劉伯溫如何斷婚姻

Ⅰ 劉伯溫臨終遺言，有何玄機呢

朱元璋登基後，不斷地誅殺功臣，劉伯溫為避免被殺的下場，辭官避世！洪武八年三月，劉伯溫自知來日無多，找來兩個兒子交代後事，留下遺言，他將平生所學《天文書》交給劉璉，吩咐他“亟上之，毋令後人習也”！劉伯溫其實是怕朱元璋和以後的皇帝對自己的後代趕盡殺絕，不想讓自己的後代步入官場做官，他深知自己的一切都被皇帝時刻監控著，怕皇帝認為自己死後對機密有所保留，於是令長子趕緊呈報皇帝，劉家後人不能學，不能看，以免遭到朝廷猜忌。當時朝堂之上局勢微妙，劉伯溫知道受皇帝猜疑，雖然是遺言，也不得不謹之慎之，不敢直接勸誡長子不要涉足官場，防止捲入各種官場漩渦中去，一旦傳入皇帝耳中，乃不忠行為，有違君臣之道，生怕留下禍端導致自己斷子絕孫。

Ⅱ 劉伯溫的最後歸宿是什麼

最後是患病而亡。

洪武八年（1375年）正月下旬，劉基感染了風寒，朱元璋知道了之後，派胡惟庸帶了御醫去探望。御醫開了葯方，他照單抓葯回來煎服用，覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。

二月中，劉基抱病覲見朱元璋，婉轉的向他稟告胡惟庸帶著御醫來探病，以及服食御醫所開的葯之後更加不適的情形。

朱元璋聽了之後，只是輕描淡寫的說了一些要他寬心養病的安慰話，這使劉基相當的心寒。三月下旬，已經無法自由活動的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護送下，自京師動身返鄉。回家後，拒絕親人和鄉里為他找來的一切葯石，只是盡可能的維持正常的飲食。

幾天之後，劉基自知來日無多，找來兩個兒子交代後事。交代完後事時，又讓劉璉從書房拿來一本天文書，對他說：「我死後你要立刻將這本書呈給皇上，一點都不耽誤；從此以後不要讓我們劉家的子孫學習這門學問。」又對次子劉璟說：「為政的要領在寬柔與剛猛循環相濟。

如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養道德，法律則應該盡量簡要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠，一旦部屬或百姓犯錯，也較能以仁厚的胸懷為對方設身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達到公平服人，和警惕人改過自新的目的；

而法律若能盡量簡要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動輒得咎無所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優良形象，如此一來，上天便會更加佑我朝永命萬年。」又繼續說道：「本來我想寫一篇詳細的遺表，向皇上貢獻我最後的心意與所學，但胡惟庸還在，寫了也是枉然。

不過，等胡惟庸敗了，皇上必定會想起我，會向你們詢問我臨終的遺言，那時你們再將我這番話向皇上密奏吧！」最後於農歷四月十六卒於故里，享年六十五歲。六月，葬於鄉中夏中之原。

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在民間傳說中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有「前知五百年、後知五百年」之說。相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，飢荒遍地。

玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。

當它們功得圓滿准備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便借修築紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大贔屓說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。」

贔屓一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑乃記載「真龍天子」生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。

劉伯溫得知此事後，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣後悔莫及，為了警示後人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。

Ⅲ 劉伯溫為何會得到慘死的結局他到底做了什麼

因為劉伯溫功高蓋主，所以朱元璋在登上帝位後，借胡惟庸的手殺死了劉伯溫。朱元璋即位後，殺死了很多有功之臣，比如：胡惟庸、李善長、藍玉、張溫等等。有人推測，朱元璋殺死功臣的原因有三個：一是為子孫後代鏟除後顧之憂；二是擔心有功之臣為非作歹；三是功臣會威脅明朝江山。

根據史書記載，胡惟庸當上宰相後，劉伯溫就一病不起。胡惟庸就假惺惺的來探望劉伯溫，還給劉伯溫吃葯。可是劉伯溫吃了胡惟庸帶來的葯後，身體就更加差了。朱元璋知道後，就讓劉伯溫會家鄉休養，沒想到，劉伯溫回去沒幾天，就去世了。

Ⅳ 劉伯溫鬼道六壬

求測人任意報1-12之中的一個數，看當日日支的序數（子1，丑2，寅3，卯4，等等），則按下式計算得數，再查對應得數的斷語即可。

日支序數為奇數時：（報數-日支序數+2）±12 小於0時+12，大於12時-12.
日支序數為偶數時：（報數-日支序數+8）±12 小於0時+12，大於12時-12.

1：神後（吉），所求得意。聞憂即喜，遇使利，出逢酒食，行人平安，主得財，官司不成，覓人在路相見，病人不治有愈，溺水鬼及先亡為禍，失物女取之，黑色，藏溝窪中，急求即得，覆射：左手把，物赤色。
2：大吉（吉），所求皆得，有喜，出逢酒肉，行人不安，買賣多利，官司不成，囚系無罪，家宅安寧，田蠶倍收，婚姻和合，漁獵大獲，遠音即至，覓人在家，見時必四人同，病人八日即愈，先亡客土鬼公為禍，失物女人取之， ，藏草中，急求即得，必有人見，覆射：左手把，物 。
3：功曹（吉），所求皆得，聞使便利，官司不成，囚我罪。家安婚合，田蠶十倍，行人立到，市買有利，漁獵有。覓人其人有官司相干，病者三日不愈難治。窖神為禍，失物男子取之，藏於女子身邊，急尋得，覆射：右手把，物黃黑色。
4：太沖（凶），所求不得，出逢盜賊，必遭官司，囚都難解，家宅不寧，婚姻不合，行人未還，病大困。二十日方痊，目下山神為祟，失物男子取之，五日中得，六日不可求，覆射：左手把，物 。
5：天罡（凶），所求不逐，用作必凶，動遭官司，囚禁有罪，家宅不寧，婚姻不成，田蠶不收，漁獵不得．行人在路，望人在家．病者危困復亡，土公為禍，失物男子取之，黃黑色，八日內求得，覆射：左手把，物黃黑色。
6：太乙（凶），所求不得，聞憂即至，市買無利，動遭口舌，囚禁有罪．失物女子取之，未白色，其人目中有殖，手足不便．藏之，七日不見得，覆射：右手把，物赤色。
7：勝光（吉），聞使便利，官司無妨．囚者無罪，家宅安寧，田蠶倍收，漁獵大獲，覓人相見，婚姻和合，病者七日不愈則危，客鬼傷亡為禍，失物女子取之，赤黑色，藏於草中，三日急求得，覆射：左手把，物赤色。
8：小吉（吉），所求皆得有喜，官司不成，囚者無罪，家宅安寧，田蠶大收，漁獵大獲，婚姻和合，行人便還，望人在家，病人不死，父母先亡降災，失物女子取之，黃黑色，藏在樓口，有物管之，三日內有小子拔出，覆射：右手把，物 。
9：傳送（凶），所求不吉，市買無利．行人必遭官司，家宅不安，婚姻不合，漁獵無，覓人不見．病者大困，先亡叔伯為禍，失物男子盜之，赤色，藏土中或山林幽野之處，覆射：右手把，物青色。
10：從魁（吉），所佔大吉，市買有利．聞憂即喜，行人即至，聞使必來，官司不成，囚禁無罪，婚姻和合，田蠶倍收，覓人在官，其人有宦事，病者不死，九日痊，土公為禍，失物男子取之。藏於草中，三日急求即得，覆射：右手把，物赤色。
11：河魁（凶），所求不得，市買失物，出逢官司，口舌臨身，聞使便利，行人求反，憂盜劫奪，覓人不見，病者不死，半天神為禍，失物女人取之，覆射：可手把，物青赤色。
12：登明（吉），所求皆得，有喜。聞惡不至，官司不成，困禁無罪，行人得財，買賣有利，家安婚合，田蠶豐，漁獵得，覓人在家，病人自愈，土地為禍，失物男之取之，覆射：右手把，物白色。

Ⅳ 算得盡天地，卻算不到人心，劉伯溫的人生是怎樣的

天地洪流，雨月蒼茫。一呼一吸擾動凡心，人間氣雲蒸霞蔚，你看，是眾生。眾生如我，我如眾生。有人在的時候就有神。巫儺手裡的搖鈴振盪，邪氣的面具下發出鬼魅的語調，火影跳躍、牲靈的血氣彌漫，投擲向篝火里的龜殼皸裂出紋路，那是神的旨意，遠古的信民順著龜殼指示的方向一路遷徙，繁衍生息。

先民的信仰野性囂張，神是巨獸一樣的精怪，大力蠻荒，需要獻祭最珍貴的事物才能換得庇佑。飢寒飽暖的日子裡，只有神能調和這種不確定性。於是，在每一個不安定的日子裡，那些能預見未知的人成了凡夫心裡最看得見的神。浙南一隅，青山綠水間，伯溫於世，經天緯地，曠世傳揚。長於自然間，自與這萬物生靈有著不一樣的連接。星空、氣象、山脈、水源，天地與人合一，劉伯溫望山望的是江山社稷，望水望的是百姓蒼生。明是道家衣，實是儒子心，一心妄做帝王師，奈何帝王心似鐵。懂得陰陽又如何，知曉天機又怎樣，是劫數便是劫數。

對普通民眾而言，皇帝已經是神了，是天命，是我等小民難以企及的高度，能輔佐皇上稱神的肯定是不一般，我們的幸福就記掛在他身上了。甚至到了現在，在遇到新冠肺炎這樣聞所未聞，見所未見的疾病的時候，普通民眾的目光依然選擇信賴號稱劉伯溫的預言。人心多難猜，皇上的心和百姓的心都是很難安寧的，劉伯溫是別人心頭的良葯，是治癒的葯方。術法雖強，也不敵人心。人心變了，葯就變成了毒。

江南細雨一隻，屋檐上落下了一滴雨，恰好暈濕了青苔。青田鎮子里，熱熱鬧鬧地掛起劉伯溫故居的牌子，遊客熙攘，連街邊擺攤的算命先生都比其他地方的更加有仙氣。人群擠鬧著尋訪劉伯溫在這里的痕跡。伯溫還在，你看，就是那滴雨呀。

Ⅵ 神機妙算劉伯溫大結局是什麼，大結局，人物最終結局

大結局：畫龍終有點睛時（3）
電視貓 時間： 2015-08-04 15:06:04
劉伯溫令吏部連夜將自己的官服官帽送到風流客棧，他對老闆說可千萬不能逼他那朋友和她女兒成親了，得罪了他誰也擔待不起啊。那胖女兒一聽相公飛了頓時坐地號啕。
皇上被抓到公堂，馮唐不認識皇上還命他下跪，李善長在內室聽到皇上的聲音嚇得連滾帶爬出來見駕。劉伯溫不多時也已趕到，就地上任江南巡撫徹查戶部官銀被劫一案。
一千六百兩官銀被劫一案開審，皇上親臨觀審。劉伯溫宣原告王履上堂，劉伯溫讓王履將狀告馮唐一事原由當堂講述，劉伯溫接著又問他是如何成了蘇州府和崑山縣緝拿的罪犯了？趙麟說他接過元寶仔細看了銀匠之名是尤十三，並非王履所稱的尤十一。但王履堅稱自己把尤十一三個字看得真真切切。劉伯溫又傳尤十一上堂查看銀錠是否由他所造，尤十一仔細看後回答是他所造又非他所造，因為元寶確定是他造的，但刻的銀匠名字卻是尤十三。劉伯溫問尤十一所造的銀錠為多少份量？尤十一說他們兄弟所造銀錠均為五十兩分毫不敢差，這是要掉腦袋的事呀。劉伯溫當堂將銀錠過稱，一稱之下果然少了半錢，尤十一差點就要急哭了，說弟弟這要掉腦袋了。劉伯溫說怕是要掉腦袋的另有其人，隨即一拍驚堂木，讓人將趙麟官服脫去，跪下聽審，趙麟還不服氣，劉伯溫下令重責二十大板，趙麟不肯招，皇上怒道往死里打，李善長趁機下令打死他，因為那幅《富春山居圖》現在正躺在他家呢，他生怕趙麟把自己也給供出來。趙麟死了，好些線索就此斷了，劉伯溫懇請皇上帶著李丞相迴避，他要重審此案。
劉伯溫命人扒了馮唐的官服押解回家，他要到馮唐的家裡再審他。馮唐拒不承認自己窩藏了官銀，劉伯溫見他不肯說實話，於是讓他伸出手來在他手心寫下一個大大的「銀」字，讓他跪到院里受審，並對他說一旦說謊「銀」字自會消失。每隔一會劉伯溫就問馮唐「銀」字還在不在？馮唐為了證明自己沒有說謊，一迭連聲地說「銀字在！」但傳到不明就裡的馮唐夫人耳朵里就成了「銀子在！」她見丈夫也招了，更怕丈夫遭受酷刑，只得說出銀子都埋在後院的丁香樹下。
崑山差吏殺妻案已成鐵案，行刑之時，真正的殺人犯費道來到刑場大喊「刀下留人！」他說人是他殺的，還有搶劫官銀的大案也是他乾的，今日一並前來自首。
劉伯溫將一幹人犯帶到縣衙會審，人證物證俱在，案犯對所犯之事也是供認不諱，劉伯溫說費道殺了一個該殺之人，又救了一個不該死之人，改判死刑為流放海南，馮唐夫婦則押入大牢，隔日斬首。
案情終於真相大白，王履也自然還了清白，進宮給興慶宮尚未完工的巨龍點上了雙目，那巨龍頓時就栩栩如生，仿似即刻就要騰空而起。
（全劇終）

Ⅶ 歷史上的劉伯溫最後的結局是怎樣的呢

在明朝歷史上，劉伯溫雖曾追隨朱元璋一起打天下，建言獻策，南征北戰，立下赫赫戰功，成為明朝的開國元勛，但到最後，卻又遭人構陷，再加上自己重病在身，不久就在憂憤中駕鶴西去。

但是，關於劉伯溫最終到底死於何因，卻有著不同的說法。

明史記載：洪武八年也就是公元1375年的一月，劉伯溫病重卧床休息。明太祖得知這個消息後，即刻派遣當朝丞相胡惟庸帶著御醫前往劉府探望。在御醫把脈診斷劉伯溫的病情後，給他開了一個葯方。

所以，在後來他才會借機報復。至於朱元璋為何要除掉這位開國功臣呢，聯系明朝建立後的一系列清君側運動，也就不難理解。

歷朝歷代大多都會有這種事例發生。而且據說，在劉伯溫死去十五年後，朱元璋就和劉伯溫的兒子的一次談話中無意中說出是胡惟庸度害死了他的父親。而在劉死後多年間，始終都沒有奏章上書談及劉伯溫的死因，這又大概也從另一個側面說明了劉伯溫的死其實也是當時皇帝的意思。

Ⅷ 歷史人物劉伯溫 感情生活

劉基是我國歷史上卓越的軍事謀略家、政治家，傑出的文學家、哲學家。生於元末，自幼聰敏，長大後博覽群書，因而才幹、學識大大長進。他胸懷救時濟世之志，於23歲考中進士，投身仕途。當時的元政權，君主昏庸，官吏腐敗，民不聊生。劉基目矚這種危機四伏的時局，並不氣餒，仍以國事為重，清廉剛直，效命朝廷，忠於職守，總想為國家民族干一番事業，可是在元代民族歧視嚴重的官場上，並不得志。自26歲出任江西高安縣丞，長期充任江西行省椽史、江浙行省儒學副提舉、浙東元帥府都事、行省樞密院經歷之類從七品、七品小官，後來雖小有遷升，一度當上從五品的行省郎中，但旋即仍以七品的資格改授處州路總管府判，浩然之氣受到抑制。加上此國性農民起義已風起雲涌。他面對現實，逐漸認識到元朝滅亡、改朝換代已成必然之勢。於是在48歲那年棄官在家鄉武陽隱居，著《郁離子》2卷。

劉伯溫
元至正二十年（1360），朱元璋軍下金華，定括蒼，仰慕劉基的名聲，盛情邀請他出山。這時劉基已50歲，應邀前往金陵（南京），進獻"十八策"，論天下安危，於色。朱元璋大喜，專設禮賢館款待。從此，劉基成了朱元璋的主要謀士，宏才大略得到施展。劉基在統一中國創建明王朝的過程中，立下了汗馬功勞。此外，對大明歷法、律令的制訂、南京城竽宮的修築設計也曾作出貢獻。

劉基是大明王朝的開國元勛之一，但朱元璋大封功臣時，劉基卻不求名利，不以功臣自居，一再謙讓，故官爵比其他功臣低，授御史中丞兼太史令、弘文館學士、開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯。年俸祿240石，也比其他受封伯爵的大臣低。但即便如此，由於他嫉惡如仇，剛正不阿，敢於直言，不久便得罪了丞相李善長、胡惟庸等人，並逐漸失雲朱元璋信任。洪武四年（1371），劉基請求告老還鄉，退出政治舞台，時年61歲。

劉基還鄉後，雖然不與地方官來往，從來不講自己的功勞，唯棋酒詩文自娛，行為十分謹慎，但仍遭丞相胡惟庸暗算，指使人誣陷他在家鄉強佔有"王氣"的墳地，引起朱元璋疑忌，被奪去俸祿，致使劉基引咎京，不敢回家。後憂郁成疾，吃了胡惟庸派來的太醫葯後，病情加重，朱元璋遣使護送回家。不久，便不明不白死去了。這一天是洪武八年（1375）夏歷四月十六日，享年65歲。

Ⅸ 胡惟庸和劉伯溫之間有恩怨嗎劉伯溫為何要處死對方

胡惟庸和劉伯溫之間當然有恩怨，不過歷史傳聞是胡惟庸毒死了劉伯溫。

劉基之死，是因為他看清了朱元璋的絕情冷血，感覺已經生無可戀便不再治療自尋死路。劉基很可能也意識到了朱元璋會對功臣下手，所以他用自己的命來給淮西派扣上一條罪名，希望能借朱元璋的手為自己出一口當年政爭敗於淮西派的惡氣。

朱元璋對劉基確實也十分絕情，劉基死後朱元璋並沒有按規矩給他死後哀榮，這似乎頗能說明一些問題。直到130多年後的正德八年（公元1513年），為大明朝締造做出重大貢獻的劉基才得以被追封為太師；而到了嘉靖十年（公元1531年），劉基才得以配享太廟，再一次都了朱元璋的身邊。