」。 過片以後，作者又藉助周圍景物襯託大雁殉情後的凄苦。在孤雁長眠之處，當年漢武帝渡汾河祀汾陰的時候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的凄烈。但是死者不能復生，招魂無濟於事，山鬼也枉自悲鳴，在這里，作者把寫景與寫情融為一體，更增加了悲劇氣氛。 詞的最後，是作者對殉情鴻雁的禮贊，他說鴻雁之死，其境界之高，上天也會嫉妒，雖不能說重於泰山，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將「千秋萬古」，被後來的騷人歌詠傳頌。 雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。 天已許！甚不教白頭、生死鴛鴦浦。夕陽無語。 算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢好，在靈芝瑞露中間，俯仰今古。 海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。 相思樹，流年度，無端又被西風誤。蘭舟少住。 怕載酒重來，紅衣半落，狼藉卧風雨。 作者在小序中為讀者講述了一個凄切哀婉的愛情故事。泰和年間，河北大名府有兩個青年男女，彼此相戀卻遭家人反對，固而憤而投河自盡。後來人們才發現他們在水中的屍體。由於這一愛情悲劇，後來那年的荷花全都並蒂而開，為此鳴情。故事哀婉，令人動情。這首詞就是作者聞聽此事後，抒發感想，向為爭取愛情自由而犧牲的青年男女表示同情，顯示作者比較進步開明的思想。此詞與《雁丘河》同為姊妹篇。 賞析全詞寫愛情悲劇，直言其人其事。上片寫蓮花並蒂的奇觀，由此揭開故事的源頭。「問蓮根」三句，起首一個「問」字引起人們的注意。「絲」諧「思」，意為為情而殉身的青年男女，沉於荷塘，仍藕接絲連，愛情之思永存。「蓮心」實指人心，相愛卻只能同死，其冤其恨，可想而知。這樣的起句，表現作者聞聽此事後，按捺不住內心的情感，情緒激動，要尋問，要責問，要斥問，為什麼竟發生如此之事？所感之深，所觸之大一語可見。「雙花」等兩句形象表明這對痴情男女至死不渝的愛情。「天已許」兩句，更表現作者憤怒的心情。他們的愛情感動的連蒼天都允許了，讓他們化作並蒂蓮，生死相依，為什麼仍有人不讓他們偕老白頭？這一問，感情更為強烈，矛頭直指禁錮男女愛情自由的封建禮教，表現作者進步的愛情觀。「夕陽無語」四句，面對詞人義正言辭的責問，沒有人能回答，只見夕陽也在沉思，為苦命的鴦鴦哀悼。面對此情此景，就算是謝靈運所寫的傷感之詞，娥皇、女英這樣湘妃投江自殉的悲境，都趕不上這青年男女殉情給人們帶來的哀傷。「謝客」指謝靈運，善寫傷感之詞，造傷感之境。「湘妃」，傳說中堯的兩個女兒，娥皇、女英嫁給舜，後舜南巡死於途中，二妃尋而不得，遂投湘水而死，後世稱她們為湘妃。以這兩個典故，引古喻今，抑古揚今，更加襯托出作者對這樣事的悲傷。「未是斷腸處」，謝客的傷詞不是，湘妃投江也不是，那麼答案就在不言中了。 下片更是大贊這對青年男女的愛情精神。「香奩夢」兩句引用小序中韓偓《香奩集》自序語，用靈芝、瑞露這樣的仙物來映襯他們愛情的純潔神聖。 「人間」後三句，嘆惜這樣的愛情卻在俯仰之間，成為陳跡。但接下來的「海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。」卻盛贊他們愛情的堅貞，任憑海枯石爛金不損，他們對世道的怨恨；就連黃土掩身也不滅其跡。「相思樹」，等三句更確切地表明作者的進步立場。雖然這對青年男女的愛情被頑固西風（指頑固守舊的封建勢力）所誤，但他們的愛情卻長存人間。因而又有下句「蘭舟少住」等四句。依者心緒難寧，固而乘舟少住，憑吊這對青年男女用生命結成的並蒂蓮花。作者知道，頑固的舊勢力不會善罷甘休，若不及時憑吊，恐怕以後再來，就會「紅衣半落」，甚至於「狼藉卧風雨」了。同情之深，珍愛之切，掬之可出。結尾一句，以詞人的料想推斷更揭示出世道的黑暗，使全詞更添悲劇色彩。 此詞最突出的就是以情見長，情之真，意之切，純情流露。全詞句句有情，充滿對青年男女愛情不幸的同情，充滿對頑固守舊勢力的憤怒，使詞充滿各種感情。此詞運用的手法富雜多變，或議論，或抒情，或寫景，或敘事，相互交雜，而卻皆有歸所，更增添作者所抒發的愛情故事的悲劇色彩。

⑻ 世界上最著名的偵探小說是哪一本你喜歡看偵探小說嗎

出色的偵探小說，不在意陰謀精湛，邏輯判斷認真細致到無懈可擊，劇情坎坷吸引人，時不時撩撥閱讀者的神經系統。故事背景有那一個時期的特性，乃至夾雜著我國的當地文化藝術。文學家對那一個階段的社會發展用筆記錄下來了。

十個不一樣身份的人被邀約去荒島上的豪宅中。他們抵達後，主人家沒有出來。那晚，一個神秘的響聲傳出來了，各自講出每一個人心裡罪孽的秘密。隨後，《十個小士兵》這首如同死亡咒語也隨機散播開來。就像童謠所推測的那般，他們一個接一個地去世……直到比賽終止後，竟無一人堅持到最後！誰才是殺人犯呢？是最後一個死去的人嗎？要不是，他(她)去世後怎樣仍舊執行這一殘忍的殺人方案？他(她)為何殺人？

阿加莎·克里斯蒂:美國知名女偵探小說家，三大邏輯推理文學大師之一。

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書名：半落

作者：橫山秀夫

譯者：王維幸

豆瓣評分：7.2

出版社：百花文藝出版社

出版年份：2017-3

頁數：256

內容簡介：

審訊好比讀書，嫌疑人就是書里的主角。他們不會主動從故事裡走出來。一個疏忽，他們的秘密就將永遠封存。

他是我多年的同事，一個受人尊敬的前輩。

一 年前，他的兒子病死。兩天前兒子忌日的時候，他親手掐死了妻子。他對犯罪事實供認不諱，可問題是對於「案發後兩天」發生的事，他始終一言不吐。陷入了不完全招供的「半落」狀態。

他其實完全沒有了後顧之憂，他既可以以死謝罪，也可以亡命天涯，可是他為何選擇自首，選擇去監獄度過餘生，甚至死刑？

兩天里發生了什麼，值得他如此守護？

作者簡介：

日本著名作家，歷獲三得利推理小說獎、松本清張獎、日本推理作家協會獎，被譽為當代的「松本清張」。

在成為自由作家之前，橫山秀夫有十二年的記者經驗，積累了大量扎實的寫作素材，因此作品善於深刻揭示事件背後的社會性，能細膩剖析人物的心理弱點，結局往往「一筆入魂」，震撼人心。

橫山秀夫還曾是日本年度各大推理榜單的常客、書店的暢銷天王，更是備受導演和編劇歡迎的作家，大多數作品都已被改編為影視作品。

⑽ 桃花半落送清風 解答的非常滿意，只是不知道又沒有出處，典故

這就不好查了，只能大致猜測：
去年今日此門中，人面桃花相映紅，
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
提城南庄——崔護 。
建議：給這個人留言（網路知道一成員，其他地方也有同一名），問一下他，看他為什麼去這個名字