現代社會的婚姻觀念是什麼

㈠ 現代人婚姻觀

婚姻不是一個儀式，婚姻是一個約定，婚姻所帶給人的不是勞苦愁煩，帶給人的是責任與擔當。

反觀當下社會婚姻逐漸被藐視，甚至婚外情成為了主流，而且許多人帶有試婚、閃婚、同居而不結婚的態度去生活。

婚姻觀的錯誤給人的認知帶來偏差，讓人在婚姻中放縱，甚至輕視婚姻的價值，沒有尊重和信任在裡面。

正確的婚姻觀不是一個或者兩個原則，乃是對於婚姻的委身和委心——因為有盟約在先，不僅僅是在認識婚姻的層面上，而且在實踐與生活的當中，除此之外，神的話是婚姻觀的藍本。

然而，婚姻的偏差，最終指向了犯罪的生活，有的是婚外情，違背婚姻的誓言和約定，背著妻子或丈夫在外面又有了家庭，甚至又生了別的兒女；也有的是沒有進入婚姻就懷孕生子，當然這其中也有墮胎的，也有隻是為慾望而墮落的人群。

為什麼如今人對婚姻如此的藐視，甚至覺得婚姻不重要，在一起最重要？原因何在？是人性的泯滅或是道德的淪陷？是不知道原則還是故意而為之？

大多數的原因是因人肉體慾望的問題。

每個人都有慾望，但如果一味地放縱慾望，就會突破底線，忘乎所以，沒有法則的生活。

婚姻不是讓人玩弄的儀式，也不是提供人消遣的流程，婚姻是盟約，是彼此之間的信任和默契。如果不懂婚姻是什麼的人，進入婚姻，乃是危機之中的危機，因為未來有許多的事情需要面對。

筆者曾聽一位阿姨提到，她外甥媳婦自從嫁到家裡面，從沒有主動關心家庭照顧家庭過，生了孩子之後，基本上都交給父母照料，自己根本不願意照顧孩子，嫌棄照顧孩子麻煩，每天除了躺床上玩手機，就是玩手機，到吃飯的時候吃吃飯，閑的時候也只是忙自己的事情。

而且這位阿姨提到，她這個外甥媳婦之前也是未婚同居，懷孕後孩子因為發育有問題，最終流產，如今又生了一個孩子，他們依然不管不問，不知心疼，因為自己個人不明白婚姻家庭生活，所以導致沒有責任心照顧所生育的孩子。

出現這樣的問題，根本原因還是對婚姻的模糊不清，因為不明白婚姻的生活、價值、意義，所以造成了生活的紊亂、無責任、無擔當，處處依賴父母，自己沒有想法和主見，或許隨著時間的延長，會有所長進，也或許隨著時間的延長婚姻會出現漏洞危機。

正確的婚姻觀可以帶來家庭的幸福生活，不僅僅妻子和丈夫之間關系融洽，而且在養育孩子方面也能夠有一樣的看見和負擔，把雙方的愛活在家庭當中。

婚姻在大眾的視野中，常常被誤以為，不合適就可以離婚，有了孩子之後發生矛盾可以離婚，性格不合也可以，甚至婆媳之間不睦也可以。

這些錯誤的主張，已經在整個社會蔓延開來，似乎沒有人關心正確的婚姻，只在乎自己是否受傷害，沒有人花時間去預備進入婚姻，因匆匆進入婚姻，最終覺得自己看清現實懊悔不已，血氣的念頭出現選擇了離婚的道路。

或許說當代的人給婚姻定上了一個標簽，就是很隨意、很隨便、不受約束、不受監督，當面對罪惡的誘惑時很容易就妥協，就喪失底線。

我們常常說這是個看臉看外表的社會，沒有多少人願意花時間聽你講內在美，因為人的本性調動人的選擇。

如今有許許多多的按摩店、瘦身店成為了眾多愛美女士或已婚女士的選擇，一方面愛美，另一方面是不希望丈夫對自己的審美出現問題，所以就努力保持身材、減肥等。

當然這也是人之常情，追求美是個人的權利，但這其中也蘊含著一些問題，因為妻子想要留住丈夫的人和心，不得不在自己身上下功夫。

雖然從一些角度看這是再正常不過的，但有時候也表現人渴望完美的婚姻，渴望在婚姻中獲取尊重、信任、認可。

總之，對婚姻觀的正確認識是值得每個即將進入和進入婚姻的人學習的，良好的婚姻需要彼此的信任、守約、尊重，不單單在婚姻中向對方學習，也要從新認識自己，改變自己身上的明顯和潛在問題。

內心好好地預備，以溫柔和智慧的心活出好的品行，這不單單造就自己，也造就身邊的人。

當然，對基督徒而言，婚姻觀的建立也是必要學習的功課，這樣不僅僅可以給家庭帶來榜樣，也能有美好的見證，活出神的榮耀。

㈡ 你覺得現在的婚姻觀念是怎樣的

婚姻本身是平淡的，普遍來說，只有實在的婚姻才會讓人在平淡中找到持續的幸福，而人們不甘心平淡是因為總拿浪漫的愛情作對比，男人和女人總希望把愛情中被想像力煽動起來的情緒延伸到婚姻生活的每時每刻。

㈢ 現代社會的愛情婚姻觀 有四大明顯變化

現代社會婚姻愛情觀比之傳統婚姻愛情觀都發生了很多的變化，那現代社會的愛情婚姻觀怎樣的呢?下面一起了解看看。

現代社會的愛情婚姻觀

1.擇偶觀

在中國封建社會，最典型的、最理想的婚姻標準是“門當戶對”，就是男女雙方家庭的經濟實?力、社會地位基本相等或對等。個人的思想感情、個人意願被排斥在婚姻標准外。隨著婚姻自主權?的下移，出現了注重雙方才學品德，追求個人愛情的擇偶觀。而今人們?的擇偶標准己由門第的高低、財產的多少等外部條件開始逐步轉變為彼此的感情、學識等內在素?質。同時，傳統的“女子無才便是德”的觀念也逐漸被拋棄.

2.獨身主義

獨身是婦女初步解放的標志，是日趨增強的女性自主意識的流露。獨身的盛行與西方個人主?義的影響有著密切關系，隨著女性解放思潮的興起，男女在職業上的競爭日益激烈，英法等西方國?家獨身之風日盛，人口出生率不斷下降，20世紀以來，受其影響中國獨身人數也逐年增加。獨身者?多為知識分子;以性別而言，女性獨身者明顯多於男性。女性獨身者認為，做人並非專為生育，人的?一生應該以事業為重，與其留子女，不如留事業。為了張揚女權，必須拒絕婚姻，自營獨立的生活.

3.對婚姻自主權的把握

近代，在婚姻變革上較晚清有較大的進展，提倡一夫一妻，反對納妾，善待私生子，婦女經濟獨?立，政治上爭取民主，離婚自由，戀愛自由等呼聲很高。一些開放和經濟、文化較為發達的地區，追?求個性解放的名人、名士或新知識群體中間都視自由結婚為一種美德，而且在形式上也要講究文?明。1912年9月19日《申報》曾刊出過一篇文章為《自由女子之新婚談》，描述文明婚禮之狀況說：?“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞被錦衣綉裙紅鞋綠襪一概不用，便利一;馬車一?到，昂然登輿，香花簇擁，四無障礙，無須偽啼假哭扶持背負，便利 宣讀婚約，互換約指，才一鞠?躬，即攜手同歸，無檳相催請跪拜起立之煩，便利三”。這種革新，體現了在婚姻觀念上?的自由追求.

4.初婚年齡的推遲

主張早婚早育、多子多福，是中國傳統文化的一大特徵。因此，早婚成為一種社會風尚，城鄉皆然。據學者研究，明清時期，江南市鎮初婚年齡大致是:女性為14—15歲。到了清末民初，由於女權主義興起，女子讀書而引起觀念的改變，尤其是上海等大都市近代文化的輻射，以及婦女入工廠掙工資等因素的影響，出現了婚齡推遲的現象。20世紀20年代末以後，農村經濟的普遍衰退，也在一定程度上抑制了傳統的早婚現象。

新離婚時代來臨的現狀

從年齡結構看，22—35歲人群是離婚主力軍，36—50歲年齡段是婚姻平穩期，50歲以上人群離婚率上揚。從教育背景看，學歷高低與離婚率高低成反比，學歷越低，離婚率越高，學歷越高，離婚率越低。

傳統與現代婚姻觀的差別

30多年前，傳統的婚姻模式是‘經濟合作社’和‘生育共同體’，加上‘好人不離婚，離婚沒好人’的觀念和大雜院式的群眾監督，外在紐帶對婚姻的穩固起著巨大作用。那時候，結婚是一生的大事，一輩子就一次。從來沒想過結了再說，不行到時再“跳槽、**、優化組合”。

如今，男人有小金庫，女人有私房錢，誰也不再離不開誰。一般家庭只有一個子女，血緣維系婚姻的紐帶也脆弱了。更重要的是愛情觀變了。今天的電影和流行歌曲在傳播什麼?“我愛你，就像老鼠愛大米”，“這就是愛，說也說不清楚”，過去說不清楚，組織上要給你調查清楚。現在商品經濟的價值觀念滲入婚姻家庭，舊的不去新的不來，不再追求天長地久。一個人有了婚外情，只要不去貪污、受賄，就沒有人追究，成隱私問題了。

上文為大家介紹的現代社會的愛情婚姻觀，你了解了嗎?

㈣ 你認為正確的婚姻觀是什麼

要有正確的婚姻觀首先要有正確的戀愛觀，正確的戀愛觀是：
1.對愛感情專一、認真，坦誠相待，這樣才能幸福。不能朝三暮四，腳踏兩只船，對愛情要專一坦誠。
2.明白愛情是生活當中的一部分，愛情講究是兩情相悅，不能強求。當失戀，學會轉移方向，把精力放在工作和友情上，這樣生活才能走向正軌，以後才能找到真正屬於自己的愛情。
3.明白正確的戀愛動機很重要。戀愛是尋找志同道合、白頭偕老的終生伴侶，不是安慰解悶、滿足性需要，只有正確的戀愛觀，才能找到真正的愛情和幸福。
正確的婚姻觀是：
1.婚姻是一種責任，和彼此的奉獻、理解關懷。這樣婚姻才能幸福，不要計較誰付出多少，否則那就不是愛情，那是利益交換。
2.家庭生活要學會互相協調，互相體貼、對金錢的分配也要有商有量，這樣才有利於家庭的穩定和諧。
3.婚姻需要兩個人不斷地磨合，經常和伴侶溝通，這樣婚姻才能更好。
4.學會積極勇敢地解決婚姻當中面臨的問題，這樣婚姻才會幸福。生活本來就是經歷磨難的，遇到困難挫折擺對心態積極解決，不要怨天尤人。

㈤ 中國現目前的婚戀觀

現在，已是男女平等的時代，無論在政治、經濟、文化、就業、社會地位等方面，女性正處在和男性平等競爭的上升階段，雖然，整體上來說，目前還是男人統治的時代，但這種體制正處在岌岌可危的時候，在某些領域，女性超過男性已成為現實，女性成時代引導者或完全與男人平等競爭已不可阻擋。正是因為如此，丁丁認為，中國傳統的婚戀觀正在接受挑戰，或者說傳統的婚戀觀正在迅速的土崩瓦解。面對如此的現實，我們的男性和女性都要轉變觀念，以適應新的婚戀觀，尤其對傳統的婚戀觀有所改變，不能沉浸在傳統的婚戀觀中不能自拔。
一是男娶女嫁。男娶女嫁是中國最傳統的婚戀觀，也就是說青年男女結婚男方叫娶老婆或娶媳婦，女方叫嫁人。這其實是男女不平等的根本體現，現在正在受到挑戰。其實，青年男女結婚，不是某一方娶，也不是某一方嫁，而是他們雙方戀愛到一定的程度，自願組合在一起，相互支持、相互恩愛、共擔責任、生育後代、共同培養，而不是嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，而是雙方都有自己的主見，當對婚姻不滿意時，可以隨時解除這種婚姻關系。現在的男女結婚並不需要父母的操持，更不需要傳統的媒人，是他們自願組合在一起。所以，在發達的地區，男女結婚不僅是男方出錢，而是雙方出錢共同組建家庭已成為一種趨勢，而且男女到哪家結婚已變得不重要，何況，現在的男女結婚一般都不和任何一方的父母住在一起。
二是婚前戀愛或試婚。過去，青年男女在結婚之前，一般不認識對方，而且是媒婆撮合，父母作主。現在，這一傳統已是一去不復返了。現在的男女在結婚之前，往往都經歷了一段較長時間的了解。這就是我們所說的戀愛。雙方滿意才結婚，父母不得干涉，這樣，可以避免很多問題，一是雙方都滿意；二是可以了解對方的性格，便於相互適應；三是不會產生埋怨；四是雙方都共同語言。
三是男大女小。在傳統的婚戀觀，甚至我們的法律都有這樣的規定，雖然沒有明確，但還是採取了男大女小的婚戀觀，如中國的法律規定女性20歲，男性22歲才可以結婚。所以，對於當今社會出現女性比男性的婚戀現象，總會帶來人們詫異的眼光，尤其是那些年齡差別在十歲左右甚至超過十歲的，那是議論一片，彷彿口水都可以將他們淹死。而男性比女性，甚至大幾十歲也沒有多少人去議論，這就是傳統思想在作怪。其實，男女結婚，誰大誰小，那是他們自願選擇的結果，我們不需要去議論、討論，更不需要去拆散他們，只能是祝福他們，是他們碰上了好時代，才會有這樣的結局，這也是女權運動發展到一定階段的正常現象，將來，這種現象一定會更多，我們男性也會作好思想准備，准備來一場轟轟烈烈的姐弟戀，甚至是「母子戀」（指年齡差別大）。
四是接受試婚。現在男女戀愛，已不僅僅是了解對方的外貌、人品、性格，對性的要求也在其列。雖然目前人們對試婚持否定或觀望態度，但試婚已不可能阻擋的潮流和趨勢，已成為男女戀愛階段必不可少的環節，這也是促使他們最後是否結婚的必要環節。雖然有人說試婚對女性是種傷害，那是對女性看作是弱勢群體的表現，造成了大量的未婚先育現象，對社會影響不好。其實，如果處理得當，採取避孕措施，只要是男方雙方都願意，試婚並沒有什麼不妥，我們必須改變這種觀念，這也是女權運動發展到一定階段的必然現象。
五是女性不一定處女。隨著自由戀愛成為一種再正常不過的現象，戀愛期間發生性關系就成為一種正常，但戀愛並不代表雙方最終會結婚。所以，結婚前要求女性是處女的男人已經越來越少，如果還有這樣的男人，那他很可能找不到老婆，持這種觀點其實是男權主義的表現，隨著女權運動的進一步發展，男人必須接受這種事實，因為你擁有的只能是她的將來，而不是她的過去，何況，又有幾個男人在婚前是處男呢？隨著女權運動的不斷發展，女性要求男性是處男的可能性會增加，到時，我們男人可得會貞操付出代價了。
六是獨生主義和未婚育子。現在，剩男剩女現象成為我們經常的話題，但無論我們如何議論、如何為他們獻策，剩男剩女現象在將來不會有所改變，而是更嚴重，為什麼，當然理由很多，但討厭結婚、反對結婚的思想是其中一個主要理由，但這些男女喜歡有孩子又會有一定的比例，所以，未婚育子現象又會成為一種潮流，正是針對這對現象，我們的法律不得不適應社會的發展，目前中國的法律肯定不適應這種現象，修改《婚姻法》正是時候，因為這比用法律強迫他們先結婚。生育孩子後再離婚付出的代價要小，麻煩也要少，因為這只需要男女雙方共同的協議就可以了。我們社會對於獨生現象應該給予關心和理解，我們不需要用異樣的眼光去看待他（她）們，這其實是他（她）們的人生態度，是他（她）們自己的選擇。
七是男主外女主內。對於婚姻家庭我們傳統的觀點是男主外女主內，但隨著女性政治、經濟、文化、就業、社會地位等方面的改善，女性掙錢養家，男性操持家務已成為一種社會現象，其實，誰主外主內是夫妻之間自主分配的結果，也是社會現實造成的結果，只要他們自己高興，我們旁人不需要去議論，尤其對於那些女生外的家庭，更沒有必須指責男人無用，因為現在的一個家庭，誰能掙錢，誰掙更多錢，就必然是主外者，但家庭事務必須要一個人都主持。所以，對於女主外、男主內的家庭我們要適合，我們男人也要作好充分的思想准備，畢竟，現代社會，女性掙錢的機會已大大增加，就必然造成男人掙錢的機會要減少，何況，從古至今，經濟總是決定上層建築的。
八是孩子隨父姓。現在，大多數的家庭，孩子的姓氏還是隨男性，這其實是中國的傳統觀念。其實孩子是父母共同的結晶，他們隨誰姓那是他們夫妻雙方商量的結果。所以，現在孩子隨誰姓已變得不重要，許多男人適應了時代的發展，改變了這種觀念，但許多男人還沒有改變這種觀念，造成了許多家庭矛盾，甚至因此而解散家庭。其實，沒有必要，只要孩子是他們的，隨誰姓都無所謂，我們男人適應時代潮流，何況法律已先行一步，對孩子的姓氏沒有強制規定。隨著女權運動的進一步高漲，孩子隨母姓的趨勢將會增大。
九是養兒防老，養女也要防老。中國最傳統的觀念之一是養兒防老，女兒是要嫁出去的。但中國現在實行計劃生育政策，一對夫妻只生育一個孩子，所以，生男生女都要防老。正是因為如此，雙方父母都要贍養已成為現在青年男女最主要的責任，無論是我們父母，還是年輕一代的夫妻，都必須要更新觀念，對於夫妻雙方來說，都必須承擔贍養老人的責任，這既是傳統，又是傳統在創新。所以，為了養老，一些家庭把雙方父母接到一起已經出現。尤其在過年過節的時候，更是一種潮流。所以，我們現在的男性、女性都要改變觀念，雙方父母你們都有贍養的義務。
十是同性結婚。對於同性結婚丁丁一直是持反對意見的，因為這是反人性的，是不符合自然規律的。但現實是，同性生活在一起，雖然沒有法律上的結婚證，但他們應算事實婚姻，而且這種比例還越來越大，已成為社會不可忽視的一種現象。所以，對於同性結婚，我們不能有異樣的眼光去看待，那是他們的人生選擇，只要他們不危害社會，我們就不能漠視他們的存在，我們要更新觀念，尤其是法律上必須作出修改，以適應時代的需要，畢竟，現在是一個觀念叢生的時代，既然存在，就必須得到尊重。

㈥ 正確的婚姻觀應該是什麼

人們都渴望有個美滿的婚姻，因為婚姻是組成新家庭的唯一標志。婚姻來自於愛情，而不該是愛情的墳墓。因為結婚的夫妻是志趣相投的親密好友並有著深厚的感情基礎，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基於共同的生活目標，結婚走到一起並攜手共度餘生。

許多人說：「夫妻白頭到老的都是親情了。」真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實很簡單，就是兩個人相濡以沫，平平淡淡一起歷經人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

俗話說的好：「愛美之心，人皆有之。」我相信沒有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關鍵。就是有了外遇時也不可放棄愛妻的責任，這是重中之重。

如何才能相守一輩子

婚姻的開始，我們大多是懷著與子偕老的美好願景，想要真正做到卻很難，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障礙也有很多，你學會經營婚姻了嗎?

婚姻中尤其是新婚，往往會出現夫妻雙方或其中一人，仍然沒有適應好共同的生活，還是把日子當一個人的時候來經營，凡事只顧自己，對對方以及對方的家人朋友，沒有做好接納的准備。

夫妻之間確實也應該留有餘地，讓對方有私密空間的同時，自己也保持自己的獨特個性，但這絕不意味著對對方冷漠，尤其是脾氣不好、個性惡劣等更是大忌。再用這8條戀愛法則你就out啦

對方的親朋好友，應該當成自己的親朋好友來對待，你既想著要對方照顧善待自己的親友，對方同樣也有這樣的訴求，一視同仁能夠解決很多因此可能引發的矛盾沖突。

家庭生活中要學會互相協調，不要各自為政，對金錢的分配也要有商有量，不要成為某一方的「一言堂」，對家庭收入的貢獻，不要太過計較誰多誰少，只需要記得「家庭收入最終都是用於家庭花銷的」，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能產生女性覺得「不劃算」，男性覺得「很自卑」等影響婚姻和諧的情緒。

㈦ 對比以前的婚姻觀，現在人們的婚姻觀發生了哪些變化

人們已經習慣了婚姻自由，幸福的路需要由自己掌控。

生活在現代社會當中，每個人都想要掌握自己的人生。單從婚姻觀上來考慮，門當戶對和嫁雞隨雞嫁狗隨狗的婚姻觀念，差不多已經被掃進了歷史的垃圾堆。

隨著時代的不斷發展，人們婚姻觀念也在不斷變化之中，年輕人對婚戀的態度也愈發不同。每個人都有權利決定自己的婚姻，這或許是時代給予我們的最好禮物。

一切都在向前發展，你的幸福只能靠你自己了。

㈧ 現代社會婚姻到底是什麼，愛情又怎麼歸類

我覺得現在社會的婚姻是一種交換，也是一種搭夥過日子，對於我來說，婚姻對我的定義從古至今一直都沒有變化過。
我覺得婚姻最重要的是責任的承擔，是一個人對另一個人的負責，這個負責並不只是單純的指男生對女生負責，也是女生對男生負責。
而愛情對我來說又是一個比較寬泛的一個事情，很多的時候我選擇愛情，是因為我需要是因為我想要排解自己的寂寞，所以才會產生愛情，我覺得對於大多數人來說也是這樣的。

㈨ 現在年輕人的婚姻觀都是怎樣的

現在年輕人的婚姻觀是非常有自己想法的，他們不希望婚姻可以來禁錮自己的一些行為，而且也不希望婚姻是一個枷鎖報綁定自己以後的生活，他們希望的是自己可以跟自己喜歡的人生活在一起就是最大的幸福，太繁雜的東西是會影響雙方的感情的。這都是需要建立在雙方平等自由的婚姻觀之上的，而且是存在於一種大男子主義的婚姻觀之中的，獨立就是新時代女性成長和維護自己最好的武器。

㈩ 現代人怎麼看待婚姻。

現在人看待婚姻可能更注重經濟。而且對婚姻的質量要求更高都希望找一個三觀一致你自己靈魂高度契合的伴侶。錢和房子都是婚姻所必要的，決定要下一代的條件，錢多了多生幾個錢少生甚至不生，畢竟現在教育撫養孩子的成本太高了。當代婚姻的情感需求自主意識更加強烈，自我選擇更加堅定，自由獨立更加突出。現在男女經濟獨立，隨著女性青年文化教育水平大幅度提高，在勞動力市場廣泛就業，且經濟收益顯著提高他們的獨立自我和平等意識充分展現更加堅堅持對於未來婚姻家庭生活的理想標准。
人們追求高質量的婚姻，從某種程度上對婚姻的預期產生折扣。延遲婚姻與渴望愛情的矛盾使得當代人倍感焦慮。以往男大當婚女大當嫁觀念不再是約束當今婚姻的信條。年齡焦慮越來越讓位於婚姻標准，當今不總是糾結年齡增長而婚姻標准往往不能將就。男女青年對於婚姻和組建家庭奉行寧缺勿濫原則已經成為較為普遍的共識。