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兩邊站的婚姻習俗有哪些

發布時間:2022-05-14 11:28:40

㈠ 農村通常說的結婚兩邊在是什麼意思

結婚兩邊住真的很不好:

兩邊住的意思就是女方家住一段時間,男方家住一段時間。小兩口基本上沒有自己的空間。

1、女方家住

在女方家住,老公會覺得很不習慣,畢竟是在別人家的家庭,還要顧及丈母娘的習慣,通常到了媽媽這個年齡段,就喜歡管東管西,還整天嘮叨個不停。老公也很清楚,自己是外人,不能說丈母娘的一些習慣,但是要忍受這本身就是一種痛苦。

2、男方家住

對老婆來說,風俗習慣這些倒是沒有什麼大問題,就是到了婆家過後,要天天做事情,做久了你就會發現,婆婆都已經習慣性的把你當做苦力了,而她的兒子在家裡就跟土皇帝一樣,什麼事情都不做,就曉得指揮別人做事情。住久了也會很不爽。

3、私人空間少

年輕人就應該有年輕人的世界,有自己的空間,要是和老人住在一起了,整天還要考慮老人的想法,工作已經夠累了,回家還要操心,那更累。結婚兩邊住通常都是獨生子女家庭,父母對孩子的佔有欲是非常的強,總覺得孩子離開自己就不能活了,總是想要參與到孩子的決定裡面來。

二、結婚兩頭跑算入贅嗎:

不算入贅,這就是不嫁不娶,兩頭跑。

1、這種婚姻模式,就是男女結婚後,共同承擔家庭責任,共同教育孩子和老人。而且兩頭跑的婚姻是沒有聘禮和嫁妝的,雙方會要求在資產、孩子、探親過夜平等。

2、生孩子要生兩個,一般投胎跟著父親姓,二胎跟著母親姓。婚後買車買房,也是男女一起還貸,什麼都是五五開,也可以將這種模式理解為AA模式。

3、婚姻模式還是有很多種,每種模式都有它的弊端,兩頭跑的婚姻一樣是有弊端的,不過兩頭跑的婚姻相對來說,對兩家都公平。

總結:

結婚兩邊住確實是有一些弊端,和父母住在一起,總是要被管著,這也不能坐,那也不能坐,已經感覺不到自由了。兩頭住的婚姻算是不嫁不娶,不是入贅。

㈡ 結婚習俗

瑤族的婚禮習俗 各族婚俗
由於瑤族內部支系不同,婚姻文化也千差萬別。但一夫一妻制是各地瑤族基本的婚姻制度。瑤族青年男女到了一定的結婚年齡他(她)們或父母就會通過恰當的方式選擇伴侶。
婚前自由戀愛
瑤族男女婚前有充分的社交自由。他們一般通過生產勞動、節假日、參加婚禮、走親訪友、趕集等活動來結交彼此心愛的人。
有的求愛方式還很有特色,如有隔窗對唱、吊樓談情、圩日擇侶或傘下相會等。廣東連南縣的八排瑤盛行隔窗對唱。當地瑤家姑娘的卧室之前或之後一般都開有一個求偶的窗口,到了三更半夜未婚的小夥子點著火把或打著手電筒前來尋找姑娘對唱。不論小夥子來自遠或近,相識或不相識,姑娘們都不會輕易打開房門。小夥子只站在窗外,與窗內的姑娘對唱,即自報家門,敘述身世,傾訴愛情。如通過對唱,彼此情投意合。小姑娘則把門打開,引情郎入室與父母見面,並熱情招待,定下終身。
吊樓談情的求偶方式盛行於廣西金秀瑤山的拉珈瑤地區。這一地區的住房往往在主樓外設有一個吊樓,這一弔樓是專門給姑娘居住、綉花或談情說愛的。小夥子晚上去找姑娘談情說愛時,得從樓外往吊樓上爬;如果姑娘有意,她自然打開樓門,笑臉相迎,並拉小夥子一把。否則小夥子就會吃閉門羹。圩日擇侶,即每逢圩日(有的地方每隔三天為一圩期)青年男女相互選擇自己的意中人。
廣西南丹縣白褲瑤許多未婚男女青年,在圩日這一天穿著鮮艷的民族服裝到圩場去尋找自己心中的「目標」;也有的成群結隊地聚集於街頭巷尾,選擇自己的意中人。
白褲瑤青年男女求偶,女方要比男方主動。當女方看到意中人時,就主動向對方唱歌求愛,而且方式與眾不同,他們雙雙對對面對面地站著,僅半尺之距,悄聲而唱,情語綿綿,當唱到一定的時候女方就出其不意地奪走男方隨身攜帶的雨傘、手鐲或腰帶之類物品,歡喜而逃,女跑男追,直到山野的僻靜處才停下;如果男方不樂意與女方深交的,也出其不意地從女方手中奪回自己的物品而分道揚鑣。如果女方有情,男方也有意,女方則把男方領到家裡留宿數日,由女方父母考察其為人和勞動態度。如果女方父母覺得滿意,男女雙方就可以互相交換信物,表示後會有期。一般女方給男方贈送的是煙袋,男方給女方贈送的是銀手鐲或紅絲線等。但這還不能算是訂婚。訂婚或者結婚還得經父同意。
傘下相會,是雲南勐臘縣的金門瑤談情說愛的一種方式。即青年男女互相約定好時間、地點,到時大家聚集在一起進行對唱。對唱時,女方常常是把小陽傘遮著自己臉面。男方只聽其歌而不見其面。當雙方唱得情投意合時,男方才可以掀開女方的陽傘,雙方就在傘下傾訴各自的情懷。如果鍾情的,則互相贈送銀手鐲、腰帶、挎包或絲線等禮物。再經一段時間的交往,感情至深,志同道合,則山盟海誓,而且女方還在男方的手臂上咬上一口,留下傷痕,表示對男方的愛慕和忠貞。
訂婚
青年男女雙方經過一段時間的交往之後,雙方情投意合,就分別轉告自己父母。由男方父母請媒人帶上彩禮,即酒、肉、雞或訂金,前往女方家舉行訂婚儀式。訂婚的內容主要是徵求女方父母同意不同意姑娘與小夥子結為夫妻,要不要收身價錢,並商定辦婚事的大致時間。訂婚儀式告成,就由男方選擇吉日良辰舉行婚禮。
婚禮
瑤族婚禮有繁有簡,形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最為簡朴。結婚時,男女雙方都 不請客,不送財禮,也不敲鑼打鼓,更不燃放鞭炮。同時,女方既不請客,也不做嫁妝,而且結婚儀式是在夜深人靜時舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時分,男方派幾個女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米,悄悄地到女方家去。女方的家人與接親者同桌吃一餐便飯,就點著火把將新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個近親的長輩同桌吃一餐便飯,婚姻大事即宣告結束。
在廣西三江縣,老堡、文界一帶地區的紅瑤青年男女結婚儀式更是獨特。他們是背著女方父母互許終身、締結婚約、舉行結婚儀式的。婚禮過後才派人同新郎、新娘帶上兩只雞和十二斤喜酒前往女方家報喜,並賠禮道歉。女方父母只好默認這門親事。實際上,女方父母不是絕對不知道,只不過是一種婚俗罷了。他們婚後,妻子「不落夫家」。每逢年過節或農忙時,丈夫才去接妻子回家住上幾天。之後又返回娘家去了。等到妻子有了身孕,產前才到夫家生活。
拜堂儀式,在勉瑤中尤其盛行,且隆重。即結婚之日,男方派數位男女到女方家接親;女方也派數位男女送親去男方家。
拜堂之夜燈燭通明,堂屋擺著數張長方形筵席,親朋滿坐。新郎和新娘穿著民族傳統盛裝,新娘頭一蒙著一塊四方形的瑤錦,新郎和新娘站於廳堂中央(男左女右),面向神台,由司儀主持一十二跪拜禮。跪拜的主要對象是:拜祖父母,拜父母,拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按輩受禮,逐一進行。每拜一位都要行一十二次跪拜禮。並給以敬酒。金門瑤接親要唱「攔路歌」,當男方派10餘位男女到女方家接親時,要唱十幾輪「攔路歌」。當接親隊伍把新娘接回新郎家時,得舉行進門、合婚、認親等儀式。第三天新娘和新郎則一起「回門」。在新娘家住上一個晚上,又返回新郎家生活。廣東連南縣八排瑤當新娘出嫁時,由先生公為新娘念瑤經、朗頌吉利語,由新娘的親嬸、親嫂幫新娘梳妝打扮;新娘出門時,倒著穿草鞋走。
入贅
瑤族有「女大當婚,男大當嫁」的習俗。如在勉瑤或金門瑤地區,當女子達到結婚年齡時,凡不願出嫁的則留在家裡娶女婿;有的男子長大了,不願在家娶媳婦的,也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以後,所生子女的姓名,第一個隨母姓,第二個則隨父姓。屬多子女的,則以此類推。男女雙方各自都有與自己同姓的子女送終接代,承頂香火門第。男子如是孤兒或被收買到女方做女婿的,男方得更名換姓,即改隨女方姓氏。所生的子女也全隨母姓。男方如果是獨生子,嫁到女方以後,家裡無其他人照料父母雙親時,則採取「兩邊走」的形式。即男女雙方都有流幫助父母勞動之責,都有承擔贍養雙方父母義務,也都有繼承雙方父母財產的權利。因此,獨生子女出嫁後,父母也無後顧之憂。�
由於瑤族社會既有男婚女嫁,也有女婚男嫁的習俗,所以對於生男還是育女,皆一視同仁,決無重男輕女或重女輕男的現象。
離婚與再婚
歷史上,瑤族婚後,夫妻關系比較穩固,離婚並不多見。寡婦再婚,也不受歧視。

㈢ 婚姻習俗有哪些民俗表現形式

【跨火盆】新郎新娘一起跨火盆,取避邪之意,寓意以後生活紅紅火火,另外相傳是為阻礙「跟尾鬼」的跟蹤。【跨火盆】新郎新娘一起跨火盆,取避邪之意,寓意以後生活紅紅火火,另外相傳是為阻礙「跟尾鬼」的跟蹤。【交杯酒】新人以紅線連著的兩個酒杯喝交杯酒,象徵夫妻從此之後就是一體,婚後相親相愛,和諧美滿,同甘共苦

㈣ 中國人傳統的結婚習俗有哪些

我感覺中國的婚禮習俗特別多,而且還特別的講究,每個地方的習俗還都不一樣。

由於中西開始結合,現在的婚禮有很多流程和西方婚禮很相像,就比如說交換戒指。戒指和婚姻是永遠的結合,戒指代表著永恆的愛情,它應該是愛情的象徵,象徵著永恆,見證著美滿,一般當新人在酒店的舞台上進行婚禮的時候,有一個環節就是夫妻雙方交換戒指,這個時候婚禮就進入了一個小高潮。然後就是扔捧花,這一點應該也是從西方傳過來的,一般未婚的女孩都會蜂擁而至,到台前去接新娘扔下來的捧花。據說如果你是接到捧花的人那下一個遇見美滿愛情的就是你。

㈤ 結婚怎麼兩邊走

居住在我國廣西金秀瑤山的盤瑤族人,婚姻習俗是男嫁女,婚後所生的子女也隨母姓。婚後,夫妻輪流到雙方父母家居住和生活,共同贍養老人。

盤瑤族人的婚禮儀式十分隆重,結婚那天,男方家族中能參加婚禮的全部參加並全體送親,路上鑼鼓嗩吶作前導,新郎在路上要撐一把傘。迎親隊伍到女家門口要舉行灑清水儀式,以示驅邪。女家院內燃起篝火,屋內點起松明。在迎送親人在歡呼聲中,新郎新娘舉行拜堂儀式。此時,鑼聲鏗鏗,鼓聲咚咚,鞭炮齊鳴。之後,新郎新娘按輩分逐一拜見男方親屬和賓客,拜過的親屬和賓客都要講些祝福話,贈送些小禮物。這樣的儀式直進行到第二天凌晨,當天大亮的時候,女家便擺起了歌堂,連唱三天三夜,以歡樂的歌聲來祝福一對新人的幸福結合。婚後.夫住妻家。男方需要,夫婦便一同去男家,住上個把月,解決了生活生產上的困難,再回到女方家中。

這科「兩邊走」婚,在湖南廣大瑤區也很盛行。不過,湖南實行兩邊走婿的瑤族,所生子女第一個隨母姓,第二個隨父姓,第三個又隨母姓,以此類推。男女婚後在女家生產一段時間後,再到男家生產一段時問,如此循環,一年四季夫妻雙雙在兩個家庭中輪流生活生產。

㈥ 婚嫁有哪些傳統習俗你會按照習俗來舉辦嗎

結婚的習俗隨著時代的變遷由最開始的父母之命媒妁之言發展到當下的自由戀愛你情我願,但不管是傳統社會還是放眼當下,結婚之前和婚後的傳統習俗還是或多或少的被保留或者演變。

我老家信陽浉河區的,也是一個外出務工輸出大市,這些年因為男女比例嚴重失調,很多年輕人都希望通過在外務工能夠找一個媳婦,不僅可以解決單身的問題,連彩禮也可以省下不少。在外打工談的對象是外省的可能很多習俗都會省略,直接約好了回來找個先生擇個喜期擺上十幾桌,這婚就算結了。

如果是我們當地通過熟人介紹,那有意思的過程還真不少,下面我來給大家分解一下我們當地的結婚習俗。

五:鬧洞房

宴席過後稍等一兩個小時,待廚師將准備好的果盤菜餚擺放在桌子上,新郎會在親友的擁簇下帶著新娘站在上席,等候他們的調侃,他們會將一把事先准備好的有長有短的筷子握在手中,讓新郎新娘抽,啥時候新郎新娘抽中的筷子一樣長啥時候才能一起進行下一關,新娘挨個敬煙點煙,新郎要挨個敬酒,不能慫。

六:回門

婚後的第三天,女方的叔叔會來接新娘回娘家。

㈦ 潮汕婚嫁習俗

潮汕人對於婚禮習俗是有一定講究的,舊時較注重「明媒正聘」。 其禮俗雖各地繁簡有異,但較一致的提法和儀禮是:提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親,俗稱「六禮」。也有將其概括成「四禮」:文定、請期、送聘、迎娶。 托媒提親 合婚定親
「提親」、「合婚」、「定親」,即「四禮」的「文定」。首先由媒人到男、女方家提親。經女家同意後,再由媒人到女家問明姓名、生辰八字、籍貫、祖宗三代,並寫成庚帖送交男方,若男方家裡三日內沒有發生不吉利的事(俗稱「三日順」),男方便把自己的庚帖交與女方,雙方即可占卜合婚(也稱合時日)。「定親」又稱「訂婚」、「行定」、「食定」,是由男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環或一隻金戒指,還有餅食、糖果等,女方必有回禮。定親時男方要到女家去「食定」,一般是食甜蛋或甜面(若是四個甜蛋,只能吃兩個;若是兩個,只能吃一個,另一個要用箸一分為二)。男女雙方都要給親戚、朋友、四鄰送餅食、甜面湯(記得以前是酒餅糖,合人食歡喜),報告親事已定。
行聘擇吉 操辦嫁妝
「行聘」又稱「送聘」,是比較隆重的禮節,婚書帖式、聘禮等都有嚴格規定。清以前及民國初,富家除送金銀、彩緞外,還有豬羊、酒果;貧家除送雞酒外,還送檳榔;大多數地方還要送豬肉,俗稱「洗屎肉」,以示報答女方父母養育之恩。上世紀六七十年代除送金銀外,還送收音機(電視)、自行車、縫紉機和手錶;現在多數是納聘金。女方在收到男方的聘禮之後,具帖復聘,並回復一定的禮物,主要有:鴛鴦蕉(雙孖的香蕉,喻夫妻親密無間)、豬肝豬心(表示肝膽同心)、雌雄雞各一隻(象徵鴛鴦比翼)等。女方在復聘時,還要考慮男方堂上的老人,若老媽(祖母)在堂,須加送「老媽糕」;祖父在堂,應加送「老公餅」。女家在送豬心給男家之前,須切出一片,配糖、蔥煮熟後,與女同吃;男方家收到女方送來的豬心豬肝後,也要配糖、蔥煮熟後與家人及親友同吃,取義「男女同心」。
「請期」也稱「擇日」、「送日」、「提日」。行聘過後,男方即擇定結婚吉日,包括裁剪結婚禮服、「挽面」和沐浴、確定迎娶的時間及時辰,並通知女方。此時,男女方的親戚朋友都要送賀禮。送女方的賀禮稱為「送花粉」。女方除准備好嫁妝外,還要准備出嫁時攜帶的特殊物品,主要有:一是「上轎鞋」5雙,春夏秋冬各一雙,另加水鞋一雙,表示夫妻風雨同心,共同走好今後的道路;二是烏絲和白絲縛箸,喻婚後早得貴子,夫妻白頭偕老;三是桔餅、龍眼乾各一碗(俗稱「公婆碗」),用於新婚時拜「花公媽」,並以此象徵生活甜蜜,「桂子蘭孫滿堂前」;四是香粉及五色絲線。女方出嫁前,要用絲線「挽面」,意謂「去開額」(開竅、會持家),出嫁滿月和四個月,也要「挽面」,俗稱「挽脫產」。「挽面」用過的絲線要掛在石榴花上;五是紅殼、酒餅、綠豆、早粟、芝麻等五色種子,寓意「五子登科」,財丁興旺;六是「鴛鴦肚兜」(也稱「荷包」、「腰袋」)一個,用於裝五色種子和新剪的「鴛鴦草」(雙株的厚香草)草頭及一對「如意」,喻結發夫妻,成雙成對,吉祥如意。七是手帕捻紅糖,新娘出閣伊始要把包著紅糖的手帕捻在手中,到夫家後,在蓋井之前,要將紅糖倒入井中,寄意新娘「合內合外合厝邊」,「過門合人惜」;八是「花頭」、扇子(諧音「送子」)等。富有人家舊時嫁女,除辦嫁妝和上述特殊物品外,還陪嫁田地,甚至壽板(棺材);現在則陪嫁電器、摩托車或汽車等。
迎娶新娘 儀式隆重
最後一禮是「迎親(迎娶)」,即男方到女方家迎娶新娘。迎親的形式有兩種:一是新郎上門迎接新娘;一是派「好命人」上門代接新娘,新郎在自家門口等親,新娘由女方派伴娘陪伴。迎親的程序繁多,儀式隆重,。新娘在娘家和到夫家後都要分別「食五碗頭」,出門前還要給兄弟姐妹「分錢米」,吃「姐妹桌」。新娘上轎前,家人要端一盆清水,輕灑向花轎,有的則提一小桶清水,用紅花(即石榴花)蘸清水噴灑花轎和花轎經過的一段路程。現在雖多用自行車、摩托車、小車迎娶,但仍有人保留此一習俗。花轎一般都要「彩青」。「彩青」主要是彩榕樹(潮人稱為「成樹」)枝和青翠的竹枝,以示對「夫有成,妻有德」的祝福。婚娶之日,男方家出入的門都要貼上婚聯,門楣正中要貼上一條寫有「麒麟到此」的紅紙條。新娘到男方家門口,新郎要「踢轎門」、「扎如意」,新娘要「跨火煙」。新郎新娘進入洞房要吃「合房圓」。吃「合房圓」時「青娘母」要「做四句」,新郎新娘各吃兩粒甜圓後互換圓盞,再吃兩粒圓,俗稱交杯換盞。此時,「青娘母」又要「做四句」。「做四句」要貫穿於迎娶的全過程,從新娘出門上轎到進入洞房,「青娘母」都要「做四句」。「鬧洞房」時「青娘母」要代新娘與客人對歌,若遇到一些淘氣者作歪詩打趣時,「青娘母」要立即「做四句」回擊,幫助新娘化解尷尬局面。迎娶之日,要設婚慶喜宴,宴請前來慶賀的親朋好友。
除上述儀禮外,新娘在新婚的第三天要舉行「開井」、「舂米頭」、「攪泔」等儀式;滿十二天或滿四個月要行「歸寧」禮——「返厝」。頭、二「返厝」,新娘在娘家炊煙起時返回,「三返厝」方可在娘家過夜。有些地方在新婚後第一個元宵節,還要舉行婚禮追憶儀式,新娘打扮如初,端坐廳堂或站於村頭、井邊,讓親朋、四鄰再看「新娘」,好事者還可敲鑼打鼓再鬧一番「洞房」。此儀式現已基本廢除。
新婚禮俗會因時因地而異,雖然移風易俗之後,已逐步朝向婚事新辦,但一些有意義的禮俗仍保留下來。

㈧ 婚姻習俗有哪些民俗表現形式

雖然現代社會中西式婚禮非常流行,不過傳統的中式婚禮依然受到很多個性新人的喜愛,在傳統的中式婚禮中,有著很多吉祥寓意的傳統習俗,准備中式傳統婚禮的新人必須得了解一下。

中式婚禮習俗一:射轎簾
當新娘的花轎落下後,新郎要持弓箭向天、地與新娘空射三箭,象徵逢凶化吉,能驅除新娘身上的邪氣,同時也是給新娘一個下馬威,讓她要守婦道。

中式婚禮習俗二:跨火盆
新郎新娘一起跨火盆,取避邪之意,寓意以後生活紅紅火火,另外相傳是為阻礙「跟尾鬼」的跟蹤。

中式婚禮習俗三:挑蓋頭
這是在洞房中最要緊的事之一,新郎用秤桿挑下新娘蓋頭,揭下後新郎用手撫摸新娘頭發,取稱心如意,白頭偕老之意。

中式婚禮習俗四:踩瓦片
歲歲平安,踩瓦片代表過去如瓦片般要重新開始,另外古人重視男孩,踩瓦片就是希望新娘不要「弄瓦」,希望生男孩。

中式婚禮習俗五:交杯酒
新人以紅線連著的兩個酒杯喝交杯酒,象徵夫妻從此之後就是一體,婚後相親相愛,和諧美滿,同甘共苦

㈨ 結婚風俗的結婚習俗

中國傳統習俗里:結婚習俗大全網頁鏈接

傳統系統:送親雙方父母見面結婚藏鞋結婚點蠟燭 說媒 結婚改口費 結婚滾床

結婚滾床:八字合婚本命年結婚結婚吉日結婚沖喜領證吉日

各地習俗:不同民族結婚世界各國結婚習俗

禁忌習俗:參加婚禮禁忌國外婚禮禁忌 結婚當天的禁忌

㈩ 結婚的傳統習俗

結婚的傳統習俗
看親篇

古代女子往往「生在深閨人未識,是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後,男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動,稱之為「看親」。雅稱「相親」。

相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的,因此,雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好,准備一點禮物;婦方要灑掃庭院,准備接待客人。作為當事人,男女二人都要打扮得盡可能有風度,有光彩一些,以便給對方一個好的「第一印象」。

看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節,特別是男方,尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類,並不在乎數量多,價值高,而一定要投其所好,切忌觸犯對方父母的禁忌;衣著打扮要大方入時;言行舉止要謙虛有禮。古時看親時,男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼,現在不同了,男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。

中國是個「禮義之邦」,講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來,而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後,女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶,小夥子看了姑娘覺得中意,就把這杯茶一口飲干;然後姑娘的父母同姑娘一起商量,如同意結親,就留男方和媒人吃飯,不同意就任由男方告辭回家,有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區除了看親之外,還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親,是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後,婦方父母對婚事暫不表態,再由媒人帶領,回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。看當時,男方父母應先奉上香茶一盞,然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談,如果對婚事認可,就將香茶喝盡,男方父母立即以「親家」相稱,並盛情款待客人。否則,女方父母應起身告辭,男方不要勉強留客。
過禮篇

「看親」、「看當』、之後,要履行訂婚手續,俗稱「過禮」。

「過禮」的第一步,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自認為是對兒女的婚事負責,往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下,看雙方的「生辰八字」是否相合,如果不合;婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了,所以即使交換紅帖,往往也只不過是一種形式而已,有的甚至連換帖的形式都免了。

「換帖」、「合八字」之後,媒人要選個好日子,帶男方去「過禮」訂婚。「過禮」是大事,一般嫁娶的主動者(無論男女)要向另一方送一筆重禮,禮物至少要包括豬肘子一個, 酒一對,雞鴨各一,給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙,包封一個,給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物,一般都在事先由媒人同雙方分別協商好,不能由男方(或女方)給多少算多少。當然,男方或女方父母也應該盡量替對方著想,力求節儉一些,少收聘禮。

「過禮」之後,男女雙方即可商定日期,到當地政府辦理結婚證,正式確定婚姻關系。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查;還有些地區(主要是城市)規定要辦婚前學習班。這些都是確保優生優育、保障人口素質的有效措施,應該遵照執行。
擇吉篇

結婚證辦好後,男女雙方在法律上已經建立了合法的夫妻關系。然而在中國,這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統的做法,嫁娶的主動者一方,其父母應選擇迎娶的良辰吉日,並由媒人通知對方,准備迎娶。稱為「擇吉」和「送日子」。

擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理,也可以自己看《通書》(雅稱「歷書」、俗稱「家家歷」,傳統稱之為「皇歷」)擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為,只要「六合」相應,就是好日子。如「丙寅日」等。

擇日完畢,雙方確定了結婚日期,就應該發出婚宴請柬,請親朋好友來參加婚禮了。

請柬一般由嫁娶者或其父母親自送達親友手中。親友們接到赴喜宴的請柬後,除特殊情況可以只送禮不參加以外,一般都應登門道賀。道賀前,先要准備好禮物。禮物的多少視各人與主方關系的親蔬、交誼的深淺、本人的經濟條件而定。送男方的一般都付現金、用紅紙打「包封」。包封簽子上一般要寫上一句表示祝賀的話。

包封裡面裝著現金,鈔票要下面朝上,一張張疊好放齊。鈔票最下層用紅紙寫上「 XXX 賀」或「 XXX 、 XXX 同賀」等字樣,謂之「掛里」,便於賬房登記。

送給女方的禮物多是實物,但也有用紅包替代的,稱之為「助嫁」。家物多是箱、櫃、床、被、餐具、衣料之類。送女方的禮物往往是親友們聞訊即主動送去,並不等請貼來了再送。因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定「出嫁酒」的規模。
迎娶篇

佳期在即,男女兩家都要殺豬宰雞,准備喜宴,還要請好廚師、儐相、伴娘、轎夫、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人應聘後,應在迎娶的前一天即到主家開始工作,作好迎親擺宴的准備工作。

傳統婚禮一般是女家早晨「出嫁酒」、男家中午擺喜筵;如果是納婿(招郎——男到女家)則反之。

一切准備就序後,男家鳴炮奏樂,發轎迎親。媒人先導,接著是新郎、伴娘、花轎、樂隊、禮盒隊。

女家在花轎到來之前,要准備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭,用絲線絞去臉上的絨毛,化好妝,謂之「開臉」,然後飾上鳳冠霞帔,蒙上紅布蓋頭,等待迎親的花轎。

花轎一到,女家動樂鳴炮相迎。凶親隊伍進入女家堂屋後,花轎落好,新郎叩拜岳父岳母,並呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡貼。接著是女家動樂開筵。席間,媒人和新郎要小心謹慎一些,因為中國民間有不少不成文的習俗,在新婚的三天里,親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地在媒人和新郎身上編演幾出小小的喜劇,稱之為「洗媒」和「掛紅」(鄉下俗稱「賀新客」)。新娘的嫂子說不定會在盛給新郎的飯碗下層埋伏半碗辣椒面;新娘的妹妹會在斟酒時特別給姐夫抹一把鍋底灰 ..... 對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇,媒人和新郎應該容讓——雖不妨也「以其人之道還治其人之身」,小小地報復一下,但卻絕不能生氣、發火,甚至同主客吵鬧、扭打。

早宴之後,新郎新娘在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩行過禮之後,伴娘就可攙著新娘上花嬌了。上轎時,新娘不妨哭幾聲,以示對父母家人的依戀。

新娘上轎後,即奏樂鳴炮,啟轎發親。樂隊在前,樂隊後面是新郎(有條件的要騎馬),接著是花轎和其他送親的人員。新娘在啟轎時,往往要塞個紅包給轎夫,以免花轎搖擺得過於厲害。

接親的隊伍將要到達新郎家門口時,男家要鳴炮動樂相迎。花轎停在新郎家的堂屋門前,男家請的伴娘(一般是年輕貌美的女子)要上前掀起轎簾,將新娘攙下轎來,儐相上前贊禮,賓客向新郎、新娘身上散花(一般用紅、黃各色紙屑替代),將婚禮推向高潮。
拜堂篇

拜堂是婚禮的高潮階段。

迎娶之日,男家發轎之後,儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場所。

當花轎停在堂屋門前,男方請的伴娘站到花轎前時,儀式即已開始。香案上,香煙繚繞,紅燭高燒,親朋戚友、職司人員各就各位。

儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現,開始贊禮。

新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開始拜堂。

拜堂儀式程序如下:

引贊:新郎蒞位(佇立於轎前)
通贊:啟轎,新人起。
引贊:新郎搭躬(拱手延請新娘)
引贊:新郎新娘就位(至香案前)奏樂鳴炮
通贊:新郎新娘(向神位和祖宗牌位)進香燭
引贊:跪,獻香燭。明燭,燃香,上香,俯伏,興,平身復位。
通贊:跪,叩首,再叩首,三叩首,興。
然後,是傳統的「三拜」——「一拜天地,二拜雙親,夫妻相拜」最後才「引進洞房」
拜堂儀式到此結束。
喜宴篇

在傳統婚禮進行的前一天,男家已經張燈結綵,其布置大略如下:
堂屋:
門前對聯一副,加橫批。
堂屋中間高懸一方形彩燈,彩燈四面分別繪上「鸞鳳和鳴」、「觀音送子」、「狀元及第」、「合家歡」圖案。 。
香案上一對碩大紅燭。。
兩邊「對座」牆上貼「陪對」一幅。。
後「金牆」上帖「天地君親師位」六個大字,自上而下直寫。這六個字的寫法有講究:天要平,即「天」字的兩橫要寫平,不能彎曲;地要寬,即「地」字寫寬一些,不要過窄;君不開口,即「君」字要全封閉,不能留空隙;親不閉目,即寫繁體「 親 」 字,右邊的「 見 」字不能把上面的「目」字最後一橫全部封住;師無別意:繁體的「 師 」字要少寫一撇,寫作「 師」 。

新房:
門框兩邊貼對聯一副,加橫批(橫批一般寫「鸞鳳和鳴」四字);
門上貼大紅雙喜字;
新房正中懸彩燈;
窗戶上貼剪紙的大紅雙喜字,四角貼剪紙的蝴蝶圖案;
窗戶兩邊貼對聯;
牆壁四周掛字畫。

廚房:
正門對聯一副,加橫批,門上貼紅「喜」字。

其他:
所有房間門上均貼「喜」字一個。

拜堂之後,新娘便在新房落座,不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓,則夫妻雙方都得出去會見賓客並向賓客敬酒。

喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位,稱之為「請客」,或者「清客」。排座位的原則是上尊下卑,右尊左卑,客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。

主席要擺在堂屋上方正中,請「大親」坐上首右邊席位,新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪,其餘按尊卑長幼對號入座。

除堂屋的正席外,次尊貴的一席擺在新房中,請新娘的母親坐首位,由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

座位排定後,儐相宣布動樂鳴炮開宴,新郎要先到首席斟酒敬酒,說幾句表示感謝的話祝酒,然後,廚房開上第一道菜來,把婚宴推向高潮。

各席的酒菜應該一個樣,唯「男大親」和「女大親」所在的席次,通例必須有清蒸的豬肘子一個。而且,新郎要時刻守候在桌邊,為「上親」斟酒、送熱毛巾等,以示尊敬。

喜筵結束前,媒人早已溜走,謂之「逃席」。倘若不走,「洗媒」的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束後,「上親」先到退堂屋休息一會,吃些點心,由男方尊長陪著說些客套話,待勤雜人員把席面撤去,掃了地,大親就該起身告辭了。臨起時,男家要「打發」衣料、鞋襪之類,講究的還有紅包。「送大親」是又一個熱鬧場面,男家所有體面的人都要送到門口,還要鳴炮動樂,以示敬重。新郎及其父母應送客至村口。
鬧房篇

戲鬧洞房花燭夜

中國有鬧洞房的風俗。在過去,由於很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識,新婚之夜要他們生活在同一空間,心理上可能會感不自在。鬧洞房,無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡,捅破羞怯的「窗戶紙」。而在今天,鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。

游戲之一、取筷子
將一雙筷子置於酒瓶中,只露出很短一截,讓新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出,實際就是請兩人表演親吻。

游戲之二、吃香蕉
用彈性繩捆住香蕉吊於新郎躍起能夠到的高度,新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮,然後共同把它吃完。為了不讓繩子縮回,一個做動作,另一個必須咬住香蕉,這就要看兩人的配合了。

游戲之三、點火柴
將火柴插於紅棗上,在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙,兩頭分別由新人咬住,兩人你進我退,合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸,用扎實的「牙功」與眼光才能獲得成功。

游戲之四、夾彈子
准備一盤玻璃彈子,讓新郎新娘各執一支筷子,兩人一齊將彈子夾出。不妨請在場的幾對情侶和新人進行比賽,落後者表演節目。

游戲之五、對詩比賽
若新郎新娘是喜愛文學的,那麼請他們來一次對詩擂台賽。先由新郎吟詩一句,然後新娘接吟,要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同,如此反復,接不下來者判負,負者表演節目。

游戲之六、夫妻識字
這個「識字」是讓新郎著一個「字」(或一個短語),然後請新郎做各種動作(不準說話,不準用手描筆劃)給新娘看,要使新娘能「識」這個字。選「字」的時候,挑那些與新婚氣氛相吻合的內容,例如:「愛」、「戀」、「夫妻」等等。

游戲之七、說昵稱
新郎新娘分別想十個昵稱去稱呼對方,什麼心肝啊,寶貝啊,狗狗啊,肉肉啊,越肉麻越好。如果來賓不滿意,則可要求再說。

游戲之八、親親甜心
新郎仰面躺在床上,然後把切得薄薄的香蕉片貼在他的臉上和脖子上,讓蒙著眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。

游戲之九、接吻
直接要求新郎新娘接一個長吻,三分鍾或是五分鍾都可以。

游戲之十、撒喜床
撒喜床是在鬧洞房時,由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲,嫂嫂手托盤子,盤內鋪紅紙,紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。

新娘坐在床上,嫂嫂抓乾果往床上撒,邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱,也隨聲附和,洞房中歡聲笑語徹夜不斷,嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。

撒喜床的游戲是一種群體民間游戲,所有鬧房的人都是演員,而嫂嫂是主角,其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氣氛的任務,責任重大。

所以,這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度,與選擇婚禮司儀一樣慎重。在娶親之前,新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中逐個挑選。有些地方選一個,有些地方選兩個。

選出的這個撒喜床的主角,首先要兒女雙全的「吉祥人」;還要能唱曲,會編詞;再者,要口齒伶俐,頭腦靈活,善於察言觀色,隨機應變。另外,因為,撒床時間長,歌詞篇幅也長,況且有時還要根據具體情況臨場發揮,故而撒床人記憶力要強,能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來,受這些條件的約束,篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。

作為嫂輩們,能受到娶親人家的器重,也感到非常自豪。她們會盡自己的能力,幫助新郎家調節好洞房的氣氛。
回門篇

按照我國婚俗習慣,結婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。

新娘家老人心裡非常重視三天回門,因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所准備,爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。

禮品事先備齊,買新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鍾動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮,保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家,新郎、新娘首先要問候老人。這時,新郎就應改口,跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽,要叫得自然、親切,對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱,彬彬有禮,見人先打招呼,以禮相待。

就餐時,新娘要陪著新郎,一一向父母、親友和鄰里敬酒,感謝大家對自己新婚的祝福。飯後,不要急於回家,應再陪父母聊一會兒,聽聽他們的教誨,然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客,也可邀請親友、鄰里。

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