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典當的婚姻是什麼樣子的

發布時間:2022-07-06 17:41:43

⑴ 第8號當鋪孫卓 典當了自己的愛情 為什麼又愛上了韓諾

孫卓臨死的時候得知韓諾是自己的外曾祖父崩潰了,她以為她和韓諾之間有愛情,她問為什麼她當掉了愛情還能愛上韓諾,她以為韓諾把愛情還給她了。對於這一點我也一直不明白,難道對於一直不知道自己與韓諾真正關系的孫卓來說,那種血脈相承的吸引,那種惺惺相惜的親近有可能讓親情變異成愛情嗎?典當了愛情的孫卓還是愛上了韓諾,而典當了愛情的韓諾卻要拿著孫卓的愛情才能愛上阿精,這算不算是這部劇的bug?第八號當鋪在當年播出的時候引起了追劇狂潮,這部劇一經播出就創下了年度收視冠軍。不僅如此,還捧紅了兩位主演杜德偉和天心。


杜德偉飾演的當鋪老闆十分帥氣,在霸道中卻很善良。表面冷漠,實際是個熱心腸,這樣一位完美的男主角,讓合作夥伴阿精愛的死去活來,甚至讓自己蒙在鼓裡的外曾孫女愛上了他。

當鋪老闆韓諾的外曾孫女名叫孫卓,一心想著自己要成為大歌星,她有一副好嗓子,還長著一張擁有美貌的臉。孫卓為了成名,為了達到自己的夢想,她典當了自己的愛情,沒有愛情的她在事業上一路順風順水。


在《第八號當鋪》的劇中很多人為了利益,為了慾望,為了金錢,都想典當一部分自己不需要的,來換取自己需要的。

一、如果真的有八號當鋪,你會典當愛情嗎?

愛情是文學作品永恆的主題,也是我們每個人一生中都會遇到的情感。這是人生終會遇到的課題,當然也可以說不是那麼必備。

經過這么多年的社會發展,很多人的自我意識已經覺醒,很多的男男女女都表示自己根本不需要愛情,或者說愛情只是調味品,根本不可能是自己的終極選擇。


甚至有很多人標榜不婚主義,認為不婚不育保平安。在現代生活里,我想愛情只是一個選擇,是一個不那麼重要的選擇。

在《第八號當鋪》的劇中,孫卓是一個從小就有著夢想的女孩。只是自己的命運不濟,從小生活在孤兒院里,長成為少女後,一直將這個夢想視為自己的人生方向。

追求夢想的路十分坎坷,但是她一直在堅持。自從認識韓諾以後,她的生活發生了很多改變。韓諾幫助她很多事情,生活上的,事業上的,也是因為有了韓諾,她的生活,她的一切變得順遂。


韓諾知道她是自己的後代,是自己的外曾孫女,一直在為她處理生活中的事情,幫助她完成事業。孫卓最終知道韓諾是當鋪的老闆,她選擇典當自己的愛情來換取事業的成功。

第一次被韓諾拒絕了,因為缺少愛情或許會讓孫卓不快樂。可是,在孫卓的堅持下,第二次他還是同意了孫卓的決定。

孫卓典當愛情後,果然事業突飛猛進,可是當她事業成功之後,她又發現總歸是缺少了些什麼東西。在一直幫助她的韓諾走進了她的心,韓諾是她的外曾祖父,可是她並不知道。


二、凡事有兩面,得到就需要付出,付出卻並不一定能得到

本身自己認為需要的,也許並不是真的需要,孫卓一直以為自己需要事業的成功。可是到頭來,事業成功了,她卻覺得人生還有缺憾。她以為付出就可以得到韓諾的愛,成為韓諾的助手。可是,事事不會盡如人意。

最終,她沒有辦法接受自己是韓諾外曾孫女的事實,放棄了存活五十年的機會,選擇了死亡。


其實,追逐的過程才是最重要的。我們還沒有得到的時候認為這些東西重要,可是真的得到後卻覺得索然無味。

就像愛情和婚姻,剛開始的時候是最美的,朦朧中的美讓我們陶醉,追求的過程讓我們迷戀。可是一旦進入生活卻發現沒有那麼美好。平淡成了生活的主旋律,成了生活的主心骨。

這個時候我們就像孫卓的感受一樣,會去想要追求一些其他的不屬於我們的東西,或者改變生活的方向。


這些都沒有問題,但是最終要改變的是自己的內心,接受生活的不完美。不要覬覦別人生活,不然終會讓自己的生活亂套。

別人的生活固然是好的,固然是我們羨慕的,但是我們依然不要忘記自己的初心,過好自己當下的生活。羨慕可以,但是干擾就很不應該。越界阿精的生活,想搶走阿精的位置更是要不得。

孫卓就是想要獲取不屬於自己的東西,想要擠走阿精。她得到成功的事業後應該知足,然而卻沒有,這才剝奪了她自己的壽命。


三、韓諾同意外曾孫女典當愛情,是因為他覺得幸福對每個人的定義不一樣

現在很多日本的女性都是孤獨終老,在她們年輕的時候沒有選擇愛情,而是工作。老了以後住在老年公寓,老人之間互相照顧。

但是絕不會拖累別人,一旦有問題自己提前打電話去醫院,或者同伴幫忙打電話去醫院。這種生活在日本被越來越多的人接受。


前段時間和朋友聊天談到這個話題,有些人認為日本女性這種生活不可取,忙碌了一輩子老了卻沒有人照顧。而有些人則認為幸福是如人飲水,冷暖自知,並不像外人看到的這樣。

這些日本女性的選擇只要她們自己認可,就無可厚非。自己的選擇自己承擔,那就是勇士。

韓諾之所以同意外曾孫女的選擇,很大程度上是因為他了解了幸福對人的定義不一樣。他曾經因為想讓自己的妻子幸福,幫助妻子找到愛她的人。


可是妻子面對追求者,一次次的拒絕,毅然決然的拒絕了別人的追求,即使對方真的是個很好的人,值得託付終生的人。

在妻子韻音死前,她說:「幸福對她來說並不是得到別人的愛,而是擁有自己的愛。而她的愛就是等待韓諾歸來,等待韓諾,想念韓諾,陪伴孩子成長就已經是幸福。」

這時候,韓諾才懂得,幸福並不是別人以為的,而是自己的感受。所以他這才懂得了自己一直所做的都是無用的,也才同意了孫卓的決定。


他以為孫卓的選擇才是她最終想要的,他只會給他想要的。可是人生總有遺憾,人生總不會盡如人意。即使這樣,孫卓最後的結局讓韓諾痛徹心扉。

因為長期做出違反當鋪規定的事情,韓諾被黑衣人處死,深愛著他的阿精也決定陪他一起死去。

這部電視劇告訴我們人生,表面上看是一部魔幻作品,實際上講述人生以及人生的選擇。很多事情是我們以為需要的,但是真正經歷後卻發現不是那麼回事。


只有經歷過才會懂得,我們真正需要的是什麼,電視劇只是將別人的人生展示給我們看,讓我們從中獲得啟發——別人最終解救不了自己,唯有自己認真對待每一次挫折方能解決。

⑵ 古人因為太窮娶不起老婆想了什麼辦法,朝廷為何要禁止

2002年,甬劇《典妻》轟動一時,獲得了多項戲曲大獎,不僅是戲曲演員的出色表演吸引了觀眾,更重要的是內容,描寫了一個悲傷絕望母親的命運,訴說了生活在社會底層婦女命運的悲哀。

那究竟什麼是典妻?它的背後講述了什麼樣的社會現象?



圖片:捆妓劇照

3、坐堂招夫

還有一種形式的典妻,是原來家庭的丈夫生病了,無法幹活,這個時候妻子徵得丈夫的同意之後,將自己典出去,讓一名男子住到家中,但是這名男子需要支付典金來供典妻與丈夫的家庭生活。

這種坐堂招夫的形式在農村很常見,一度還被傳為佳話,但它的本質犯了重婚罪,不受法律保障。

清代典妻現象非常普遍,在社會上甚至已經習以為常,有些女子知道自己要被典當時,甚至已經不會再有悲傷恐懼的神色,原本是因為生活無奈之舉,到後來發展成一些人發家致富的捷徑。

而清代雖然也出台了各種法律禁止典妻行為,但是一些不痛不癢的懲罰,根本無法阻止這類行為的發展,其本質還是古代女性地位低下的表現。

⑶ 古代的「典妻婚」是什麼制度怎麼出現的

歷史發展多年,女性在歷史發展中一向是處於弱勢,有很多制度都是對於女性的壓迫,就比如典妻婚。在古代社會娶妻子,雖然不像現在這樣,要房要車要彩禮,雖然花的錢不多,但對於一些窮苦人家來說,仍然是無力負擔,但是在古代娶妻生子又是一個非常重要的任務,所以為了在很窮的情況下,給自己留一個後代,就出現了典妻婚。

三、從開始到截止

典妻最早出現在漢代,當時這種妻子和孩子的買賣是完全合法的,到後來盡管有些王朝專門禁止這種典妻之風的陋習,但是沒有真正禁止,仍有一些暗地裡的交易,對於婦女來說無疑就是一張賣身契,到別人家為別人生兒育女,最後還要骨肉分離。這種制度一直到新中國成立才終於消失。

⑷ 婚姻應該是什麼樣的。

婚姻就是平平淡淡,互相包容,為對方考慮,多珍惜彼此,吵架沒事,別憋著。不要出軌,美好刺激是短暫的,接下來就是悔恨,婚姻之大忌!

⑸ 扭曲醜陋的「典妻制度」竟然曾經大行其道,到底是租妻還是賣妻

「典妻制度」在古時候有人租,如果男方沒有能力償還那就變成賣了。典妻在古時候又稱為「承典婚」、民間說法就是「借肚皮」,這是當時的社會綜合環境因素衍生出來的一種變相的婚姻形式,婚姻買賣。

第二當時社會女人的地位,要知道當時可是帝制的封建社會,是男主霸權的社會,女人的地位其實並不是很高,沒有任何的話語和人生自由權力,當家裡男人因為病或者欠了大筆的賭債或者是其它什麼原因的沒有支持生活,一般都是選擇這樣的方式典當妻子,妻子也沒有權力拒絕。第三借肚子生孩子,其實這種惡習在現在社會還有,由於有一些家庭一些原因懷不上孩子,就會通過這種方式,收養不是不可以,但是畢竟有些男方家庭要求的還是自己的血脈。

⑹ 娶不起媳婦的窮人在古代有什麼辦法可以延續香火

我們華夏民族傳承了上千年,自然創造出過很多優秀的文化出來,後人也將大部分優秀的文化都保留下來了。不過古人創造的文化也不一定全部都是優秀的,也有很多我們無法理解的文化。當然,畢竟我們不是古人,並不生存在他們的那個時代,所以我們也無法說這些習俗到底對不對。

在我們中國,最注重的就是家庭,很多人心中都在認為,傳承是一個國家和一個人最為重要的,古代人也很注重家庭的傳承。在古人的眼中,結婚最大的目的就是為了能夠將家庭傳承下去,因此在古代的時候,很多人的婚姻都是有父母為之指定的,到了成年的年紀之後,自然而然的就結婚了,想要自由戀愛?完全不存在。

華夏民族


而且自從清朝開始,關於這種惡俗的禁止法令居然再也沒有,彷彿就是在鼓勵民間這么做一樣。在古代的時候,婦女的地位很低下,所謂的「典當妻」,其實也是一種對於女性的壓迫,讓女人為男人而服務,這也是一種落後的封建思想。

可能是因為古代生產力落後的原因,所以才會有「典當妻」這種事情吧。但不管怎麼說,這都是對於女性的一種壓迫,應該要被禁止才對。好在現在是新社會,這種惡俗也是隨著消失,現在基本上沒有這種情況存在。雖然我們現代人無法理解這樣的事情發生,但歷史上確實有發生過。

⑺ 典妻制度是人類買賣婚姻的一種,為什麼清代會出現這種制度

清代出現典妻制度更多的原因是因為社會原因導致的,當時的社會風氣使然,當時的人民貧富差距比較大,很多農民窮到吃不起飯只能「賣妻」,妻子在他們眼裡就相當於他們最後的私有財產,被逼無奈只能將妻子典當了,當然,等情況好轉的時候他們也可以把他們妻子贖回來,其實也是一種被逼無奈的做法。

典妻其實就是租賃和典當,對象是自己的女人。在古代,自然環境惡劣,基本上靠天吃飯,很多農民受到自然災害的原因,隨時可能破產。一旦遇上天災,家裡的老小沒辦法養活。而這個時候,如果自己有媳婦,那就拿出去典當。將媳婦典當給那些地主或者沒有老婆的人,從而以獲取錢財。

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