A. 廣西結婚習俗
你好，我來為你解答：
瑤族的婚禮習俗 各族婚俗
由於瑤族內部支系不同，婚姻文化也千差萬別。但一夫一妻制是各地瑤族基本的婚姻制度。瑤族青年男女到了一定的結婚年齡他(她)們或父母就會通過恰當的方式選擇伴侶。
婚前自由戀愛
瑤族男女婚前有充分的社交自由。他們一般通過生產勞動、節假日、參加婚禮、走親訪友、趕集等活動來結交彼此心愛的人。
有的求愛方式還很有特色，如有隔窗對唱、吊樓談情、圩日擇侶或傘下相會等。廣東連南縣的八排瑤盛行隔窗對唱。當地瑤家姑娘的卧室之前或之後一般都開有一個求偶的窗口，到了三更半夜未婚的小夥子點著火把或打著手電筒前來尋找姑娘對唱。不論小夥子來自遠或近，相識或不相識，姑娘們都不會輕易打開房門。小夥子只站在窗外，與窗內的姑娘對唱，即自報家門，敘述身世，傾訴愛情。如通過對唱，彼此情投意合。小姑娘則把門打開，引情郎入室與父母見面，並熱情招待，定下終身。
吊樓談情的求偶方式盛行於廣西金秀瑤山的拉珈瑤地區。這一地區的住房往往在主樓外設有一個吊樓，這一弔樓是專門給姑娘居住、綉花或談情說愛的。小夥子晚上去找姑娘談情說愛時，得從樓外往吊樓上爬；如果姑娘有意，她自然打開樓門，笑臉相迎，並拉小夥子一把。否則小夥子就會吃閉門羹。圩日擇侶，即每逢圩日(有的地方每隔三天為一圩期)青年男女相互選擇自己的意中人。
廣西南丹縣白褲瑤許多未婚男女青年，在圩日這一天穿著鮮艷的民族服裝到圩場去尋找自己心中的「目標」；也有的成群結隊地聚集於街頭巷尾，選擇自己的意中人。
白褲瑤青年男女求偶，女方要比男方主動。當女方看到意中人時，就主動向對方唱歌求愛，而且方式與眾不同，他們雙雙對對面對面地站著，僅半尺之距，悄聲而唱，情語綿綿，當唱到一定的時候女方就出其不意地奪走男方隨身攜帶的雨傘、手鐲或腰帶之類物品，歡喜而逃，女跑男追，直到山野的僻靜處才停下；如果男方不樂意與女方深交的，也出其不意地從女方手中奪回自己的物品而分道揚鑣。如果女方有情，男方也有意，女方則把男方領到家裡留宿數日，由女方父母考察其為人和勞動態度。如果女方父母覺得滿意，男女雙方就可以互相交換信物，表示後會有期。一般女方給男方贈送的是煙袋，男方給女方贈送的是銀手鐲或紅絲線等。但這還不能算是訂婚。訂婚或者結婚還得經父同意。
傘下相會，是雲南勐臘縣的金門瑤談情說愛的一種方式。即青年男女互相約定好時間、地點，到時大家聚集在一起進行對唱。對唱時，女方常常是把小陽傘遮著自己臉面。男方只聽其歌而不見其面。當雙方唱得情投意合時，男方才可以掀開女方的陽傘，雙方就在傘下傾訴各自的情懷。如果鍾情的，則互相贈送銀手鐲、腰帶、挎包或絲線等禮物。再經一段時間的交往，感情至深，志同道合，則山盟海誓，而且女方還在男方的手臂上咬上一口，留下傷痕，表示對男方的愛慕和忠貞。
訂婚
青年男女雙方經過一段時間的交往之後，雙方情投意合，就分別轉告自己父母。由男方父母請媒人帶上彩禮，即酒、肉、雞或訂金，前往女方家舉行訂婚儀式。訂婚的內容主要是徵求女方父母同意不同意姑娘與小夥子結為夫妻，要不要收身價錢，並商定辦婚事的大致時間。訂婚儀式告成，就由男方選擇吉日良辰舉行婚禮。
婚禮
瑤族婚禮有繁有簡，形式多樣。廣西金秀拉珈瑤和花蘭瑤的婚禮最為簡朴。結婚時，男女雙方都 不請客，不送財禮，也不敲鑼打鼓，更不燃放鞭炮。同時，女方既不請客，也不做嫁妝，而且結婚儀式是在夜深人靜時舉行的。也就是在接親那天晚上天黑時分，男方派幾個女青年帶上五斤豬肉、五斤酒和五斤大米，悄悄地到女方家去。女方的家人與接親者同桌吃一餐便飯，就點著火把將新娘接到男方家去了。男方家人三更半夜與新郎、新娘和接親者及幾個近親的長輩同桌吃一餐便飯，婚姻大事即宣告結束。
在廣西三江縣，老堡、文界一帶地區的紅瑤青年男女結婚儀式更是獨特。他們是背著女方父母互許終身、締結婚約、舉行結婚儀式的。婚禮過後才派人同新郎、新娘帶上兩只雞和十二斤喜酒前往女方家報喜，並賠禮道歉。女方父母只好默認這門親事。實際上，女方父母不是絕對不知道，只不過是一種婚俗罷了。他們婚後，妻子「不落夫家」。每逢年過節或農忙時，丈夫才去接妻子回家住上幾天。之後又返回娘家去了。等到妻子有了身孕，產前才到夫家生活。
拜堂儀式，在勉瑤中尤其盛行，且隆重。即結婚之日，男方派數位男女到女方家接親；女方也派數位男女送親去男方家。
拜堂之夜燈燭通明，堂屋擺著數張長方形筵席，親朋滿坐。新郎和新娘穿著民族傳統盛裝，新娘頭一蒙著一塊四方形的瑤錦，新郎和新娘站於廳堂中央(男左女右)，面向神台，由司儀主持一十二跪拜禮。跪拜的主要對象是：拜祖父母，拜父母，拜叔叔伯伯和兄弟姊妹等。按輩受禮，逐一進行。每拜一位都要行一十二次跪拜禮。並給以敬酒。金門瑤接親要唱「攔路歌」，當男方派10餘位男女到女方家接親時，要唱十幾輪「攔路歌」。當接親隊伍把新娘接回新郎家時，得舉行進門、合婚、認親等儀式。第三天新娘和新郎則一起「回門」。在新娘家住上一個晚上，又返回新郎家生活。廣東連南縣八排瑤當新娘出嫁時，由先生公為新娘念瑤經、朗頌吉利語，由新娘的親嬸、親嫂幫新娘梳妝打扮；新娘出門時，倒著穿草鞋走。
入贅
瑤族有「女大當婚，男大當嫁」的習俗。如在勉瑤或金門瑤地區，當女子達到結婚年齡時，凡不願出嫁的則留在家裡娶女婿；有的男子長大了，不願在家娶媳婦的，也可以出嫁到女方家去。男子出嫁到女方家以後，所生子女的姓名，第一個隨母姓，第二個則隨父姓。屬多子女的，則以此類推。男女雙方各自都有與自己同姓的子女送終接代，承頂香火門第。男子如是孤兒或被收買到女方做女婿的，男方得更名換姓，即改隨女方姓氏。所生的子女也全隨母姓。男方如果是獨生子，嫁到女方以後，家裡無其他人照料父母雙親時，則採取「兩邊走」的形式。即男女雙方都有流幫助父母勞動之責，都有承擔贍養雙方父母義務，也都有繼承雙方父母財產的權利。因此，獨生子女出嫁後，父母也無後顧之憂。
由於瑤族社會既有男婚女嫁，也有女婚男嫁的習俗，所以對於生男還是育女，皆一視同仁，決無重男輕女或重女輕男的現象。
離婚與再婚
歷史上，瑤族婚後，夫妻關系比較穩固，離婚並不多見。寡婦再婚，也不受歧視。
B. 結婚的要求有哪些
結婚所需要的條件有：
1、男女雙方有締結婚姻關系的意願；
2、男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲；
3、雙方非血親或者三代以內的旁系血親；
4、男女雙方親自前往婚姻登記機構辦理相應的結婚登記手續。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》第一千零四十六條
結婚應當男女雙方完全自願，禁止任何一方對另一方加以強迫，禁止任何組織或者個人加以干涉。
第一千零四十七條
結婚年齡，男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。
第一千零四十八條
直系血親或者三代以內的旁系血親禁止結婚。
第一千零四十九條
要求結婚的男女雙方應當親自到婚姻登記機關申請結婚登記。符合本法規定的，予以登記，發給結婚證。完成結婚登記，即確立婚姻關系。未辦理結婚登記的，應當補辦登記。
C. 民間結婚有哪些規矩！
傳統結婚儀式
1.祭祖 男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2.出發 迎親車隊以雙數為佳。
3.燃炮 迎親禮車行列在途中，應一路燃放鞭炮以示慶賀。
4.等待新郎 禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車後， 應賞男孩紅包答禮，再進入女方家。
5.討喜 新郎應持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應，通過 後才得進入。
6.拜別 新人上香祭祖，新娘應叩拜父母道別，並由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。
7.出門 新娘應由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。
8.禮車 在新娘上禮車後，車開動不久，女方家長應將一碗清水、白米撒在車後，代表女兒已是潑出去的水，以後的一切再也不予過 問，並祝女兒事事有成，有吃有穿。
9.擲扇 禮車起動後，新娘應將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇後必須哭幾聲，且在禮車 之後蓋「竹篩」以象徵繁榮。
10.燃炮 由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。
11.摸橘子 迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，並贈紅包答禮。這兩個橘子 要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。
12.牽新娘 新娘由禮車走出時，應由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門 檻，而應橫跨過去。
13.喜宴 時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向 各桌一一敬酒。
14.送客 喜宴完畢後，新人立於家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。
15.鬧洞房 新人被整之災情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。
D. 廣西的婚姻風俗有哪些禁忌啊
壯族實行氏族外婚，同家族的人不得通婚。許多地方不禁同姓為婚，但在廣西西部，—些壯人視「同姓婚」為「爬灰」，社會予以禁止。在締婚過程中，舅權的作用相當突出，一些地方舅舅的意見甚至起決定作用，社會流行「天上最大的是雷公，地下最大的是舅公」的俗語。
壯族有雷公禁婚的習俗。相傳，農歷八月至新年二月，天上雷公關門睡大覺，天上地上太平，是吉利的季節，人們當選在這期間辦婚事。而三月至七月，雷公出門行事，不時雷聲轟隆，禁止人間辦婚事。若有違者，就要受雷公處罰，婚事會辦得不順當，家庭將會欠美滿，因此，為了忌諱，這期間一般不相親，不訂婚，不結婚。
廣西馬山縣青年男女談愛相親，第一次見面忌殺雞鴨款待，否則，十有九要談崩。認為殺死雞鴨不吉利，婚事也就自然難成。
以前普遍實行不落夫家習俗，個別地方視新婚之夜新郎新娘同房為傷風敗俗和不吉。在接親、上門等儀式中，各地存在不同的風俗。有的必須於特定的時辰出門，亦於特定的時辰到達新郎家或新娘家(招贅婚)。入門之時普遍有過竹門或其避邪物件之儀式，意在擋住新人帶來的鬼邪。
出嫁女忌摸香案面。出嫁女兒回娘家，不能伸手取放在祭壇上的東西。
壯族社會對孕、產婦和新生兒有一些特殊的禁忌，其意是避免沖犯祖宗、招來鬼邪和保證婦幼平安。
婦女懷孕要部分忌口，如不吃狗肉和辣椒，怕引動胎氣。家有孕婦，則不得修理房屋和工具，孕婦的床也不能移動，亦是怕胎兒不吉。
生子之家，多在門外插一些物品作標記，以防外人誤入而帶來不祥。有些地方插柚樹葉或黃皮果樹葉，有些地方掛黃布或紅布做成的小包，有些地方則系一把青草或禾草。嬰兒的胎盤不可胡亂丟棄，部分壯人將之用禾草包住，於夜深人靜之時悄悄綁到樹後有果實的大樹的東面，形狀如大人背小孩，象徵子子孫孫人丁不斷，興旺發達。
E. 女生在選擇結婚對象時，一般都會有哪些要求
一，人品是首要的，是否善良，有上進心。二，有的是選擇愛自己的男人，也有的女人會選她愛的人。三，外表不要太難看。四，要有一定的經濟實力，不要沒錢還不上進。五，不要是媽寶男。總之還有好多要求，但是每個女人在乎的不一樣，關鍵還是要看自己的選擇。
F. 我想娶個廣西柳州的女孩做老婆，按照那邊的風俗習慣我要交給丈母娘老丈人多少錢，他們才肯把女兒嫁給我
農村要交萬元以上的禮金。要是在村裡面是要買頭豬的哦。還有兩只雞。
城市則要多買一些貴重禮品，（按照女孩父母的口味來定，如果女孩父親愛抽煙就買名煙去）帶上父母去提親。事前要看那個女孩的意思。提親時語言要得體，有禮貌哦！
祝你成功！
G. 漢族和壯族結婚有什麼要求
沒有什麼特別的要求，跟漢族是正常通婚的，只要符合國家《婚姻法》要求就行。
一、 結婚登記條件
1、男女雙方必須自願結婚（自主把握）。
2、結婚年齡：男年滿22周歲．女年滿20周歲。
3、雙方均無配偶（未婚、離婚、喪偶）。
4、雙方沒有直系血親和三代以內旁系血親關系（自主提示）。
二、結婚登記提交的證件
1、本人常住戶口簿、居民身份證（一代二代均可）。
2、本人無配偶。
3、當事人提交3張2寸近期半身免冠彩色合影照片（可當場拍照）。
三、結婚登記的程序
1、要求結婚登記的男女雙方持所需證件共同到一方常住戶口的區、縣級市民政局（或鎮人民政府）的婚姻登記機關提出申請。
2、雙方當事人親自到婚姻登記機關提出申請，各填寫一份《申請結婚登記聲明書》。
3、雙方當事人必須在婚姻登記員面前親自在《申請結婚登記聲明書》中「聲明人」一欄簽名或按指印。
4、婚姻登記機關對雙方提交的證件、聲明進行審查，符合結婚登記條件的，准予登記。
四、結婚登記的時限、收費標准
1、登記時限：證件材料齊全，當場予以登記，發給結婚證。
2、收費標准：國內結婚登記每對9元加及其他相關費用。
H. 農村結婚都有什麼講究
農村結婚習俗
農村結婚很講究,不管是結婚的時間,結婚的地點,以及方向什麼的都有關,很迷信,一直沿用著老祖宗留下來的方式。下面我們就一起來看看農村結婚風俗都有哪些吧!
媒說
這個程序是必須的，不論你是青梅竹馬還是兩小無猜，也不論你是如膠似漆還是已經好到了肉里頭，更不管你是生死與共還是難解難分，這個程序是必須要的。倒不是父母有多大面子，也不是說要傳承「父母之命媒說之言」的古訓，實際上是父母為你站的一班崗，也就是說，當你的發展產生危機的時候，這是一張擋箭的牌子。
當然，有的父母自然會考慮所謂門當戶對因素，也有的父母會對你選中的對象來個二次考察，把好進口關，還有的女方父母確實也有明媒正娶的思想，總之，父母自有父母的一番良苦用心。
看親
即「相親」。由媒人向男家介紹女方晶貌、家庭情況後，男家初步同意，便遣媒人請庚帖，叫議親。也有先相親的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避開，只能看到她兄弟姐妹，藉以推測她的模樣，俗稱「摸姻緣」。所以有「相親相舅」的諺語。新式婚姻就沒有這猜謎式的前奏。
合婚
媒人將女方庚帖送交男方父母，男家就將庚帖壓在灶君神龕前，如三日內家中無盤碗打破、小孩跌傷或與人爭吵等不吉利的小事，便初步通過，也有再去問簽詩或請算命先生合婚。解放後，此種風氣在農村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家況不宜作親後，正好借口神靈示意免得結怨，女方家屬也能乘機收回「面子」。
定親
男家合婚滿意後，就由媒人將男方庚帖送女家「開合」，然後雙方商定聘金數和嫁奩厚薄等，稱「議聘」。再由男家遣人到女家「小定」，以戒指及四樣禮物為聘，女方以鞋襪等回禮。再由男家送聘金、彩禮及「糖金奶」。待擇定婚期，通知女方，名「送日」。雙方都設宴請客，稱「飲定酒」，客人要送陪嫁品。
送年月
就是到了瓜熟蒂落的狀態了，就去找算命看年月的先生選擇結婚的日子，也就是算得上是最後一次向女方家作一定補嘗。
結婚程式
好了，進入正題了。婚禮一般是三天，第一天稱為搬弄，也就是搬東西，第二天為正宴，每三為復宴。
請客，這是為婚禮作準備階段。農村結婚不象城市裡去發請柬，要在婚禮前一天，由新郎或新娘挨家挨戶去相請，「本人明天結婚，請早點來幫忙。」由於農村一般居住較分散，俸請的人一天都會精疲力竭。一家有事百家幫，同時也忘不了囑咐一句：「代床被蓋。」
回門
婚後次日，新娘先謁見舅姑長輩，叫「相見」。第三日，新娘由小姑引導，介紹左右鄰居老少稱呼，獻糖茶，或以糖果糕餌點茶，受飲者給以賞錢。左右屋行遍，然後下廚房，拜灶後，學習做飯菜。第六日，新婚夫婦赴外家相見赴宴，稱「上門」。次日，外家再到新郎家赴宴，稱「會親」。